第一章，关于班主任工作方法。第二章，关于现代学生的个性和普通学校教育活动的总任务。第三章，普通学校一至十年级学生教育的内容。第四章，全校性教育活动的示范形式。第五章，学校、家庭、生产单位和社会团体联合做好教育学生的工作。
其中第3章分为8节，分别介绍了一至三年级、四至六年级、七至八年级、九至十年级学生的基本特点和教育任务，以及教育活动形式。
第4章分为11节，介绍全校性教育活动的示范形式：全校性集体的组织机构及其组成--固定性和临时性团体；全校性集体的内部关系及校外联系；参加普及中等教育的工作，帮助学生树立认真的学习态度和发展求知兴趣；参加社会政治活动；高年级学生的社会公益劳动与培养他们职业兴趣；确立共产主义道德、纪律和文明行为的准则；参加军事爱国主义教育工作；提高审美修养和发挥学生的创造才能；参加体育锻炼，开展体育活动和旅行活动，搞好卫生保健教育；树立和保持学校传统；学生的暑期活动。
第5章有6节：提高家长的教育学修养；学校和班级家长委员会活动的示范形式；小区委员会活动的示范形式；住宅、街道、村镇公众委员会活动的示范形式；改进学生家庭作业的布置工作。
这本书共17万字，244页，除了80页的附录外，164页的正文中有106页是第3章，即一至十年级学生的基本特点和教育任务，教育活动形式的内容，这显然有助于班主任了解自己的教育对象的一般特点，针对这些特点，《手册》提出了不同年级学生不同的教育任务。
谈到七至八年级学生基本特点时，《手册》中写道：
七至八年级学生是少年后期，他们的求知欲、才能和创造性都有了很大发展。
这个年龄的少年的兴趣已超出所学课程的范围，变得越来越广，越固定。他们不只是对科学发明、文学、医学、技术和艺术上的有趣事实发生兴趣，而且试图对这些事实进行思考，对它们作出自己的评价。……如果少年兴趣得不到大人的指导，那么，这些兴趣就会沿着不健康的方向发展，变成无谓的消磨时间。
他们道德品质的实质和周围人们的性格特点，以及对个人的品质和自我教育的必要性的认识，要比五至六年级学生深刻得多。
升入八年级的少年，开始认真思考选择职业的问题，因此他们的学习兴趣将发生变化。
一般地说，学生在少年后期已经懂得如何用适当的方法来从事脑力劳动，但是他们并不总是运用这种方法。学生在少年后期往往宁肯劳动而不愿休息，即便休息的条件极其优越，也是如此。
《手册》还较细致具体地介绍了各个年龄阶段中小学生的特点，这便提高了教师认识学生一般特点的效率。
《手册》的附录用了80页，即全书三分之一的篇幅，附录共有10方面内容。
1.普通中学条例。
2.评价学校工作的标准。
3.普通学校学生公益劳动的组织方法。
4.普通学校学生暑期活动章程。
5.普通学校学生体育章程。
6.组织和开展普通学校学生行军、旅行、游览工作细则。
7.关于正确安排教学教育工作的建议书。
8.中小学学生标准守则。
9.评定普通中学学生品行的细则。
10.对学生实行奖惩措施的意见。
我自己感觉这本《手册》较之《班主任》较少一些理论的演绎，较少一些不说明问题的议论，其实用价值更大一些。兼之两者的出版相距24年，显然《手册》的时代色彩更浓一些。
我国也出版了一些班主任工作经验专辑和怎样当好班主任一类的专著，也有《班级教育管理学》等理论性较强的专著，在我书架上放着的国内十几本关于班主任工作的书中，我觉得实用性最强的是《新编中学班主任工作指南》。
这本书由辽宁师范大学、浙江师范大学、山西师范大学、河南师范大学的部分思想政治教育工作者合作编写，原国家教委副主任柳斌审阅了初稿，提出了修改意见，拟定并题写了书名。中国高等教育管理研究会理事长、教育界的老前辈于北辰同志撰写序言。1988年5月，这本书由辽宁教育出版社出版。
《新编中学班主任工作指南》全书共五编，第一编为班主任工作总论；第二编为思想政治教育指导；第三编为学习指导；第四编为体育、美育、劳动教育指导；第五编为生活和课外活动指导。
