中学阶段是人生机会最公平、最均等的阶段。不管家境多么贫寒的孩子，只要他春天辛勤耕耘，秋天就能成为学问上的富翁。反过来，任你是总统、首相、亿万富翁的儿子，春天不耕耘，不劳作，秋天照样做学问上的穷人，学问上的乞丐，学问上的小偷。培养孩子具有比天空更广阔的胸怀，能容难容之事，孩子就能站在数百万年人类悠长的历史与数亿光年太空星系的空间角度来看地球，看人类，看社会，看人生，就能看清自己所处的位置，就能既顺其自然，又积极进取。
心灵的摄像机对准真善美
志平越大越爱发牢骚，总是觉得这也看不惯，那也不顺眼。过去还只是对同学关系、师生关系不融洽有怨言，现在年龄大了，对社会问题关注了，牢骚就更多了。什么分配不公，脑体倒挂，贪污腐败，假冒伪劣，这方面的事他特别关注，知道得特别多。知道得越多，牢骚就越多，心情就越不好，弄得学习也没有心思了。问他不学习，升不了学怎么办？他说升了大学又有什么用，分配还得走后门，分到不好的单位，再亏损，能有什么作为。
面对他这些坏脾气，面对他的悲观情绪，家长很着急，又想不出办法，来信让我想想办法。
我觉得志平这种悲观的心态产生的主要原因之一，是对社会，对他人的阴暗面看得过多。看多了，自然觉得天昏地暗，心情不好。
事实上，我们的社会、城市、朋友、同学都是由两个方面组成的，有好的一面，也有坏的一面，有使人满意的一面，也有使人不满意的一面。
我们班上也有爱看阴暗面、好发牢骚、好生气的同学。为了使这些同学生活得快乐一些，我组织同学们讨论一个非常简单的问题：盘锦的市容怎么样？
有的说好，有的说不好。
说好的同学喊：“市里有湖滨公园、带状公园。”“有60米宽的市府大街。”“有新修的火车站。”“有商业大厦。”“盘锦市政府大楼比营口，比锦州，甚至比沈阳市政府办公楼都漂亮！”
说不好的同学喊：“盘锦市内街道窄，车辆多。”“市内交通混乱。”“市区内有好几个大脏水坑。”“市内平房区垃圾遍地。”
“这么说来盘锦市容也好也不好，和五年前比呢？”“那当然好多了。”“现在是好的方面多，还是坏的方面多呢？”连说盘锦市容不好的同学也都承认，还是好的方面多。
即使在那垃圾遍地的平房区域内，穿过很脏的小巷进入每家的院落，里面还是整齐洁净的。进到屋子里，许多家庭装修得非常漂亮，可见不好的地方也有好的一面，脏的环境中也有不脏的屋子。
反过来，大家都说湖滨公园好，湖滨公园里的垃圾箱脏不脏？湖滨公园的痰盂里不也是鼻涕黏痰吗？湖滨公园的厕所里不也有苍蝇蚊子吗？那么你到公园里去看什么呢？很明显是去看鲜花，看亭台楼阁，看小桥流水，看飞禽走兽。谁也不会利用星期天休息时间，买张票到公园去看垃圾，看苍蝇。看完那些东西不是享受而是遭罪。
即使在垃圾遍地的平房区的居民，每天也不是把精力都用在看垃圾、看苍蝇蚊子上，而是看自己家里的书，看墙上的字画、挂历，看报纸，看电视……
我们的心灵像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头。面对社会，面对生活，我们拍下什么录像片在自己心灵的录像带上，全由自己说了算。
社会中肯定存在不好的东西，因为社会还不尽善尽美，所以我们才追求更美好的共产主义社会来替代它。说它好，是因为它比过去好。说它好，是因为在这社会中好人占多数，好事物占多数。
我们不能因为湖滨公园有垃圾箱，就说湖滨公园的荷花不好，就说湖滨公园不好。同样的道理，也不能因为社会上有不正之风，就说一身正气的干部不好，就说整个社会不好。
社会再向前发展一万年，也还会有垃圾，也还会有坏人。问题在于，我们应该让自己心灵的摄像机对准啥。这常常决定着自己的心灵世界是阴沉昏暗，还是天朗气清。
一个学生，从早到晚瞪着两只眼睛，总看阴暗面，总看垃圾、脏水、苍蝇、臭虫、黏痰、鼻涕、打架、斗殴、懒惰、懈怠、违法乱纪、假冒伪劣，久而久之，他心灵的录像带上，左一盘右一盘全是这些假恶丑脏的东西。他当然会变得偏激，会发牢骚，会愤懑，会觉得天昏地暗，自己的内心也没有光明。
反过来，从小多看光明呢？阳光、鲜花、清泉、蜜蜂、老黄牛、矿泉水、健力宝、周总理、雷锋、团结、友爱、勤奋、进取、廉洁、奉公，时间长了，他心灵深处，充满了这些催人奋进的因素。于是他昂扬，他奋发，他乐观，他豁达，他觉得天高地阔，自己的内心一片光明。
阴暗的东西不是不可以看，对青少年来说，是要把它放在应有的位置上看，别看多了，别总看。
