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库特林一家。作家在作品的第一章和最后一章都用揶榆的口吻叙述了俄罗斯.3

十分珍惜与托马斯的爱情,另一方面,她又难以容忍托马斯继续与别的女人

保持关系。特丽莎生活在嫉妒与恶梦之中,而托马斯则常常奔命于他的“性

友谊原则”与爱的忠诚这两个难以调和的冲突之间。1968 年苏联以突然袭击

的方式,占领了布拉格。特丽莎这时已由暗房技工提升为一名出色的新闻摄

影记者。她以记者的身份全身心地役身于拍照采访的工作中,用镜头记录下

占领者的野蛮和抗议者的愤怒,虽几遭威胁和被捕,她仍不停地工作,将拍

摄下来的历史镜头送往国外发表。苏军的占领使形势越来越恶化,托马斯和

特丽莎不得不离开祖国,移居瑞士。恰巧托马斯的情人萨宾娜这时也已流亡

瑞士。托马斯打电话与萨宾娜联系,两位昔日的情人又旧梦重温。侨居国外

的生活并没有改变特丽莎的心境,反而使她觉得更加孤独和难以忍受。为此,

特丽莎独自决定返回自己的祖国。临行时留给托马斯一封信。后来,内心深

爱着特丽莎的托马斯,也毅然作出了返回布拉格的抉择。流亡瑞士的女画家

萨宾娜在日内瓦结识了新情人弗兰茨。弗兰茨是在大学任教的讲师。这对情

人的不断交往,同样造成了令人窘迫的局面。萨宾娜生性孤傲,一生最厌恶

的是媚俗,认为媚俗是人类生活中最可恶的敌人。从反对媚俗出发,萨宾娜

蔑视一切众人约定俗成的原则和戒律。她凭着女人的敏感意识到自己与弗兰

茨不过是貌合神离。她与弗兰茨的交往也都不过是些错位中的对话。她力图

追求一种既真实又不媚俗的生活。在弗兰茨决定与萨宾娜生活在一起的时

候。萨宾娜却不声不响地消失了。弗兰茨虽沉溺在对萨宾娜的爱恋之中,并

决定与妻子克劳迪离婚,同萨宾挪结合,但他根本不能了解萨宾娜对生活的

感受和理解。萨宾娜的不辞而别把他推向了一个更为窘迫的尴尬的境地:离

开了妻子和家,但又同时失去了热恋的情人。然而,弗兰茨很诀又惊异的发

现,这种窘境也给他带来了某种意义上的自由和新生。这种突然降临的庆幸,

又使他与一位学生情人同居生活在一起,从而使他摆脱了把爱情理解为一场

战斗的那个可怕的妻子。萨宾娜离开日内瓦后,在巴黎定居。几经沧桑,几

经漂流,她感到四周空空如也。强烈的虚无感包围了她,她悟出了人生的奥

秘。人的一生所难以承受的并非累累重负,而是生命中不可承受之轻。或许

生活中的奋争、操劳、反叛、追求等等所欲达到的目的,只是那生命中不可

承受的轻。在巴黎她收到了一封布拉格的来信,得知托马斯与特丽莎已死于

一次偶然的交通事故。这一死讯更增加了萨宾娜的虚无感。托马斯和特丽莎

返回布拉格后,一直生活在绝望与沉沦之中。由于苏联的占领,捷克似乎进

入了一个“葬礼的时代”,绝望之感在整个国家弥漫着,渗人人们的灵魂和

肉体,人们的生活如履薄冰,到处充斥着暗探、密告、监视。托马斯和特丽

莎当然不能逃脱厄运。托马斯因为过去写过的一篇文章,而被解雇,失业后

在郊外的一家小诊所找到了一份很差的工作,可由于托马斯拒绝与警察的所

谓合作,去陷害一位编辑,连这份很差的工作也丢掉了,最后成了一名窗户

擦洗工。从此以后,托马斯更加沉沦,只能靠偶然外遇的性游戏来填补生命

中的空白。特丽莎的心灵更遭受了极大的打击。祖国的沦陷,所钟爱的人的

沉沦,使她陷入了极度的混乱而难以自拔,可怕的是梦魇和幻觉给她的心理

蒙上了厚厚一层恐惧的色彩。为了摆脱缠扰不休的恶梦,她选择了一个荒唐

的尝试,与一个素不相识的陌生人发生了性关系,然而,此等荒唐之举丝毫

也未改变她的本来心境。特丽莎再也不能忍受这种沉沦绝望的生活了,为了

她和托马斯,她建议双双隐居乡村,希望用乡村的静谧来安抚不安的灵魂。

最后,他俩因车祸而双双身亡,灵魂因死亡而得到了彻底的安息。不知是出

于对自己信念的追求,还是为表示对过去情人萨宾娜的忠诚,弗兰茨十分同

情和关注被越南侵占的柬埔寨战况,并积极参加一次进军柬埔寨的行动。这

一行动是由西方一些著名知识分子发起组织的,他们组成一支队伍开进越南