这本书广泛运用教育学、心理学、管理学、美学、行为科学等科学理论，立足于中学班主任工作实际，着眼于当前中学生的现状，力图反映在社会主义初级阶段和社会主义商品经济条件下以及改革开放的新形势给中学带来的新思想、新观念和新问题，寻求培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代的新方法和新途径。
这本书五编共80个问题，第一编9个问题。
1.班主任的地位和作用。
2.班主任的任务和职责。
3.班主任的工作原则。
4.班主任的思想和道德素质。
5.班主任的能力及其培养。
6.班主任的性格及其修养。
7.班主任同校长、科任教师及其他方面的关系。
8.班主任要树立正确的学生观。
9.班主任工作的评估。
谈到班主任的任务时，书中写道：根据我国教育方针的要求，促进学生德、智、体、美、劳全面发展，是班主任的基本任务。
班主任工作责任重大，工作内容繁杂，概括起来主要的工作任务有如下6个方面。
1.抓好学生的思想政治教育。
2.搞好班级的日常管理工作。
3.教育学生努力学习，关心学生身体健康。
4.指导学生团队活动。
5.指导学生课余活动和业余生活。
6.协调各方面的教育影响。
这些任务的提出比起40年前苏联所出版的《班主任》的五方面任务，多了一个方面，在表述上也更简洁，更符合我国国情。
单独将班主任工作原则列为一节，也是本书和以上介绍的两本书不同之处。《新编中学班主任工作指南》提出中学班主任应注意6个原则：目的性和方向性原则；理论和实际相结合的原则；正面教育与自我教育相结合的原则；尊重热爱与严格要求相结合的原则；塑造教育与改造教育相结合的原则；教育的持续性与整体性原则。中国另一本班级管理的理论著作更进一步概括出八项原则，看来，善于概括出一些原则，是中国某些研究者的特点。
有的中国研究者，论述班主任应具备的能力素质时，提得高而又高，玄而又玄，不仅我这样的人做不到，优秀班主任做不到，其实连现任的国务院总理也达不到某位专家提出的班主任应具备的能力素质。《新编中学班主任工作指南》中所提班主任应具备的四种能力就比较实在，书中提出的四种能力是：了解研究学生的能力；教育学生的能力；组织管理能力；教学能力。
谈到班主任应具备的性格时，这本书写道：现实生活中的教师，包括班主任的性格是复杂多样的，我们只能对班主任的性格提出一些基本的要求。1?郾班主任性格的情绪特征应当是稳定的，含蓄的，不是易暴易怒的，喜哀无常的。2?郾班主任性格的意志特征，应当具有坚韧不拔、百折不回的特点。3?郾班主任性格对现实态度的特征，指人在处理各种社会关系时表现出来的性格特征。譬如对社会、对集体、对他人的态度，对自己、对工作、对学习的态度等。班主任对社会、集体、他人的态度的主要特征应当是正直、诚实、富于同情心、敢于伸张正义等。班主任对自己的态度应当是自信、自强、自尊、自爱，并能严于律己。班主任对工作学习的态度应当是勤奋、认真、细致，并且富于首创精神。这些提法，我感觉既不苛刻，又不是轻易便能达到的。
其余几编所提的一些目标及达到目标的方法，我也感觉比较符合实际。
我建议青年班主任能看一看《新编中学班主任工作指南》这本书。
另外我还想简单介绍一下《小学班主任工作方法和技巧》这本书。
这本书由日本杉山正一等4人编著，日本东京、神奈川、崎玉等5个都县的30余所小学的优秀教师和校长参加执笔。1970年首次出版，连续再版9次，在日本，是一本颇有影响的教育专著。耿申将其译为中文，1990年6月由职工教育出版社出版。
全书11万字，分为4个部分：1.学生和班级；2.学生和学习；3.学生和家庭；4.班主任咨询室--苦恼、忠告、建议。
