水磨不可能用已流逝的水来磨面。
[英]赫伯特《智慧之箭》
适当的时候扔出的一块石子胜于不当的时候送出的一块金子。
19.家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋?吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
《梁书?周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
元?无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。
《古今图书集成?家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
《古今图书集成?家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。
宋?林逋《省心录》
父之爱子，教以义方。
宋?司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，正是人类自己。
[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子，家败出妖孽。
中国谚语
国威不可内伤，家丑不可外扬。
中国谚语
斗气不养家，养家不斗气。
中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。
阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
土耳其谚语
君子居家，须是能容。
《古今图书集成?家范范》
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
清?范寅《越谚》
父母之爱子，则为之计深远。
《战国策?赵策四》
以德遗后者昌，以财遗后者亡。
宋?林逋《省心录》
东好，西好，不如家里最好。
[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
《古今图书集成?家范典》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
[俄]列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》
发家在于勤，败家多为淫。
中国谚语
若一家自相纷争，那家就站立不住。
《新约?马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
《古今图书集成?家范典》
有意义的生活必有计划。
陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
人吵败，猪叫卖。
中国谚语
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅《答客诮》
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
宋?林逋《省心录》
不严不能成器。
清?曹雪芹《红楼梦》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
鲁迅
和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
中国谚语
人道之兴，必由夫妇。
《孔子集语?易者》
家和日子旺，人和事业兴。
中国谚语
事要好，问三老；家要兴，看后丁。
中国谚语
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
宋?林逋《省心录》
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
明?刘基
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
《古今图书集成?家范典》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
清?石天基《传家宝》
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
宋?陆游《小儿入城》
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《礼记?大学
“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
鲁迅《上海的儿童》
治家者最忌者奢。
清?梁章钜《退庵随笔?家诫》
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
中国谚语
吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
中国谚语
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
清?王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。
清?钱泳《履园丛话?治家》
觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
郭沫若《题苏联妇女生活展》
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
明?徐 《杀狗记》
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
清?陈荩《修匿余编》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
清?金缨《格言联璧》
积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
中国谚语
养不教，父之过；教不严，师之惰。
宋?王应麟《三字经》
20.健身
(1)引言
身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。
然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。
生命在于运动，健康来自锻炼，经常运动，生命之树便会常青。愿每个人，都积极参加健身运动。
(2)事实论据
陆游健身习武
陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。
40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖杀一条吊睛斑谰猛虎。
陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。
王若飞狱中做操
