属性：男左女右，于小指第三节下掌纹尽头，握拳高起处，灸艾火三炷，神效。 .14
伊芳书所载∶国医咭拿，悯出痘之多灾，见养牲之家独不出痘，审视其牛身起蓝泡，疑其为痘
，挑取其浆，用小刀剔起小儿两臂中央之皮，以牛痘之浆装入于内，旋出一颗。又将其浆轮
流递种，百发百中，永不再出云云。但查伊芳书只图绘种法，而未确指出其源，故于初种之时
，人见其与吹鼻异，多疑以为怪，而不知殊非怪也，彼鬼子特未发明其所以然耳。
夫西洋之法，亦犹吹鼻之法也。而巧则过之，何也？吹鼻之法，由肺引入，挑臂之法，
亦由肺引入。但吹鼻则触动五脏六腑之火，故出痘或多。挑臂则于两臂之中，独取三焦微微
动处之穴，剔起装浆，经络皮毛俱属于肺，而传浆和血又兼入于心。《内经》云∶诸痛疮疡
，俱属于心。痘为先天邪火，伏之于心，彼巧莫巧于单刀直入，独提出先天一点心火，而余
经不动，此种以独出一颗，而奏万全之效也。其用牛痘为种者何？因牛性属土，毒逢土则解
，借牛之土性，以解痘之火毒耳。兹有力之家，各捐果金以留其种，洵菩提甘露遍滴人间也
。能留其种固佳，倘万一失传，千万里远隔重洋，又何能一时飞渡耶？顾思医者意也，牛之
种可以种人，人之种亦可以种牛，当天行之时，择痘痂之纯净坚浓者，研而为面，如人吹鼻
种痘之法，以种无病少壮之牛，得牛之种，则可以转而种人，似亦无不可也。但当种之之时
，须按正两臂中间微微动处，即系三焦之穴，用笔墨点定，然后轻轻用手斜刀挑起纤纤薄皮
，不可挑破肉上之膜至令血出，则是皮毛之下，血肉之上，中隔一膜，《内经》所谓分肉者
此也。若不从微微动处点定下针，偏左偏右，稍远三焦之穴，则不独不能提出先天心火，而
痘不出，即出后亦复发。此非种法之差也，特其下手种痘时之谬耳！
余恐日后转相传授，差之毫厘，谬之千里，讹以传讹、必至复出，遂哗然谓种法荒谬而
置之不议，则辜负慈航救世之苦心，为大可惜矣！因不揣固陋，详为揭焉。庶几刍荛一得，
葑菲弗遗，于运针之时手如握虎。点穴之际部在秋毫，则一举手而仰副上天大生广生之心，
一下针而尽遂世间为父为母之愿。弥天花雨，种植无枉折之灾。遍地慈云，龆龀获平安之福
，不伤财，不劳民，至简至易，万举万全，法至善也，术至仁也。惟愿缙绅君子，慈淑仁人
，坚其信焉，远为播焉，则广种福田，同登寿域，岂不乐哉。嘉庆二十年端阳日书于小有清
虚精舍，南海黄安怀书。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>（吴珍儒）序
属性：济世之道，莫先于医，医术多途，莫险于痘，稽种痘之说，上古未有，自汉代伏波将军
，征武陵蛮，从壶中进兵，军中遂染此疾，厥后班师，毒瓦斯传入中国。诸医调治，皆据《内
经》痛痒疮疡属心火之一言，为治痘之要领，十损八九。及至宋仁宗时，丞相王旦，初生诸
子，俱死于痘。后老年生一子名素，欲为出痘，招集天下诸医有能深明治痘之法及着书立说
者，重金酬谢。诸医皆言不敢深明于痘。川人闻其求医甚殷，乃为延请天姥仙娘，现身说法
，取痘苗絮于鼻孔，旬日之外，告厥成功。嗣是相传三桥善女，痘症日渐通行。然或有感天
气而发者，或有取苗吹入鼻孔而发者，顺则易治，逆则难医，甚至凭于危亡而勿可救药。俾
天下赤子，罹此害者，不可胜计。儒窃悯之！
壬午冬，清邑族君天池，延嘉禾邑庠生李翘楚为孙童种痘，适儒医业是邑，闻其术不劳
而效甚大，一日邀游界溪市寓，聚谈之次，论及此事。始云拣选佳苗，剔取鲜浆，披点人身
两臂消烁、夹白、清冷渊穴，所按日期，与吹鼻无异。寻其源，则来自西洋，传自邱熹，效
捷功深，名公钜卿，多有投赠。族戚好善诸公，以儒习此，宜广行其术，儒怀疑观望，而不
敢妄进焉。癸未春，清邑点种通行，因再为之反复详观，果于所刺之处，红晕鲜活，坟起如
痘，以痘证书，果如其言，种种吹、染、全无复出。夫乃叹荷圣天子洪休，引外洋之奇方，
传留中国，跻人生于寿域矣。于是谋之族君恭寅，同学是术，传点千百小儿，俱有真验。第
虑版存东粤，路途迢遥，题咏方书，难于传遍，今幸本省大人深仁浓泽，爱民如子，刊版通