占领的柬埔寨,以迫使越南人允许医生入境。在进入柬埔寨的过程中,弗兰

荧体会到了伟大的历史事件与喜剧性的荒诞往往会自然而又奇异地结合在一

起。许多知名人士在为正义而斗争的掩盖下,却干着猎取虚荣的勾当。一个

夜晚,弗兰茨被几个拦路抢劫的歹徒打死。她的妻子克劳迪为他举行了葬礼。

他的学生情人站在远处恸哭失声。弗兰茨完成了漫漫迷途的永恒回归。女画

家萨宾娜一直流亡异地他乡,四处漂泊,最后定居美国。有一天,她写了一

份遗嘱,请求把自己的尸体火化,骨灰撒到空中。用死完成了生命所不能承

受的轻。

作品鉴赏昆德拉在谈小说时说:“无论有意还是无意,每一部小说都

要回答这个问题:‘人的存在究竟是什么?其真意何在?’”在他眼里,小

说的主旨乃在于描述人类存在的境况,并揭示其中深藏的奥秘。《生命中不

能承受之轻》便是这样一部描述人类存在境况并揭示其中奥秘的作品。人的

存在问题是艺术永恒的主题,尤其是进入现代以来,随着人类存在所面临的

种种危境的与日俱增,随着人对自身之在的困惑越来越多,这一问题,以一

种震摄心魄的形式尖锐地凸现出来。“我们从哪来?我们是谁?我们到哪里

去?”确已构成了艺术中最具现代意义的追问。从这个意义上说,评价一部

作品是否具有现代精神,并不在于形式上的新异乖戾,而在于对于人的存在

境况的关注程度。《生命中不能承受之轻》正是此意义上的现代作品。这部

小说以1968 年捷克事件为历史背景,用冷静而幽默的笔触描述了外科医生托

马斯、女记者特丽莎、女画家萨宾娜、大学讲师弗兰茨等人的生活境况和心

态意绪,揭示了人类生存的窘迫境遇和重重困惑,具有深刻的哲理内涵。面

对生存,面对历史,昆德拉揭去了古典式的理想主义罩衣,把生命存在所面

临的两难境地以及由此产生的全部荒诞赤裸裸地展示在人们面前。古典式的

理想主义一直沉溺于用理性编织起来的线性因果观念之中,在它看来,历史

的进程总是遵循一定的预先设定出来的逻辑因果关系。生存的抉择不外是一

种非此即彼的选择,不是善就是恶,不是天使就是魔鬼,不是前进就是倒退,

不是是就是非,不是重就是轻,其实,人及其历史的存在绝非如此简单。在

生命的历程中,在历史的进程中,我们常常无法摆脱充满悻论的怪圈。被众

人接受和尊崇的普遍道德律令,或许潜藏着一个巨大的灾难,酝酿着一个险

恶的阴谋;当你自以为在不断前行,不断上上升的时候,蓦然回首,你会发

现你不可思议的回到了原来的起点,当你被生活的重负挤压得喘不过气来的

时候,你万万想不到生命中最难以承受的不是重而是轻。古典式的理想主义

认为生活充满阳光,其实这不过是一个理性的虚构,甚至可以说是一个理性

的欺骗。由于这个骗局,古典式的理想主义暴露出它的全部虚伪性和野蛮性。

只要我们翻翻历史,就会发现许多专人发捐的丑恶行径,往往都是在理性虚

构的遮掩下进行的,理性虚构使恶行得以在光天化日之下堂而皇之的进行。

现代主义勇敢地击碎了这个幻象,砸碎了这个偶像。它向人类表明,与其沉

溺于理性虚构的幻象之中,不如无畏地承领生活的荒诞,哪怕会被荒诞推人

虚无的深渊。现代主义企望沉沦后的再生。《生命中不能承受之轻》所呈现

出来的便是这样一种极富现代意识的生活景观。托马斯困扰于性爱与忠诚的

两难选择之中。“他陷入了一个怪圈,去见情妇吧,觉得她们乏味,一天没

见,又回头急急地打电话与她们联系”。特丽莎与萨宾娜象征着他生活的困

境,代表着他生活的两极,互相排斥不可调和,然而都不可缺少。托马斯被

这种两难困境忻腾得精疲力竭。这使他的生活堕人了一种沉沦状态。特丽莎

由于爱托马斯而被其置入困境之中。托马斯的荒唐之举,促使特丽莎也进行

了一次荒唐的性试验。

这个试验不但没能让她摆脱困境,反倒使她更加惶惑不安。萨宾娜与弗

兰茨的性爱则呈现在一连串的错位之中。而弗兰茨在通问柬埔寨的伟大进军

中,体会到的不是献身的崇高,却是充满了喜剧色彩的一出闹剧。最后这四

个人都在荒诞的怪圈之中走向了虚无——绝对的生命之轻死亡。小说中主要

人物的经历表现了人类所面临的普追伏况,因此,这些人物及故事,都具有

一种普遍的象征意义。它既是一个人的故事,同时只是整个人类的故事。从