王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥（今呼和浩特市）被国民党政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。
他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产党的大干部在国民党监狱里，哪有活着出去的希望呢？锻炼身体干啥？
由于王若飞每天坚持健身活动，从不间断，终于征服牢狱中的恶劣环境，战胜了死亡的威胁，保持了健康的身体，当他被党组织营救出狱后，便能有充沛的精力投入革命斗争。
104岁的萧伯纳
萧伯纳，爱尔兰著名作家，后移居英国。一生写过五十余部剧本和多部小说以及许多其他论著，他活了104岁，这是世上罕见的长寿。
萧伯纳长寿的主要原因：他除了为人开朗幽默以外，那就是他酷爱体育活动。他每天清晨起床后，第一件事就是洗冷水浴，一年四季从不间断。游泳、跑步，到海边晒太阳，骑自行车，打拳，也是他经常运动的项目。
他生活有规律，无抽烟、喝酒嗜好。据他自己说小时候身体和智慧都平平，但他下苦功，坚持在智力、体育两方面加强锻炼。终于成为杰出的长寿的作家。
居里夫人坚持锻炼
居里夫人是世界上唯一荣获两次诺贝尔奖的女科学家。她所以能有健康的身体、充沛的精力从事长期繁重的科学研究，应该说得益于坚持体育锻炼。
居里夫人非常喜欢舞蹈，同时也喜欢爬山、游泳，还酷爱骑自行车。她结婚时，不买礼服、戒指，也不买沙发、圈椅，只要了自行车与居里面先生双双骑车蜜月旅行。婚后，每逢假日，他们骑车郊游。
巴甫洛夫负重散步
巴甫洛夫，俄国著名生理学家，曾荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖。
他特别重视身体锻炼，平时除积极参加各种体力劳动，还积极参加骑自行车，划船，体操锻炼。夏天游泳，冬天滑雪。60岁至70岁时，他经常练吊环和鞍马。70岁后练快步走。80岁后他就背东西散步。为此，还常常闹出误会。行人看到一位白发苍苍的老人，背着亿包裹蹒跚而行，不免会引起同情，都要抢上前去，帮他背。这时，他才对那些那心人说：“不用！谢谢，我这是负重散步，锻炼身体哪！”这时行人才恍然大悟，不禁向他投出敬佩的目光。
(3)理论论据
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
蔡元培《运动的需要》
身勤则强，逸则病。
蔡锷《序及按语》
体动则强健，久卧则委弱。
康有为《上清帝第二书》
体欲常劳，食欲常少。
清?梁章钜《退庵随笔?摄生》
健康是头等的财富。
[美]爱默生《处世之道》
健全的头脑寓于健全的体格。
[古罗马]尤维纳利斯《讽剌诗集》
早起早眠，身康体健，聪明智慧，日进万钱。
伊拉克谚语
好静不好动，眼花耳朵聋。
中国谚语
有益于健康的体育活动——体操、游泳、远足、身体的各种锻炼——多方面的兴趣、学习、研究、探讨，并且所有这一切尽可能共同进行。
[前苏联]列宁
运动是一切生命的源泉。
[德]歌德《十八世纪外国文学史》
对人生命的最大威胁是以车代步，而不是交通事故。
[澳大利亚]怀特
常用的刀不锈，常练的人不病。
中国谚语
发展体育运动，增强人民体质。
毛泽东
锻炼身体要经常，要坚持，人同机器一样，经常运动才能不生锈。
朱德
要身体健壮主要靠锻炼，靠斗。
徐特立《徐特立教育文集》
一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。
清?颜元《习斋言行录》
常动则筋骨竦，气脉舒。
清?颜元《习斋言行录》
生命在于运动。
[法]伏尔泰
床是病窝。器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极有害的。
[德]康德]
生活就是运动。人的生活就是运动。
[俄]列夫?托尔斯泰
我长期保持着健康，应归功于节制和运动，因此，直到现在我仍保留有一个强壮的体格。
[美]富兰克林
要保持健康，不单是营养问题，要切实注意卫生和加强体育锻炼。
周恩来《重视青年一代的健康》
几乎所有的长寿者，都是出于从事多量体格锻炼而能忍受疲劳和工作的人。
[法]卢梭
身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
[古希腊]苏格拉底《古代希腊罗马哲学》
自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。
[捷]夸美纽斯《大教学论》
一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长。要在大风大浪里去锻炼自己。
毛泽东《在游泳中学会游泳》
有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。
阿拉伯谚语
21.节操
(1)引言
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
(2)事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
(3)理论论据
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
明?于谦《于肃愍公集?无题》
不为利动，不为威劫。
黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利不亏其义，见死不更其守。
《孔子家语?儒行解》
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
陈毅《冬认杂咏?青松》
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
弘一大师《格言别录》
不以穷变节，不以贱易志。
汉?桓宛《真诚铁论?地广》
骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
弘一大师《寒笳集》
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
明?于谦《石灰吟》
战士自有战士的性格；不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。
郭小川《团泊洼的秋天》
宁为玉碎，不为瓦全。
《北齐书?元景安传》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋?文天祥《过零丁洋》
乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
唐?李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
《后汉书?列女传》
履富贵不淫，处贫贱而不戚。
明?庄元臣《督元臣》
不义而富且贵，于我如浮云。
《论语?述而》