看的目的不是发牢骚，不是埋怨，更不是跟着学，而是想到如何改变它，改造它，消灭它。想到这些不好的东西存在，自己也有一分责任，自己也该为抑制它、消灭它力所能及地尽一分力量。
生活中的阴暗面，当我们没有能力消灭时，还是不看为好，何必让那苍蝇臭虫一样的人弄得自己恶心呢？
只要引导孩子将心灵的摄像机对准真善美，随时都能摄下一组组感人的镜头。
严冬，野外，钻井工人冒着严寒在钻台上紧张地作业，井内喷出的泥浆浇在棉袄上，棉裤上，都冻成冰了，他们还坚守在轰隆隆的钻机旁。
盛夏，田间，农民在晒得发热的水田里，弯着腰，薅秧拔草。
初春，工程兵在运河两侧修带状公园，挥大镐，刨冻土。市民还穿着棉大衣，而有的战士光着膀子还干得满头大汗，一个月才挣30多元钱。抗洪救灾中，有的战士为了盘锦人民的利益，献出了自己年轻的生命。
稍加注意，孩子就能发现，在我们的身边，许多知识分子、科技人员、普通干部，待遇不高，工资不多，却认认真真、勤勤恳恳地在自己平凡的岗位上尽职尽责。
稍加分析，孩子们就会发现，这个世界，这个社会，是由好人在支撑着，维持着的。如果世界上的人都像打砸抢分子、贪污腐败分子那样心狠手黑，那么这个社会连一天也维持不下去，人们早就都被咬得鼻青脸肿，早就互相残杀得血流成河了。
家长要经常引导志平把心灵的摄像机对准真善美，包括对准后进的人的真善美一面，孩子的心情会变得开朗起来。志平会在许多好人的鼓舞下，也扶植自己心灵深处真善美的一面，成为一个积极进取、乐观有为的人。
勤劳是做人的根本
一向勤奋的赵军，最近交上了两个爱玩的朋友。这两位同学在班上成绩处于中等，他们课余时间拉着赵军玩，并且劝赵军说：“聪明型的学生都不用太用功，像你这样年级前十名的男同学，全校才三名。你若像女同学那样勤奋，那就没有什么后劲了。初二就这样勤奋，初三怎么办，高三怎么办？”
勤奋的赵军听了这话，觉得也有一点道理，堂堂男子汉，是不能像女同学那样勤奋。于是赵军变得比过去贪玩了。赵军的爸爸急了。听别人说，初中二年级，正是分化阶段，应该勤奋，而那位贪玩的学生说得不对，可又不知道怎样说服孩子。
初二如果太勤奋了，孩子到升学时是不是就没潜力了？
家长们千万别信那两位学生的话。您告诉孩子，勤劳是做人的根本。
人世间，思想家、科学家、艺术家、作家，大凡有成就的人都是勤劳的人。您可以任意找一个古今中外对人类有贡献的人，然后研究他的一生，就会发现，他们全都认为勤劳是做人的根本。
另一类人，监狱里的犯人，绝大部分都是妄想不劳而获的人，绝大部分是懒惰的人。追寻他们犯罪的思想根源，大都不承认勤劳是做人根本，而要靠别的方式去获取名利地位，以致走上犯罪道路。
我觉得，勤劳与否真是判断一个人究竟是人还是兽的最要紧的标志。
劳动创造了人，劳动能使人更接近完美的层次，不劳动，则使人朝相反的方向退化。
学生也是这样。聪明而勤奋的学生，会变得更聪明，更爱学习，更爱劳动，更正直。
聪明而不勤奋或过去勤奋后来懒惰的学生，会变得自私，贪婪，作弊，会产生许多不劳而获的愚蠢的想法，以后还可能走上犯罪道路。
不太聪明但勤奋的学生，读书时持之以恒，都能修完学业。将来参加工作，凭着自己的勤奋也能站稳脚跟，甚至办大公司，发大财。
不聪明而又懒惰的学生，必然成为家庭的负担，将来到社会上便是社会的负担。
华罗庚说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”成人不自在，自在不成人。一个人想要自由自在，轻轻松松，不勤奋，不付出艰苦的努力，是永远成不了才的。有的孩子老长不大，有的孩子长大了也未成人，主要原因就在于此。
这些年来，有些文章，过多地宣传了有作为的人聪明的一面、机遇的一面，把他们搞得十分神奇，似乎一提勤奋就没有了新意，就缺少了新闻价值，这的确是一种误导。
个别记者，写文章的人，在报道少年大学生的事迹，报道某省状元时，也常把着眼点放在宣传他们的聪明上，把他们搞得神乎其神，有的甚至还把“少读书，少学习，多唱，多跳，多玩”鼓吹成学习经验。这真是在别有用心地骗人。
科大少年班的学生够聪明了吧！但个别的还荒废了学业，原因不是别的，正是原来勤奋后来不勤奋了。
绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩，他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得，最重要的一条，是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。