行，将千载流传，永为万民攸赖，敢不捧稿恭呈，而详为之序。衡山吴珍儒。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>验方新编原刊坚信点牛痘说
属性：人谁不爱儿女？爱儿女谁不虑其出痘一事，要过了这个关头，方算得是自己儿女。今有
种洋痘一法，不避风，不禁口，行所无事，万无一失，岂大不好。奈何犹不能盛行，只是人
不能坚信，怕出了洋痘，遇着天行痘子又会复染。夫广东行此近三十年，予所问广东人多矣
，皆从未有复发者。广东三十年来所生之人，在外省仕宦商贾者不少，未闻有再染天行痘子
者。就是湘潭虽未盛行，前三四年也有数十家出洋痘，何曾再梁天行痘子来！且今年有几家
出了洋痘，信不的确，又吹苗试之，并不复出，此亦实实信得过了。或谓∶种洋痘者，过十
年当复出。果尔，则十年一回，百年不过十回，稳稳当当，也不费力。况乎必无此理也？试
想，他从两臂点苗，略刺皮肤，微见血点，到次日已无形迹了。若不是直达脏腑，如何过了
三四日方见红影，又三日长水，三日灌浆，三日结痂，如期不爽。与吹苗一般，长得晶圆饱
满，比吹苗之痘更好看些。盖先天之毒蕴于无形，以气引气而痘出焉！吹苗是以气引气，点
苗也是以气引气，为何独信吹苗而不信点苗乎！但点痘之家，主人必须留心，其结痂之后，
痂是尖顶斜脚，则毒瓦斯未出，必要再点方能算得。即不尖顶斜脚，而当长水灌浆时，小儿气
血不足，或有泄泻之病，不能长到饱满，毒瓦斯须出而未尽出，必须重服 、术等药补脾助气
，使他长得十分饱满方好。诚恐本要再点，而主人自以为算得过了。业痘科者亦照管不到，
则万中或有一二复出者。盖此法原有引至两次、三次之说，不可颟顸了事也。或因本要再点
，未及再点，遇天行痘或又复杂，则人皆借口，更无复有信之者矣，岂不大可惜哉。予考医
书中载婴儿生数日，刺出臂上污血，终身可免出痘一条后穴道、刀法皆失传，今之点痘或其
遗法也。夫以万全之法失传已久，而今复行者，大约前此劫数未满，而今日洋烟入中国，害
人不可胜计，把那劫数抵过了，故此法亦从洋来，得以保全婴儿之年寿耳。若不坚信而遵行
之，是违天而自外于生生之理矣。予家中今年点牛痘者十余人，目击其事，深察其所以然，
坚信不疑，何忍秘而不宣，欲以坚天下人之信，广为流传，俾天下之婴孩从兹同登仁寿之宇
也。敢以俚浅之词为坚信点牛痘说云。
按牛痘之术，道光丁亥行之，吾乡全活婴孩甚众，吴子献廷，其术尤精，所点不下数千
人，以吾亲友所见所闻，二十年来从无一复出者，诚保赤之妙手也。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>（贺熙龄）序
属性：茶陵茂才谭子服思，得种牛痘之法，试之应手辄效。余闻其名，廷至家，为两儿子引痘
，其法不吹鼻而挑臂，出不过五、六粒，饮食如常，风雨无忌，不数日而平复，若行所无事
者，而且此后永不再发，盖其术之神而艺之巧如此也。夫痘之为患至烈矣，自有吹鼻之法，
以较天行之痘，鲜有败事，然犹不能保其万全。今谭子精于此艺，且将广其传，是天之慈爱
斯民，而使婴儿尽登仁寿之域也，岂不休哉？若其法之由来，与法之所以微妙之故，则温黄
法君言之详矣，故不复赘。道光癸已孟春善化贺熙龄。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>引痘略诗
属性：肘后占牛掣，新方妙入神。简如棼引乙，捷似火传薪。省识金环梦，全回绣褓春。散花
天女手，邂逅见斯人。
大中丞吴荣光题
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>（唐方煦叙）
属性：古无点痘法也。自南海邱浩川得洋医之传，而其法始盛行于世。往余在京师，见《引痘
新书》所载引泄诸说，与世所行吹鼻法迥异，心窃疑焉。随见士大夫家，出痘率用此法，因
嘱业是术者至宅中，按其部位种之。时都下天行骤发，害最烈，点痘之家，卒无患，而余向
之疑者始信。爰爰是书归里，拟广其传，未果。岁壬午，昆陵谭君服思，以名诸生，走粤东