这个观点看作品,你甚至可以把四个人物视为一体,正如特丽莎与萨宾娜代

表着托马斯生活的两极一样。昆德拉的作品常常具有一种冷静的幽默,有人

称之为“昆德拉式的幽默”。他把幽默看成是小说的母亲。读这邹小说的人

们会不知不觉地被他那种幽默的智慧所感染。昆德拉式的幽默并不是哗众取

宠的噱头,而是冷静的智慧的产物,甚至可以说是冷酷的智慧的产物。这种

幽默源于他对生存境况的深刻理解和无情剖析。他完全打破了崇高与卑微、

庄严与戏谑,伟大与荒唐的界限,将作品中的人物放到一个既滑稽又严肃的

处境之中。特丽莎沉浸在浪漫的爱情体验时,肚子里发出了奇异的咕咕声;

托马斯在与女人调清以后,居然十分正经地归纳出三个已知项组成的公式;

小说中关于大便与斯林儿子之死及上帝存在是否真实的论述真是令人忍俊不

止。让我们看一段小说中的论述:“斯大林的儿子为大便献出了生命。但是

为大便而死并非无谓牺牲。那些为了向东方扩充领土而献身的德国人,那些

为了向西方扩展权势而丧命的俄国人——是的,他们为某种愚昧的东西而

死,死得既无意义,也不正当。在这次战争总的愚蠢中,斯大林儿子的死是

唯一杰出的形而上之死。”这就是昆德拉式的幽默。这幽默之所以冷酷是来

自于他对伪理性主义冠冕堂皇的东西的无情的暴光和嘲弄。它使人们发现古

典式理性主义的荒唐和虚假。另外,应该指出的是,昆德拉的幽默与现代派

中的黑色幽默并不相同。这与作者的叙事介入态度有很大的关系。昆德拉主

张作者尽量从作品后面消失。他曾引用一句犹太语:“人们一思索,上帝就

发笑。”用来说明小说艺术,并指出小说艺术就是上帝笑声的回响。这样在

创作中,昆德拉始终保持一种超然的冷静,似乎在以上帝的身份俯瞰众生,

从这个意义上说,他便是那个发笑的上帝。而在黑色幽默中,作者叙事介人

态度往往表露的比较明显,或许我们可以把“昆德拉式的幽默”称之为“无

色幽默”。

(宋伟)

塞弗尔特在窗旁

作者简介塞弗尔特(1901—1986)捷克斯洛伐克诗人。1901 年9 月

20 日出生于捷克斯洛伐克首都布拉格。自幼喜欢文学,不满二十岁就出版了

第一部诗集《泪城》,井以此成名。第二次世界大战期间,德寇占领了捷克,

他积极参加抵抗运动,还创作了不少抨击和揭露法西斯侵略罪行,鼓舞人民

起来斗争的诗歌。1949 年出版的《石桥》就是这样一部作品。他早年参加捷

克共产党,1929 年脱党,1968 年他支持自由化的“布拉格之春”,反对苏联

出兵捷克,并在持不同政见的“七七宪章”上签名,成为捷克著名的持不同

政见者。此后相当长一个时期,他不能在国内发表作品,而是通过多种途径

把作品送往西方国家发表。他曾于1969 年当选为捷克斯洛伐克作家协会主

席,不久即因政治原因被兔职。他一生从事文学创作事业六十余年,出版了

近三十部诗集,主要诗作有《全部的爱》(1923)、《无线电波》(1925)、

《夜莺唱得多难听》(1926)、《信鸽》(1929)、《维纳斯之手》(1936)、

《别了,春天》(1937)、《母亲》(1954)、《哈雷彗星》(1967)、《匹

卡底里之伞》(197s)等。1982 年发表了长篇回忆录《世界如此多娇》。塞

弗尔特的诗继承和发扬了捷克民族诗歌的优秀传统,又以现实生活为题材,

具有自己的独创性。诗歌风格简洁明朗、朴实无华,充满爱国热情。由于他

的诗歌语言大众化,内容切近人民的生活,又具有民歌风味,读来自然流畅,

因而深受读者的喜爱,曾先后两次获得捷克斯洛伐克的“克利门特·哥特瓦

尔德”国家奖。由于他的诗歌“清新、生动、富有独创性”,1984 年获得诺

贝尔文学桨。

内容概要在窗旁

当春天来到的时候,/路旁的小树在春日的照射下发芽开花。/妈妈她静

着止水,默不作声/轻轻地转向窗子哭泣。/——你为何哭呢,有什么痛楚难

言,/告诉我,什么使你忧伤不安?/——我要告诉你,我要告诉你,/待到树

木永不再开花的那一天。

大雪飘飘,一会儿/雪花依恋上了玻璃窗。/窗旁,微弱的亮光,/妈妈静

静地坐在那儿编织——眼眶里噙着泪花。/——你为何流泪,有什么不顺心?