第七期科大少年班学生陈冰青，因为特别土气，在校时有个绰号，叫老饼。进校时，老饼的入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而，老饼在少年班三年的主科平均成绩高达94分。
他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金，并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试，以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。
老饼的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包，在校园的三点一线上大步流星。一次，他因英语摸底考试不理想，就自制许多词汇卡，挂在床前床后。每晚的美国VOA教英语节目一到，他就抱着收音机到校园的草坪上收听，即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来，老饼终于成了少年班里公认的英语活字典。
现在科技大学做教授的冯珑珑，是第三期少年班毕业生，大学3年就学完5年的课程，并以优异成绩考取天体物理学博士生。他说起自己的成长历程，一再强调刻苦的重要性，脑子灵也得要勤奋。
宋代王安石写过《伤仲永》，那是一个典型的不进则退的故事。天赋、天资、素质上超过常人，只是具备了比较好的接受知识、增长才干的基础和条件，如果从此不再勤奋努力，智力也会衰退，神童也会变愚蠢。
您再引导赵军分析一下，他们班级里那些学习尖子，不都是勤奋努力的结果吗？再看那些后进同学，其实智力并不比尖子差多少，有的后进学生还非常聪明。为什么成绩低？就是不肯勤劳地耕耘的结果。
我的学生上大学后来看我，说：“老师，我现在感觉到中学是人生最好的阶段。”我问：“为什么？”回答是：“中学阶段是最公平的阶段，只要勤奋，就有成绩；有了成绩就更公平了，北京大学，清华大学都不会歧视任何一个成绩突出，但家庭贫寒的人。大学毕业分配就不公平了，就得成绩加熟人加权力加社会背景才能到理想的单位了。听参加工作的人说，到了社会，就更复杂，人与人机遇就更不均等，不公平的事就更多了。”
真是这样，中学阶段是人生机会最公平、最均等的阶段。不管家境多么贫寒的孩子，只要他春天辛勤耕耘，秋天就能成为学问上的富翁。反过来，任你是总统、首相、亿万富翁的儿子，春天不耕耘，不劳作，秋天照样做学问上的穷人，学问上的乞丐，学问上的小偷。
这些年来，个别人急功近利，宣传一些浮躁的东西，哗众取宠；宣传一种醉生梦死的人生观，说什么人活着，就是吃穿二字；宣传一些把人变成兽的论调，以致一些不懂事的青少年也傻乎乎地跟着去喊吃喝玩乐的口号，也傻乎乎地跟着这帮子非人的“文人”们去指责勤劳，去讽刺刻苦，去批判努力，去挖苦辛勤劳动的人们。这实在是用懒猪懒鸭的眼光和思维方式去观察辛勤劳作的人们。在他们看来，猪狗鸡鸭的懒惰似乎要比人的勤劳更值得赞扬。
我们要让自己的孩子做人，我们绝不能上只会吃喝玩乐的“猪鸭”们的当。我们要向自己的孩子大声疾呼：勤劳是做人的根本。
科学家们说：
天才出于勤奋，聪明在于积累。
成功等于99分汗水加1分灵感。
可以找一些名人论勤奋的名句告诉孩子们。
我是真诚地盼望咱们中国的年轻一代相信，勤劳是做人的根本，吃喝玩乐只是做人的树叶。我向我的学生大声疾呼要勤劳。家长也要告诫孩子们，别信别有用心的人胡说八道什么吃喝玩乐最有趣。那是骗人，勤劳才是做人的根本。
莫忽视孩子的心理健康
面临毕业的班级该不该进行品德教育，该不该重视学生的心理健康。
有的家长觉得，孩子还有不到一年时间就要参加高考了，学习时间这么紧，学校不该再搞英雄模范报告会、班会、团会、青年志愿者活动日、心理咨询日等活动，这些活动占用了学习时间，而活动内容，升大学又不考。
另一部分家长认为，越是毕业班，越应该抓紧品德教育，越应该注重学生的心理健康。他们觉得健康的心理，对人是至关重要的。孩子心理健康，即使升不上大学，也能同人和谐相处，能承受工作中的挫折，为人民为国家做出较大贡献。反过来，心理不健康，即使考上了大学也会活得心力交瘁，与人不和谐，经受不起挫折，做不成什么像样的事情。