全书70余个题目所包含的内容，所展示的画面，既亲切生动，又实际中肯，读后给人以启示和鼓舞，引人在工作中去探索和创造。
杉山正一是日本著名的小学教育专家，他长期担任教师和校长，几十年从未离开过教育第一线，他编的这本书可读性很强，使人读起来既感觉轻松，又产生联想，受到启发。
这本书第一部分学生和班级中第四个题目《指导交通安全的方法和技巧》，作者写了3点方法和技巧：1.学会沉着镇静；2.过人行横道的方法；3.防止乱跑的指导。
单是学会沉着镇静，作者便讲了4种可操作性很强的方法，现把第一种方法，全文照录如下。
我们班里正在搞"猜猜30秒"的游戏。等学生做完回家的准备，对他们说："闭上眼睛，呆30秒钟。估摸到了30秒时再睁开眼。""现在闭眼，好，开始。"老师边看着表边说。
开始时，大多数孩子还不到10秒钟就睁开了眼。"哎呀，还不到啊。真长啊!"他们吃惊地说着。但反复几次以后，就比较准了。
不过，做这个游戏可不是为了教学生如何判断时间，真正的目的在于让学生心里平静、沉着。小学生往往一到放学时心里就乱了起来，所以要设法让他们安心下来，安安全全地走出校门。
对于孩子们来说，让他们做这个"猜猜30秒"的游戏，要比对他们说"要平静、沉着"更为有效。而且孩子们很高兴做这种游戏。
又如第四部分。在《车上学习》这篇文章是这样写的：
当班主任很忙，得会巧妙地挤时间学习。
乘公共电、汽车上下班的老师，完全可以利用车上的时间钻研教材或读书。比如单程乘车30分钟的老师，每周在车上的时间就有6个小时，一年约有250个小时。按每周6小时算，一年就有41天半的时间可用于学习。建议老师像下面那样把这些时间利用起来。
①拟订一天的计划--翻阅手册，拟订当天的计划，记些要对学生讲的话什么的。一天的生活由此可以过得很有秩序。
②读专业书籍--作长期的计划，有效地利用车上的时间通读《教育学全集》《日本历史学全集》等专业书籍，会得到很好的收益。
③读丰富自己性格的书--从日本文学全集、世界文学全集一直到流行的文学作品等，都是阅读的对象，自己的性格修养会大大丰富起来。
④读杂志--读各种各样的杂志，以丰富自己的知识。
⑤从车窗外寻找话题--例如用这样的话作为上课的开场白，会使上课的效果更好："今天我在电车上看到路旁农民正在插秧……"
这本书提到的方法和技巧，写得都这么具体，这么生动，使人读了，立即就能产生试一试的欲望。
读关于班主任工作的书还可以比较着读，即同时看三四本，看它们的内容提要，看它们的目录，看它们的共同点。往往几本书都反复强调的问题，我们在工作中就一定要注意。共同点记得清，理解得透了，对班主任工作的基本原理和方法就记住了，用来指导实践，当然容易成功。找出了共同点，就更容易发现每本书的特点，这些独特之处即使不能直接应用于我们的工作实践，至少也给我们以启示，激励我们在工作中更有独创性，引导我们创造出有特色的、闪耀着智慧光芒的班级管理的方法。
十三、遥 答《致魏书生老师的公开信》
看得出来，后面所附的这封信，是我1993年1月18日上午在宁夏银川体育馆讲课之后收到的。
我只记得当时很多教师围着我签字，一位老师把信塞给我，我仍在包围之中，接过信，没顾上说一句话，他便走了；我仍埋头往接连不断地伸过来的日记本、教案、纪念册上签着字。
在宁夏只有两天，两个晚间都是夜11点多才送走客人，然后还要准备第二天的课，还要签白天没签完的字。这封信，在19日讲完课后，我乘上晚间返北京的44次列车时才看。这位教师结尾不署名，不想让我回信，惟恐耽误我的时间，我被他那颗善于理解别人的心深深打动了。他越是理解我，怕耽误我的时间，我越是想见到他，同他进行一次心与心的交流。
这些年来，在全国各地讲学，经常收到一些教师塞给我的热情洋溢的信，许多信，结尾也写着您时间紧，请不要回信--你的一位同行。
面对这些信，我有一种负债感，有一种愧疚感。