/——我会告诉你,我会告诉你。/待到永不再下雪的那一天。(选自《诺贝

尔文学奖获得者诗选》)

作品鉴赏塞弗尔特是一位饱尝战争苦难的诗人。他憎恶“比黑夜还要

黑的战争”,以一个诗人的良知和爱心,呼唤和平,反对战争,渴求解放。

在他的诗歌创作中,战争与和平构成了贯穿始终的主题。基于和平的渴望,

在他的大量诗作中,我们看到他反复吟咏赞颂爱情、母亲、儿童和春天,这

些美好的象征着爱与和平的事物对饱尝苦难的诗人来说,别有一番意味。它

或许是一个温馨的回忆,或许是一个美丽的憧憬,或许是一个流浪与漂泊的

归宿,诚然,它也是一个信念,一个抗争。

《在窗旁》就是一首以母爱为主题,表达诗人渴望和平,反对战争的美

好愿望的感人诗篇。全诗通过一位具有慈爱之心的母亲在春天和冬天这两个

季节里痛楚哀伤的心境,描述了母亲对失去亲人的思念和对战争的默默控

诉。母爱是人类歌吟中的永恒母题。母亲的爱是人世间最无私最伟大最神圣

的奉献,母爱是无条件的,在母亲的爱心中,人类体味到人世间最可宝贵的

宁静与温馨。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”这

首中国古代的诗,是这样朴实和单纯,俱千百年来,始终具有一种永恒的感

人魅力,其原因正存于它歌颂了伟大而无私的母爱。塞弗尔特的《在窗旁》

从战争这一极端的背景出发,抓住母爱这个恒在不衰的母题,写出了一个母

亲用爱心呼唤和平,用泪水控诉战争的心声,使全诗具有一种独特的魅力。

全诗共分两段,由两个不同的季节构成背景,一个是春光明媚的春季,

一个是冰封雪飘的冬季。虽然这两个乐章的背景色调并不一样,但整体基调

和旋律是哀伤而低沉的。“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶干劲秋,

喜柔条于芳春。”(陆机)人对自然的时令季节变化有一种特别的敏感。诗

人在写诗时,常常放景生情,或以情写景,或以景写清,使人的情感与大自

然景物融为一体。通常,在这样的表达方式中诗人总是力求寻找人与自然景

物的同形同构的对应夫联,如面对春和日丽,波澜不惊的优美景致,诗人则

把酒临凤、伯然自得、心旷神怕,获得宁静柔美的审美感受,而面对霏霏霪

雨、冥冥薄暮,诗人则满目凄凉、伤感无限,不由地产生悲枪忧患的审美心

态。虽然,塞弗尔特在诗中也采取了以景写情的惯常手法,但他匠心独运,

将啜泣哀怨的情调反置于明媚的春日,从而形成了一种情与景的强烈反差,

正所谓:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”(王夫之)在这种

反差之中,母亲的悲伤之心显得更加强烈。春天来临,万物复苏,大地充满

了生机,嫩绿的树芽生长看未来的希望。人们都被这盎然的春意所陶醉了,

可就在人们尽情陶醉的时侯,一位慈祥的母亲,静若止水,默不作声,伫依

在窗前,她的心并不平静。残酷的战争记忆在她心底烙下了道道伤痕,望着

窗外的春天,她又何尝不想舒心的一笑,可她笑不起来,只有优伤痛楚的泪

水。这洄水为何而流?诗人并没有给我们以直接的回答。或许是为了奔赴战

场毫无音讯的儿子?或许是为了嗷嗷待哺但被战争夺去生命的婴孩?或许是

为了遭受凌辱和苦难的女儿?诗人的回答是巧妙的是无声的,这就给欣赏者

留下了想象的空间,或许我们完全没有必要去细追母亲哭泣的具体原因。只

要我们体会到母亲那颖傅大的爱心就足够了。这爱心是伟大而永恒的,同时

又是无私的。母亲的爱,爱一切善良的人,爱整个人类,爱世界的和平,憎

恶一切丑恶的人,僧恶皿腥的战争。母亲是爱与和平的象征。母亲的哭泣是

为这个世界所有失去亲人的人而流下的泪,是为这世界失去的和平而流下的

泪。这充满母爱的泪水,是最柔弱然而也是最有力的控诉和反抗。诗的第二

个季节背景则是在白雪皑皑死一样静寂的冬季展开的。大雪飘飘,覆盖了万

