第二，这也是一种对孩子进行生命教育的最好的素材。过去我们国家不太重视生命教育，近年来越来越多的教育者开始倡导对中小学生进行生命教育。所谓“生命教育”，就是帮助孩子认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动。对于家庭教育来说，家长记录孩子的生命成长的每一个细节，关注身体发育和精神成长的每一天变化，让渐渐长大的孩子通过爸爸妈妈的日记——实际上是通过爸爸妈妈的眼睛看到自己生命鲜活，感受自己的勃勃生机，进而热爱生命，呵护生命，并把这种感情扩展为对一切生命的敬畏和欣赏，这是最好的生命教育。
第三，记载童心的纯真，让日记成为孩子自我教育的资源。“人之初，性本善”，任何一个孩子的心灵都是纯洁无瑕的。做父母的通过日记记载孩子的童心，这对孩子今后的成长，有着不可忽视的意义。当然，对于婴幼儿来说，孩子的言行都是很幼稚的，甚至是很可笑的，但正是在这幼稚而可笑的言行中，我们可以感到孩子的一切都是透明的，是不加矫饰的。所谓“赤子之心”的可贵，正在于这颗心没有经过世俗的污染，晶莹而芬芳。相比之下，成人的心，在“成熟”的同时也许已经锈迹斑斑！我从来认为，教育的目的不应该是美好人性的丧失，而应该是童心的保存。今天我们为孩子记下他的纯真，便使孩子明天珍藏一份教育的素材。孩子通过阅读爸爸妈妈为自己写的成长日记，可以从中读到一个纯洁的“我”，这个纯洁的“我”会时时提醒孩子，永远不要忘记自己曾经有过的童心！
第四，写孩子成长日记的过程，也是父母不断进行教育反思的过程。在独生子女时代，绝大多数家长都是第一次也是最后一次做父母。我们都是在毫无任何经验的情况下做了孩子的家长，因此必然在教育孩子的过程中犯许多错误，必然面临一个学习做父母的任务，而这种“学习”只能是“在游泳中学会游泳”。如何尽量避免教育失误，如何在教育孩子的同时也能提升自己的教育境界，如何在孩子成长的过程中家长也获得自身的成长，这些都可以通过日记得以实现。我每次记录孩子成长故事的时候，也是在记录自己的教育过程，同时自然而然地反思自己的教育。
下面摘录一则我为女儿写的成长日记——
1988年4月18日
这段时间，你有两个变化，一是有点认人了，特别是晚上，我抱着你，你会哭，可是一放到妈妈手中，便不哭了；二是开始学翻身，你一睡进婴儿床，总是把身子侧着睡，好像想翻过去趴着，可惜现在还不行。
你一见和你一般大的小孩，便友好地笑，并要“唱歌”。昨天和今天，我把你抱到穿衣镜前，你一见镜子里有一可爱小孩，不知正是自己，便笑眯眯地咿咿呀呀“唱”起来。我把你抱离穿衣镜，你停止笑唱，一返回镜前，你又对着镜子中的小孩笑唱起来，煞是有趣！
有时，你把手抬起在胸前，用眼睛使劲地看，你盯着自己的手，仿佛在问：这是什么东西呀？又仿佛在看手腕上并不存在的手表，有时我便会问你：“晴雁，多少时间了？”今天晚上，刚刚把你的外裤脱了，你便出神地低头看自己的两只胖胖的脚丫，又仿佛在问：“这又是什么啊？这么白，这么胖！”
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给孩子爱的启蒙教育
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晴雁就这样一天天长大，开始叫爸爸妈妈，开始学走路，开始学说话，开始认识并走进身边的世界。
爱晴雁的人很多，除了我和她妈妈，还有她的外公、外婆、爷爷、奶奶、舅舅、舅妈、姑妈、姑父、表哥等等，还有我的同事——也就是学校的老师们，还有我的学生……于是，无论晴雁出现在什么地方，她都成了大家的“娱乐中心”。小晴雁让大家开心，所有人的爱，也滋润着小晴雁稚嫩的心灵。这种爱的滋润，正是晴雁所接受最早也最温馨的“启蒙教育”。
因为我和她妈妈太忙，1990年2月，晴雁两岁零两个月便上幼儿园。于是，晴雁开始接受真正的启蒙教育。在幼儿园阿姨的关照下，晴雁学会了唱歌，学会了跳舞，学会了礼貌，学会了和小朋友相处，学会了尊重长辈。
我是性善论者，我认为儿童的天性就是善良。因此，所谓培养孩子的善良，其实就是让孩子保持其心灵中本来就存在的爱心，包括宽容。晴雁进了幼儿园，和其他小朋友交往，难免会有冲突和矛盾，在这种情况下，我们总是教育晴雁宽容和善待别的小朋友。
在1991年6月5的日记里，记着这样一件事——
