除此之外，犹太法典同时还对自在的危险提出了警告：“金钱是自大的捷径，而自大是罪恶的捷径。”犹太家长时常告诫孩子：不把内在显现给别人看的人，才是最聪明的人。不自大，也是犹太民族处世技巧之一，不自大，也是犹太人民对自己的基本要求。
如何教育孩子要谦虚
中国有一句古老的成语：“满招损，谦受益。”意思是说，骄傲招来损失，谦虚受到益处。这句名言不但中国人视为对自己的珍宝，犹太人更是如此。犹太人是世界上最聪明的民族，他们知道谦虚是使人不断进步，获得成功的一个重要的内在因素。那么在犹太人的眼里，一个人应该怎样谦虚呢？他们是怎样教育自己孩子的呢？
第一，谦虚首先表现为实事求是地看待自己，有自知之明。谦虚的人总是既看到自己的优点和长处，又看到自己的缺点和短处；既看到已取得的成绩，又懂得不论成绩有多大，对于伟大的事业来说，只不过起到了一砖一瓦的作用。当人们称颂科学家牛顿的光辉成就时，他却认为自己好像是一个在海滨玩耍的孩子，只不过捡到了几片贝壳而已。谦虚的人总是努力不懈，积极进取，锐意奋进的，在很多犹太人的故事里这一点早就体现出来了。
第二，谦虚还表现为正确地看待别人，虚心地向别人学习。谦虚的人善于发现别人的优点和长处，随时向别人请教，并懂得尊重别人，有事和大家商量。所以，谦虚的人能够主动地取别人之长，补自己之短，不断地从集体和群众中汲取养料，充实自己，为自己的进步和成功创造良好的条件，这一点犹太人比任何其他的民族的人做的都好。
第三，谦虚的反面是骄傲。骄傲使人盲目自满，固步自封，自高自大，脱离群众，堵塞进步与成功的道路。谦虚绝不是自卑。自卑是不切实际地过低估计自己，觉得自己处处不如别人，对事业灰心丧气，这往往导致无所作为。骄傲和自卑从两个极端背离实事求是的精神，都是前进道路上的绊脚石。谦虚的人既不自高自大，也不妄自菲薄，总是满怀信心地努力进取，谦虚的人生是伟大的人生，是不平凡的人生。犹太人对谦虚是这样理解的，也是这样做的，更是这样教育自己的孩子的。
自大是世上最丑陋的东西，每一个父母应像犹太父母那样，教育自己的孩子不要说大话。
4．审美的教育
引子
在犹太人认为，孩子的大部分时间都是在家庭中度过的，所以对孩子进行美感教育也要先从家庭教育开始。
在日常生活之中，只要我们对孩子进行细致的观察就能够发现：
刚出生几个月的孩子就很喜欢看色彩鲜艳的会动的物体，他们听到有韵律的乐曲会停止哭声。
1-2岁的孩子对穿颜色好看的新衣服会流露出愉快的表情，喜欢听别人夸奖他好看之类的话。
学龄前儿童则多伴以新奇作为评判美与丑的标准。
儿童所表现出来的这种对某一种事物所持有的那种喜爱度，也正是他们最初对美的感受能力的一种最原始的反应。所以对儿童进行的审美教育也要从出生后不久就开始。在孩子还是婴儿的时候，家长有目的地在他视觉所能触及到的范围内，悬挂一些色彩艳丽的汽球、形象可爱的玩具、简洁明快的图片，这虽然对孩子的审美教育不可能有即时的效果，但是对他所形成最初的美的感受能力也是有着很重要作用的。
会审美让人变的更有情趣。
——诺未门
教孩子认识美
在这个世界上，什么是美的，什么是丑，这些都是需要教育孩子去认识的。犹太人是这样认为的，他们也是这样来教育其子女的。美感教育又称作是审美教育。它主要是运用艺术的手段。或者是借助于大自然和社会生活中一切美好的事物来对人们进行有计划、有目的的对美进行感受和教育。
对孩子进行有关美的教育的时候，父母可以给孩子讲述下面的这个故事。
德国法学家卡尔?威特的父亲很讲究住宅的布置，在住宅里，决不放置任何没有情趣和不和谐的东西。墙上糊着使人心情舒畅的壁纸，上面挂着经过自己精心挑选的有镜框的画。室内摆设的各种器具都很有情趣，决不摆设与周围物品不搭配的东西。如果人们赠送的礼品和自家的陈设不和谐就决不摆出来。对他们的穿衣打份也是有严格要求的，父亲反对他们花哨的服装，而且他们不仅要求自己这样，而且还要求孩子也穿着朴素、雅致、衣帽整齐，打扮得干净朴素。在住宅的周围，父亲砌上雅致的花坛，里面种上四季常开不败的花卉，但同样不种植没有情趣和与周围环境不和谐的花卉。而且父亲还十分的注意培养威特的文学爱好，所以才使得威特成了一位很了不起的文学通，他几乎可以背下了所有的名诗，而且在很早的时候就写了很多的诗，后来又成了研究但丁的权威。
他父亲还很注意对孩子感情的陶冶，因为他认为人的美更重要的还是心灵的美。威特三岁时候的一天，他看到一条狗跑过，他像其他孩子喜欢做的那样，一把拽住狗的尾巴，把它拉到自己身边，他的这一举动正巧被父亲看见了。于是父亲拽住威特的头发，脸色吓人，揪住不放。威特吃了一惊，把拽着狗尾巴的手放开了。这时他的父亲才把手放开了。然后对他说：“威特，你喜不喜欢这样被人拽着头发？”
威特红着脸说：“不喜欢。”“如果是这样，那么对狗也不应当那样。”在父亲对他的教导之下，威特才最终成为了一个感情丰富、心地善良、情趣高雅的人。
在日常的生活之中，家长要教育孩子提高他们的鉴赏力、教育他们评判美的能力，告诉孩子什么东西是美的，什么是丑的。同时家长在平时的时候不管是与成年人交谈，还是和孩子们说话，都非常的注意自己的言行举止，他们不会因为自己的不良言行而对孩子产生的任何的影响。他们教育孩子的行为举止要符合社会文明规范，待人接物要彬彬有礼。不要说粗话、脏话。从小犹太人就对孩子进行文明礼貌的教育，他们这样教育孩子在生活中养成良好的习惯。
提高孩子的审美能力
随着孩子年龄的不断增长，他们的知识也在逐渐的得到增加和积累，他们的生活经验的也在不断丰富，他们对美的感受能力也会有所提高，但是毕竟他们还不够成熟，在感知美的过程中还是存在一些表面性、情绪性和模仿性的特点。即他们对事物的认识往往还是停留在物体外表的形状、色彩上，不能理解美的内在涵义。他们经常用一些是否认识感知对象或者是否对它感兴趣作为评判的依据。儿童都是比较善于模仿的，这也是导致他们在感受美的过程中出现一些比较严重的从众心理。根据鉴于孩子的这些特点，家长在对孩子的进行教育的过程中，必须要从孩子的生活实际中出发，要比较具体的对孩子加以培养和指导。
在这里对学龄前的儿童进行美感教育，是不能够一蹴而就的，而且家长一定要身体力行，时时做有心人。首先，在家庭的室内布置上要注意色彩协调而不繁杂，整洁而有条理，美观而不入俗套，让孩子在这里能够享受到一种协调的美。使全家能够更和睦的相处，而且还要让他们学会尊老爱幼，给孩子心理上充分的安全感，产生愉悦的情绪体验，时时体味到家庭所特有的温馨，这些方面对孩子的审美情趣的形成和发展、高尚情操及健康审美能力的形成也是有很大帮助的。
随着孩子年龄的不断增长，家长也要学会逐步扩大审美的内容。要带着孩子走出家门到大自然中领略一下自然风光和造型优美的建筑，参加有特色的音乐会，阅读优秀的儿童作品，欣赏五彩缤纷的展览等，还要激发孩子对美的事物的情感流露，启发他们把对事物现象美的认识发展到一种对事物本质美的认识方面。
在犹太家长的认识中，培养孩子的审美意识，这样不但能够丰富孩子的精神生活，而且还能够陶冶孩子的情操，而且还能够起到激发孩子智力的作用。
世界的美到处都有的，我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。如果我们不想让孩子成为“美盲”，那么我们如果只是带他们到自然环境中去是很不够的，还要引导、培养他们爱自然和注意知识情操的陶冶。
有很多的人都这样认为，自然美是客观存在的，只要是有眼睛和耳朵的人，就都能感受和理解美了。其实并不是这样的。美学史上有一首题为《美盲》的诗，描写一农妇置身于枫林夕照、画眉清音、美丽如画的境界中，却视而不见，听而不闻，对此美景无动于衷。如果撇开诗中嘲讽劳动妇女的意思，家长对自然美的欣赏的也是需要具备一定的审美能力和艺术修养的。因为只有这样，他们才能够使孩子有一双会审美的眼睛？
如何教育孩子审美
犹太人认为，幼儿的思维的主要特征是通过具体形象来认识事物进行联想的。在培养孩子认识自然美能力的时候，要从他们思维的特点出发，从一花一木，一山一水入手，采取由表及里、由浅入深的方法来对他们进行引导。
第一，让孩子认识到自然界外部的特征的美。拿颜色的美来说，自然界中的颜色可以说是五光十色的。黄菊花、红玫瑰、粉杜鹃、白水仙、争奇斗艳，媚态百生。不同种类的动物也以特有的色彩装扮自己，金龟子金光闪烁，红蜻蜓通透鲜红，大熊猫黑白分明，孔雀开屏更是灿烂夺目。在节假日的时候可以带孩子到公园或郊外去玩，以自然界提供的天然色彩为教材，给孩子讲解颜色的种类和特点，相互的关系，并且用这些颜色构成的自然画，从而能使他们给孩子留下美的享受，并且以此来提高孩子感受自然美的能力。自然界形态美也极其丰富：挺拔的青松，巍峨的山峰，给人以不同的造型美；奔腾的江河，咆哮的大海，这些都能够给人留下一种锐不可挡的力量，并且还可以表现出一种磅礴的气势美……所以当我们面对自然界的这种独具一格形态美的时候，家长要学会正确引导，让孩子从中能够吸取到美的养料，学会审美。
第二，还要学会运用一定的知识来提高孩子审美的能力，也可从多个方面来入手。比如说：从建筑美的欣赏这一方面。建筑艺术历来被称作“凝固的音乐”。那些造型精巧、风格多样的古今中外建筑，以其巧夺天工而被世人赞叹。在我国就有很多建筑艺术是驰名世界，在辽阔的国土之上，有数不胜数的宫殿、寺院、石碑、桥、塔、楼、台、亭、阁、轩、廊，像明珠一样灿烂夺目。在平时，家长只要有机会的话就可进行审美的教育。在观赏的时候，还要先让孩子看到建筑物的全貌，给他们讲解一下建筑物的布局、功能、结构、色彩、造型上的特点，并且使孩子能够真正的感受到古代建筑物的宏伟、气势的美。有的古代建筑和风景胜地还有动人的神话传说，让孩子了解这些故事和传说，这样的话既可增长知识，还能够激发孩子的想象力，并且能够使审美有一定的广度和深度。家长们也要学会积极的利用并创造各种的条件，用知识启迪孩子学会感受美、发现美、欣赏美的能力，并且能够更全面的提高孩子的审美能力。
5．交真正的朋友
引子
一个哲学家在弥留之际，把儿子叫到了身边，问他：“孩子，你生活中有多少朋友？”
“我有100个朋友。”他的儿子骄傲地回答说。
哲学家对儿子说：“我的年纪比你大得多，可是回顾我这一生，却只找到了一个朋友。你的回答是不是太草率了一点？所以，我的儿子，去试试你的朋友们，看看他们当中是否有一个真正的朋友。”
与是，他吩咐他的儿子：“把一头小牛剁成碎块放进一只麻袋里，再把麻袋在血里浸一浸。然后拿着它到你的一个朋友那儿。”
儿子听从了父亲的建议。他带着麻袋去找第一个朋友，结果吃了闭门羹。与是他又见了第二个、第三个、直到最后一个——第一百个朋友，可是每个人都把他赶走了。他把这些事情告诉了父亲。
他的父亲对他说：“在一个人成功时，他有很多朋友，但当他陷入灾祸时，他们就像雾一样消失得无影无踪了。所以，你可以去找我刚才对你说过的我那一个朋友，听听他会怎么回答你。”
儿子去找他父亲的“朋友”，请求他帮助，偷偷埋掉那个血淋淋的麻袋。他父亲的“半个朋友”回答说：“快进屋来，别让邻居们看见你。”
他把妻儿们都打发了出去。只剩他们两人时，他开始在院子里挖坑穴。坟墓挖好了，他把麻袋里真正的东西掏了出来。
不要轻易把别人当朋友，除非你能证明他的确是你的朋友。
——诺未门
什么是真正的朋友
在现在这个社会上，人与人之间的关系越来越复杂，因此，人与人之间没有完全的信任，除非是真心的朋友。犹太人更是这样认为。因为他们长期遭受迫害，所以他们一直无法实现定居生活，所以就非常的重视对孩子交朋友这方面的教育，以便于孩子能够更好的生存下去。犹太人教育孩子交到真正的朋友的方法，还教育孩子要重视朋友之间的友谊，所以我们年轻工业父母可以学习一下犹太的家长们，为你的孩子讲一些什么是真正朋友的故事。
从前，有两个年轻的商人，一个住在埃及，另一个住在巴比伦。他们从来就没有见过面，但是，却从旅行者的口中听说过彼此，也曾通过信使互送礼品。
有一次，巴比伦的商人跟着一支商队去了埃及。当埃及的商人听说他的朋友到来的消息，急急忙忙地出来迎接。他热烈地拥抱着自己的朋友，并把他带回了家。他让所有的佣人都列队等候，还把自己所有的财宝都展示给他。
住到第八天，巴比伦商人生病了。他的朋友非常焦虑，请了埃及最著名的医生来诊治。他们仔仔细细地检查了病人，却没有发现任何病状。于是，他们猜测他大概是得了相思病。
“告诉我，你爱的是谁？”他的朋友问道。
“把你家中所有的女子都叫过来，我会告诉你哪个是我爱慕的人。”
埃及商人叫来了家中所有的女佣，但病人却说：“不，她不在里面。”
然后，埃及商人带来了一个年轻姑娘，她是埃及商人养大的一个孤儿，他准备和她结婚，因为他还没有妻子。
当病人见到她时，他惊叫到：“看呀！就是这位姑娘，我的生死就掌握在她的手中。”
当埃及商人听到这些，他对自己的朋友说：“把她带走吧，她也许能成为你的好妻子。”
他给了新娘一份丰厚的嫁妆和许多礼物，病人很快就康复了，他带着新娘回到了巴比伦。
几年之后，命运之轮逆转，埃及商人失去了所有的财产，变得一贫如洗。绝望之中他想起了自己的朋友，对自己说：“我要去巴比伦找我的朋友，他肯定会帮助我的。”
经过了漫长的跋涉，埃及商人终于来到了巴比伦。他衣衫褴褛，靴子也破破烂烂，双脚又酸又痛。一想到他的朋友可能认不出他来，而佣人们也许会把他当成一个可怜的乞丐赶走，他就不禁害怕得发抖。
在市郊一座废弃的破房子里，他度过了第一个夜晚。他向街上望去，看见两个人在争吵，其中一个拔出刀子，把另一个杀死后逃跑了。
附近很快聚起了一大群人，开始追查凶手。当他们追到破房子里时，发现了埃及商人。
“你知道是谁杀死了那个人吗？”他们问他。
现在，这个可怜的人对生活绝望了，相比之下，死亡倒好像更为甜蜜一些。于是，他叫道：“我就是凶手。”
于是他们带走了他，囚禁在地牢里。第二天早晨，法官判了他绞刑。
城里所有的居民都来围观。就在他们当中，他的朋友就是那个巴比伦商人，认出了他。
“你们要吊死的是一个无辜的人！”他向法官喊道，“他不是凶手，我才是！”
于是，法官命令放了陌生的异乡人，而把巴比伦商人吊上了绞架。
在围观的人群中，站着真正的凶手，这对朋友的真情深深打动了他。
他想：“如果让一个无辜的人为了我所犯的罪行而死，我一定会在地狱中受到可怕的惩罚。”
于是，他也对法官喊道：“放了他。他和他的朋友都不是凶手。第一个人认罪是因为他觉得了无生趣，第二个则是因为和朋友真正的友谊才把罪名揽到自己头上。要知道，我才是真正的凶手，绞死我吧。”
什么是真正的朋友，我们可以可以把自己的感受讲述给孩子，这样才能使孩子更清楚的体会到真正朋友的重要和意义。
6．培养人际交往能力
引子
犹太人认为人际关系是决定一个人成功的最稀缺的一种商业资源。所以他们都把关系当作一个很庞杂的概念，良好的关系能为成功插上翅膀，所以学会与他人相处就显得格外的重要。
孩子和他人进行交往是孩子健康成长的一个必经过程，孩子在与成人的交往中，不仅能够得到关心和爱抚，而且通过成人的言行了解了初步的社会道德规范和行为准则，并且逐步的以成人的要求评价、判断和调节自己的行动。在与同龄伙伴的交往中，通过共同的游戏和共同的活动也能逐渐学会怎样来表达自己的愿望，怎样更好的友好相处。
温馨的祝福比得过大笔的资金。
——诺未门
人际关系的重要性
人的一生需要交到真正的朋友，但是事业的成功还是需要众人帮助的，所以家长还要教育孩子学会如何与他人交往，培养人际关系。犹太人之所以能够取得今天的成功的另一个非常重要原因就是因为他们的人际关系网。犹太人散居在世界的各地，这些各地的同胞之间的交流就是获得诸多成功的一个最重要的原因。建立人际网的媒介就是犹太教的教义。按照犹太教的规定，安息日是不能工作的，也不能谈论工作，必须中断旅行安静地休息。如果到了旅行日的时候犹太人来到了一个安息日中的社区，那里的人就会留他们在那里住宿，并且还会准备一桌丰盛的饭菜。而且他们通过这样的行动，很自然的就会建立起人际网的，并且经过长年累月的积淀，这个关系网还会变得非常的牢固。
在现代的这个信息高速发展的社会里，人际网对于商务活动照样是能够发挥着巨大的作用。现在社会已经实现了全球化经济。经济评论家荒和雄说：“没有国家的犹太人要想保持民族的团结，只能积累经济力量。犹太人重视人与人的联系，建立诚信度很高的商业网。如果朋友中有谁在某个领域非常活跃，大家都会积极提供援助。一个家族会团结在一起赚钱，利用这笔钱来支持有才能的人，将他培养成自己的领袖。如果用足球来打比方，可以说犹太民族是一个为球场上的球员建立了完整的赞助集团网络的民族。”从中我们可以看出犹太人人的教育对际关系建立重视性。
让孩子学会交往
但是在现在有好多的父母对孩子的关切都是过度，而且事事都要代他们来安排，往往令孩子失去了与他人交往的机会，孩子也就缺少了这方面的能力。比如说孩子遇到人时，父母总是先开口，教他们叫某叔叔或某姨姨。使孩子太少练习出口，这样一来他们就不懂得怎样做到合群和讨人喜欢。而到了上学以后，这样的孩子也是很难适应学校生活的，而且不容易结识朋友。在和同龄的伙伴玩耍的时候，也不能做到相安无事，他们不是畏缩，就是争吵着打架，而到最后他们还是被群体所孤立。这样的话，孩子将会逐渐的养成内向、孤僻、沉默寡言、软弱怕事的性格。
而犹太人在教育孩子培养和他们交往能力是值得我们参考的。犹太人提倡孩子广交朋友，锻炼孩子的社交能力。他们告诉孩子温馨的祝福比得过大笔的资金，学会社交能力是孩子所必需具备的一种能力。
斯特娜夫人在她的女儿还很小的时候，她就教她学习世界上其他国家的语言。与此同时，还让她用世界语和世界各国的小朋友们进行通信，这一方面不但提高孩子的学习兴趣和学业水平，而且，还让她的女儿逐渐的学会和和她人交往的能力。
斯特娜夫人还非常的注意培养女儿的社交能力。她让女儿经常和其他小朋友一起玩，还常常让女儿和男孩子们一块玩耍，但是，她绝对不允许她只跟一个孩子玩。她认为，女孩子敏捷并富于想象力，而男孩子则富于理解力。让他们在一起玩，可以互相取长补短，女孩子可以从男孩子身上学习勇敢果断等品德，男孩子可以从女孩子身上学习亲切柔和等品德，这样对双方都有益。如果是只有两个孩子在一起玩的话，那样是很容易使一个居于“主人”的地位，而另一位则处在“仆人”的地位。如果是几个孩子在一起玩，那样的话就能够很有效的避免这种情况了。而当女儿长大了以后，母亲又鼓励她和其他小朋友一起组织开会等一些集体的活动。当然，这些会的类型都是有益而且愉快的。在母亲的鼓励和支持下，女儿担任了“美国少年和平同盟”会长以及“少年慰问团”会员等一些职务。
斯特娜夫人从完善孩子性格的这一个角度出发，鼓励自己的女儿和同龄的孩子一块进行游戏、组织活动。而且还更多的犹太人是出于经商的需要。犹太人以其卓越的经商才能闻名于世，在与人做生意的时候，他们善于把握对方的心理，比其他民族的商人还要更懂得人际交往的技巧。有关人际交往中的技巧以及注意的原则，这也是犹太儿童从小就要接受的重要的教育方面。
教孩子学会与他人交往
家长应该培养孩子的交往能力呢？下面几点犹太父母常用的方法可供你参考：
1.创造平等和谐的交往氛围
家长不能摆出“长道尊严”的面孔训斥孩子。家庭中涉及到孩子的问题，更应想到孩子，听听他们的意见。家庭中的大事，孩子可以知道的应该让孩子知道，适当地让孩子“参政议政”。
2.教给孩子基本的交往技能
孩子的交往技能,如分享,轮流,协商,合作等,需要家长在潜移默化中传授给孩子，有一位品学兼优的孩子说：小时候妈妈给她讲的一个故事她终身不忘。故事是这样的：
一个女孩走过一片草地,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了,她小心翼翼地为它拔掉刺,让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩化做一位仙女,向小女孩说：“因为你很仁慈,请你许个愿,我将让它实现。”小女孩想了一会说：“我希望快乐。”于是仙女弯下腰来在她耳边悄悄细语一番,然后消失无迹。小女孩果真很快乐地度过一生。她年老时,邻人要求她：“请告诉我们吧,仙女到底说了什么。”她只是笑着说：“仙女告诉我,我周遭的每个人,都需要我的关怀。”
这位孩子的母亲通过一个生动的故事,教孩子学会关怀别人——这正是与他人积极相处,培养孩子的社交能力的一个根本。
3.鼓励孩子走出家门
与他人交往的技能也只有在和他人进行交往的时候才能学会的，家长应该学会尽可能多地为孩子打开生活的空间，并且多鼓励孩子走出家门，还要学会广交朋友，让他们学会更多的交往机会。比如说：让孩子去找伙伴玩，邀请邻居家的小孩子、同班同学来家做客。心理学家指出，同伴对指导或者训练儿童掌握社会交往技能，能够帮助孩子走出孤独这一点是很具有特殊作用的，因为这种技能，儿童是不能够在成年人那里学到的。还应该学会适当的带孩子进入自己的社交圈，或者是外出去做客的时候，尽可能多的带上自己的孩子参加，提醒孩子还要注意大人间的交往和谈话之间的礼貌；如果家中有客人过来了，还要把孩子介绍给大家，让孩子更多的参与到接待，倒茶、让座、谈话等等这些礼节中，不要一味地将孩子赶走。让孩子在这些实践之中学习交往，这样还有利于消除孩子交往中的胆怯、恐惧的心理。在平时家长还可以有意识的让孩子去完成一些需要交往的任务，比如说去楼下小店买一些日用品，帮忙把什么需要转交的东西送到哪里等等。总而言之，有很多的能够帮孩子学习交往的机会都是在生活之中学会的，家长只要能够在平时多花点心思注意并且利用一下就可以了。
4.鼓励孩子的每一点进步
在家长的悉心帮助下,孩子在与他人交往的时候一定会有明显的进步,一见陌生人就胆怯退缩不敢说话等情况一定会有所改变。但这时候,别忘了,家长还有一件十分重要的事要做：及时的去发现孩子的每一点变化——课堂上勇敢地举手发言,第一次主动和老师打招呼,热情的邀请同学来自己家做客,向一个陌生人微笑致意,购物时学着讨价还价,同情弱者,帮助他人——所有这一切，家长都要随时看在眼里,记在心里,并持续不断地鼓励她。如此坚持下去,你一定能看到孩子的良好表现而倍感欣慰只要去看,不要比较有一个家长说：我的孩子在学校是个比较出色的学生,是班长,能歌善舞,钢琴独奏她一点也不怯场。可是在亲子家园的演讲会上,她就怎么也不肯上去讲。其实她开始是作了认真准备的。
孩子心里一直有着优势,“我是班长”的意识比较强。到了一个她不熟悉的新环境,她发现还有一些和她差不多或比她还会表现自己的同学,她的心理就有了一种她从未有过的压力。你告诉她在群体活动中要自己满意自己,自己接受自己,不用做比较。多参加这样的活动,她们就会变的成熟起来的。
有的孩子在家里很活跃,在学校里判若两人,很拘束,不敢举手发言,不敢发表自己的看法。要做一件事,还未开头就已经先自我否定了。孩子的这种自卑的心理是因为他一直在比较,他所有的阴影,都因比较而来。比较导致自卑。越比较,他们就越自惭形秽,就算有尝试的机会也是裹足不前的。
其实自卑和自负者这样的问题就是因为经常和他人进行比较。这也是和父母教育方法的不正确有关系。有不少的父母经常拿自己孩子和别人的孩子比,把孩子的自我和自信心都比没了。
所以,家长在教育孩子的时候要注意,不要在他们之间做比较。随着孩子的成长过程，他在和他人交往的时候一定也会有明显的进步，一见陌生人就胆怯退缩不敢说话等等这样的情况一定会有所改变。但是在这个时候，不要忘了，为人父母者还有一件十分重要的事要做：及时的去发现孩子的每一点变化——在课堂上还要勇敢的举手发言；第一次主动的和老师打招呼；热情邀请同学来自己家做客；向一个陌生人微笑致意；购物的时候学着讨价还价；同情弱者；帮助他人——所有这一切，你要随时看在眼里，记在心里，并持续不断地鼓励他。如此坚持下去，你一定能看到孩子的良好表现而倍感欣慰。要让孩子懂得接受自己,相信自己,对自己感到满意。用印度思想大师奥修的话说：“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只能去看,是不能够进行比较的。”
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