我觉得后者的认识更有道理。
《教育时报》(1996.4.17)载文写道：
据调查，上海高校的大学生中30％以上有不同程度的心理疾病，包括焦虑症、恐怖症、强迫症、抑郁性神经症、神经衰弱症等等。
这些病症不及时治疗，发展下去，将会导致病态性格，甚至使大学生沦为罪犯。
家长想一想，如果您的孩子杨杰心理不健康，整天紧张，焦虑，自我意识极强，感情脆弱，只顾自己不顾别人，这样的孩子，考上了大学，远离了你们，你们不是更为她担忧吗？
一个人心理不健康，甚至有严重的心理疾病，即使考上了北京大学，即使当上了北大教授，也不一定有什么大的作为。
《中国青年》杂志，1996年第4期所载的《北大魂兮归来》一文写道：
1990年，美国爱荷华大学中国留学生卢刚，因留校研究基金之事，持枪在标准化园内杀害了来自科大的同学、同胞及师长后自裁。杀人者卢刚来自北大。少年得志的这位北大才子，被选入李政道项目赴美深造。说到卢的学问，无人摇头；而说到他的为人，却已远非“飞扬跋扈”可以形容。
爱荷华的枪声震动了学界，也震动了北大。人们不得不反思，这些年北大是否成功讲得太多了，而宽容、民主和以平常心待人问学的传统，又讲得太少了呢？
在北大，不能以门户之见抵排异端，这是最基本的学术原则。然而，这个良好的传统正在消失。……在职称评审中，“以见闻所及，持一孔之见”的文人相轻的恶习也逐渐死灰复燃。1994年，历史系一位教员在一张发行量不小的报纸上公开指责其他系的另一位学者“不够教授资格”；在那位学者报批博士生导师时，这篇文章竟被恶意地复印散发给各个评委……
1992年10月12日是个不平凡的日子，党的十四大在这一天召开。
晚上11点，北大的第三教学楼熄灯，曾被这巨大教学楼的灯光照耀得如同白昼的五四操场隐入暮色，校园内一片沉静。关灯锁门的校工忽略了，有一个人独自隐身于五楼一间教室之中，此时正在作出危险而致命的抉择。这便是经济学院的副教授K。
K教了一辈子计划经济，近几年，他越来越感到搞市场理论的同行们的压力，只是这种压力没有使他正视现实，反而使他更加固执，抑郁。当夜，当他在教室里通过收音机收听完十四大关于建设社会主义市场经济的报告后，便从这个五层楼的教室一跃而下，自杀身亡。
这发生在中国最著名的学府北京大学。
那么在别的学校呢？1996年4月13日《教育时报》发表的文章《悲剧究竟发生在哪里》中写道：
刘勇是从陕西某县一个厂办子弟中学考入北京航空学院的。在中学期间，他学习成绩优秀，深受老师赏识，是校三好学生、优秀团干、校团委委员。一进大学他就担任了团总支委员。在北航，他的才气令许多同学羡慕，有“北航第一才子”之称……就是这样一名大学生，在个人利益不能满足时，病态心理达到难以自控的程度，他以极其残忍的手段杀害一名女生而后自杀。
重庆建筑大学学生张大林，仅因在理发顺序上与一名同学发生争执，认为那个同学扫了他的面子，遂起报复恶念。一个周末，他在舞厅碰上那位同学，散场后便紧随其后，拔出随身携带的刀子朝其背部刺去，顿时鲜血四溅。
1995年10月17日凌晨，毕业离校仅3个月的河南大学物理系学生周文斌因恋爱受挫，在通许县制造了一起恶性凶杀案，将其女友及女友之妹活活烧死，并用手术刀将女友之母及其8岁的弟弟杀死，然后自杀于作案现场。
概括起来看，人们对这类悲剧发生的原因有以下几种认识：一是认为社会大环境中的种种不良因素的影响；二是认为长期封闭的学校教育所致；三是认为忽视德育，德育脱离学生思想实际，学生缺乏正确的世界观、人生观、价值观所致；四是认为大学生心理压力过大，心理疾病和个性缺陷所致。
尤其是对于第四种原因，近年来有不少专家相当重视，认为这类悲剧的发生，在很大程度上是因为大学生心理素质太差，挫折承受力太低。有专家在一份调查资料中指出，全国约有30％的大学生存在着程度不同的心理障碍和心理疾病。而严重的心理障碍和心理疾病极易导致人的精神崩溃，酿成悲剧。
近年的研究生杨××因抑郁症自杀事件、大学生马加爵杀人事件，令人触目惊心。
这样的例子，还有很多。
由这些例子，咱们不难认识到，孩子们升上大学并不就万事大吉了，他们还要继续学习、生活、奋斗、创造。而要继续学习、奋斗，显然只有知识还不够，还必须有良好的心理素质和健康的身体素质。