物,世界已变得一片苍白。这凄冷的色调似乎象征着一个沉痛的噩耗,是一

纸无字的讣告,同时它也是一个默默的哀悼。夜的黑色又吞噬了白色的昼日,

可母亲依然默坐在微弱的灯前,噙着泪水,静静地编织。她编织着哀怨,编

织着回忆,编织着思念,编织着绝望与希望,在编织中母亲等待着“永不再

下雪的那一天”。

(宋炜王宁)

德国文学

克里斯塔·沃尔夫分裂的天空(1963)

作者简介克里斯塔·沃尔夫(1929—)是民主德国当代著名的作家。

沃尔夫生子白伐利亚州的兰茨贝格,父亲是一位商人。她中学毕业后,子1949

年至1953 年在那拿和菜比锡攻读德国语言文学。大学毕业后,曾任《新德意

文学》编辑,先后在青犀图书出版社、德意志中部出版社任编辑、主编等职。

常到哈勒市一家机车车辆厂体验生活,参加工人创作小组活动。1962 年以后

成为职业作家,是民主德国多项文学奖获得者:如哈勒市艺术奖(1961)、

亨利希·曼文学奖(1963)、民主德国国家奖(1964)等。沃尔夫的作品在

欧美各国享有盛名,她既写小说,也写散文、评论、随笔和电影剧本。她文

学创作的成就主要是小说。1961 年发表的短篇小说《莫斯科故事》,描写一

位苏军上尉帕维尔于1945 年在德国结识一位名叫维拉的德国姑娘,15 年后

这对情人在莫斯科重逢,叙述了他们之间的友谊和爱情的故事,并提出一个

社会主义的道德标准问题。《莫斯科故事》是一部散文体小说,文笔流畅隽

永、情节完整感人,读后给人一种生活启迪。《分裂的天空》(1963)是沃

尔夫第一部最成功、曾引起热烈讨论并给她带来声誉的作品。小说真实、自

然地反映德国的分裂所引起的人与人之间的关系变化,两种社会制度的对立

以及由此产生的社会决译。沃尔夫代表作品还有:《回忆克里斯塔·T》(1968)、

《童尔的楷模》(1976)、《六月的下午》(1967)、《一只公猫的生洁观》

(1974)和文学评论集《读和写,(1972)等。沃尔夫善于捕捉现实生活中

的重大题村,主张文学作品就是要表现个人、认识自己、发现自我的过程,

喜欢采用的艺术手段主要为意识流、蒙太奇、时空概念颠倒等,从而善于发

掘人物内心的奥秘,淋漓尽致地表现人物的意识活动。因而克里斯塔·沃尔

夫在西方有民主德国“现代派文学先泽”的称号,不是没有道理。

内容概要小说《分裂的天空》是沃尔夫第一部长篇小说,也是60 年

代民主德国文学中成功的作品之一,1964 还被改编成电影。《分裂的天空》

以1961 年8 月13 日民主德国在东、西柏林之间修筑柏林墙为背景,深刻揭

示了民族分裂局面给德国人民,特别是伍轻的一代带来的不幸,给家庭、婚

姻和爱情等方面带来的悲剧,以及这种分裂在人的心灵中投下的阴影,小说

的女主人公丽塔,赛德尔是师范学院大学生,在一次不幸事故之后,躺在某

所医院的病床上,思绪万千,回顾自己近两年来的生活、学习、下厂实习和

个人爱情生活的波折经历:丽塔早年生活在德国中部的一个小乡村,两年前

与一位名叫曼弗雷德·赫尔富特定轻人邂遁相逢。丽塔“知道这个年轻人是

受过高等教育的化学家,正在做博士论文。后来,他的论文得了‘优’,..。”

曼弗雷德年长丽塔整整10 岁,“高高的个子,瘦削的身材,长长的胳膊,再

加上一顶年轻人的狭长脑袋,显出一副桀骜不驯的样子。”与他相比,丽塔

生活则显得平凡,大战刚结束,由于贫困和得不到前线失踪的父亲音讯,她

就随母亲来到德国中部的一个乡村,住在姑妈家里,在那学习读书。17 岁时

在一家县属保险公司当职员。一次乡村舞会上,曼弗雷德邀丽塔跳舞,一见

钟情,两人产生了爱慕之情。舞会一星期之后,10 岁的丽塔生平第一次收到

一位男子的来信,激动万分,把这封信视为“整整19 乐、愿望、行动、思想

和梦幻”的一切表示,“她明白,自己身上有足够多的东西讨他(曼弗雷德)