君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
《礼记?孔子闲居》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
清?曹雪芹《红楼梦?葬花词》
威严不足易其位，重利不足以变其心。
《战国策?赵策二》
壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生。
周恩来
士穷节乃见，一一董丹青。
宋?文天祥《正气歌》
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
老舍
岁寒松柏，至老弥坚。
孙中山《建国方略》
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
古希腊谚语
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
宋?周敦颐《爱莲说》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐?李白《梦游天姥吟留别》
竹死不变节，花落有余香。
唐?邵谒《金谷园怀古》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子?滕文公下》
见利思义，见危授命。
《论语?宪问》
富贵易得，名节难保。
《三朝名臣言行录》
一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
陶铸《理想、情操、情神生活》
人之大节一亏，百事涂地。
唐?刘因《辋川图记》
22.节俭
(1)引言
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
(2)事实论据
毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
列宁的大衣
弗拉基米尔?伊里奇?列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
(3)理论论据
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清?朱柏庐《夫子治家格言》
凡不能俭于已者，必妄取于人。
清?魏禧《目录里言》
以俭立名，以侈自败。
宋?司马光《训俭示康》
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
《古今图书集成?家范典》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
《古今对联集锦?农村联》
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清?钱泳《履园丛话?俭》
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。
宋?林逋《省心录》
有德者皆由俭来也。
宋?司马光《训俭示康》
克勤于邦，克俭于家。
《尚书?虞书?大禹谟》
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
《古今图书集成?家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。
《周书?韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。
宋?林逋《省心录》
仁以厚下，俭以足用。
《资治通鉴》卷八九
《晋纪十一》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
清?金缨《格言联璧?持躬》
由俭入奢易，由奢入俭难。
宋?司马光《训俭示康》
轻而多取，吾宁寡而俭用。
弘一大师《格言别录》
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
清?钱泳《履园丛话?安安先生》
惟俭养德，惟移荡心。
《明通鉴》卷六，太祖语
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
明?薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。
《管子?形势解》
多求不如省费。
宋?司马光《言招军札子》
贪污和浪费是极大的犯罪。
毛泽东《我们的经济政策》
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
清?朱柏庐《夫子治家格言》
声色之害，甚于鸩毒。
《明通鉴》郑五，太祖语
俭开福源，奢起贫兆。
《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
俭则寡欲，侈则多欲。
宋?司马光《训俭示康》
节用储蓄，以备凶灾。
《后汉书?肃宗孝章帝纪》
俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传?庄公二十四年》引古语
制俗以俭，其弊为奢。
宋?王安石《风俗》
衣不求华，食不厌蔬。
宋?王安石《长安县太君墓表》
不勤不俭，无以为人上也。
隋?王通《文中子?关朗》
量入以为出。
《礼记?王制》
居丰能俭，在富能贫。
《晋书?陆云疏》
人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。
[古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》
天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。
[英]莎士比亚《麦克白》
与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。
[英]培根《论消费》
不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。
[英]约翰逊《漫步者》
节省等于一笔可观的收入。
[荷兰]伊拉斯谟《对话集》
俭朴是我们美德的可靠卫士。
婆罗门谚语
我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。
[英]吉本《回忆录》
勤能生则，俭能聚宝。
中国谚语
勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。
中国谚语
节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。
[英]萧伯纳《革命家箴言》
勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。
中国谚语
光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。