，尽得其传，率其徒杨煦生、王月川、邓复享至省垣，根据法引种，颜其局曰体仁，而事属创
闻，信之得鲜，因为白诸同人，行之而验者无算。窃谓是举也有三善焉∶顺其自然，小儿不
以种痘为苦，一也；种后即不复发，得遂为父为母之愿，二也；不计利，不假方药，于无力
之家尤便，三也。三者合，而保婴之方、济世之道，孰加于此哉？今年春，诸君重刊邱氏书
而问序于余，余喜此事之信而有征，且韪其行义之勇，为能公善于人也。遂书以赠之。道光
癸已仲春育庵氏唐方煦叙。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>（温汝适题）
属性：自卢扁不世出，善摄生者，多持勿药之说，然必慎之于未病，斯能百不失一。余曩在京
师，见安徽人来北方种痘，询其苗则来自江南，多能获效，心已奇之。及归里，晤南海邱君
浩川，其法更捷。云嘉庆初元，外洋医者，试于婴儿臂上，根据穴法挑破，见膜而止，用薄刀
取牛痘之浆敷之，不数日，即出数颗，如期收效，永不再出。嗣是以人传人，如火之传薪，
无不应手而愈。嘉庆十年，逾重洋到粤，欲传其术，人未之信，独邱君询得其详，验之果效
，遂传其方，活人无算。时方伯曾公，学使傅公，先后延至署中，并奏效如神。方伯取《羲
经》勿药有喜四言，书匾以赠，傅公亦赋诗赠之，一时名流，题咏几遍。余观《本草纲目》
，见其稀痘方用白牛虱，以此虱仆缘牛身食饱自坠，之能稀痘，即取其中有牛血耳。牛虱尚
能稀痘，则牛痘必稀，用其苗以种，宜茯十全之效，理有固然，无足怪者。是中国人已发其
端，而外洋人专心致志，触类引伸，亦其一长也。用能顺其自然，不假方药，无小无大，无
有恐怖，岂非补名医之未备，为活婴之妙术，而能百不失一者耶。余嘉邱君之志，故备书之
，以告来者。嘉庆丁丑仲冬，顺德温汝适题。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>（邱熹浩）序
属性：顺造物之生成易，补天地之缺憾难。婴儿之忠天花，十损二三，甚者不存五六，古之医
者，惟持其毒之既发而治之。宋以来，始有取痘苗絮于鼻孔一法，后人效之，可谓善于所感
，事捷而功巨矣。然犹失十一二于千百，未能操券而十全也！我圣朝德化涵儒，跻民仁寿，
薄海内外，慑 偕来。嘉庆元年，外洋医人，悯其国中婴儿，遽遭此厄，尽心讲求，得牛痘
之法，于毒之未发，先行引之，不择天时，不烦禁忌，不延医，不有药，以此流传邻近诸国
，如响斯应。迨嘉庆十年四月，由小吕宋舟载婴儿，递传其种，以至澳门。予时以贾在澳，
闻其事捷，不劳而取效甚大也，以身试之，其法果验。泊行之家人戚友，亦无不验者。于是
洋行好善诸君以予悉此，嘱于会馆专司其事，历十数寒暑，凡问途接踵而至者，累百盈千，
无有损失。夫婴儿之无不出痘者，天也。治之有效有不效者，人也。尝恭读《御纂医宗金鉴
》云∶正痘感于得病之后，而种痘则施于未病之先。正痘治于成病之时，而种痘则调于无病
之日。既无诸症夹杂于其中，复有善方引导于其外。然则牛痘之理，原包于种痘诸法之中，
虽种之法有不同，而其为善方引导于外则一也。予素不知医，亦未尝以此取人丝毫之利，其
所以力行此者，则以出痘者，人所同患，慈幼者，人有同情，苟可以去险履平，避危就安，
少可有济于人，何敢或懈于已。第念足不出国门，行不离乡曲，而痘之患，处处有之。此法
予既得之最先，行之无误，何妨笔之于书，爰取其法之历验者条述之，并绘为图，以质诸世
。仁人君子，知有此法，相与讲明而流布之，俾婴儿不罹天花之厄，共嬉游于光天化日中也
，不亦慈幼者之所同快哉。嘉庆丁丑仲冬朔，南海邱熹浩川氏识。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>手少阳三焦经图
属性：\r图\pyfxb30.bmp\r
此图按铜人图尺寸，孩儿大小不等，宜因此类推。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>种牛痘穴分图
