默默无闻、辛勤劳作的工人和农民的敬意。第九章《伐木者醒来》同样可以.2
法国，可以得到西方文明的认同。然而事与愿违，二战后的法国现实，使他
产生了许多疑问，使他重新思考起原有的价值观，在这重新思考的过程中，
他对西方的“理性王国”，资产阶级的世俗习惯，以及由此派生出来的一切
旧秩序，甚至包括语言和文学创作，提出了挑战。《跳房子游戏》中的主人
公正是这样一代拉丁美洲知识分子的真实写照。
《跳房子游戏》的主题是追求、探索，一开始科塔萨尔曾想把书名题为
“曼茶罗”（佛教名词，亦义译为“坛场”），即在一块布或一张纸上划上
若干格，每格中画一佛像，为的是在人们修行的时候，防止众魔侵入，同时
也是为了一格一格地集中思想，最后达到中心。后来发表时取名《跳房子游
戏》。跳房子是一种儿童游戏，同我国儿童玩的大同小异。用粉笔在地上划
上若干格子（亦称“间”）最上一格为“天”，最下一格为“地”，天地之
间还有九格。玩耍时首先把小石块顺着一、二、三..次序单脚踢到“天”
格中，而中间又不踢出格外的人是为胜者。无论是“曼荼罗”，还是“跳房
子”，顾名思义，都是要经过上下求索，达到“中心”或是“天”。奥里维
拉怀着对祖国命运的关心，抛弃舒宜的生活条件，离开阿根廷到巴黎去寻找