晴雁在幼儿园咬了蒋孝敏小朋友的手，妈妈问你为啥咬人，你说是她先推你的。不管怎么样你咬人就不对，妈妈让你去认错道歉，你马上就对蒋孝敏说：“蒋孝敏，对不起，我咬人不对，请你原谅，我以后改正。”很乖，知道错了，表示要改正，这就是好孩子。
从那以后到现在，晴雁无论读小学还是读中学，从没与人发生过类似的事。因此，在我的记忆中，这是晴雁从出生到现在唯一的一次和别人发生“肢体冲突”。她总是以宽容之心待人。
现在我们这个社会的许多人之间，没有宽容和爱，只有仇恨。我看到过太多的家长这样教育孩子：“既然他欺负了你，你为什么不打他？你的手长来干什么的？”用仇恨培养仇恨，于是我们周围的爱和宽容越来越少。我们应该从自己的孩子开始，培养爱和善良。
现在的独生子女往往只想到自己，而很少为别人着想，因此，我们应该通过点点滴滴的小事引导孩子关心他人。对他人的关心，首先是对自己爸爸妈妈的关心。“人之初，性本善”，晴雁往往通过一些小事自然而然地表现出一种可贵的纯真，这种纯真出自她无意识的本性或者说本能。我们则抓住这些小事对她进行及时的表扬和鼓励，比如给她一句夸奖，给她一个亲吻，等等。哪怕是一句夸奖或亲吻，都会让幼小的孩子感到莫大的荣誉，这样孩子会渐渐把这种“无意识”便成“有意识”，变成良好的习惯。
晴雁上幼儿园，多数时候都是我负责接送。在路上我就给晴雁讲故事，有时候说爸爸很累，要晴雁听话。有一次，晴雁很认真地对我说：“爸爸，以后我长大了，你长小了，我也天天送你上幼儿园！”
当时，我忍不住笑了，对她说：“爸爸不会长小了。”
她依然说：“要长小的，要长小的，我一定要送爸爸上幼儿园，我还要抱爸爸呢！也给爸爸讲故事。”
虽然我为女儿这稚气的话笑了很久，心里却非常感动。
日记选——
1990年2月15日
这段时间，每天晚上上了六楼，你第一件事是把爸爸妈妈的拖鞋拿来递给我们：“爸爸妈妈穿这个鞋鞋！”然后又把我们换下的皮鞋放到门背后。
真乖，算是我们第一次享你的福了！
1992年2月29日
妈妈病了，你十分体贴妈妈，早晨上幼儿园时，特意嘱咐妈妈：“妈妈，睡好，盖好！”放了学，你又来到妈妈的病床前，把嫩嫩的小脸贴在妈妈的脸上。
1992年3月23日
妈妈去幼儿园接晴雁时，听郑老师讲了一件事：上星期天，郑老师叫小朋友去洗手，你刚出教室就跌了一跤，爬起来后就使劲拍衣裤上的灰，郑老师看见后过来询问你，你忙对郑老师说：“妈妈生病了，还要给我洗衣服！我把灰尘拍干净，妈妈就可以不洗衣服了！”妈妈听了感动的眼泪都快流出来了。
我们的雁儿真懂事，知道体贴人。
后来女儿读小学了，我常常给她看这些日记，鼓励她说：“你看你从小就很有爱心！”到现在，女儿也不时看着这些文字，提醒自己千万不要丢掉可贵的爱心。
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劳动最光荣
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独生子女往往衣来伸手，饭来张口，不会也不愿意做力所能及的事，一些家长在这方面也很娇惯孩子，总认为孩子小，不会做事，于是把一切事情都包下来，不让孩子劳动。但我和妻子却认为，勤劳是一个人很重要的品格。所以，晴雁很小我们就让她做一些力所能及的事，同时在做事的过程中体验爸爸妈妈的辛苦。
我的做法是：第一，孩子能够做的事，决不包办。第二，我们做事的时候，有意识让孩子参与进来，在一种玩儿的氛围中感受到劳动的快乐。第三，有时给孩子布置一些她力所能及的劳动任务。第四，对于孩子的劳动，及时予以热情的鼓励和奖励，让孩子感到劳动的确是一件非常光荣的事！
日记选——
1989年8月26日
我们晴雁，是很爱劳动的。每次我们摘菜，你也要来拿一根菜帮着摘；我剥蒜，你也要来拿一个……什么都喜欢凑热闹。
看，你又拿起扫把了，本来爸爸要扫地，你硬要抓过去。你还真像回事儿！认真地在地上扫着，还特意费力地把板凳搬开扫，甚至连门背后的死角你也不放过……
爸爸的老师张婆婆直夸你：“这个女儿真勤快！”
1990年2月13日
从去年以来每天你为楼上楼下的叔叔阿姨爷爷奶奶们送报都很积极，但都是在我的陪同下去送的，特别是送曾爷爷的报。曾爷爷住在三楼，我必须抱你或扶你上去。但今天晚上，我还在洗碗，突然听见你在外面喊了一声：“爸爸，我去送曾爷爷的报纸了！”一看，你已经独自上了几级楼梯，正骄傲地挥着手中的报纸，你一步一步地往上登，用手扶着栏杆或墙壁，居然一个人把报纸送到了曾爷爷家，然后又一个人走下来了。我们很高兴，表扬你：“晴雁真乖，可以一个人送报了！”