属性：\r图\pyfxb31.bmp\r
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>种痘刀式
属性：\r图\pyfxb32.bmp\r
此刀锋宜尖薄利，约长寸许，外用玳瑁壳藏护。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>取痘浆象牙小簪式
属性：\r图\pyfxb33.bmp\r
此象牙小簪约长寸许，两头宜尖利。
<目录>卷二十一\点牛痘法
<篇名>执刀式
属性：\r图\pyfxb34.bmp\r
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>引痘说
属性：痘何以曰牛也？痘之种自牛来也。外洋向无此疾，后由他处传染，患亦滋多，惟畜牛取
乳之家，独不沾染。医人欲穷其故，见牛乳旁有青蓝小 ，形与痘类，因悟牛之患痘必轻，
以之传人，必然无害，于是按古针刺法，取牛痘之浆，种人两臂消烁、清冷渊二穴，旬日，
果于所刺之处随出数颗，按日灌水，按日满浆，按日结痂落靥，无一损伤，无一复出。盖牛
土畜也，人之脾属土，以土引土，同气相感，同类相生，故能取效，若此，痘种自牛而来，
故曰痘也。
其曰引，何也？曰∶痘之为毒，受于先天，感于时气，散于经络。男女交感之会，先天
胎毒既有浅深。感时行之气，复有善恶。而散于经络分发五脏，又有轻重。正痘有发热即现
点者。最险之症，肾经之毒也，由肾而肝而心而肺而脾，传经最多，其症亦降序，故痘之发
毒，肾最重，脾最轻。按古痘苗塞鼻孔法，亦必五脏传遍，始能发热。缘鼻者，肺之外窍也
。苗塞鼻中，其气先传于肺，肺主皮毛。肺传于心，心主血脉。心传于脾，脾主肌肉。脾传
于肝，肝主筋。肝传于肾，肾主骨。痘毒藏骨髓之内，感苗气而发，其毒自骨髓尽达于筋，
肾脏之毒解矣。自筋尽达于肌肉，肝脏之毒解矣。自肌肉尽达于血脉，脾脏之毒解矣。自血
脉尽达于皮毛，心脏之毒解矣。自皮毛尽达于颗粒，肺脏之毒解矣。苗气必历五脏层递而入
，内毒亦必历五脏层递而出，此传送之次序也。今种牛痘法择于两臂中消烁、清冷渊二穴，
上下交连之处种之，似与塞鼻孔法有异。殊不知二穴部位乃手少阳三焦经也。三焦者，人身
最关要之腑，如天地之三元，总领五脏六腑、营卫、经络，通内外、左右、上下之气。三焦
通则内外、左右、上下皆通。得其关要之处引之，直从皮毛、血脉、肌肉、筋络同时直传而
入，使纵有胎毒深藏于肾，亦自然同时引其端绪，则无棼乱之忧。《金鉴》所谓∶引其毒于
未发之先者，即此意。张逊玉《种痘新书》所谓∶以佳苗而引胎毒，斯毒不横而症自顺者，
亦此意。故凡种痘皆用引法，而欲引毒从三焦经而出，则惟牛痘之法为最良也。
痘为小儿一大病，当天行时，人人尚思远避，今无故取婴孩而与之以病，可乎？曰∶非
也。譬之捕盗，乘其羽翼未成就而擒之甚易矣！譬之去莠，及其滋曼未延，芟而除之甚易矣
。人家小儿出痘，如遇险症，延医服药，举家日夕守视，多少酸辛，问卜求神，多少惊恐！
其轻者亦须多方调护。今牛痘则止种四颗或六颗，一儿嬉笑饮食一切如常，旬日之外，告厥
成功，无灾无害，不惟小儿省却疾苦，即育子者亦省却忧劳，法诚善也。
或问种牛痘有死者否？曰∶断无致死之理。予少时未出天花，详医为予种，时年三十
二
数
手
敢
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>首在留养苗浆
属性：牛痘法全在养苗，此苗始自外洋，嗣后以人传人，贵乎连绵不绝。予既于洋行会馆设局
，夏月以八日为一期，春、秋、冬以九日为期，周而复始，来种者风雨勿改。而洋行好善诸
公，复醵金生息，自四月至九月来种者，酌以果金与取浆之人。其所以设果金者，盖当盛夏
溽暑之时，即平日深信者，亦多拘执而不肯来，痘不种则浆无从取，浆不取则苗无以继，今
既设果金，俾来者孩童既获安全，而贫乏者亦不无小补，于是种痘者源源而来，而佳苗乃绵