喜欢,而且以后还会讨他喜欢。”从此,她心中萌发的爱情之火日趋炽热。

一次偶然机会,“有一位‘招聘教师的全权代表’来到丽塔所在的县”,名

叫埃尔温·施瓦策巴赫,他是师范学院的历史学讲师,是他改变了丽塔多年

的乡村生活,来到大城市哈雷,获得了大学学习机会。在城里她与曼弗雷德

接触机会更多了,并开始了同屠生活。丽塔为了当一个称职合格的教师,“信

守对施瓦策巴赫许下的诺言”,即合格教师得要下基层锻炼,了解大型企业,

需要下厂实习锻炼。于是,丽塔得到曼弗雷德父亲的帮助,在他那机车车辆

厂劳动实习。在工厂里,丽塔有机会接触到形形色色的人物,其中影响最大

的有车辆厂木工组组长埃尔米施、工长梅特纳格夫、厂长丈德兰德,还有伍

轻的小汉斯,并从这些人身上发现和领悟到人生的真谛,以及自我发现的过

程。丽塔白天在工厂里实习锻炼,晚上和曼弗雷德一家一起用餐。饭桌上家

人所谈的话题三句不离本行;工厂的所见所闻或大家关心的生产、工厂的命

运和人际关系等问题。由于观点不同或观察问题的出发点各异,曼弗雷德父

子间时而发生争吵,格格不入。曼弗雷德母亲在家千家务,是精明能干,思

想偏激,抱有成见的女性,尤其对未来儿媳的所作所为常常大为不满,说什

么:“从前年轻的姑娘在寄宿学校里准备着结婚,而如今,却把她们塞到工

厂去,放到一堆素不相识的男人当中..。”后来,在一次财务大检查中,

工长所负责的那部门的经济亏损了三千马克,被革职下放到丽塔所在那个小

组劳动。通过这件事,丽塔仿佛进一步懂得人生道路的艰巨、曲折。小组内

十二个人,最大的六十岁,最小的十几岁的小汉斯,由于每人经历不同,他

们追求和向往的目标备异。机车车辆厂的老厂长逃到“那边”之后,厂里生

产每况愈下,材料缺乏、停工待料、生产产量剧烈下降,产品质量也一天不

如一天。新厂长文德兰德上任伊始,也未能马上摆脱这一困境:“仍旧是生

产计划没完成,缺材料、缺半成品、缺乏劳动力。”不过,文德兰德事业心

强,踌躇满志,但致命弱点是与下属关系不佳,一度步履艰难,难以打开局

面。以后数月,在全厂齐心协力下,开展劳动竞赛、技术革新活动,终于在

工厂实行国营化15 年那天,第一次全面完成了生产计划,市政委员会还特地

举办了一次大型庆祝晚会。那天,曼弗雷德一同陪去。舞会上,丽塔成了舞

会的王后,宾至如归的感情使大家感到轻松愉快,丽塔现已对众目睽睽习以

为常,她“满面春风地同一个又一个的男人跳舞。”岁月在流逝,丽塔和曼

弗雷德之间的关系日趋复杂,两人间的追求也发生了质的变化,彼此之间开

始互不理解,各说各的。前者热爱这火一般的生活,并从老一辈身上学到了

勤勤恳恳、脚踏实地的精神,追寻社会主义完善过程;后者则因不满现实社

会生活,常常与同事们、上级领导产生尖锐的矛盾和严重的思想分歧。曼弗

雷德坚持自己的人生信条,即是“人们为了不让别人认识和消灭自己,不得

不染上一层保护色”。因而,他在自己的发明成果遭到拒绝之后,利用一次

化学家大会机会,到了那个“自由”世界去了。曼弗雷德的出走给丽塔精神

上蒙上了一层阴形,“她积聚自己最后一点,通过沉默进行自卫,..别人

叫她干什么,她就干什么”,总觉得自己矮人三分,避开别人,内心苦衷难

以齿口。曼弗雷德出走的消息,不腔而走,而各人态度则大不相同?曼弗雷

德母亲——埃尔富尔特太太认为:“儿子的出逃,只能解释为对自己本人发

出信号。她要求丈夫赶紧断绝一切往来。..,两小时内就可以一起逃

走..。”这种出逃顶谋无疑遭到埃尔富尔特的断然拒绝,他不愿离开自己

