另外，爸爸还必须特别告诉你，你和你的同学可以仇恨美国的霸权主义，但不可仇恨美国，而且对于美国的先进之处，我们还得老老实实地学习。你和你的同学有着真诚而强烈的爱国主义情感，但你们的声音却是非理智的，也是不明智的。从某种意义上说，为了抵御美国霸权主义而发愤建设我们的国家，恰恰需要向美国等发达国家学习。早在一百多年前的清末，就有仁人志士提出“师夷长技以制夷”，半个多世纪以前，鲁迅也曾提出“拿来主义”的主张，到了这21世纪的今天，我们岂能关上国门而自外于世界？欲强我中国，必须面向世界。20多年改革开放的精神成果之一，就是中国人民有了开阔的国际视野。我们推崇的是与法治、民主、科学相结合的现代爱国主义，而不是“闭关锁国”盲目排外的狭隘的“民族主义”。我们永远反对霸权，但我们永远都不应排外！
我看女儿仍然对我的话大不以为然，真不知道怎么才能说服她，突然我急中生智又加了几句调侃：“江泽民总书记也给美国总统发了信，表示对恐怖主义行径的谴责和对美国人民的慰问。爸爸的话，是和江泽民总书记保持一致的。嘿嘿！”
女儿的表情依然不服：“你说的有道理！但是我就是幸灾乐祸！美国，背时！背时！！”
我轻轻叹了一口气，心里产生一个疑问：从什么时候起，谁让我的女儿居然这么不讲道理了？
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不当狭隘而盲目排外的“爱国者”
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显然，这和我们多年片面的宣传教育有关。多年来，我们一些教育者总是有意无意地通过所谓“爱国主义教育”，培养学生狭隘的民族主义情绪。这种情绪的突出表现，就是简单而幼稚地认为：中国一切都好，外国（特别是美国等西方国家）一切都坏！我们对孩子讲国情，讲传统文化教育，大多只讲“灿烂文明”，而讳言我们的弊端。这种片面的教育宣扬助长了包括孩子在内的不少国人的盲目性与闭关自守的狭隘心态。
记得上世纪80年代，报上曾报道过这样一件事：在北京大街上，一位三轮车工人拉了一位外国游客，便招来一群中国同胞的斥责：“你还甘心做外国佬的奴仆吗？”20年过去了，这种现象估计不会有了，但类似的心态却并未绝迹。这不能不引起我的思考：我们应该培养怎样的爱国者？随着改革开放的深入和社会主义现代化建设事业的蓬勃发展，我们同世界各国的来往交流会更加广泛密切，这对我们的教育——包括家庭教育——也提出了新的要求。小平同志早就指出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”我认为，历史趋势和时代发展，要求我们的爱国主义教育也应面向世界，面向未来。如果我们培养出来的爱国者实质上是盲目排外的狭隘民族主义者或大国沙文主义者，这将是我们爱国主义教育的失败。因此，我们在进行爱国主义教育的时候，既要反对崇洋媚外、全盘西化，又要反对盲目自大、闭关自守。我们应培养出一代头脑清醒、胸怀全球、放眼世界的爱国者！
我常常通过和女儿聊天，或者给她推荐一些读物，用她能够明白的语言让她渐渐懂得，中华文明的确辉煌，但绝不是十全十美，更不是人类唯一的文明；西方文化有许多问题，但也有许多值得我们学习的地方。
我给女儿推荐过一套很好的书，这套书是林达所著《历史深处的忧虑——近距离看美国之一》《总统是靠不住的——近距离看美国之二》《我也有一个梦想——近距离看美国之三》。在我所读过的介绍美国的读物中，这是最棒的一套书。作者林达不仅写见闻和感受，也试图写出美国现象的制度根源，写出大厦如何在常识常情的基础上建立起来，而每个普通人的个人自由，为什么竟可以是一个大国的立国之本。作者用非常通俗晓畅的语言，通过一个一个故事或案例，细致入微而又玲珑剔透地解剖着美国。有人这样评论：书中有许多思想的火花，“这许多的思想火花，逐渐烛照着我们心明眼亮起来。从此，我们不再沾沾自喜于发现别人的毛病，而能以自己独立的眼光和更为宽广的视角去看这个世界。”我也有同感。
《近距离看美国》系列丛书对女儿的影响很大。慢慢地，她看待这个世界显然比过去更理智了。
关于对美国的评价，是我和女儿聊天时常常谈到的话题。我和女儿一起探讨美国的霸权主义，也思考美国的优秀文化。我说：“吸取一切民族的文化精华为我所用，正是爱国的表现之一。对美国优秀文明的热爱，和热爱中华民族的优秀文化并不矛盾。赞美美国的精神文明和物质文明的人，并不是汉奸、不是卖国贼，他们是理性而富于独立思考的爱国主义者。向美国等西方发达国家学习，不是要学习它们的一切，更不是全盘西化，而是更好地吸收其他国家和民族的优秀文化成果，从而使中国更好、更快地走向富强、民主和文明。这决不是媚外，而是对人类智慧的尊敬！”