反面的例子证明，没有良好的心理素质，学生升了大学，当了教授，也不一定能成为对人民、对国家有用的人，甚至还可能有害于人民和国家。
我们再来看一看那些做出杰出贡献的教授们，看一看那些奋发向上，朝气蓬勃，为人民为国家争光的大学生们，他们共同的特点，都是有良好的心理素质。在他们的人生道路上绝不是没有挫折，他们遇到的挫折比个别动不动就寻死觅活的人要多得多，但他们有抗挫折的能力，以至越挫越勇。有作为的大学生也绝不是没有遇到过风浪，但他们心理特别健康，才能够任凭风浪起，稳坐科研船。他们也不是没有遇到过狭隘人的误解，低层次人的诽谤，但他们有着宽阔的胸怀，把这些诽谤像蛛丝一样轻轻抹去，笑对人生，所以能静下心来做学问，搞科研。
我们看一看钱学森、华罗庚、李四光、陈景润、罗健夫、蒋筑英等千千万万优秀知识分子的奋斗过程，为人民事业鞠躬尽瘁的经历，就会发现，他们每个人的奋斗道路上都充满了艰难险阻、坎坷曲折。他们都是凭着自己极其强健的心理素质才战胜了一个又一个的挫折。
升大学，当教授，需要健康的心理素质。不升大学，做平凡的工作，同样需要健康的心理素质。
心理健康和身体健康同样重要。咱们当家长的不光要关心孩子的身体，饿了给孩子吃饭，冷了让孩子穿衣，病了给孩子打针吃药，也要关心孩子的心理健康。
怎样使孩子心理健康呢？这其实跟保持孩子的身体健康差不多，也需要饿了吃饭，冷了穿衣，病了吃药，平时加强锻炼。
1.饿了吃饭。人的心理上会有饥饿感，需要榜样，需要目标，需要模仿，需要学习。这时若没有优秀的榜样，没有使人心理更健康的精神食粮，学生自然就会吃一些不利于健康的东西，如乱七八糟的歌曲，稀里糊涂的文学作品。他们还会学习社会上某些低层次的人，学习无所事事、及时行乐的人，学习有针尖大的权力就挥舞得像个金箍棒一样的人，学习用非法手段致富之后摆阔炫耀的人。他们吃了这些低层次的精神食品，当然心理难以健康。您要使自己的孩子有健康的心理，先要向他提供健康的精神食品。选择好的歌曲、录像带，选择杰出人物的传记给孩子听，给孩子看。
2.冷了穿衣。人的心理上也有寒冷的感觉。有人说让孩子接触一些阴暗面，有利于增强孩子对不良现象的抵抗能力。这如同让体质较强的孩子到冰天雪地中一样。去可以，但要穿上防寒的衣服，不然的话，孩子容易冻坏。孩子最好不进游戏厅、歌舞厅、录像厅之类的地方。如果因教育的需要或学习的需要非进不可的话，家长要提前告诉孩子要在哪几点上增强抵抗力，要防止哪几种病毒的侵袭。孩子若和后进的、懒惰的、极自私的人长期交往，家长也该给他们穿上防寒衣服，以使孩子和后进的学生都进步，不致使孩子心理也患病。
3.病了吃药。孩子若已患了心理疾病，那就要对症下药治疗，及时找心理医生给予诊断。是焦虑症，是恐怖症，是强迫症，还是抑郁性神经症、神经衰弱症……然后按照心理医生的指导，服药，一步步走出误区。
4.坚持锻炼。孩子要有健康的身体，除了注意饮食、穿戴，有病及时治疗外，最重要的是坚持体育锻炼，跑步，打拳，打球。持之以恒地练，一定会有健康的身体。心理健康同样也需要持之以恒地锻炼。倘能持之以恒地写日记，或持之以恒地看伟人传记，或持之以恒地照顾一个弱者，或持之以恒地吃苦耐劳，都会使人的心理变得越来越健康。
愿家长支持、配合学校为增强学生心理健康而开展的活动。
愿家长重视孩子的心理健康。
愿我们的孩子们成为身心都健康的大学生。
引导孩子笑对人生
杨慧同学的父亲是个乐天派，总喜欢高高兴兴地面对生活，面对工作，面对人生。可是他的女儿却不像他，倒有点像林黛玉，多愁善感。有点什么难事，就愁眉紧锁。秋天树枯了，花落了，也伤感一阵子。考试成绩不理想，就难过得睡不着觉。同学中有了点矛盾，就忧虑得流泪。
父亲怀疑孩子这性格是遗传，因为她的妈妈性格就不开朗，但没到她这种程度。父亲不喜欢孩子这种性格，想让孩子也变成个乐天派，但又想不出具体办法，写信问我有没有好办法。
家长一定要先打消这个顾虑：杨慧的悲观来自遗传。那样想容易使自己失去信心。退一万步讲，若真的来自遗传，也应当尽自己的力量，尽可能使她活得快乐些。
杨慧和一般的孩子比是爱发愁，但我发现，她脸上多云转晴的时候也相当多。考试成绩好了，她开心地笑了。当老师讲课和她产生共鸣时，她会微微地笑。和同学一起爬山到山顶了，她还笑出声来。甚至她自己看人物传记时，也常常面露笑容。她听同学们争论问题，自己很少参与，但听到和自己一致的见解时，脸上便露出会心的微笑。家长要坚定信心，经过努力，一定能使杨慧脸上的笑容越来越多。