1991年7月10日
为了培养晴雁爱劳动的好习惯，放假开始，妈妈就让你学习洗手巾和袜子，你很乐意。每天下午自己脱下袜子来洗，并且还给妈妈洗了几次袜子，动作做得还可以，洗得也干净，但愿你能坚持。
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珍视孩子的第一句诗（1）
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我把“做人第一”视为家庭教育的第一要义，但这并不意味着忽视孩子的智力开发，只是这种开发一定要符合儿童的心理和趣味，不能强迫“灌输”，那样只会败坏孩子的求知兴趣。
我认为，对于婴幼儿来说，智力开发最好是从培养孩子的想象力开始。
想象力是指在知觉材料的基础上，创造出新形象的能力。想象力在某种意义上可以说是一种创造力——至少可以这样说，没有想象力就意味着创造力的贫乏。人类的物质文明和精神文明，无不是创造思维和创造想象相结合的产物。幼儿时期是想象力表现最活跃的时期，任何一个幼儿都是天生的“诗人”。幼儿的想象力是其探索活动和创新活动的基础，可以毫不夸张地说，一切创新都是从想象开始的。也是在这个意义上，爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要！”日本著名育儿专家让内藤主张：对孩子的教育要顺乎天性，崇尚自然，尊重儿童的想象，无论他是怎样怪癖离奇，本质上却是在尊重孩子的自由幻想的权利。这是对孩子创造天性的最大保护。
有家长也许会问：“如何培养孩子的想象力呢？”不，严格说起来，“培养孩子的想象力”这个命题其实是错误的，至少容易引起误解。因为前面我已经说过，孩子天生就是诗人，也就是说，他们本来就潜藏着无穷的想象力，所以，对于我们来说，所谓“培养”，并不是给孩子“空荡荡的大脑”里装进能力，而是一种激活，一种唤醒，一种维护，一种发展。具体说，就是激活孩子的想象力，唤醒孩子的创造力，维护孩子的天性，发展孩子的智能。
如何“激活”、“唤醒”、“维护”和“发展”呢？我的做法是——
第一，多给孩子以想象的机会，和孩子玩儿的时候，自然而然地引导孩子对周围的事物展开想象。
第二，多给孩子讲童话故事，多一个文学形象，孩子心灵中就多一份想象元素，我们应该让孩子心灵中储存尽可能多的“想象元素”。
第三，善于发现孩子自发表现出来的想象力，然后予以热情的鼓励。
第四，和孩子一起编故事。
第五，即使是知识教育，比如认汉字、学简单的算术等等，也尽可能通过形象的方法，让孩子在愉快中不知不觉地掌握知识。
第六，对孩子进行诗歌教育启蒙的时候，也尽量让孩子展开想象，把诗词中的文字变成孩子眼前的画面。
第七，和孩子一起做游戏，在游戏中让孩子展开想象的翅膀。
我抱着晴雁玩的时候，爱引导她观察周围景物，并引导她想象。
比如，晚上我会让她看天空的下弦月：“晴雁，你看那月亮像什么？”
“像香蕉。”
“还像什么？”我又问。
“像被小朋友咬了一口的饼干。”
“还像什么？”我继续追问。
“像幼儿园小朋友们睡的摇床。”
女儿这样的想象，当然很幼稚，但我仍然不住地夸奖道：“晴雁真聪明！”
有一个晚上，天上没有月亮，我又问女儿：“晴雁，你看天上有没有月亮？”
“没有。
“月亮到哪儿去了？”
“到云里面去了！”
“到云里做什么去了？”
“月亮在云里睡觉觉。”
就这么三言两语，就蕴含着智力（特别是想像力）开发的意义。因为这几句对话，实际上就是我和女儿一起在“创作童话”。
晴雁是两岁半开始学认汉字的，她认的第一个字是“人”。当然，这种“教学”也是和日常生活非常自然地融为一体的——牵着她的小手走在街上，便给她说店铺招牌上的字；我在读报，她凑上来看，我便给她说标题上的字……而且这种教学都是很形象的，比如“人”字，我就问她这个字像什么，然后引导她想，这个字是不是多么像一个站着的人呀？结果，她兴趣很浓，便又缠着我们教她认新的字。
我的日记——
1990年7月16日
最使我高兴的是，妈妈教你认了第一个字：“人”。
在街上，你不停地指着某处报上或商店招牌叫道：“人！人！”
我非常高兴，便又教你认了一个“工”字。
于是，今天你总喜欢在书上、报上找“工”“人”二字。
1990年7月22日