这些信，将我拽到高远辽阔的太空角度，看待宇宙，观察人类，分析教育，审视自己，于是将万事万物的巨大联系看得较昨天更为清晰。
这些信，将我拉到悠长茫远的历史角度，衡量生物，评价文明，比较学校，规划人生，于是将大小事物的价值估算得比昨天更切合实际。
这些信，如同激人上进的能源，现实中，困难前，缺少动力时，读这些信，便使我既感到自身的微不足道，无需瞻前顾后，患得患失，又觉得自身是一个广阔的世界，应该还有不止一百种、上千种超越自我、战胜困难的办法。
这些信，使我发现了新的研究方向与领域，更使我看到了自身的弱点与不足。
十几年来，我收到一万多封署名的、有发信地址与单位的信。地点来自全国各省、市、自治区，也有的来自日本、香港、澳门、台湾等国家和地区。来信的人有长辈，有亲人，有熟人，有同志，有同学，有朋友，有领导，有学生。其中一多半是素不相识的人写的，他们中有工人，有农民，有战士，有军官，有干部，有售货员；有在各级各类学校教书的老师和在校的学生，还有学生的家长。信的内容有嘱托，有教导，有期望，有指示，有建议，更多的还是让我给寄书，寄文章，寄物品，寄稿件。让我回信谈工作，谈学习，谈家庭，谈生活，还有的让我给写序言，改书稿，评作文，批作业。有的信中问："孩子不听话怎么办？""孩子有病怎么治？""孩子待业该帮些啥？""学会了赌博怎么改？"
收到这些信时，我的心情是复杂的，相识的和不相识的都把我当成知己，当成朋友，我感到十分高兴，更多的还是惭愧和不安。我没能够一一满足来信者的要求，有一封信言恳词切写了5000多字，我于接待数百客人时收到，才匆匆给人家写回三四百字。有时工作有规律，比较轻松时，陌生人的无关紧要的、可回可不回的信也写上几封寄去。赶到忙得忘记早晚，被人家拉过来拽过去的时候，有的老前辈的信，居然也忘了回。我最忙的还是新年前，事越多，熟人的、学生的信越多。我便早早写一些明信片，一寄就是几十封。
更多的时候，我还是忙于眼前非做不可的工作：讲语文课，管理班级，管理学校，接待全国各地的客人，接受各层次、各部门领导检查、听课、采访、座谈，还得抽空写几封回信。再加上外出开会，一些信明知该回，就是没时间。一次我到武汉开会十来天，到家后桌上堆了130多封信，校内别的工作又攒了一大堆，又有许多外省客人在校等我，有的已等了8天，还有一些家长找我办事。面对这种情况，看信都要挤时间，回信就更困难了，只好推到明天再看，明天再回。其实明天还有明天的事，那么多新的信要来，新的工作要做，更多的客人要找我。十几年前，我便盼望能有工作量少一些的日子，盼的结果，是工作越来越多。
近十年来，我想了一些处理来信的办法，但最终都需要时间，而我这个时间的乞丐缺的就是时间。明知对不起人，眼睁睁地没有办法。
许多事我都能用乐观的态度去对待，但对不起人这件事，却无论如何也不能让我乐观起来。我在许多场合，为不能回信一事做过检讨，请求谅解，并提请不相识的同志不要再给我写信。
现在，我愿借答宁夏中卫这位青年教师的公开信的机会，再一次向我没能及时复信的老师们、朋友们检讨，请求谅解。我整日忙于教学、党务、校务、接待、作文、应酬，加上名目繁多的社会兼职的任务，如此处境，如此之身，非不为也，是不能也。
我愿借这次机会，再一次请求不相识的同志们不要再写信来。不是我不喜欢读这些给我以多方面教益的信，而是怕没时间回信，对不起那些在信中给我以热情鼓励、真诚指教的同志和朋友们。
我将会以更高效的工作方式回答信中的期望。
我将会从更深的角度去观察，改变自我与学生，以更丰硕的教育教学成果，献给在信中给我以多方面关怀的老师们、朋友们。
【附】 致魏书生老师的公开信
我们敬爱的魏老师：
您辛苦了!您终于来了，让我们用宁夏人的直爽厚道来欢迎您!谢谢您让我们这些足不出户的学生看到了您，听到了您；谢谢您将书生的春天浩浩荡荡地带给了冬天里的书生们!