中国谚语
在享乐上花费最少的人，是最富足的人。
[美]梭罗《日记》1856年3月11日
人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼?拉尔修《名哲言行录》
增产不节约，金碗也打破。
中国谚语
克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。
中国谚语
贪婪比挥霍更是节俭之大敌。
[法]拉罗什富科《箴言录》
力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
唐?李商隐《咏史》
克勤克俭，无怠无荒。
《乐府诗集?梁太庙乐舞辞》
奢未及侈，俭而不陋。
汉?张衡《西京赋》
创业不可不勤，居家不可不俭。
中国谚语
家有良田万石，也要粗茶淡饭。
中国谚语
一滴水，一滴油，不让一滴白白流。
中国谚语
一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。
中国谚语
23.谨慎
(1)引言
“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
(2)事实论据
范蠡功高慎归
春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。
(3)理论论据
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
宋?胡宏《胡子知言?文王》
多言不可与谋，多动不可与久处。
明?薛宣《读书录》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
《论语?为政》
言为世范，行为士则。
南朝宋?刘义庆《世说新语》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。
汉?贾谊《新书?大政上》
言必先信，行必中正。
《礼记?儒行》
言必有据。
鲁迅《故事新编?序言》
言必信，行必果。
《论语?子路篇》
言有物，行有格。
《礼记?缁衣》
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
《旧约?箴言》
不要对任何人都敞开你的心胸。
圣经后典?便西拉智训》
出门要三稳：身稳，手稳，口稳。
中国谚语
言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！
《荀子?劝学》
言寡尤，行寡悔。
《论语?为政》
做事应当深思熟虑，但进机到来，就需动手，切莫犹豫。
英国谚语
瓜田不扯鞋，果园不扶帽。
中国谚语
别冒险地把蛋全放在一只篮子里。
[英]帕尔默《旅语的教训随想录》
起跳之前要看两遍。
[英]勃朗特?夏洛蒂《雪莉》
要谨慎小心；如果你听到……慢骂或是威胁……要装出没有听见的样子。
[法]乔治?桑《漂亮的劳伦斯》
没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。
德国谚语
重视结避的人，开始就会谨慎。
日本谚语
头要冷，却要热。
日本谚语
要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。
[英]勃特勒《休迪布拉斯》
在第一个钉子没有钉牢之前，不要钉第二个。
[美]富勒《至理名言》
得意之事不可再做，便宜之处不可再住。
中国谚语
君子之言寡而实，小人之言多而虚。
汉?刘向《说苑?说丛》
慎行者可能治理国家，而使国家新生或毁灭的是狂热者。
[英]布尔活?利顿《黎恩济》
要知道，走错一步，永难补救；所以大胆还得小心。
[美]富兰克林《格言历书》
谨于言而慎于行。
《礼记?经办衣》
不要不经考虑而贸然采取行动。
[英]迁德尔《基督徒的顺从》
目不明者宜缓行。
[英]培根《培根文献汇编》
鸟三顾而后飞，人三思而后行。
中国谚语
成事每在穷困日，败事多在得志时。
中国谚语
怒多横言，喜多狂言。
明?吕坤《续小儿语》
适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。
[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
在暴风雨之认，快船最好抛下两个铁锚。
[古希腊]品达《奥林匹亚祝捷颂歌》
言行如走棋，一动思三步。
中国谚语
凡事三思而行；跑得太快是会滑倒的。
[英]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
不打无把握的仗。
毛泽东
轻诺者必寡信，易从者必多违。
明?钱琦《钱公良测语?鉴远》
交好运时要谦逊，倒楣时要谨慎。
[古希腊]佩里安德
除了谨慎小心，人没有其他保护自己的力量。
[古罗马]尢维纳利斯《讽刺诗集》
24.敬老
(1)引言
中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。
(2)事实论据
汉文帝亲奉汤药
汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
朱老总孝敬双亲
朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
为老人奉献爱心
西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。
无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇16年。
16年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修；老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机；老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿；买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。
(3)理论论据
哀哀父母，生我劬劳。
《诗经?小雅?蓼莪》
你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
[旧约?箴言]
要想得到忠告，得向老人求教。
英国谚语
谁言寸草心，报得三春晕。
唐?孟郊《游子吟》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》
孝于亲则子孝，钦于人则众钦。
宋?林逋《省心录》
年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
《旧约?约伯记》
死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。
阿拉伯谚语
草盼来年发，人老靠儿养。
中国谚语