最近，你对认字产生了兴趣，自从你认得“人”字后，只要走在街上，便东寻西找，不停地喊：“人！人！……”我们顺着你的小手所指，总会发现在某一招牌、某一标语上的“人”字。有时你还认“半边字”，比如看见“认”，也大叫：“人！人！”
晚上看电视，屏幕上有“中央电视台”几个字，你会大叫：“中！中！”现在你能认五个字：“中”，“国”，“人”，“工”，“大”。
1990年12月12日
昨天傍晚，我和你在操场上赛跑，你跑得飞快，我赞叹道：“晴雁，你长大了！”
你一本正经地点点头：“是的，以后我长大了，你又长小了，我还要抱你呢！”
我笑了：“爸爸长不小了。”
你急得直说：“要长小，要长小！”这几天，我们编了好几个这样的故事了。
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珍视孩子的第一句诗（2）
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今晨，我用自行车搭你上幼儿园，透过薄雾，一轮朝阳正与我们一起前行。
“晴雁，太阳是不是和我们一起走？”
“是的。”
“太阳要到哪儿去？”
“要去上幼儿园。”
到了幼儿园，太阳不见了。
“晴雁，太阳呢？”
“太阳到很远很远的地方去了。”
下午，我接你回家，也没太阳。
“晴雁，太阳呢？”
“太阳睡觉觉了！”
1991年8月4日
你又认识了许多汉字。为了增强你认字的兴趣，我采用了“形象动作认字法”教你。比如，我展示“站”字，你便做出“站”的姿势；出示“哭”，你便装出哭相；展示“笑”，你便嘻嘻地笑。这种识字法还有助于你吃饭呢，有时你吃饭（或面条）不乖，我便说：“我们来认字。我出一张卡片，你不要读出声，只按卡片上的字去做，好不好？”
“好！”你很高兴。
我出示“面”字，你便使劲挑面吃；
我出示“肉”字，你便夹肉吃；
我出示“菜”字，你便挑面中的菜吃；
我出示“汤”字，你便喝汤……
晴雁三岁多的时候，我调到成都工作，对她的教育更多的便由她的妈妈和她的外公、外婆承担。她妈妈每天晚上，都给她讲一则《365夜故事》上的故事。外公是退休语文教师，教她背了不少古典诗歌。每次我从成都回来，都会发现晴雁的进步——
1992年6月24日
昨天晚上，我又从成都回来了。你已睡着。今早你醒来，一看见我又惊又喜，兴奋不已。当时我靠在沙发上，你连忙从小床上翻到沙发上与我睡在一起。
“爸爸，我会背唐诗！”你很得意地对我说。
“真的？”
“是的。你听嘛——”
于是，晴雁摇头晃脑地开始大声背诵了——
春、眠、不、觉、晓，
处、处、闻、啼、鸟；
夜、来、风、雨、声，
花、落、知、多、少！
你非常严肃、认真地背了一遍。
“好，晴雁真聪明！”我夸你。
你更得意了，说：“我还可以很快地背——春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少！”
你非常快地背了一遍。我故作不解地问：“那么这首诗说的是什么意思呢？”
你开始耐心地解释了：“嗯，就是春天来了的时候，睡觉睡着了不晓得就天亮了，醒来的时候到处都听到雀儿在叫，昨天晚上又刮风下雨，不晓得花儿打落了好多好多！”
你说的完全正确。我问：“哪个教你的？”
“公公。”你又说，“我还可以背《静夜思》……”
于是，你又开始背了起来——
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
1992年7月20日
你已经能够背十来首古诗了：《春晓》、《静夜思》、《绝句》（“两个黄鹂鸣翠柳”）、《绝句》（“迟日江山丽”）、《八阵图》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《回乡偶书》、《咏鹅》、《登鹳雀楼》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》、《悯农》……
这些诗都是公公和爸爸教你背的。说是“教”，其实是在游玩时或者爸爸带你上街时的路上吟给你听，你听了几遍熟悉了，便慢慢会背了。我们也没有强迫你，有时你不想背，我们也就由你去。
的确，我在引导女儿背诵古诗的时候，特别注意尊重她的兴致，绝不在她不愿意的时候强迫她背，如果幼儿感到了学习是一种负担，这就是为她今后的学习埋下了隐患。我从来认为，求知探索是儿童的天性，因此任何一个儿童最初的时候对学习都是充满兴趣的，但为什么到了小学和中学却开始厌学了，这是需要家长和老师研究的。许多教育者（老师和家长）面对孩子不愿意学习的现状，便研究“如何培养孩子学习兴趣”的问题，而在我看来，我们更应该研究的是孩子的学习兴趣是怎样一步一步丧失的。