您的工作证明了我们中国教育是大有希望的人类智力开发工程，也给我们中国书生带来了金贵的骄傲。您凭着人民发给您的通行证--合格的人民教师，不需仪仗地来到了人民心中，这使我们视您为严师，更视您为亲爱的同志，可靠的朋友!
我们有许许多多个问号和叹号要向您尽述。我们渴望着您的伟大和可爱，因为这将意味着我们的伟大和可爱，也会意味着我们祖国母亲的伟大和可爱。这并不为什么，只因为您和我们都从事了塑造我们的祖国儿女灵魂和祖国未来的事业。
让自己成为一个硬邦邦的中国教育改革家和中国语文教学改革家以催生更多的改革家，来振兴中国教育，这是时代和人民赋予您和您的同志们的神圣而艰辛的使命，而您又责无旁贷、当仁不让地挑起了它。那么，他应该具备什么样的学识、才能、修养呢？我们从您身上得出了这样的初步答案：
1、对人类、对祖国和对教育的爱，这应是一种成为固有属性的爱。
2、对教育教学规律及其艺术的发现和把握的能力。
3、对人的哲学理解和对人类社会历史发展趋势的了解，对美好的人类未来社会的建设性构想，坚信这个社会能通过教育而由人类自身建成，并用这个社会的建设者的标准来观照教育的今天。
4、具备良好的中国文化修养和真正的中国精神及现代科学文化知识的武装。
5、较好的语言，尤其是中国语言的理解和修养。
6、将中国知识分子的精神近乎极致又科学地发展为一种毅力和殉道者的快乐。
7、是一位伟大的凡人，自身有吐故纳新的认识--评价系统。
假设马克思是空前伟大的象征，那么现在虽不能保证自己最终也成为马克思，但至少要相信，我们能像1／n2（n≠0）值无限地趋向于零一样地趋近于他。也许，您有一天会发现，您实际已经成了伟人，但您同时又发现自己确实比以前更渺小了--这样或许并不消极吧!
那么请让我们和您接着思考，中国现在的教育应该对21世纪的中国承担什么责任？
固然我们需要能有助于早日实现四化的人才。但假如四化已经实现了，又需要什么样的人才继续建设、保卫、管理我们强大的现代化的中华人民共和国呢？
我们的母亲决不会被因极少数儿女成为优秀人才的快乐而掩盖了多数儿女不能成才的悲哀。当我们把自己自觉地置于祖国历史与未来的交*点上思考时，我们学生的高升学率的名声又值什么呢？我国的高级科技人员的绝对数已接近或超过了美、俄，可是我们广袤国土上的大多数的水平呢？全国有1.2亿多文盲，每年有几百万失学儿童少年，还有一千多万新生公民……是什么力量使智慧的中国人不惜以多数人成为教育高炉中的废渣而维持少数人接受和实现高校教育的权利？这是因为我们中国人的历史感太重太重，以致更容易变成压力而不易转化为动力了吗？
我们的教育如果不能为中国培养出能吸纳包括资本主义文明精华在内的人类社会所创造的一切优秀文明成果的胸襟和肠胃，如果不能培养出中华文明精华和人类文明精华的热爱者和传承者，如果不能成为增强民族自强和生存的工具，不能成为改造中华民族传统性格的利器，不能造就中国的思考者--新一代的中国知识分子，那么，中国教育就只能痛苦而耻辱地被宣告为失败而遭谴责，我们这些中国书生们也该接受公审!