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把人类共同的文明价值播撒到孩子心里
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这里又涉及到一个话题：承不承认这个世界上存在着人类应该共同坚守的“普世价值”？
我认为是有的！——民主精神、自由思想、博爱情怀、人权意识、平等观念等等，是这个“地球村”每一个“村民”都应该坚守的价值。
比如民主，我告诉女儿，这是中国政治的必由之路，因为连邓小平都说过：“没有民主便没有社会主义，就没有社会主义现代化。”中国当然不能完全照搬西方民主模式，但这并不意味着我们不可以学习借鉴包括西方民主精神在内的人类共有的民主政治文明成果。如果我们承认，一切与专制制度相对立的不同国家的民主制度也有着共同点的话，那么，我们在拒绝照搬西方具体的民主制度的同时，批判地继承、学习古今中外人类文明遗产中的有关民主的思想理论，便是顺理成章的事了。今天，尽管不同国家不同民族对“民主”的理解还不完全一致，但“民主”的基本价值已经成为当今国际社会普遍认同的价值。在理论上，在法律上，几乎所有国家都确认民主原则或以民主原则为目标。而且，尽管现代民主观念源于西方，但当它传到非西方国家后，经过不同民族文化个性的整合，便出现了民主理论的多元化。民主不再仅仅是西方式的民主，不再局限于西方人所理解的民主，它具有了不同的民族特色。当然，“民主”概念的基本含义——“人民的权力”是大家公认的，至于通过什么途径、以什么方式保障“人民的权力”，则是多元的。
又比如“人权”，我告诉女儿，中国封建专制文化是蔑视人权的，包括封建教育。我举了一个例子，从私塾时代开始，在中国，千百年来都是“老师打学生”，没有人觉得不正常——直到现在，还有教师认为体罚是教育的必须手段，甚至也有家长认为“孩子不听老师的话就该打”呢！这便是对学生人权的践踏。但是，最近20多年，随着改革开放的深入，越来越多的人开始质疑这“天经地义”，甚至对这非人道的教育方式予以谴责。因为经济改革、政治改革所带来的社会进步，唤醒了人的觉醒。于是，人们开始审视包括教育在内的人与人之间的关系，人道、个性、尊严、平等、权利等观念开始在人们头脑中生根并萌芽。越来越多的人对“老师打学生”现象的谴责，正是中国全社会“人的觉醒”在教育上的微观体现。“人权”当然不只是体现在这一点上，尊重和保护人权，至少要保护以下人权：生命权、人身自由和安全的权利、自由迁徙权、平等接受审判的权利、隐私权和荣誉权、思想自由、表达的自由、和平集会的权利、结社自由、工作与休息的权利、健康权、受教育权、文化权利等。而这些，都是人类共同的认识。
我对女儿关于“民主”和“人权”的启蒙教育，都不是纯粹的说教，而是结合阅读和看电视新闻，结合具体的事例来讨论。美国大选、巴以冲突、非洲政变、伊拉克战争、联合国改革……我都可以和女儿随意聊几句。
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做一个面向世界的现代中国人
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反思我们的爱国主义教育，还会发现一个问题，那就是我们往往只是单纯地“关起门”来进行所谓“自豪感”教育，而缺乏放眼世界后回看中国的危机感教育。而我认为，教育爱国主义教育的目的，不仅仅是培养学生热爱祖国的自豪感，同时还要激发学生建设祖国的责任感，这就要求我们的爱国主义教育应该是自信心教育与危机感教育的统一。神州大地幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽、文明古国悠久的历史和灿烂的文化，古往今来中华民族对世界文化、艺术、科技的杰出贡献和一代又一代英雄豪杰可歌可泣的事迹……这一切都该让孩子广泛了解或切身体验，从而使他们感到作为这块美丽土地的主人和一个伟大民族的一员是多么光荣和自豪。但同时，我们还应让孩子清醒地认识到，由于种种原因，比起世界发达国家，我们的祖国母亲还不富裕，虽然基本上解决了温饱，但贫穷和愚昧的阴影至今仍笼罩着祖国大地的某些地方，人口危机、教育危机、环保危机等等，还困扰着我们亲爱的祖国。而最大的危机是，在当今世界的科技竞争、经济竞争的战场上，我们民族的生存危机，我们祖国的“球籍”危机！从而让学生感到自己的命运与祖国的前途息息相关，自己的事业与时代的重托紧紧相连，进而产生“担负起天下兴亡”的责任心和“只争朝夕”的紧迫感。