我对晴雁想象力的诱导，常常通过游戏来进行。
日记选——
1992年7月25日
这几天，我与晴雁一起玩游戏，即每人拿一叠识字卡片，一人出一张，然后把两张卡片上的内容编成故事。这需要想象能力和口头表达能力。
你对此很感兴趣，而且很会编故事。有时两张卡片好像毫无联系，你也能编成故事，比如“屏风”和“鱼”，你这样编：“有一天，一个叫小红的小朋友到饭馆去吃饭，进了馆子，看见门口立着屏风，屏风后面有一盆鱼……”
我记不下你讲的所有故事。总之，你很有想象力，我很高兴。
1993年2月1日
这几天，我们“发明”了一个新的游戏：编故事。就是出一个题目，晴雁和爸爸你一句我一句地轮流编。
今天晚上我们上街去，回来的路上，你出了一个题目《小兔和小狗》。于是你开始编了：“小兔和小狗是好朋友，他们住在一个树林里……”
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珍藏趣事稚语中的纯真
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当然，在我的日记中，也记载了许多晴雁的趣事稚语。孩子的这些趣事稚语也许在旁人看来是不屑一顾甚至不足挂齿的，但在爸爸妈妈心中，应该是值得记录和珍藏的，因为这是孩子原汁原味的纯真童年。记录下这些趣事稚语，就是提醒孩子在成长的过程中，不要丢掉童心。随着年龄的增长，人不可能永远幼稚，但成熟本身也意味着对纯真的守望。我们不可能永远停留在幼年时代，但真正成熟的人，完全可以在更高的年龄段上，将童年的纯真以新的方式体现出来，并让童心伴随终身。
所以，我在为女儿写成长日记的时候，尽可能多地记载一些孩子的趣事稚语。我想给孩子的未来留下可供她回眸的鸿爪雪泥——
1990年1月13日
“晴雁，这是什么？”我拍着你的小屁股蛋问道。
“股股！”
“股股是干什么用的？”
“用来洗澡澡的。”
“哈哈……”我忍不住笑了。
因为每次妈妈给你洗澡都要搓你的股股，你就认为股股是用来洗澡的。
1992年2月11日
妈妈的眼睛有点近视，去医院配了一副眼镜，妈妈带你一起去取眼镜。赶公共汽车时，妈妈对你说：“今天上街不许叫买这样那样的，如果该买的……”你赶忙插嘴：“如果该买的，妈妈晓得给我买。嘎！（注：方言，意为“是吗”）”一副懂事的样子。
从医院出来，你发话了：“妈妈，我不喊你买东西，但是，我的肚子饿了，你问我想吃啥子嘛！”
——最后，妈妈还是只好给你买了一个烧红苕。
1993年8月5日
前几天，我与你进行一次关于人贩子的对话——
我问：“晴雁，如果有一个不认识的人要把你带走，你咋个办呢？”
你答：“我就对他说‘我回去问一下妈妈同不同意’，我一回去就不出来了。我拿一把刀藏在门背后，他一来我就打他。”
我又问：“如果有一天晚上，你从学校门口回家，路上被人一下子抱住，把刀架在你脖子上，你咋个办？”
你答：“他的口袋里还有一把刀儿，他把我装进口袋里后，我就用口袋里的那把刀把口袋划开，然后把他杀死，就跑回来了。”
1993年8月7日
你十分崇拜爸爸，今天的一件小事便证明了这一点。
这几天你、然然、安安、李洁几个小朋友形影不离，好得不得了。今天你们几个又一起玩，你还叫我把你的自行车提下去了。
玩了一会儿，我正在厅里与公公、妈妈一起玩扑克，只听你在楼下喊：“爸爸——”我赶忙出来，你对李洁说：“你看，我在这儿喊我爸爸，我爸爸都听得见！”然后你又对我说：“爸爸，请帮我把车子提上去。”
我一手提着你的儿童自行车，一边上楼，听见你在后面对李洁说：“你看，我爸爸一只手就提起来了。轮子都没有挨地。你说我爸爸厉害不厉害？”李洁说：“厉害！”
你得意地笑了。
1993年8月15日
“晴雁，背一背‘九九表’。”我说。
“我可以背‘十’！”你回答。
我很奇怪，因为“九九表”只背到“九”，怎么会有“十”呢？便说：“你背吧！”
“一十得十，二十得二十，三十得三十，四十得四十，五十得五十……”你一直背到“一百得一百”！
我乐了：“哪个教你的？”
“公公！”你得意地回答。
晴雁就这样一天天快乐地长大了。现在看这些日记，我仿佛又回到了年轻时代，看着眼前已经十八岁的女儿，也格外可爱。
1993年6月，晴雁告别了幼儿园时代。作为家长，我们特别感谢幼儿园里给她以精心培养的刘老师、何老师、彭老师、郑老师。