绵弗绝，行之既之，人咸知牛痘之法，虽盛暑亦无碍矣。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>次在认识疯疾
属性：父母爱子之心，人人皆同。粤东地势卑湿，不无疯疾，来求种痘者，恐一同混杂，误取
其浆，传之无疾小儿，为害不浅。以此告知洋行诸公，呈请有司派令养济院认识疯疾之人，
具结存案，逢期到局伺候。凡来者先令认过，然后取苗，自无贻误。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>引泄法
属性：其法不论春夏秋冬，随时皆可，不拣天气，不择良辰，不避风，不禁忌，不分男女，不
拘大小，自小儿生百日后，但现下无疮癞、无瘰 、无胎毒及皮肤血热疳积诸疾病，便可随
时引种。
牛痘灌浆满足，总在八九日，故种痘之期，大都以八九日为率。太早则浆无力，太迟则
苗老无功。至期，于先一期所种浆水满足之孩童，择其痘顶不尖、脚不斜、不皱不黄、不暗
、不破，要如红线围缠，收束紧实，色若珍珠宝光者；又察此童现下无疮癞、瘰 、胎毒、
皮肤、血热、疳积、疾病等症者，是谓佳苗。若其痘色淡白，暗而无宝光，顶虽平而脚斜似
松，中央无一点焦硬者，不宜用。
苗既佳矣，取苗时，用刀尖向其痘面四围轻轻剔破，将痘面中央一点焦硬小靥微揭，其
浆清亮者可用。若见浆水浊白或黄，即使刀尖两三次点去浊浆，俟其流出清浆如圆珠，粒粒
不流散者为贵，好浆一粒，可种数人。
种痘时，孩童衣衫两袖卷贴膊上，用小绳横穿两袖，退出紧紧，令其臂露出，虽寒天不
忌。男先左，女先右。种痘种左手执定孩童之臂，勿令伸缩，右手将刀尖点取佳苗，向两臂
消烁、清冷渊穴，每臂每穴，各种一颗。如孩童年至八九岁以上，日 腥腻五味。恐或有后
天之毒，则于两穴上下相连之处中间，更各种一颗，不宜出四颗，六颗数外。
其刺法，用刀不宜直竖，宜轻巧，将点苗刀尖，轻轻平刺皮膜如一纸之薄，刺处约宽一
分，以微见血为度。将刀尖之浆辗转 拭，同其微血注于所刺穴中，使浆与血调和，其气达
于三焦之经，自然取效。断不宜手重，恐深刺入肉，出血咯多，反将苗浆带出，不能成功。
将衣衫垂下，不必用绸包裹束扎，反令血气不行。贴身之衣，宜用柔软丝绸，若衣服浆洗粗
硬者，恐致擦损。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>度苗法
属性：按期取鲜浆种痘，以人传人固妙。但只可施之近处，若远处难取鲜浆。可寻佳苗之靥如
前式者，缸藏密封，带在身旁，日夜不离，可以留十日半月。倘不能即用，逢痘期之日，将
其靥背铺在鲜浆之上，使其气息沾润。或用刀尖沾鲜浆抹过靥背亦可。凡用靥时，取备人乳
少许，将刀尖刮取靥中之肉，即痘痂向肉一面脓所结成者，放于瓷器面上，以人乳滴入，令
其湿润，然后用刀尖研刮乳浆，照法刺于臂上。此特为路远不能取鲜浆而言，即痘靥亦可取
效。
又有干苗法，将象牙小簪两枝，各就满浆之孩童痘上，两三次沾取痘浆，俟其干了，藏
于鹅毛筒内、用蜡密封，可留三两日。用时，取备清水一碗煎滚，以象簪在滚水气上熏润，
互相刮浮其浆，推聚干簪尖上，即用刀如前法刺破孩童皮膜，随将簪插入所破皮膜孔里，辗
转略为摇动，得其微血洗此浆于肌肤内亦可。或将有浆之簪，插入滚水内，立即提起，摇去
滚水，如法用之。但干苗有引出有引不出者，不如用痘靥，更不如用鲜浆，得气较全，自然
之理也。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>出痘时宜辨
属性：自刺引之后，并不发热，起初三日，所刺处常如蚁咬。然至第三四日，始露形影，发出
痘尖，顶脱血迹。第五六日，起如小 ，周遭灌水，第六七日，水足灌浆，微微觉痒。第八
九日，灌浆满足，两腋底微痛，略似结核，头额掌心俱见微热，此周身毒由此出，毒发则火
动，正要其元阳运化也。其痘灌浆满足，有如绿豆大，又如白豆大者。第九日、十日，脚外
红晕随散，微热必退，浆转黄蜡色，先从痘心焦硬处变苍而结靥。半月之外，靥落有疤，其