的国家。曼弗雷德的行为给曼弗雷德一家带来了震惊和动荡。某个夜晚,埃

尔富尔特太太由于心脏病复发,猝然去世。从这以后,丽塔依然住在埃尔富

尔特家中,与老人相依为命,几乎过着独处索居的生活。1961 年8 月份第一

个星期天,丽塔乘上前往柏林的火车去探亲,随身只带了一只小箱子,而且

买的也是来回票。她有自己的信念:西柏林在她眼里并不是那么美妙,因此,

她作出当晚就回到东柏林这一重大抉择并不显得突然。失去恋人的痛苦虽然

拆磨着她,但是归来之后,同志们的情谊温暖着她的心,沸腾的生活给予她

新的力量,她感到“这儿一切都又热情、又亲切..”,鼓舞她面对现实,

重新开始人生新的漫长旅程。丽塔探望曼弗胃德回来后的第一个星期天(8

月13 日),她从广播里听到震惊世界的不同寻常的事件:民主德国为采取边

境安全措施,在东、西柏林之间筑起了柏林墙。从而德国民族的分裂阴影又

一次笼罩着德国人民的心灵。丽塔躺在病床上,回忆着人生的艰辛和爱情生

活的悲剧,与前来探望的同事们、领导探索人生的真谛和自我完善过程的途

径。

作品鉴赏《分裂的天空》一发表,就掀起了轩然大波,作品首先在联

邦德国得以出版,在民主德国褒贬不一,引起了热烈的讨论,“分裂的天空”

成了当今民族分裂的代名词。1959 年,德国作家乌韦·约翰逊也曾写过同类

题材的小说《对雅各布的种种猜测》,小说中描写男主人公雅备布在离开西

柏林女朋友后,回到民主德国的种种遭遇。准各布最后死去了,但他究竟是

自杀,正是遭到灾祸,作者不愿挑明,而克里斯塔,沃尔夫在《分裂的天空》

中,描写的是一个迥然不同的形象。女主人公丽塔同约翰逊笔下的雅各布所

处的境况虽然完全相同,但她回到民主德国后既没有死去,而是幸福地生活

在社会主义土壤上。然而,两部小说所反映的同样的主题思想:由于德国的

分裂局面而造成人们心灵上的创伤,导致家庭、婚姻和爱情悲剧和面临现实

的决择。沃尔夫酷爱俄国文学,特别是对以描写俄罗斯少女心理活动和自然

风景著称的屠格涅夫很有研究。沃尔夫在《分裂的天空》里,对女主人公丽

塔细腻的心理描写和用抒情的笔调描绘气象万千的大自然,独居匠心。作者

运用电影中剪接技术,追怀往事都用的倒插笔法;用电影蒙大奇的手法,巧

妙地表现出来故事情节,中间的过渡是不十分明显,而空间的画面却是完整

而形象化。沃尔夫调动了各种艺术手段,充分揭示作品人物丰富多采的内心

世界。《分裂的天空》中叙述的故事,不仅使用第三人称这常见的手法,直

接描写人物的心理活动,而且还采用第一、第二人称,以自述、对话、独白

或旁白方式,把人物的心理活动一览无余地展现在读者面前,女主人公的内

心独白,则运用第一人称的沉思冥想和内心分析来展示主人公的心境:“是

他说得对呢,还是我的话不对?难道我对我们俩的严厉是反常的?他常说:

你不会坚持到底的。你不了解生活。而他哩,却了解生活..。”这段文字

读后,将女主人公的心理活动显露无遗,有种身临其境之感,洞察到丽塔的

怀疑、矛盾的心态。再有,沃尔夫对要写的物,部附有自己的情感意向,通

过写景明确故事发生的时间、地点和周围环境,作品一开头这样写道:“夏

季凉爽多雨的时节已经过去,秋天尚来到来,赤日炎炎的城市比往常更为急

促地喘着粗气。从上百个烟囱里吐出来的团团烟雾就是这座城市呼出的废

气。它从烟囱里吐出来,进入纯净的天空,随即便失去了继续前进的力量。

早就习惯于这漫天烟雾的人们,现在却忽然感到很不习惯,难以忍受。..

空气使他们咳呛,而水..也苦涩无比。”“如今城市蒙上了一层阴影..”;