在幼儿园的毕业会上，晴雁和其他小朋友一起上台为亲爱的老师集体朗诵了一首诗——
今天，是我最后一次站在这里，
和老师、小朋友在一起，
我是多么欢喜！
过几天，我就要进小学了，
做一个一年级的小学生，
读书写字多神气！
亲爱的老师阿姨，
我有很多话要说给你——
三年前，我第一次到这里，
玩具扔满地，还要发脾气；
今天，站在这里的还是我自己，
脸上再也没有泥，
手帕、袜子自己洗，
还会唱歌、跳舞、画画、讲故事，
懂得了许多道理。
亲爱的老师阿姨，
我从心里感谢你！
再见吧，老师！再见吧，阿姨！
以后我一定来看你，
向你报告我的学习成绩！
我的建议：
1.从孩子出生的第一天起，给他写成长日记。
2.爱的教育，应该是孩子最早也最重要的启蒙课。
3.从小培养孩子的劳动习惯。
4.在孩子不知不觉的娱乐中开发其智力。
5.注重启发孩子的想象力。
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怎样的长辈可以对孩子进行启蒙教育？
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“即使是婴儿、小孩，我也不主张对他们耍家长作风。我每一看见有的父母、祖父母，动辄打得小孩大哭，可怜地哀告，我就情不自禁地感到寒栗。我们常叫小孩“小朋友，小朋友”，为什么不可把自家的小孩真的当小朋友对待呢？既然是“朋友”，就要有平等的地位，尊重他的人格，任何事不应强力压他接受，而应多采取商讨的态度。这样才有利于小孩的健康成长，而不至于不经意中就歪曲他应有的性格。”
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孩子需要善良豁达的老人
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人们常说，孩子跟着老人容易被惯坏。的确，这样的情况应该说比较普遍。由于年轻的父母工作繁忙，便把孩子交给老人。而老人往往特别迁就、娇宠孩子，于是在这种溺爱下，孩子不但得不到正确的教育，反而会养成一身坏毛病。而且，娇养孩子的老人往往还成为年轻父母教育孩子的障碍，与儿女的教育发生冲突。因此，包括一些教育专家都认为，孩子不宜交给老人带养。
但任何事情都不是绝对的，孩子在爷爷奶奶的教养下得以健康成长的例子也并不鲜见。问题的关键不在于是否应该把孩子交给老人，而在于什么样的老人可以对孩子进行启蒙教育。我认为，对于带孩子的老人来说，仅仅有爱是远远不够的——哪个老人不爱自己儿孙呢？和爷爷奶奶相处，孩子需要的绝不仅仅是吃好穿好，更需要健康的启蒙教育。这种教育，在很大程度上将决定孩子未来的人格和人生。怎样的长辈可以对孩子进行启蒙教育呢？我认为，博学、善良、豁达以及具有平等民主意识和现代教育理念的老人，才能成为孩子人生真正的引路人。
我的岳父，女儿的外公，正是这样的老人。我多次说过，晴雁真正的启蒙老师，应该是她的外公。如果要说对晴雁影响最大的人，首推她的外公。
晴雁的外公外婆都是退休教师，外公退休前是乐山一中的语文教师，曾和我短暂同事。他们退休后住在乐山一中教工宿舍。为了生活方便，我和爱人当然还有女儿也和他们住在一起——白天一起吃饭，晚上才抱着女儿回到我们自己的房子睡觉。平时我和她妈妈工作都很忙，多数时间晴雁都是和外公外婆在一起。我于1991年3月——也就是在女儿三岁的时候——从乐山调往成都工作，除了偶尔回去看看女儿，无论“教”还是“养”，我都顾不上了。
我把女儿交给岳父却相当放心。晴雁后来的成长证明，我的岳父不但没有娇惯她，反而培养了女儿很多好习惯。
为什么对岳父教育晴雁这么放心呢？这里，有必要稍微详尽地介绍一下我的岳父。
岳父万鲁君，出生于1920年。1948年毕业于四川大学法律系，解放后一直任高中语文教师，文革中仅仅因为大学毕业后曾在旧法院工作过几天，便被开除公职遣返回乡，饱受苦难，粉碎四人帮后恢复名誉和工作。1980年退休。
毫不夸张地说，在我心目中，他是我身边的巴金、钱钟书、季羡林。唯一不同的是，岳父不是名人。他首先是一个非常高尚的人，在我老家这个地方，凡是知道他的人无不对他的人品钦佩不已，儒家关于修身养性的思想，已经化作他自然而然的生活方式，他的同事他的学生都把他当作身边的雷锋。他的国学功底相当深厚，二十四史是读通了的，文史哲信手拈来，好书法，擅长写古典诗词。更让我感慨的是，他思维相当敏锐活跃，虽到晚年仍然勤于阅读和反思，关心着中国的经济发展和政治体制改革，关心着中国的民主化进程，也关注着国际风云变幻。