靥光泽坚浓，卷边如小香菰样，细看疤内，更有几点小疤居其中，此种情形齐备，可以告成
功矣！予身曾亲历，故知之更详。
天行之痘，医家先论成色，牛痘则须分真假。凡痘顶平而不尖，脚收束紧实，色如珍珠
宝光，中央一点焦硬，根脚如有红线围缠，痘脚外有红晕（如先天毒重始有红晕，毒轻则无）
，如此者乃真痘也。无水无浆，无红线脚，或有灌水而不上浆，或灌浆如黄白脓者，其痘顶
尖而不平，脚斜散而皱不收束，色淡白暗而无宝光，靥黄而薄，又有中央浓而边薄者，此假
痘也。真痘既出之后，天行永不复出，即再引之，亦无复出者。假痘仍要再种，恐其遇天行
复出，务须于此等处辨清，而种痘之小儿，至灌浆后，亦必须请原种痘之人看过，方保无误
天行之痘，必由五脏一经而发，牛痘亦然。间有夜睡略惊搐、略烦躁者，主心经也。有
略多眼眵者，主肝经也。有略作渴、略作闷呕及泄泻者，主脾经也。有略咳嗽及喷嚏者，主
肺经也。有夜睡 牙者，主肾经也。何以既走五经而不用服药哉？盖引之则症轻，所谓毒不
横而症自顺也。
种牛痘宜趁天行未到之先引泄更佳，诚恐孩童沾了天行气息，引泄适逢其时，则有出天
行而不出牛痘者，亦有天行与牛痘并出者。如播种之日即晚或次日发热，此乃天行在先，非
牛痘发作，否则系夹感冒别症，自须延医诊视。恐有射利之徒，自作聪明，竟将天行痘浆与
人刺引，及遇发时浑身俱出。先天毒轻者，出痘少尚无妨碍，毒重者出痘必多，更须医治，
若根据牛痘之法，以所种之痘苗种人，则引一颗，即出一颗，断无多出之理。种此穴即出此穴
。亦无横出别外之理。种痘家宜致谨焉。
牛痘固无多出之理，亦有四颗、六颗不能出全者乎？曰∶有。有将奈何？曰∶无伤也。
假
年
再
如
此
引
余
三
种痘之初，四五日宜食火腿、腊鸭、瘦猪肉、鲜鱼、素菜、豆腐、冬笋、芫荽、荸荠、
甘蔗、清汤、粥饭、一切清淡各物。肚泻则不宜食鱼腥，灌浆后亦不宜食芫荽、冬笋及豆腐
、甘蔗、荸荠诸凉物。到灌水时，观其似弱，则稍食鲜虾、鲜蟹，催助浆水；壮旺者，不食
亦可。忌食生鸡、鲤鱼、牛肉，误食恐痘破成坑，不能合口，又恐结痂后痂旁红肿，如类痘
。及一切煎炒、热毒、面食凝滞之物。放苗之初，太酸太咸各物不宜食，豆腐食多，亦恐
致痒。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>出痘后须知
属性：种痘后，断不再出，间有出者，名曰小痘，非真痘也。犹之天花之后，亦有水痘。必先
发热一两日，然后发出，仍亦灌水，其中或有数颗略大，亦似灌浆，痘脚亦似有淡淡红线，
但六七日必结靥，靥薄如纸，万无妨碍，幸勿误听人言，认为再出。
其有先天毒盛，发泄未清，出麻疹时必密，延医用一二发表之剂，疏解之即安然无事。
间有痘后即出麻疹等类，亦须延医治之，非恐大碍，特要孩童不致辛苦耳。
又间有结痂后，臂上痘痂之旁红肿，略类痘 ，此固万中无一。宜用豆心渣，即豆腐
渣，或三豆散、紫花地丁、芙蓉膏，四围敷之，留顶勿敷，使其毒由顶出。忆予所种，惟常
博何公梦 少君，又本坊崔渭生令媛，及中协兵弁张耀清之孙有此，按药治之，无不立效。
十数年来，种小儿以万计，所见者仅三人，此外不复有矣。
或腠理气血凝结，致枝节生疮，用棉茧散敷之即愈。无论诸疮，如湿烂用金华散糁之，
疮干则以猪油调敷，若生瘢癣，烧干陈牛粪敷之。
或问，天花忌抓破，此独不忌，何也？予曰∶此原是针刺法，毒以刺而引出，刺且不妨
，抓破何害。
又问，取鲜浆时，于取浆之小儿有妨碍否？曰∶予已试验诸千万人，俱未见其有妨碍也
。其所以疑有妨碍者，缘种痘之人，见有好痘，捏破痘浆，盗以作种，其取浆之时，或手力
太重，或捏入太深，或浆水未灌满而取之非其时，或筋脉有关而取之非其处，如是，则或致
有碍耳。若牛痘之法则不然，俟其八九日，灌浆满足，轻轻点取，于己无损，于人有益，何
乐而不为乎。盖痘之患在毒，痘浆既满，则毒已尽泄，取之得法，断然无碍。且予之行此，
亦不过以善方济人耳。若损此而益彼，即予亦不肯为也。
遇有抓破者，系在第七日以前，仍必灌复浆水。如在八、九日以后，则不能灌复，然其