笑是一种性格，一种胸怀；笑也是一种能力，一种技术。经过培养训练，经过刻苦钻研，这种笑对人生的能力与技术就会越来越高。
杨慧经过训练培养，相信也能成为跟父亲差不多的乐天派。
怎样才能提高不开朗的孩子笑对人生的能力呢？可以试一试下面的十种方法，看哪种方法对孩子最有效。
1.多做实事。
忧虑常常源于无事可做，每次期末考试前，杨慧很少忧虑，因为她忙着备考，而考完之后，她忧虑的时间就明显增多。这时您可引导她做简单的事，如背一个单词，背一首短诗，算一道简单的?题……人在一件又一件不断做实事的过程中，心里会产生自豪感、快乐感。至少在忙着做实事的时候，没有时间烦恼、忧虑。另外，对别人，对集体，对国家有益的，实实在在的事做得多了，无愧于人生，无愧于他人，无愧于集体，无愧于国家，才能笑得起来。
2.对别人要一片好心，与人为善。
杨慧的心地很善良，她忧虑的是有的人心地不善良。其实世界这么大，恶人也在培养接班人，社会主义又是在初级阶段，怎么可能大家都善良？我们只要自己有一颗好人心，宁可人负我，不可我负人，这样便活得堂堂正正，问心无愧，自然容易笑起来。
3.看到自己的长处，少想自己一些无法改变的弱点。
杨慧的长处非常多：学习好，聪明，爱帮助人，唱歌好……可她也有明显的短处：个子虽高，但长得瘦弱，体育不及格，跑不快，投不远。杨慧常常忘了自己的长处，专门静下心来想自己这点体育方面的短处，想多了，似乎短处很多似的。其实她若常想自己90分的长处，淡化那10％的短处，然后满怀信心，高高兴兴地练跑步，推铅球，不出半年，体育就能达标。人必须发展自己的长处。个子高就想个子高的长处，个子矮就想个子矮的优点。实在有难以改变的弱点，如先天耳聋，则努力发现自己视觉、触觉方面的长处。或取长补短，或扬长避短。眼前事业受挫时，就想想过去自己取得成绩时的心态。这样就有可能由悲观转为乐观，进而激发新的开拓进取精神。
4.要看到自身的渺小。
人若把自己看得太重，便会产生过分的自我保护心理，名誉啦，地位啦，财产啦，别人的议论啦，就容易产生重重苦恼。这时不妨采取一点虚无主义的态度，想一想银河系有一千亿颗恒星，宇宙中有一千亿个河系。我们不妨夜间仰望星空，看到很小的牛郎织女星，就会想到我们生存的地球，只不过是一颗比牛郎织女星还小得多的星星，那么生存在这颗小星星上的50多亿人，不就更像尘埃了吗？从漫长的人类历史长河的角度来看，一个人活一辈子，八九十岁，也仅是整个人类历史的几万分之一，不是短暂得很吗？人生这么渺小，这么短暂，才更应该善待自己，善待别人，淡化个人的兴衰荣辱。为了实现更高的人生价值，不要去跟低层次的人比官、比富、比虚荣，而应当把那些时间节省下来，高高兴兴地多做于己于民有利的实事。
5.对待人生的不幸要用笑来使它减半，学会在不幸中占到便宜，得到学问。
杨慧到目前为止还没遇到过什么不幸，可引导她这样思考：许许多多不幸的人还能高高兴兴地面对生活呢，我们这么幸运还有什么不高兴的？许多革命先烈为了人民的解放事业抛弃高官，背叛有钱的家庭，投身革命，不幸被捕之后，在敌人的监狱里照常学习、锻炼、唱歌、办报……列宁为俄罗斯人民的解放英勇奋斗，不幸被捕，可他在监狱里还乐观地学习、写作，一天吃掉过6个“墨水瓶”。
有人说：戴着镣铐跳舞是阿Q精神。我认为阿Q精神胜利法的本质是用自我安慰来为自己的软弱与无能辩解。如果我们为了使自己坚强起来，为了使自己减少忧虑，多做实事，而对眼前的不幸采取幽默和无所谓的态度，那有什么不好呢？戴着镣铐跳舞显然比戴着镣铐哭泣更有利于自己的健康。若遇到不幸，还可以反过来思考，万事万物有一弊必有一利，有一失必有一得，自己在不幸中能得到点什么益处呢？亡羊补牢，可增长人生经验，磨练自己的意志，开阔自己的胸怀。这样想来，不幸减半，还可能变不幸为幸事。
6.做感兴趣的事。
学习中，工作中，生活中常有一些猝不及防的烦恼事，好友偶然产生矛盾啦，考试失误啦，别人误会啦……明知烦恼不对，可又笑不起来，心被烦乱缠绕，怎么解脱？有效的办法是挑一件自己平时感兴趣的事做。爱美术，此刻就画画；爱书法，此刻就练字；爱看书，就挑一本最感兴趣的书看；爱打拳，就去打拳；爱下棋，就去下棋。这样，一件或几件感兴趣的事做过之后，负责烦恼的脑细胞失去了工作机会，不知不觉处于抑制状态，快乐的心境重又恢复，重又笑对人生。