有时,把主人公的情绪和感受同自然景物融为一体,借以烘托气氛,增强作

品的感染力:如丽塔和曼弗雷德一起在乡村过圣诞节那段描写“他们手挽着

手,默默无语地走着,沿着孤独的乡村公路往下走。丽塔想到这里,问着自

己:什么时候象现在再来一次?什么时候能再象这样?地球的两半部接合得

天衣无缝。他们就在交界处散步,仿佛什么也没有似的”。此时,作者把自

然描写为主人公思想感情的源泉,决定着他们的前途和未来。丽塔和曼弗雷

德在西柏林相逢一章节里,作者以景物作为象征,暗示主人公的命运。傍晚

时分,这对恋人散步在西柏林广场上,仰望着那分裂的天空,思绪万千,人

们忘不了黑夜中的那条小船,更忘不了他们在西柏林分手时那段扣人心弦的

描写:“过会,情侣们在分子前都在寻觅一颗星星。这样,晚上他们的目光

就可以在这颗星星上面相遇。可我们该寻找什么呢?——‘至少他们没法把

天空分开吧。’曼弗雷德嘲讽道。天空吗?是指这整个充满希望和思念、爱

情和悲伤的天空吗?‘可是’她轻声说,‘天空是最先分裂的’”。读者从

沃尔夫笔下的星星、天空描写中,可见主人公的情意与自然融合一体,了解

作者的才恩笔力。正如莫泊桑所言:“小说家..他们的国的不是给我们述

说一个故事,娱乐我们或者感动我们,而是强迫我们来思索,来理解蕴含在

事件中的深刻意义”,总之,沃尔夫在小说创作技巧上的探索是有价值的。

(马庆发)

克里斯朵夫·海因陌生的朋友(1982)

作者简介克里斯朵夫·海因,1944 年4 月8 日出生于西里西亚(今属

波兰境内)的一个小村庄里。海因在民主德国主要的工业和商业城市莱比锡

附近的巴德·狄奔度过了他的童年和小学时代。由于出身牧师家庭,所以他

在民主德国没有机会就读文科中学,于是,他从1958 年起在西柏林就读中

学,并于1960 年学成回到民主德国。中学毕业以后,海因在多年时间里从事

过各种职业,他当过安装工人、书店职员、饭馆跑堂、记者、配套演员以及

导演助理等。海因于1967—1971 在莱比锡和东柏林攻读哲学和逻辑学。大学

毕业后从事戏剧编导,1974 年以后担任柏林人民舞台剧场戏剧作家。1979

年以后,克里斯朵夫·海因以写作谋生,成了职业作家。克里斯朵夫·海因

是当代民主德国最为著名的中年作家之一。饱含着对人民群众的深厚感情和

对社会生活的高度责任,海因从小就喜欢并开始练习戏剧写作。他完成的戏

剧作品主要有:《饥饿的亨纳克》(1974), 《斯罗特尔或者怎么办,(1974),

《克罗姆魏尔》(1980),《一家沙龙》(1980)以及改编中国作家鲁迅作

品“阿Q 正传”为戏剧,(1983)。“阿Q 正传”上演以后在柏林引起广大

观众热烈的反响和严肃的思考。海因坚持认为“阿Q 精神是人类社会的品性

之一。”此外,海因还翻译过莫里埃和拉西纳的作品。《陌生的朋友》是海

因在1982 年发表的小说,该作品由于在联邦德国受到热烈欢迎荫被改名《龙

血》而再度出版。在多年的创作生活中,克里斯朵夫·海因于1982 年获得民

主德国艺术科学院的亨利希·曼文学奖,并在2983 尔获得西柏林评论家文学

奖。

内容概要39 岁的克劳迪亚是在东柏林爱洛特医院工作的一名女医

生,她只身一人住在一幢无名的高楼里,过着职业上平淡无奇、思想上无所

追求、生活上一片渺茫的日子。她和辛奈——她的丈夫,一家医院的主治医

生,情趣不合,所以两人离婚了。离婚以后,克劳迪亚压制住各种奔腾欲放

的感情,无动于衷地安度时光。一个偶然的机会使她在电梯上认识了亨利。

亨利是一名建筑师,他和克劳迪亚住在同一层楼面上。当晚,亨利前来看望

克劳迪亚。感情的荒疏和饥渴促使两人莫名其妙地开始了同居生活。亨利已

经结婚。他的妻子和两个孩子住在远离柏林的德累斯顿。亨利和他的妻子分

居两地,感情平淡。他每隔两、三个星期回家一次。他的妻子在德累斯顿有

一个男朋友,他们一起生活,形同夫妇。亨利接受了这一现状,“只是为了

孩子”,他才没有和妻子离婚分手。进入亨利的生活天地以后,克旁迪亚对

他也并不依恋。他们每周见一、两次面,有时外出吃一餐晚饭,有时出外去

拍一次照片。克劳迪亚爱好拍照、洗印,而且主要喜欢拍风景照。她常常选

择挨近边界地区的一些断垣残壁、幼树杂草作为拍摄的目标,因为大自然不

会象人一样矫揉造作,它不会摆出式样,留下一副修饰过了的形象。再说克

劳迪亚也不愿意干涉别人的生活,将一个后生生的人固定在照片上。她不愿

介人别人的生活,因为生活里面存在许多的问题。每个人都有数不清的问题

和麻烦,包括她那两位年老的父母亲和已经当了教师的妹妹。克劳迪亚的父

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