毒已引动，泄破亦无妨碍。或有随而结痂者。倘成脓不干，用武夷茶煎浓洗之，或黄豆皮煎
水洗之，或胭脂膏、鲫鱼膏、蜡梅油贴之，皆可，若成脓而不能合口，用生肌散糁之，外洋
原有药水、药膏治此立效，因不能常得，故不录。
以上各条，皆予所亲试而立效者，引无不出，出无不佳，不患后灾，不忧复发。以医痘
至难之事，今变而为至易，莫非上苍爱怜赤子有意使然？夫父母之于子，未有不欲其以生、
以长、以至成人，顾听其自出天花。症有险易，医有贤愚，悬悬莫必，孰若趁其毒之未发，
引而出之，不费一钱，不受一吓，何等放心，何等快意耶！所愿为父母者，深信勿疑，同志
者广为传布，此则予之浓望，亦凡为父母者所浓望也夫。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>方药
属性：治痘损破脓水不止。棉茧散∶取出蚕蛾茧，不拘多少，将生明矾为末，填入茧内，烧
成灰，研为细末糁之，其水自干。或用甘草水浸过其灰、俟干，复研为末糁之，其性更醇。
卷舒散∶绿豆一两，茶叶五钱，雄黄三分，冰片二分，共为细末，如痘干，用芙蓉花油
，或腊梅花油，调搽。若痘湿，则用末糁之。
又方∶松花粉二钱，黄丹一钱，研匀糁之。
又方∶用武夷茶煎浓水，洗清脓拭干，以京都胭脂膏贴之。或用鲫鱼膏贴之，或用蜡梅
花油润纸贴之亦可。
治痘溃烂，灰草散∶荔枝壳（微燎存性）、草纸（烧灰存性）、多年陈茅草（晒干），三
味共
白龙散∶用陈久干牛粪，烧过，取中间白者，研末敷之。
豆灰散∶黄豆烧灰，研为细末糁之。
治痘溃烂流血不止。败毒散∶取多年盖墙屋之烂草或稻草，洗净泥垢，晒干为末。此久
经风霜雨露之滋，而感天地阴阳之气，善解疮毒，收湿气也！
治痘破成坑不能合口。生肌散∶黄连二钱，黄柏二钱，甘草三钱（以上俱生用），地骨
皮
治痘后诸疮。金华散∶黄连、黄柏、黄芩、黄丹、大黄（以上生用）、轻粉各等分，麝
香
治痘疔。拔毒膏∶雄黄、轻粉，共为细末，用胭脂水调敷。
治痘风癣。黄豆衣壳，煎水洗之，自散。
治余毒红肿。凡敷药皆留顶勿敷，使其毒由顶出。以下皆同。
三豆散∶绿豆、黑小豆、赤小豆，共为末，调醋敷之，或以七夕水调敷。
又方∶用豆腐渣敷患处。
又方∶口嚼烂白豆敷之。
又方∶用紫花地丁捣烂外敷。任无名肿毒，无有不退。
芙蓉膏∶用芙蓉花或叶，或皮或根俱可，花更佳，黄荆子各等分，共捣烂，用鸡蛋白调
敷两三次，立效。
必胜膏∶马齿苋捣汁，猪膏、蜜糖，共熬膏敷之。
如意膏∶南星八钱，半夏一两，大黄一两，（以上俱生用），白芷五钱，郁金五钱，姜黄
五钱，苍术五钱，共为末，用醋调敷。
又方∶黄豆、姜、葱，共捣敷之，亦消。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>（周景明识）
属性：南海邱浩川先生牛痘一法，自西洋传中夏，行之而验者，不可更仆数。余曩闻其术，而
以为未获见其书为憾！岁戊子，负笈麓山，始得其书于吴君葆元，以呈欧阳坦斋夫子，夫子
善之，于是同砚诸友，咸踊跃醵金楼版，以广其传。其书原有诸名公题咏，约数千百言，皆
身受其益而赞其妙者。兹因简帙太繁，未及备录，第即其图说、方法刊焉。余惟世之苦痘久
矣，吹鼻之法，往往得失参半，而是书乃计出万全，转难为易，转危为安，诚发千古未发之
蕴，而有以跻一世之婴孩于仁寿之域也，遵而行之，是所望于慈幼者。道光八年，岁在戊子
，七月既望，衡山周景明春台氏识于岳麓书院之居业斋。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>引痘撮要
属性：痘科之流传久矣，自昔遵用鼻苗，由肺传肝及脾肾，相攻相伐，逆传命门，攻出先天伏
毒，毒因逆攻而出，发无定处，设遇蒙头、锁项、缠腰，以致变症丛生，调治不善，在在惊
其险 。近有西洋传浆新法，点于两臂。以两臂消烁诸穴，属手少阳三焦，故浆自少阳传胆
，相引相导，顺传命门，引出先天伏毒，毒随顺引而出，发于两臂，按日亮水、灌浆、结痂
