不可贪恋别人的财物，必须要坚守这个防线。怎样处理这个心态呢？
弟弟比哥哥的生日早一个礼拜。在弟弟生日当天，他打开生日礼物的时候，哥哥很不开心，收礼物的是弟弟并不是他。这时，他的父母见到哥哥这个样子，就提醒他：虽然弟弟有礼物，令你不好受，不过你的态度是小器而且不礼貌的，是错的。
一个礼拜过去了，到哥哥拆生日礼物的时候，又轮到弟弟不开心，他还发脾气。这时他的父母并没有发言，问哥哥：“你认为应当怎样拆礼物好呢？”哥哥对弟弟说：“我知道你看着我拆礼物很不开心，这样吧，你过来跟我一起拆礼物。很快兄弟二人就快快乐乐地拆礼物了。
也许在学习不贪恋别人的东西时，除了祷告外，还可以从哥哥这个行为开始。每个父母在教育自己的孩子时，可以借鉴一下。
6．不要鄙视任何人
引子
不要鄙视别人，就是告诉人们不要以貌取人，更不要歧视任何人。
犹太儿童从小就听父母讲着一个这样的寓言故事：在森林里，有一只大象在一棵大树下休息，突然飞来一只蚊子，由于蚊子嗡嗡的声音把大象吵醒了。大象看到蚊子后，就非常生气地说：“你这只小蚊子，找死呀！信不信我一下把你打死。”
而蚊子反道是说 ：“你不要太不看人了，说不到我会把你咬死呢 ？”
大象听后非常生气，就用长鼻子打向蚊子。蚊子机敏地躲过了大象的鼻子，然后又一下子飞到大象的耳朵里边 。大象怎么赶也赶不出蚊子，最后被蚊子咬死了。
犹太父母给孩子讲这个寓言故事的目的，就是告诉孩子：不要鄙视任何人，以貌取人更 是不对的。这正如一只蚂蚁可以咬死一只大象一样。
犹太父母通过各种方式来教育自己的孩子不要鄙视任何人，这是每一个正在教育孩子中的父母应该在值得借鉴的。
对于境况不如自己的人，不要以貌取人，不要歧视他们，不要瞧不起他们。
——诺未门
教育孩子不要鄙视任何人
在现实当中，在一些犹太人居住的地方，在每一个犹太村子里或镇上，都会有一个或几个乞丐，他们被称为“修诺雷尔”。但犹太人并不歧视这些乞丐，照犹太人的宗教习惯，乞丐也是一种正当职业，是获得了神的允许的，他们是人们施舍的对象。犹太人素有重学和尊学的传统，对于所有犹太人的智慧，包括残疾人和乞丐，他们也同样表现出尊重。在犹太民族中，一些“修诺雷尔”是非常喜欢读书的，其中还有不少人通晓《犹太法典》。除此以外，他们也是犹太教堂中的常客，经常以同仁的身份参加《犹太教则》和《犹太法典》的讨论。在犹太的家庭教育中，犹太父母会给孩子们讲这样的寓言故事，以此来教育孩子们对任何人都要以诚相等，不能鄙视任何人，更不能以貌取人。
每个犹太孩子都不会鄙视他人，因为他们都知道一个这样的故事：一个对上帝虔诚的人继承了一笔财富。在安息日前夜，他就开始为安息日日落前的食物做充分的准备。这天，由于他在外面急着办事，所以，在安息日前他必须暂时离开家一段时间。就在他回家的路上，这时一个穷人向他乞讨，这位穷人是用来买安息日所需食物。
但当这位虔诚的人听到后非常生气地斥责这个穷人说：“你怎么能一直等到最后一刻才买你的安息日食物呢？没有人会像你这样做，你肯定是企图骗我的钱！”
当这位虔诚的人回到家后，就把刚才遇到穷人的事讲给他的妻子听。
当他的妻子听后对他说：“我不得不告诉你，是你错了。在你的一生中，也许你从未体味过贫穷的滋味，对贫穷是什么没有概念。但我是在穷苦人家长大的。我经常回忆过去，那时安息日快来了，天几乎全黑了，而我的父亲仍然为家人四处寻找哪怕一点点干面包而努力。而你却对那个穷人犯下了这个罪行！”
这位虔诚的人听到妻子的这一席话，就赶紧到街上去寻找那个乞丐。当找到那个穷人时，穷人仍然在为安息日寻找食物。于是，这位富人给了穷人安息日所需的面包、肉、鱼，并请这位穷人来原谅自己。
犹太人看来，富人和穷人尽管有时候的差距是十分巨大的。但是，他们认为富人并不一定快乐，穷人也并不一定绝望。一直以来，犹太人是非常尊重穷人的，但是，他们坚持认为，即使一个靠别人施舍为生的穷人也应该有施善行为。这就是犹太人对于穷人的态度。不嫌贫爱富，不以貌取人，不去鄙视任何人，并且把尊重穷人，对穷人进行施舍作为自己的义务，这是犹太人团结友爱的处世智慧之一。同样，在犹太民族中还流传着这样两句话：“不要轻视穷人，他们的衬衫里面埋藏着智慧的珍珠。”“不要看不起穷人，因为有很多穷人是非常有学问的。”现在，我们从犹太人在对待穷人的这个态度中，可以看出犹太人的交友原则，那就是不以貌取人。因为他们知道在任何人的身上都有可取之处。
每个人都有自己的优点和缺点，不要鄙视任何人，因为你同样在哪方面也会有缺点。因此，每一个父母应该从孩子的小时候就教育他们不要鄙视他人。
7．要善待他人
引子
善待他人，同样也就是善待自己，关爱自己。
犹太父母教育自己的孩子要善待他人时，会讲到一个这样的故事：一个智商仅七十的人，因此他常受到不友好的对待。但因为他总是从一而终地对待人与事，承诺过别人的事就一定要办到，而对于那些待他不善的人他也友好地对待，当事业有成事又开始将所有的钱一部分一部分地送给需要帮助的人，而且还不忘记承诺过朋友。他就是这样善待他人，而从不祈求过任何回报，就是善待他人，不顾一切的去帮助人，最后得到了许多奇遇与别人做不到的功绩。
善待他人就是善待自己，虽然是一种无限制的付出，但也能得到应有的收获。犹太父母对自己的孩子非常注重这方面的教育，这是每一个父母应当学习的地方。
善待他人就是善待自己。
——诺未门
善待他人就等于善待自己
善待他人，就是要人们要用自己的理性、善意、爱心和责任去面对生活的现实。只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、谅解、信任和支持；只有善待他人，才能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境；只有善待他人，才能在人生的道路上拥有一个充满快乐的感觉，从而踏入一个充满机遇的境界，并以此走向一个充满希望、光明的未来。
人都习惯把善待他人作为人们最美好的品质。一个与人为善从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。虽然世界大文豪雨果当年曾说，在动物界，一个天生的白鸽是不会变成猛禽的，这种事情只会发生在人类当中。可如果社会上遍是善待他人的人，那世界将变的多么文明美好，人间也到处充满了爱！
在犹太，发生过这样一个故事：一个女孩，她与人为善、热忱助人在熟悉的人中有口皆碑。她把左邻右舍上门等候的亲友让到自己家端茶递烟、为外地人指路领路等等全看成份内之事；把上班时几乎包揽的擦桌子墩地板倒垃圾、给同事倒开水等等都当作履行职责。这个女孩对助人为乐的诠释是：善待他人不图回报和索取是一份坦然，看到别人快乐更增添自己的好心情。她的养父过世前卧病在床住院治疗，这个女孩奔波于单位和医院之间，喂水喂饭喂药清理排泄物轻轻按摩老人肢体样样细致周全。值得称道的是她对他人难能可贵的帮助。一天，和养父同住一个病房的一名老年患者要“方便”，不巧陪侍的孩子出去办事不在身边，这名老年患者内急难忍只的勉强坚持着去卫生间，结果意志终归没能战胜老弱的病体，脏物被排泄到床边和地上。打水回到病房的媛正遇上这老年患者的无助和尴尬，她没有犹豫，赶快动手收拾“残局”。此等帮助岂是人人能“下的了手”的！这时，老人看到这个女孩感动得两眼热泪迎眶。
当这个犹太女孩走上新岗位后，她在兢兢业业做好本职的同时，依然是与人友善、热情待人。尤其对那些因自己调整工作而无端生妒的人更是以礼相待，以德报怨。不到一年，那位因与出纳岗位檫肩而过便满腹怨气的同事休产假，媛便利用星期天甚至下班后凡能抽出的时间到这位同事家忙前忙后，不是做饭端水就是洗尿布抱孩子，同事被深深感动，后来公司里所有的同事都一致认为她是一个难得的好姑娘。
多年来，这个女孩奉行与人为善忍让谦和的处事哲学。她说，每个人都有与生俱来的善良天性，更需要后天日积月累的修养,只要不伤尊严和人格，有什么不可以善待和忍让？是啊，与人为善，善待他人，多了一份坦然，增了一份愉悦，添加了一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？
善待他人就是真诚地对人
有位犹太人住在海边，他非常喜欢大海。而在一天的晨曦时，一座土堆对他说道：“那就是你家的祖坟。”这阿而特人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个阿而特人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也忍不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对阿而特人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是尼尔国，离阿而特国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，这个阿而特人知道上了当，顿时，他的怀乡念旧的虔诚心情也就烟消云散了。但这时占据着他心灵的情感是他对因轻信别人而导致的过度冲动，从而深感难堪。
当这个阿而特人真正回到了阿而特国的时候。这时，在阿而特国的城镇和祠庙，在他看来，先辈的房屋和坟墓，已不像他在尼尔国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在尼尔国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真正地回到了故乡，不但再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，并且，对他来说神圣的信仰也被欺诈蒙上一层暗淡的阴影。
这则故事就在告诉我们，善待他人就是真诚地对人，对待朋友要以真诚的态度。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。真诚有“听君一席话，胜读十年书”的作用，就像汪洋中有一艘轮船。真诚也有使一株枯草起死回生的作用，就像黑暗中有束阳光，生活中有个向导。无论在何时何地，我们都应该拥有真诚。用真诚的阳光支起一片丽日晴空。每个人的一生既有喜悦、欢乐与追求，也有忧愁、寂寞与失落，然而，我们不能只享受晴空丽日的温暖而忘了乌云翻滚的寒流，即使虎啸雷鸣，沧海横流，大地颤抖也不必失去生活的信心。因为正是人生有了真诚的相伴，人生才有了真诚的相陪。
拥有一个颗善良的心
在生活中，犹太人总是教育自己的孩子要善待他人时，总是教育自己的孩子要有一颗善良的心。因为，只有有了一颗善良的心，才会学会善待他人。
每个犹太父母都会告诉孩子：善良是生命的黄金，善良是一种世界通用的语言，善良可以使盲人看到光明，可以使穷人看到希望。善良可以使人在生活中受到别人的尊敬和爱戴。
每个犹太父母都知道一个这样的故事：有一个农人挑了一担菜进城去卖，在街上，农人拾到一叠钱，他点了一下，共有15张。回家后，农人把15张钱交给他母亲，他母亲说：“孩子，人家丢了钱。一定很着急，我们怎么能要人家的钱呢？赶快送还失主，说不定人家正找得着急呢！”
这位农人按照母亲的吩咐，赶回拾钱的地方，等待失主来领。在前面不远处，农人发现有一个人好像低着头在地上寻找什么东西，便连忙上前问他：“老弟，你丢了钱吧？这，我拾到了，现在还给你吧。”不等那人回答，农人便将15张钱全都给了那人。这时，有一些人围了上来，见此情景，有人提出，失主应给些赏钱给农人。但这个丢钱的人却说：“我丢失是30张钱，但现在才找回来一半，我为什么再有分一些赏给他呢？”
这时，这个农人觉得这个丢钱人太不讲理了，自己如数将拾到的钱归还给他，他不但不谢，反而又诬蔑自己贪了他一半的钱。这个农人实在气愤不过，便跟那人争吵起来，两人互相扭着来到县衙门的堂上。
他们各自向县令叙说事情的原由，县令听后，心里已有几分底了，他对那领钱人的行为颇为生气。县令派人将农人的母亲叫来，当面对质核实，证明农人说的情况属实。接着，县令让农人和那个领钱人各自写出事情的情况。于是他们分别写道：“拾钱人的确是拾到15张钱钞”，“丢钱人确实是丢失了30张钱钞”。县令将两张状纸捏在手上，对失主说：“你丢的是30张钱钞，而他拾到的是15张钱钞，可见这钱不是你的钱，而是上天赐给这位贤良母亲的养老钱。假若他拾到的是30张，那就是你的了，你可以到别的地方去找你的钱吧！”
那人知道自己撒谎，自觉理亏，便也不敢再作狡辩，灰溜溜地离开了县衙。于是，县令把15张钱钞交给农人的母亲，并对这位母亲说：“你是位贤德的母亲，这钱就归你了！”人们听后了，都拍手叫好，都认为这15张钱就是上天赐给善良老母亲的养老钱。
故事中，这位贤良的老母亲教导自己的孩子将拾来的钱交还与失主，反又遭到讹诈；但那位贤明的县令又机智地将钱判送贤母，而那靠讹诈欺骗的人却不得好下场。因此，人都应该拥有一颗善良的心才好。虽说，善良不可以给你带来荣华富贵，不可以给你带来功名成就，不可以给你带来家万贯，但它至少不会让你走上邪路，不会让你生出什么歹念之想。因此，心存善良的人，至少不会是个讨人嫌的人。
现实中，孩子们是生活在一个绚丽多彩、生动美好的一个世界中，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。在犹太家庭中，犹太父母们就会告诉他们的孩子们不要总想着自己，要多想想别人。待人要以一种开朗豁达的心情，一种热情友好的态度去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。
在每个人的人生道路之上，人人都需要有感情的理解、安全的庇护、精神的安慰、生活的照顾、行为的支持。在自己苦恼的时候，总希望别人能接受自己的倾诉；在自己成功的时候，总希望别人赞赏自己的成绩；在自己危难的时候，总希望别人能伸出援助之手；在自己困惑的时候，总希望别人能给予指点……总之，在人生的道路上，总会希望得到别人对自己精神、心情上的帮助，那么，先想一下，你是否帮助了别人，要明白在你善待他人，同时也就是善待自己。对于一个孩子来说，每个父母都有责任教育自己的孩子学会善待他人。
8．要像爱自己那样爱自己的邻人
引子
正所谓“远亲不如近邻”，能够经常帮助别人，邻里之间能够和谐相处，也是一种快乐。因此，每个父母都应该教育自己的孩子要爱邻人。
犹太人认为，爱你的邻人如同爱你自己一样，在孩子小的时候，犹太父母就会对孩子们贯穿对邻人之间的爱要无条件。这时，他们就会对孩子讲述在洛克菲勒的孙子戴维?洛克菲勒的传记中这样一段关于爱的叙述：
“父亲最喜欢的《新约》故事之一是‘行善的人’（Good Samaritan）的寓言。大多数人都熟悉这个故事：一个人在偏僻的路上遭到袭击，被殴打、洗劫，奄奄一息，但是过路的很多人都视而不见，直到一个行善的人——他所属的一帮人在圣经时期被认为是不可信的危险之徒——停下脚步施以援手，救了那个人的命。
你的邻居是谁？你对他负有什么义务？这是故事的要点。对于父亲来说，其中的道德观念十分清晰：所有人都是你的邻居。我们还是孩子的时候，在每天早晨早饭前的祈祷中，父亲总是一遍又一遍地强调这一点：你必须像爱你自己那样爱你的邻居。行善的人的故事——也就是夏加尔在波坎蒂克山的联合教堂为纪念父亲而为百叶窗选择的主题——是父亲一生的象征，在激励他做善事。对于他来说，作慈善事业就是当个好邻居。”
帮助别人，别人也会帮助你，正如爱邻人，邻人也会爱你一样，每个父母应该从孩子小时候起就教育自己的孩子要爱自己的邻人。
帮助另一个人去爱上帝，就是对这个人的爱，而被另一个人帮助来认识上帝，即是被人所爱。
——诺未门
教育孩子爱邻人
在人们的意念之中，犹太人以善于经商而闻名于世。但犹太人追求商业并不是仅为赚了钱就好。犹太人之所以能够发展到今天，很大程度上是由于有一种流浪民族的智慧。在犹太人的教育中，曾有这样的一句话“因为你是个犹太人，所以要获得成功就必须付出常人一倍以上的努力”。因此，犹太人经常教育自己的孩子付出更多才会有更多的回报，他们经常教育孩子要像爱自己那样爱自己的邻人。