随着女儿年龄的增长，我引导女儿读鲁迅，了解鲁迅对中华民族弱点的解剖。我对女儿从来不回避“丑陋的中国人”，我就是要让女儿做一个清醒的中国人！
近几年，由于日本首相频频参拜靖国神社以及“教科书事件”等原因，我国和日本的关系日趋恶化。和我一样，女儿对日本军国主义恨之入骨，但她却没有简单地“反日”。她读高三的时候，全国各大城市都发生了反日游行，成都的伊藤洋华堂也被许多“爱国者”砸了。我充分理解这些人的爱国热情，和他们一样，我也痛恨歪曲历史的日本人。但我不赞成砸日本商店，也不赞成抵制日货。我和女儿聊到这事，说：“因为根本上看，受损失的不光是日本，也是中国。打个比方，同样都损失了1000元，富人和穷人的损失实际上是不一样的。我主张做一个理智的爱国者，打砸行为更不应该。”女儿同意我的说法。尽管“抵制日货”的呼声不绝于耳，女儿对此却很冷静。她说：“我对日本没有好感，但我绝不会抵制日货。这是两码事！”
我和女儿都认为，当今的世界，仍然处于没有硝烟的“战争年代”，国与国的较量主要不是军事而是经济。一个在经济实力上还“硬”不起来的国家，时不时受点人家的气就是免不了的，我国政府的最激烈的反应，也不过就是提出“最强烈的抗议”而已。那些欺负我们的富国多半照样我行我素，为什么？借用一句老百姓骂人的话：“还不是仗着有几个臭钱！”说起这些，实在是让人感到窝囊，但经济实力不如人家一天，你就还只有继续“窝囊”一天。因此“发展才是硬道理”，是何等的振聋发聩！
女儿的英语学得不错，我多次对她说：“中国学生今天学习英语、日语、法语、俄语等外语的最终目的，是要让世界上所有的人总有一天老老实实地坐下来学习我们的汉语！”我这话当然有些偏激，但所表达的却是每一个中国人的愿望：让“中国”二字的含金量再多一些！让中国人的胸膛挺得再直一些！所以，我并不反对学习包括日本民族在内的世界各个强盛民族的科学技术和其他先进之处，我甚至不反对我们今天享用世界发达国家的物质文明和精神文明的成果，但是，我们时刻都不应该忘记，我们的最终目标是中华民族的伟大复兴！
我的建议：
1.教育孩子全面地看待“西方世界”。
2.给孩子创造一些接触外国文明的机会。
3.用孩子能够理解和接受的方式给他们介绍人类文明的一些普遍价值观。
4.告诉孩子，学习别人正是为了发展自己！
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坦然地对孩子“谈情说爱”
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我的女儿并没有陷入“早恋”，但这并不意味着我不应该对她进行“爱情教育”。我把爱情教育作为人格教育的一部分，因为爱情是一个人美好精神的组成部分，是美好人格的要素。而且，今天的孩子就是明天的妻子或丈夫、母亲或父亲，他们应该懂得爱，并知道怎样去爱。对今天的孩子来说，爱情教育是充满人性的教育所不可缺少的内容。
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不必回避爱情的话题
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“早恋”（这个说法不甚科学，但约定俗成，我姑且也暂时用这个术语）是一个让许多家长很头疼的问题。我觉得要处理好孩子的早恋问题，前提是科学理智地看待青春期孩子的朦胧情感。我一直认为，少男少女对异性产生好感，是很自然的。我们要尊重孩子的精神世界，要了解他们身心变化，尤其重要的是，不要把早恋与品德简单地画等号，生命到了这个季节必定会萌动着一种期待和憧憬，这很正常。作为家长，我们不妨时时回想一下自己的中学生时代曾经有过的朦胧幻想，于是便对孩子多一份充满人性的理解，而不至于对陷入“早恋”的孩子采取简单粗暴的态度。
还在女儿读初一的时候，有一次和她聊天，我开玩笑似的问她：“晴雁，以后如果有男同学给你写纸条，表示喜欢你，你怎么办？”
天真的女儿毫不犹豫地说：“我就把纸条交给老师！”
我认真地说：“不，这样不好。人家向你表示喜欢，你就给老师告状，这不好。”
“那怎么办呢？”女儿问我。
我说：“你可以找这个男同学谈心，说你要集中精力学习，要考高中，以后还要考大学。让他也集中精力学习。如果他接受了你的建议，你应该为他给你写纸条的事保密，这是对他的尊重，而且你依然应该和他友好相处。”
“哦。”她似懂非懂地点点头。
我女儿长得很可爱，随着年龄的增长，越来越长成漂亮姑娘了，在同学中比较引人注目。因此，我很自然地会想到她可能会遇到的“麻烦”。
其实，我没有担心过她会“早恋”，因为我坚信她是一个很有志向的人，她知道在中学阶段最应该做什么。只是我应该交给她处理可能会出现的“麻烦”的办法。
最早感觉女儿“懂事”了，是她初一时的寒假，一天晚上看电视剧《橘子红了》。我们大人边看边议论剧情，说到男主人公娶了好几个太太却没有孩子的话题时，不想女儿突然很认真地说了一句：“生不出孩子不怪那几个太太，原因是老爷有问题。”
当时我心里一惊，我和她妈妈不约而同对视了一眼，然后又忍不住会心地笑了：原来晴雁什么都懂呀！
而在这之前，我们都还把她当作啥都不懂的小孩儿。
从那一刻起，我意识到，晴雁开始长大了，渐渐进入青春期了。
但是，不担心女儿“早恋”，我依然要对她“谈情说爱”，就是进行爱情的教育。我把爱情教育作为人格教育的一部分，因为爱情是一个人美好精神的组成部分，是美好人格的要素。而且，今天的孩子就是明天的妻子或丈夫、母亲或父亲，他们应该懂得爱，并知道怎样去爱。对今天的孩子来说，爱情教育是充满人性的教育所不可缺少的内容。
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苏霍姆林斯基的爱情教育
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关于这一点，苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在《爱情的教育》中有这许多精彩论述——
“我坚信不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。……我们所说的爱情种子，当然不是指关于爱情的说教，而是指培养道德尊严和人格的过程，指在每一行动中树立起真正的人道主义观点；指培养对人道美的理解能力和创造（这一点尤其重要）人道美的能力。爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安，教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感，首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。但是这种美对善于爱美的人才是幸福的。”
“在培养高尚的爱的情感中所取得的成绩，是衡量一位教师的教育艺术的尺度。理解爱情，就意味着理解一个人的心。相反，对待青年男女的爱情抱轻蔑乃至嘲讽的态度，恰恰说明教师的教养水平低。……对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。”
“爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天平，这绝非言过其实。”
“我们应当把爱的情感即人的最美、最高尚的情感作为推动道德进步的武器。”
“爱情，是对人道主义的最严峻考试。我们应当从一个人的童年和少年时期起就培养他去迎接这场考试。”
……
苏霍姆林斯基说的虽然是学校教育，但这些论述同样适用于家庭教育。与我们传统教育中视爱情教育为禁区截然不同，苏霍姆林斯基把爱情问题同人的道德进步，同整个社会进步问题联系在一起，认为人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里；他进而提出，正如从一开始就要教导学生怎样劳动一样，也需要在他们刚刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
这位教育家在他女儿满14岁那天，给女儿写了一封信——
亲爱的女儿：
你提出的问题使我忐忑不安。
今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”
我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。
是的，几百万年轻的14岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样一个问题：什么叫爱情？每一个人对它的理解都各不相同。希望成长为男子汉的年轻小伙子也在思考这一问题。亲爱的小女儿，现在我给你写的信不再是过去那样的信了。我内心的愿望是：告诉你要学会明智的生活，也就是要善于生活。我希望做父亲的每一句话都能像一颗小小的种子，促使你自己的观点和信念的幼芽萌发出来。
……
接下来，苏霍姆林斯基以诗一般美好的语言，给女儿讲述了一个关于爱情的童话故事，告诉女儿：“爱情是人类永恒的美与力量！”在这封信的结尾，这位杰出的父亲写道——
我的小女儿，这就是爱情！世上各种有生命的东西生活、繁殖，成千上万地延续自己的、生命的后代。但是，只有人懂得爱。而且说实在的，只有在他善于像人那样去爱的时候，他才是一个真正的人。如果他不懂得爱，不能提到人性美的高度，那就是说他只是一个能够成为人的人，但是还没有成为真正的人。
我是从苏霍姆林斯基的《爱情的教育》一书中读到以上这封信的。当时，我非常羡慕苏霍姆林斯基的女儿拥有如此优秀的父亲；在我女儿十四岁的时候，我也给她读这封信，同时让她读这本《爱情的教育》。
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把握爱情和友情的界限
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当然，我们也不能不看到，确有少数孩子与异性的交往具有一定程度的“爱情”倾向，对此，家长也不能以“下流”之类的语言去责骂孩子，而仍然应该在尊重的前提下进行正确引导。需要特别指出的是，不管子女的异性交往是否具有爱情色彩，家长都应以朋友般的态度对孩子进行严肃而科学的爱情教育，以此培养子女形成包括爱情在内的高尚道德情感和道德信念。
有的孩子并没有明确地早恋，但他可能把握不住爱情和友情的界限，因此引出许多误会和烦恼。是的，爱情与友谊有时的确不太好区别。有时，明明已经陷入情网，当事者却矢口否认自己在谈恋爱；有时，是同学之间的正常接触，却被指责为谈情说爱。不仅孩子，我们做家长或老师的也往往为这条模糊的界限所困扰。
我这样对我的学生说，也这样对女儿说——
友谊不等于是爱情，但友谊可以成为爱情的桥梁。爱情是一种特殊的友情，其特殊性表现在：
1.友情无须顾及性别，而爱情的对象却只能是异性。男同学或女同学都会有自己所编织的友情之网，都能从同学身上获得友情。但是，如果某两位异性同学交往过分亲密，其友谊可能成为萌发爱情的种子。
2.友情以理解为前提，以互相帮助为特征；而爱情却以性爱为基础，以互相结合为目的。这就是说，爱情是与性欲联系在一起的。从生理上说，爱情追求的目标之一正是性欲的满足。而纯粹的友情则没有一丝性欲的因素。
3.友人之间彼此尊重，互相切磋，长短优劣，一目了然；恋人之间却彼此掩饰，互相美化，“美好”形象未必真实。友谊的最高境界是真诚，因此，它不需要任何装饰与隐瞒。而热恋中的青年往往情不自禁地把自己美好的一面展示给对方，同时不由自主地把对方理想化。
4.友人之间保持相对独立，恋人之间却追求彼此依附。只要真诚相待，哪怕是性格不同，年龄不同，也可以结下深厚情谊，而不必各方面都强求一致。但是，两人一旦建立恋爱关系，便有可能培养共同的志趣、爱好，而且必然如胶似漆，形影不离。
5.友谊是开放的系统，具有广泛的包容性；而爱情却是封闭的系统，具有强烈的排他性。友谊是广泛的交往，可以在集体中，公开场合进行；而爱情具有专一性，排他性，游离于集体，往往是单独在一起进行。因此，友谊贵在博爱，而爱情贵在钟爱。
6.友情立足于现实，以信赖为基础，总是具有充实感；而爱情却着眼于未来，以期待作支撑，始终呈现梦幻感。一个人在不同时期会有不同的朋友，但真正理想的爱情却是“白头到老”，因此，恋人们往往怕失去对方，并喜欢憧憬未来。
以上六点特殊性也可以说是友谊与爱情的区别之所在。我把这六点教给孩子们，让他们自己去判断：若是友谊，就大胆保持；若像爱情，则应谨慎相处了。
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让孩子成为自己心灵的监护人
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如果孩子出现了早恋，家长不必恐慌，首先应该理解孩子。但理解不等于可以迁就和放纵。我们应该以高远的志向激励孩子。我强调，作为正在走向成熟的中学生，应该反复思考，“我”现在当务之急最应该选择的是什么？爱情是美好的，但不是我们现在的首选。一个人的一生有许多阶段，每一个阶段都有一个突出的主题，而中学时代的主题就是求学。每一个同学都要立大志，要随时提醒自己，我是要干一番大事业的，可千万不能因为现在一点点感情，就妨碍了我宏伟目标的实现。
我爱给我历届学生讲大学时我读过的一篇小说中的一段话，自然我给女儿也讲过。这篇小说叫《晚霞消失的时候》，写文革中一对青年男女，后来两人参加了不同的派别。小伙子的父亲是共产党高级将领，姑娘的父亲是国民党高级将领，两个人经历了很多感情波折，多年后他们偶然遇到了。女主人公叫南珊，她说了一段话：“人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的幸福，价值都是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年时好奇心的满足，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾全部人生毫无悔恨与羞愧的那种安详而满意的心情，这一切，构成了人生全部可能的幸福。它们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。”我告诉学生，也告诉我的女儿，人生不同阶段有不同的主题，因而有不同的幸福。这些阶段应有的主题或者缺失或者错位，我们的人生都将是悲剧，至少会造成遗憾！
因此，我们要让孩子成为自己情感的主人。我们不可能守着孩子，即使随时守着孩子也不可能左右他的内心，关键是要让每一个孩子成为自己心灵的监护人，成为自己意志的主人。
这里还有一个很让许多家长棘手的问题，就是如何看待孩子与异性同学交往。我的观点是，充分地尊重孩子！正确看待孩子与异性的交往。成长中的中学生开始具有了归属感，他们在对长辈越来越闭锁自己心灵的同时，对同龄人却有着强烈的交往欲，其中包括对异性同学的交往。这种很自然很正常而且有利于他们身心健康发展的感情需求，却令一些家长不安。他们特别不愿意自己的孩子与异性交往，担心孩子“变坏了”，于是往往拿出家长的权威限制孩子的异性交往。其实，至少对大多数中学生来说，在男女同学交往的问题上，他们的观念要比一些家长纯洁得多。与异性同学相处，他们首先想到的是友情而不是“谈情说爱”。孩子们有时把握不好交往方式与分寸，这需要家长给予指导，但不能简单地斥之为“早恋”。
晴雁的人缘关系一直很好，她在班上与同学相处从来很和谐，包括和男同学相处既庄重又大方。有时她出去玩，哪怕是和男同学一起玩，我都从来不干涉。因为我知道，信任和尊重最重要。这么纯真的友谊，我能不放心吗？
有时她在家里接电话，她母亲会忍不住问：“是男同学还是女同学？”我便对她母亲说：“别管是男同学还是女同学，要相信晴雁会正确处理好同学关系的。”这样纯洁的女儿，我能不信任吗？
由于晴雁一直在我们宽容而充满信任的家庭氛围中，整个中学阶段，她都没有遇到青春期的“麻烦事”。
当然也不是没有过小插曲。女儿读到初三，我正在苏州大学读博士，她来电话说，班上有两位男生给她写“纸条”了。我问她是怎么处理的，她说：“我找了其中一个男同学面谈，另外一个男同学，我是通过书面的方式与他沟通。对两位男同学，我都说我是要考高中还要考大学的，希望我们继续以同学关系友好相处。”
前不久，刚刚进入大学的女儿来到我班上为我的学生开了个关于成长的讲座。面对有同学提到“早恋”的问题，她当时的回答是：“我们要考虑现在这个年龄段最应该做什么？每一个年龄段都有最应该做的事，如果把下个年龄段的事提前到现在来做，就意味着在两个年龄段都做了不该做的事，而且两件事都做不好！”
我的建议：
1.在生活中和孩子谈论到爱情话题的时候，应该坦然而自然。
2.在孩子刚刚进入青春期的时候，家长就应该主动给孩子谈爱情。
3.不要轻易怀疑孩子早恋。
4.和孩子保持心灵的沟通，家长应该成为孩子最信任的人。
5.给孩子推荐一些有益的青春期教育读物。
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激励孩子战胜“中考恐怖症”
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“爸爸希望晴雁是一个超越困苦的人！当你的同龄人在为眼前的学习叫苦时，你能够在心里对自己说：我和他们不一样！我希望学习上的困难越多越好，因为这样才能练就我坚韧不拔的毅力！”
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不要与孩子一起唉声叹气
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“考、考、考，教师的法宝；分、分、分，学生的命根！”恐怕很少有孩子不惧怕考试的，因为至少在许多人看来，这“命根”关系着眼前面子的荣辱和今后人生的兴衰。尤其是升学考试，那更是命运的赌博，在老师和家长焦灼而又充满期待的眼光中，孩子疲惫不堪地挣扎在应试的生死线上。
面对孩子对升学考试的恐惧，家长怎么办？有的家长可能会一味批评孩子：“怎么这么没出息？大家都能过，你就不能过？”这样的家长首先没有理解孩子，而没有理解孩子就不可能真正走进孩子的心，也就谈不上有效地引导。有的家长可能会和孩子一起埋怨残酷的考试竞争，和孩子一起唉声叹气。这样做，倒是“理解”孩子了，却不能解决孩子的任何问题，相反只会增加孩子对考试的厌恶。当然，还有一些家长既不责怪孩子也不和孩子一起怨天尤人，而是设法针对孩子学习上的漏洞为孩子请家教进行一些补习，以增强孩子考试获胜的实力。这种做法当然很好，但我觉得要想从根本上解决问题，是增强孩子的心理素质，让孩子克服对考试的恐惧。
在女儿初三迎考的时候，我和她有过一段曲折的心路历程。我有过教训，最后汲取教训获得了家庭教育的成功；孩子有过哀叹，最后却超越了哀叹赢得了升学考试的胜利。
进入初三后，女儿说得最多的一句话是：“唉，我的命比黄连还苦！”
第一次说这话是因为她妈妈说自己“家务事太多，命苦”，正在做作业的女儿马上抬起头：“什么？你命苦？要说命苦，还是我最命苦！”
在旁人看来，女儿是那么幸福，生活在改革开放的年代，既没“吃过糠”也没有“下过乡”，更别说“过江”“负伤”了，何来苦命！
但是，我深深理解女儿，她的命的确很苦！
她每天天不见亮就出发，直到天黑才回家，真正是披星戴月！
上个星期，她不得不去配了一副眼镜，我美丽的女儿顿时让我感到陌生而难受。那一刻，作为特别疼爱女儿的我，真想抱着女儿哭一场！
作业多考试多，女儿还能忍受，她感到最痛苦的，是要背一些她根本不能理解而且在我看来也没有多大用处的“知识”。比如政治。一次政治阶段性考试前夕，她说：“爸爸，政治要背一本书啊！”她说的“书”，是指政治教材。我说：“政治嘛，只要上课认真听讲，背起来就容易了。”她说：“我们老师也是这样说的。但我上课根本听不懂啊！不只是我听不懂，我们的同学都听不懂！”
记得考试前的那个星期天，她很早就起来了，连早饭都不吃，开始背政治了。“生产力”“生产关系”“多种所有制经济共同发展”、“对个体农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造”、“垄断资本主义”、“人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”……
星期天的早晨，人们大都在睡懒觉，四周一片寂静。女儿那清脆的琅琅书声传得很远很远。
我的天！即使是请一位省委书记来背诵，恐怕也未必能够过关！而我的女儿只是一位刚满14岁的初三学生啊！
于是，我和她一起梳理所有要背的内容，并为她抽背……
我女儿的记忆力其实很强，虽然很痛苦但一会儿她就背了许多——尽管她根本不懂背的东西是什么，只知道这些东西要考，就是分数！
休息时，她对我说：“只要考完，我一定把这书撕了，烧了！”她又说：“世界上最可恶的职业是老师！因为他们就是这样整学生的！”
女儿的话，当然是极为偏激的，但我不可能要求一个小女孩具有多么辩证的思想。
我对她说：“爸爸理解你。但是，第一，现在的教育制度有很多需要改革，你不应把现在教育的某些弊端视为教育本身，因为教育本身是神圣的。第二，老师也是无可奈何的，他们也是教育弊端的受害者，你不应因此而恨老师，更不能因此恨教师这个职业。第三，不管怎么说，目前你还得背，你就把它当作意志的考验吧！”
我知道这些话现在说服不了晴雁，但我也只能这样说。
她听了，还是叹气：“唉，我的命真比黄连还苦呀！”
我在网上发帖子，反映女儿的苦闷。我对她说：“爸爸在网上为你喊冤！”
她问：“这样就可以免除我的考试了吗？”
我无言以对。
在那一段时间，我实际上是陪着女儿在叫苦，结果不但没有减轻女儿的痛苦，反而让她更感到痛苦。
现在想起来，那的确是我的一个教训。
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家长应该及时反思自己的教育
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后来她政治考试考了90多分，在班上名列前茅，但她高兴不起来：“有什么用！现在我已经忘得一干二净了！”
我有十二万分的理由理解女儿的心情。作为教书20年的教师，我深知现在的教育制度有多么不合理而且不合人道！但我又想如果听任女儿保持这样一种消极态度，不但不利于她的学习，而且也不利于她形成坚韧不拔的意志。要知道，她未来的人生还有多少可以预见和不可预测的困难、挫折还在等着她呢！
按说，女儿的成绩应该算是不错的，半期考试名列班上第4名，在年级近600人中名列24名。然而她对学习却如此厌倦！
我反思我自己的教育。我感到女儿的这种精神状态，固然与现在的教育制度有关，但也与我有关。在初二结束的那个暑假，我曾半开玩笑半认真地对女儿说：“晴雁，从下学期开始，你将度过四年有期徒刑！”她一下子就明白了我的意思：“我知道，你说初三和高中三年的学习生活会很紧张，学习压力会很大，是吧？”
我说：“是的。因此你现在必须有充分的心理准备，准备承受你以前没有承受过的学习压力。”
当时我觉得我是在给晴雁打预防针，现在看来，我这个预防针不但没有收到应有的效果，反而产生了副作用，让女儿带着一种恐惧的心理进入初三，这种心理使她被动学习，更使她对初三生活真有一种坐牢一般的感觉。试想：如果一个人对所做的事感到是在服劳役，这是多么痛苦！
我估计像我一样的家长也不少，总以为提前打了预防针，就能够让孩子有心理准备，使他们对未来的困难有足够的思想准备，但由于孩子是怀着如临大敌的心情被动地进入迎考阶段，这样的心情恰恰是不利于迎考复习的。女儿现在的唉声叹气，充分证明我打的“预防针”并不成功，反而还有副作用！仔细想来，女儿现在之所以对考试怀有恐惧，是因为我这个做家长的对考试有恐惧症——换句话说，正是我本人的考试恐惧症不知不觉地传染给女儿了！
我决定弥补我的过失。
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为孩子寻找精神力量
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从何入手呢？
我分析了女儿的情况，她当然在知识方面也有一些漏洞，这些漏洞使她对考试缺乏信心，所以，我和她一起分析平时每一次考试的试卷，找出原因，并鼓励她多向老师请教，弥补知识上的缺漏。
同时我也意识到，女儿目前最缺乏的，是精神力量。因为她表现出来的，是精神面貌不佳，所以我最应该做的，是为她寻找精神力量，帮助她在精神上站起来。那么，什么样的精神力量，孩子最容易接受呢？我想到了同龄人的榜样。一般来说，同龄人的强者最容易打动孩子，也最容易征服孩子的心。我想到我过去教过的毕业班学生，他们的事迹也许对女儿会有一些启发和帮助。
那天晚上，晴雁比平时完成作业早一些，我来到晴雁的房间：“晴雁，爸爸给你看一本书。”说着递给她一本《花开的声音》。
《花开的声音》是我为我的2000级初三毕业的学生编撰的一本书，这是反映我和我的学生三年生活的纪实作品。正式出版后，引起了很好的反响。里面有一章叫《挑战青春》，是写我的学生如何迎接初三挑战的，有的段落就是学生自己的文字。
我对晴雁说：“你看看这本书里的哥哥姐姐们是怎样度过初三的。”说完我退出了女儿的房间，但我相信，书中的内容会打动她的。
在书中，崔涛同学这样说道——
初三是青春的摇篮！它让我们去拼搏，去友爱，去战胜自我。“沧海横流，方显英雄本色！”让我们这些青春的同学，扬起风帆，冲破重重阻碍，共渡中考难关！让我们携手共进，去热爱，更去挑战这青春的初三！
潘琴同学这样说道——
初三是一场比赛，初三是一场战斗。初三，就是这样，不是你把它打倒，就是你被它打倒，只能在胜利与失败之间作出选择。当别人在窗外打羽毛球时，我不能；当别人在面对卡通片发呆时，我不能；当别人在音乐中享受快乐时，我不能，因为我们是初三的学生！老师们常在耳边说：“人生的路很长，可关键的只有几步！”谁又愿在这关键的几步中“一失足成千古恨”呢，于是便有了这暴风雨般的初三。此刻，我们分明听到了高尔基笔下的海燕在呐喊——“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
杨璐同学这样说道——
我们也曾拼命地诅咒“应试教育”惨无人道，但我们躲不开又怎么办？与其坐以待毙，不如奋起抗争！再从另外一个角度想，不妨把这苦难当成人生的磨炼吧！就像孟子所说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”是呀，天降大任，惟有拼搏！
……
第二天我问晴雁：“读了《花开的声音》，感觉如何？”
她说：“你们班的学生真幸福！”
于是，我再给了她一本《恰同学少年》，这本书与《花开的声音》属于同一类型，是我为我教过的高95级学生编撰的，里面有一章《决战高三》。我对女儿说：“你看看爸爸的学生是怎样面对高考的。”
《上甘岭精神》、《六月的主题》、《烈火金刚》、《我们的进行曲》、《吃苦的意义》、《这就是人生》、《冲锋号吹响了》……仅看书中这些小标题，就足以感受到当年我的高三学生是怎样一种豪迈乐观昂扬奋进的风采了！我相信，我女儿一定会被主人公的精神所感染所打动。
其实，书中哥哥姐姐们所说的关于拼搏之类道理，我也给女儿说过，但同样的话，从同龄人的嘴里说出来，就是不一样。
这次我没有问女儿的读后感，但接下来的几天里，我已经没有听到她感叹“命苦”了。
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