。所以症无烦杂，获效不劳，人人安于磐石，洵保赤万全之善术也。此法留传中夏，今师其
术而行之者日益广，仆阅历斯道有年，颇于其理有得，细考《引痘略》书，晦而不显。但国
师邱君，原绘点痘之图，虽指明其所当然，尚未透发其所以然，故后之学人，点法不一，不
能无讹传之弊。然此道以审穴为要着，不得其审穴之法，其何以行之无误耶。按宋诏命明医
所铸铜人明堂之图穴，有至当不易之理，其理固不可强不知以为知，又何可秘所知而不冀人
以共知。于是谨遵《针灸大成》、《御纂医宗金鉴》，录集同身寸法，铜人背面两图，镌刻
于后，俾有志斯道者，阅图知脏腑之分别，按经知穴分之所在，既辨其所当然，复深究其所
以然。由是寻经审穴，传点得法，不致有毫厘之谬，此不惟精明其术之可嘉，实保全婴赤之
功甚大也，岂非仆之所深幸也哉。醴陵黄之檀、龄馨氏识，并点痘穴法附载于后。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>中指同身寸法
属性：\r图\pyfxb35.bmp\r
宋铸铜人七尺六寸四分。按指五分为度，实则身长三尺八寸二分。至今点痘，论男左女
右手中指与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短量度，再加精细，无论老幼，手
臂肩至肘长各为一尺七寸，以一归七除扣算，兼中指互考比量未有穴不妥当。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>铜人面图
属性：\r图\pyfxb36.bmp\r
手太阴肺经，中府至少商。手厥阴心包，天池至中冲。
手少阴心经，极泉至少冲。足少阴肾经，涌泉至俞府。
足太阴脾经，隐白至大包。足厥阴肝经，大敦至期门。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>铜人背图
属性：\r图\pyfxb37.bmp\r
手阳明大肠，商阳至迎香。手少阳三焦，关冲至耳门。
手太阳小肠，少泽至听官。足太阳膀胱，睛明至至阴。
足阳明胃经，头维至厉兑。足少阳胆经，瞳子至窍阴。
手少阳三焦经，起于关冲，终于耳门，共二十三穴，内录三穴点苗，余穴不点故不录。
其余十四经、十五络小穴多，亦不全录。
消烁，肩下臂外间腋斜肘分下。又云∶分肉间，此穴虽无寸法，总须审其的是。
清冷渊，肘上二寸，伸肘举臂取之，但人有大小肥瘦之分，其间不可以不辨。
四渎，肘前五寸，扳肩取之，然取之更捷，非显而易识，以上所载穴分，虽属明白，然
亦仅指其所当然，而其中之所以然，尤必经口授，乃更得其穴之真的，庶点种不致有误，迩
来医家业是术者，最宜慎之！
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>按经取穴论
属性：人身一十二经，气血阴阳攸分，按经点痘，独点少阳三焦经者何？《备要》云∶少阳主
气，诸药入胆经气分者，并入三焦，惟点两臂三穴，盖取配合上、中、下三焦，其理最妙。
《内经》曰∶上焦如雾，气之源也。点消烁，上配膻中。中焦如沤，血之源也。点冷渊，中
配胃脘。下焦如渎，水之源也。点四渎，下配丹田。丹田，即命门也。总之，不离乎三焦者
是。故《易》曰∶仰观于天，其星辰之奠丽，不如凡几，而其要则以七宿为经，二十四曜为
纬。俯察于地，其山川之流峙，又不如凡几，而其要则以五岳为宗，四渎为委。天地且然，
人身何独不然。细考其法甚善，理的无疑，洵保万全之良方也！毋庸予赘。
<目录>卷二十一\引痘略
<篇名>西洋点痘推原说
属性：人身背脊十四椎下，名为命门，为督脉之穴。前与脐对，脐下丹田，为三焦之募穴，分
与命门相表里。命门为生气之门，出而治脐，下分三歧，上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳
间，元气所系焉。三焦有脏无腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦
