一、哲学、世界观、方法论
1. 哲学、世界观、方法论的涵义
(1)世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。
(2)方法论，是指人们认识事物、改造世界的根本方法。
(3)哲学是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科
学的概括和总结，依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。
2. 哲学与世界观、方法论的关系
(1)世界观与方法论的关系。
一般来说，人们对周围世界的看法和观点，直接决定着人们用什么方法认识世界、改造世界。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。
(2)世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。
哲学作为理论化、系统化的世界观，是关于世界观的理论，是依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。
二、哲学与具体科学的关系
具体科学研究的是世界一定领域、一定层次的本质和规律；而哲学研究的是世界的整体、世界的普遍本质和世界发展的普遍规律，是站在各门科学之上的总结研究。所以哲学与具体科学的关系，是普遍与特殊的关系。
(1)具体科学是哲学的基础。具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。
(2)哲学给具体科学活动提供指导。
哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。
三、哲学的基本问题
恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”
哲学的基本问题，包括两个方面、两个层次：
第一方面是关于思维和存在或精神和物质何者第一性的问题。哲学基本问题的第一个方面，是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两条路线的根本依据。凡是主张物质、存在是世界的本质、物质第一性，物质决定精神的哲学，即是唯物主义哲学；相反，认为精神、思维是世界的本质，意识第一性、物质是精神的产物或表现的哲学，即是唯心主义哲学。
第二方面是物质和精神是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题。这是哲学基本问题的“认识论”方面，是划分哲学史上的可知论和不可知论两条认识路线的根本依据。