7.唱几支歌。
看到孩子愁眉不展的时候，便鼓励她听听音乐，唱唱卡拉OK，可以先唱凄苦的歌。几支抒发愁闷情绪的歌，全心全意地唱过之后，胸中愁闷往往也随之排遣出去。接着，再唱几支欢乐的歌，唱的时候要努力做到全身心都沉浸在歌词描绘的境界里，大脑荧光屏上放映歌词中的丛林、鲜花、奔马、海浪、阳光、山谷等，这样很容易使人重新快乐起来。
8.拖拉法。
世人用拖拉法，贻误了不少该做的事。我们也应该用这个办法把愁闷拖少拖无。遇到杨慧生气的时候，您不妨这样告诉她：“这些闲气一小时以后再生吧！”烦闷向孩子袭来时，你这样引导她：“上午先做几件事，等下午再抽时间烦闷吧！”拖到下午，能拖则再往后拖。再比如杨慧想发脾气，当您看到她脸色不对，气满胸膛时，您可以用双手向她做一个暂停的手势，然后提一条建议：“数15个数再发火好吗？”15个数数完了，倘还能抑制住，则5分钟、半小时以后再发火。这样一拖，杨慧就容易想出比发火更高明的处理问题的方法，也变得富有幽默感。
9.冥想。
遇到杨慧忧虑的时候，可以引导她进行冥想：微闭双目，内视鼻尖，以鼻对口，以口问心，气沉丹田，浑身放松，大脑入静，能静则万念皆空；不能空则开始冥想，以一念压万念。可以想她以前到过的印象最深的、曾经流连忘返的风景区，如桂林阳朔的大榕树、月亮山、漓江水、九马画山……再细一些，置身于桂花丛中，桂花的叶，花瓣的色彩，花蕊的形状味道……还可以冥想自己骑着黄鹤，悠然自得地云游于蓝天白云之间，这时再低头看沙盘一般的江河大地，于是顿感宇宙之浩茫，人生之须臾，便容易心自安详气自宁。这样想来，常常能使烦恼愁闷一扫而光。当然这方法也不是每一个人第一次用就百分之百地灵验。第一次可能只管一两分钟，练的次数多了，就会随时做随时灵了。
10.善于寻找欢乐。
生活中不是缺少欢乐，而是我们缺少发现欢乐的能力。就说杨慧体育达标测试不及格，回家流眼泪的那一天吧，要找欢乐不是很多吗？家长都为她排忧解愁，她不该欢乐吗？您的家庭这么富裕，她要的钢琴、电脑、影碟机都放在她书房里，她不该欢乐吗？她的学习成绩在全年级是最突出的，她不该欢乐吗？她心地善良，乐于助人，体育不达标，那么多朋友鼓励她，安慰她，她不该欢乐吗？尽管体育不达标，但她长得亭亭玉立，一副大家闺秀的容貌，她不也应该高兴吗？天这么蓝，草这么绿，花这么艳，都是该高兴的，为什么偏要找那一点不痛快呢？越不痛快不是越不能达标吗？快快寻找欢乐，恢复快乐的心境，笑对体育不达标这点憾事。心境好了，会有一种压倒困难的信心和意志。她那修长的身材就是缺少锻炼，练上半年，达标是没问题的。
提高笑对人生的能力，方法当然绝不止以上10种，孩子还可以和孩子一起讨论一些更有效的方法。人生苦短，人好不容易才获得一次在地球上生活七八十年的机会，人生值得高兴的事情又这么多，如果不学会笑对人生，那真是人生最大的遗憾！笑能使心情轻松，思维敏捷，强身祛病，延年益寿。笑能增进团结，吓跑困难，促进学习，提高工效。
经过训练，孩子一定会乐观开朗！
教育孩子爱祖国爱家乡
卫平在美国攻读博士学位成绩突出，导师很器重他，劝他毕业以后留在美国，以便更有利于发展，一切手续由导师来办。卫平的父亲觉得这样做不好。他从小便教育卫平爱祖国，爱家乡，是家乡的水土哺育卫平长大，是祖国培养孩子公费留学。孩子学有所成了，却不回来了，这不是背叛自己的祖国吗？
父亲劝卫平回来，卫平又劝父亲允许他留在美国，他说，这不是不爱国。他只是觉得美国的科研条件更好，自己学术上能长进更快。孩子说，待以后自己做出了一番大贡献，再回来报效祖国不是更好吗？
父亲觉得卫平说得似乎也有一点道理。他来信让我出主意，看怎样才能劝卫平回来。
我了解卫平是一名对祖国、对家乡有着深厚感情的好学生，这首先归功于父亲对他一以贯之的爱祖国、爱家乡的教育。在这方面，他是一位称职的家长。
每位父亲都应该像他那样教育孩子爱祖国、爱家乡。为什么？
首先，这是因为，祖国、家乡如同母亲一样，每个人只有一个。为了报效养育之恩，为了人性中最基本的成分，懂得知恩图报，而不至于丧失，每个人也该爱祖国、爱家乡。
第二，祖国、家乡需要有更多的儿女爱她，她才能更繁荣，更富强。
第三，为了自己的成长、学习、工作，我们也需要爱祖国、爱家乡。唯有爱，我们才能在祖国、家乡的土地上汲取乳汁、营养；唯有爱，我们才能在这土地上找到发展自我的道路和途径；唯有爱，我们才会把祖国、家乡的土地当成自己施展才能的舞台和战场。如果谁生在这片土地上，却不爱祖国，厌烦家乡，一百个牢骚，八十个愤懑，恨得要死，烦得要命，那么被毁掉的，首先便是他自己，而绝不是祖国和家乡。这么大的国家，出了一两百个卖国贼，伟大祖国照样前进。这些卖国贼呢，却百分之百地毁掉了自己。
第四，爱国是为了塑造自己完美人格的需要。科学无国界，但科学家有祖国。世界上伟大的思想家、政治家、科学家、文学家，同时都是伟大的爱国者，即使孙中山、周恩来他们暂离故乡，远涉重洋，也都是为了寻求救国救民的真理。有的开创了极大的一番事业在国外，也还是心系祖国，心系故土，把大量资产奉献给祖国、故土。只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到人的尊重。而个别嫌弃母亲贫穷，换了一个富婆当后妈，回过头来不认亲妈的人，周围的人谁会拿他当个人看？极个别心术不正的人，削尖脑袋，钻出国门，到外面刷盘子洗碗，挣了美元，买了美国户口，再回到国内，成了假洋鬼子，便欺侮自己的同胞，损害祖国利益。这种人，其实已经丧失了人格，不仅中国人瞧不起，外国人也没有谁瞧得起这类没人格的人。人要在社会上受到尊重，就要有人格，就要爱祖国，爱家乡。
一方面，我们必须教育孩子爱祖国、爱家乡，这是没有异议的。另一方面，也应该注意到让真理向应有的范畴之外多迈几步。
比如，我们爱祖国、爱家乡，就要歌颂祖国，歌颂家乡，歌颂祖国家乡的山水风光、丰富资源、人文历史、优良传统，但这决不意味着要无中生有地吹牛，像文化大革命时那样，明明自己在窝里斗得头破血流，明明搞了一场内乱，却胡吹什么“全世界人民仰望北京”，“世界上有三分之二受苦人正生活在水深火热之中，正等着我们去解放”云云。这种吹牛式的“爱国主义”，不能使祖国自豪，只能使祖国蒙羞。就像一个贫穷人家的儿子，他可以歌颂母亲的勤劳、勇敢、善良、正直、宽厚……这样别人也会敬重他和他的母亲。如果他非要吹嘘他妈比谁都有钱，别人谁会瞧得起他呢？
再一点，就是爱国与在国的问题。我认为爱国与在国不能画等号，就像爱母亲与在母亲身边不能画等号一样。
古人说：“父母在，不远游。”在那个时代这话有道理，现在地球变小了，人施展才能的天地变广阔了，许多孩子有远离父母去闯世界的条件了。
在外地，在外国，他们仍惦念着父母，用努力奋斗的成绩报效父母，谁能说我们这些离开父母近30年的知识青年是不孝的子女呢？也有极个别的子女倒是不离开父母，但对老人百般虐待，非打即骂，甚至对簿公堂，谁又能说在身边的子女便一定孝顺呢？
爱祖国、爱家乡也是这样，首先我们鼓励人们留在祖国，留在家乡，报效祖国，建设家乡，这是没有异议的。但对有特殊情况的人，他们到外省、市、自治区更有利于发展，他们到国外去，会有更合适的机遇，也应该支持他们去，就像母亲既愿意让儿子留在身边，但发现好的机遇，便也支持他们到外地工作一样。他们到了外地、外国，事业有成，或荣归故里，或捐助祖国、家乡的建设，他们同样是杰出的爱国者。
爱国最好在国，但爱国和在国不能画等号。那些杀人放火，危害祖国利益的犯人倒是从来没有出过国，但谁能说他们是爱国者呢？成千上万的海外侨胞，在国外弘扬民族文化，歌颂伟大祖国，关注希望工程，捐助家乡建设，尽管他们没在国内，谁又能说他们不是爱国者呢？
还是回到卫平归国的问题上来。
我建议家长将卫平留学的成绩、目前状况向和他对口的科研单位反映一下，尽可能给孩子找到更适合其专业发展的单位，劝孩子回来。
如果找不到合适的单位，孩子实在不回来，也别用不爱国的大帽子压他，而应该鼓励他更严格要求自己，自强不息，做出更大的成绩，为祖国、为家乡增光。
爱国不爱国，爱家乡不爱家乡，重要的在于对祖国、对家乡有深厚的感情，在于怀着报效祖国、报效家乡的愿望去奋发学习工作，在于事业有成之后，把报效祖国、家乡的愿望落到实处。
我相信卫平会成为对祖国、对家乡有较大贡献的人。
容难容之事
郑华跟邻居家的孩子玩时发生了争吵，越吵越厉害，越骂情绪越激动，邻居孩子先动手，双方打了起来。郑华打不过人家，吃了亏，头被打伤了，虽然不太重，郑华却咽不下这口气，总想着报复。
父亲想劝孩子宽容对方，但又怕这样显得太软弱了，今后孩子性格会变得懦弱，长大了参加工作会吃亏。让报复嘛，也不好。不知该怎么办。
我想起了韩信受胯下之辱的故事。这个故事，我给一届又一届的学生讲了无数遍。