岳父一生胸襟豁达，淡泊名利，是一位特别善良慈祥的人。我从来没看见过他声色俱厉的时候。他对家人对周围的人总是那么慈祥，他的学生说万老师从来没有发过火。他的处世原则是，决不给别人添麻烦。他总是随时想着别人。当别人有困难时，他从来都是伸出援助的手。平时周围哪个老教师有了困难，比如病了之类，总是先想到“万老师”，总要来求他。一位退休教师身体不好，身边也无儿女，岳父每周都去几次他家，陪他聊天，直到他去世。
文革时，他的大儿子师范学院毕业后因父亲的原因而被发配四川边远少数民族地区，粉碎四人帮后，他大儿子想调回老家，我岳父去信以历史上的白居易、苏东坡发配流放却造福一方为例子，告诫他：那里的孩子也需要老师呀！就在当地为老百姓做事吧！我看了那封信，感慨不已。我爱人当时看了信说：“爸爸，你连党员都不是，却比好多党员还党员！”
岳父博学。在我的眼里，他是一位百科全书式的知识分子。他天资聪颖，年轻时考大学，四十年代同时考五所大学（武汉大学，金陵大学，四川大学等），居然都名列第一！后来他选择了四川大学。他学的是法律，精于文史哲，诸子百家烂熟于心，但数理化、生物、英语、医学等都有所涉猎。在大学里，他还自读了《资本论》。而且，到现在他还在不停地阅读，不断吸收新的信息。真是“活到老，学到老”。我刚分到乐山一中时，他还没有退休，和我是同事。听过他的课，他的课上得非常好，厚重的学问功底，使他对教材的驾驭游刃有余，课堂上妙趣横生。但他的藏书却很少，远远不及我的多。在我看来这是因为他的学问全部装在他的肚子里，他的学问我一辈子都赶不上。以前我在乐山一中任教时，他就是我的“教参”。就是现在，有时遇到难题，我也还是打电话到乐山向他请教。
早在1988年，岳父就为自己写了一副挽联：
功过以实为凭，万事坦然活已够；
荣辱让人说去，一生清白死何求？
他还对这副挽联写了一个说明——
未居高官显位，应是无功；曾被打倒批臭，或云有过。但燃薪传火，问心无愧，两手无血，怎不坦然？
活着时惯听流言蜚语，死了后不少挽联颂歌；何如自知自乐，先给自己定案，死后一烧便了。
过了11年，他的身体依然健康，他开始写自传，回顾自己的一生，也写下一个普通知识分子的命运所折射的20世纪中国的风云变幻。在自传里，他又为自己写了一个讣告——
讣告
万鲁君死了。他是一个平凡普通的教师，立功立德立言都谈不上，按他的遗嘱送去一烧便了，不举行任何仪式。特此敬告亲朋故旧，他和你们永别了。
死者万鲁君生前自拟
1999年1月26日
岳父在其自传的最后写到《遗愿》。他说他有五个遗愿——
第一，我非常希望我能够猝死，自己不痛苦，家属也不痛苦。
第二，我死后，不设灵堂，不收任何奠仪，不举行任何形式的追悼会。
第三，希望我的子女后代，首先是做一个善良的人，做一个正直的人，做一个无愧于“人”这个称号的大写的“人”！
第四，我希望我们的国家稳定、发展、繁荣、富裕。希望为政者真的面向现实，面向世界，面向未来，而不要汲汲于政权，浸没在僵化的意识形态里，则国家之幸，人民之幸。
第五，作为一个教师，作为一个园丁，我希望同学们青年们在阳光灿烂的春天里成长，在多姿多彩的世界里自由地飞翔！
因此，我把女儿交给岳父带，真是放心极了！是呀，这么一位慈祥睿智的老人，我把女儿交给他，还有什么不放心的呢？
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外公用爱与尊重感染孩子
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岳父教育孩子，从来是做人第一。因此，他总是通过女儿能够明白的方式（故事、童谣等等）教育晴雁要善良，要多想着别人，要有爱心，要做一个高尚的人。
所以，晴雁很小就懂礼貌，懂得关心他人——所以，晴雁从小学到中学，老师对她的评价一直是“特别善良”“非常关心集体”。
他主张不要把孩子精神世界束缚得太死，应该给孩子以自由。他坚决反对大人把自己的爱好强加给孩子，所以，我的女儿从小就没有被强迫学钢琴之类。
后来女儿上学了，他反复对我们说，不要给孩子加什么压力，给她以宽松的空间。所以，在我们家里，从来没有人会给晴雁提什么“分数”或者“名次”的目标。他对孩子要求其实很严格，但从不厉声斥责，而是循循善诱地开导；孩子有了一点点进步，他就热情鼓励。晴雁就是在外公的鼓励下成长起来的。