而这一切目标实现的历史的和逻辑的起点就是：让我们先成为我们所要培养的那种人，让我们这一代和几代中国书生们先酣畅地经历灵魂火熔的痛苦体验，获得新生后对伟大的中国生命活力的深切感受。
这样，文明历史，历史文明，文革，21世纪的中国和世界，苏霍姆林斯基们，钱梦龙们……仿佛世间的一切都成了您的思考力所统摄的对象。
"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"我们深切祝愿您早入不惑之境!但并不要您那么快跨过不惑之年!您的事业，我们的事业，我们祖国交给我们儿辈的事业，都还需要您的以及别人的探索啊!老师，别累坏了呀!
这样看，您领我们所探索着的教改事业，只应该是一条趋向于无穷美的滚滚奔流的无限的大河，您所献身和倡导的教改事业，应该是一种充满民族智慧的希望而又塑造民族智慧的希望的事业。如此，目前您还只领我们，不，您还只和我们完成了这一伟大乐章的第一部--对教育教学规律、艺术的剖理璞玉似的发现和质朴的运用，这还基本上是以方法论的方式体现出来的。利用规律的方法总是比方法所体现的规律，比体现规律的理论带有更多的历史局限性。"可是真理的光芒又是那样地明亮，哪怕只是一线，也会照亮整个旷野!"
我认为智能计算机通译技术，人脑及人体潜能研究与开发的长足进展，将会使我们发现并不能轻易怀疑我们古老端庄美丽的汉字汉语的青春和潜在青春。表意的汉字汉语也许会对现代人类的智慧训练开发起到比先前的估计更大的贡献。如果从这点出发来观照我们现今的中国语文教学，也许会使我们更多一份时间的紧迫感和事业的自豪感。而在我国封建社会长达两千多年的语文教育史中，透过那些言简意赅的零散的教育教学格言，透过那些质朴的如今备受指责的传统语文教学方法，又会揭示出什么样的汉语教学的独特规律呢？另外，作为伟大思想家和教育家的释迦牟尼和耶稣，在他们著作的传道善行和活动中，又有多少用来探明教育的金矿呢？宗教可以认为是让人具有某种人生信念，并具有维持和实现这种信念的虚幻的精神力量；教育就是让人具有某种现实的人生信念，并具备维持和实现这种信念的物质化力量。就其确立信念这点来说，宗教和教育是有相通之处的。您说是吗？
魏老师，您还很忙，我不能再往下写了。您对我们的爱使得您能放弃您43岁的春节，我们是何等地荣幸，又是何等地不安!桂芹嫂子好吗？塞北的雪花想着她。请转告嫂子，魏老师有她这样平凡而伟大的妻子，这是我们教师的光荣和自豪!小魏星乖吗？把他带来该有多好!老师，我们热爱自己的事业，热爱您的事业，我们知道，那对您是花的土壤、鸟的天空、鱼的海洋!如果说，爱我们是您的天性，那么，热爱您，就是我们光荣的责任!老师，别忘了，我们在翘首注视着您在我们家乡的成功!
此致
敬安!
宁夏中卫县一青年教师
1993年1月17日夜至18日晨
对不起，我得出您的教改还更多的表现为方法论这一结论，是在对间接材料不完全了解的情况下得出的。今天，我发现了您较之于7年前的成熟和深沉的对文革和中国畸形社会现实的沉默的愤怒。
我决不想让您给我回信，所以不署名，请接受我的渴望交流的心吧，魏老师!
1993年1月18日评课时