但岳父对晴雁的成长，显然寄予厚望。晴雁刚出生，他就为她编了一首歌谣，还自己把这歌谣谱了曲，经常抱着牙牙学语的晴雁哼唱。后来，他又请乐山一位著名画家画了一幅《晴雁图》，画面上写上他创作的那首歌谣，挂在家里的墙上。那幅《晴雁图》的两旁，是他写的一副对联：
“搏扶摇而上九万里，瞰周秦以来三千年。”
晴雁对公公是无比的敬仰，可以说是她心中的偶像。我至今还记得晴雁有一次在成都想念公公了，突然说：“公公怎么那么完美，没有一点缺点呢？”的确，晴雁对公公佩服得不得了，她经常说：“公公怎么什么都知道呢？”
女儿读小学以前，可以说是在公公的怀抱中长大的。岳父用自己的人格和智慧熏染着我的女儿，这对晴雁来说，是最好的启蒙。
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“保姆朋友老师”
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岳父对教育子女也有自己的心得。1992年6月，在晴雁四岁半的时候，他曾写下一篇文章，谈带晴雁的体会。文章的题目叫《祖孙乐——保姆朋友老师》，全文如下——
我们老年人恐怕很少不疼爱儿孙的，只是疼爱的方式各不相同，兴趣也不一样罢了。
我也非常疼爱儿孙。尤其是退休以后，少了在教学中对学生的抚爱，就把爱更集中于孙辈了。
四年半前，我快七十了，得了个外孙女，李晴雁。她圆圆的脸蛋，大而亮的眼睛，浓黑而细长的眉毛，小小的红嘴唇，不用说有多乖了，也不用说我们有多爱她了。从此我就做了她的保姆、朋友、教师。
我一开始就不主张请保姆。我认为我和我妻这两个大学生、中学教师，有做父母经验的人，不胜过任何保姆吗？可女儿女婿怕劳累我们，怕影响我们的娱乐休息，还是请了一个十几岁的女保姆。然而晴雁总是喜欢我们而不太喜欢保姆，因为保姆只负责带她而不一定爱她。有一次，几个小保姆们都抱着小孩在一起聊天，小晴雁不耐烦了，哭了。小保姆就打了她两下，小晴雁哭得更凶了，我闻声去看，小保姆沉着脸抱着她一冲走了。谁知她出去打不打晴雁呢？于是只要我和我妻有空，我们就自己带晴雁，保姆反而空着。不久保姆不知是嫌待遇低还是自觉不安，告辞走了，从此我们再也没有请保姆，自己担任起保姆来。带着晴雁，我们可以不去玩喜爱的麻将；带着晴雁，我们可以不知疲倦地依着她的喜爱各处游走……她笑，我们也笑；她乐，我们也乐。当她能走了，我们牵着她走，跟着她跑。当然不免疲倦，可当她跑得跌跌撞撞摔倒后却哈哈地笑，牵起来还要跑时，我们知道她又迈上又一成长的台阶了，这时又怎么不由衷地喜悦呢？——我们是晴雁的外祖父母，也是她的保姆，要保育她，爱护她，多给她一分爱，我们就多享受一分乐。
即使是婴儿、小孩，我也不主张对他们耍家长作风。我每一看见有的父母、祖父母，动辄打得小孩大哭，可怜地哀告，我就情不自禁地感到寒栗。我们常叫小孩“小朋友，小朋友”，为什么不可把自家的小孩真的当小朋友对待呢？既然是“朋友”，就要有平等的地位，尊重他的人格，任何事不应强力压他接受，而应多采取商讨的态度。这样才有利于小孩的健康成长，而不至于不经意中就歪曲他应有的性格。小孩在各个发育时期都有其不同性格特点，不要按大人的看法去拗逆他，甚至惩罚他。晴雁不仅曾撒尿而且也曾多次把屎拉在我身上，难道你嗔怪她吗？她摔坏了我三支自来水笔和两副眼镜，撕坏过我几本书，难道你责备她吗？她能走了，偏要去踩水，偏要去走碎石堆，偏要去走险道，难道你打她几下吗？进幼儿园了，开始就是哭闹着不去，难道强行拖着她去吗？……我可是不愿大声呵斥甚至打骂的。“尝试错误”嘛！小孩哪能一下子就知道什么是什么非呢？你应当像朋友一样多作友善的告诫。再比如要玩具，她要你对打皮球，她把你当病人给你打针，她邀你做某个角色跳某个舞，她要你和她捉迷藏……这时我即使有事也要尽可能做她的大朋友，她快乐了，我也快乐了，她就在你影响下成长。相反的做法呢？比如有一次，她吃面条，喝了一口凉开水，又再吐回面碗里，觉得好玩。她妈妈正心中有事，就勃然大怒，而狠狠斥责。她恐惧而伤心地哭了，直说：“妈妈，我不了，原谅我嘛！我要改正！”可她压根儿还不知道这错误行为错在哪里。这是会影响她的性格的正常发展的。当然，由于我们太爱，就容易迁就。但也不应该为了不迁就而严厉而粗暴。为什么不可以朋友式的态度对待，培养她的自尊呢？