“要像爱自己那样爱你的邻人”是犹太人做人处世的准则，他是来教导人们要爱别人和对社会要有奉献的精神。他们认为，自己和邻人的样子都是上帝形象的具体存在，因此必须互相尊敬。在犹太教中，人的生命是上帝给予的，最终也由上帝来决定是否收回。如果在没有征得上帝的同意后，人是不能擅自选择死的，所以，在犹太人中间的自杀率就偏低。
虽然犹太人的经历了长达2000多年的流浪生活，但他们还一直坚守着自己的民族的自觉性和主题性，并保存着民族整体的生命。因为民族这个共同体不消灭，新一代就会继承和发展前辈的精神，实现精神的不灭。因为他们坚信，“命运就在脚下，人的双脚会导引着他走向他想要去的地方”，为了获得成功，你就必须要抱有坚定的信心。
要像爱自己那样爱自己的邻人，这可以说是犹太商人经商成功的秘诀，犹太在教育自己的孩子时，也比较注重这方面的教育。
例如，犹太人商人，全球零售商沃尔玛在这一方面做得就非常有准则。“当爱你的邻人”，这个古老的圣训在沃尔玛非常强调一句必须遵循的工作准则，
某家公司的一位培训师，他也是一个犹太人，他经常对别人说：“我经常要给公司内外的客户做培训，讲解我设计的方案。我从来不会千篇一律地讲解方案，我想到的是客户的特性和感受。我认为，面对不同层级、不同经验背景、不同工作岗位、不同性情爱好的客户群，他们理解与接受培训内容的关注点与程度都不相同，因此尽管有时培训的场次多、内容多、客户的要求也多，但每次我都尽量将讲义做得不拘一格，无论是形式、内容还是逻辑结构，我想这是一名优秀咨询师必须考虑并且应该做到的。”由此看出，这位培训师就是一个充满着爱心的人，凭着自己的那颗爱心，从此，他给客户提供服务也就是那么的周到、细致和无微不至。
每个父母都应该把孩子教育一个充满爱心的人，爱邻人就像爱自己一样，因为那是一种发自内心的爱。如果一个人没有一种发自内心的爱，那么任何装模作样的服务态度是不会显示出你的热忱和仔细出来的。只有像爱你自己一样爱你的客户、你的同事、你的企业、你的社区，你才能在工作中真正拥有一颗爱人的心，你才能发现工作原来如此美妙，你才能感到有必要为工作献出自己的一生。当你不断强化自己的爱心的时候，同样，你也会发现自己也沉浸在一种越来越幸福的爱之中，这种可以使一个人获得快乐，使获得的快乐和动力得以永恒。
谁都会爱自己，都会对自己宽容。如果是这样，那么，爱你的邻人，也就是也要宽容他人，爱自己的邻人，并不是一定要为邻人服务。邻人之爱是无条件的，每个父母应该培养孩子对邻人的爱，才会让他们在以后的道路上去帮助别人，从而培养出孩子有一种博爱的精神。
9．各尽所能帮助别人
引子
帮助别人是一种快乐，也是一种美德，犹太父母经常教育自己的孩子要尽自己所能地帮助别人。犹太人经常讲玛蒂的故事来教育自己的孩子要尽自己所能地帮助别人。
普吉岛流传着一个犹太女孩玛蒂的故事。当海啸来临之际，10岁的犹太女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识———就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地，海啸便无情吞没了这片海滩。
玛蒂的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。从这个故事里我们看到了犹太帮助别人的美好品德，更感谢犹太女孩玛蒂，她让我们看到了什么人间美好的东西；感谢玛蒂一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。
……
每个犹太人的孩子，都接受着要尽所能帮助别人的思想，的确，帮助别人就等于帮助了自己。一个人在帮助别人时,无形之中就已经投资了感情,别人对于你的帮助会永记在心,只要一有机会,他们也会主动帮助你的。每一个父母都应该从小就教育自己的孩子，让孩子尽自己所能地去帮助别人。
能适时付出点点滴滴的爱。关怀他人、帮助他人。如此才会有美好幸福的人生。
——诺未门
教育孩子乐善好施
尽自己最大的努力来帮助别人，适时地付出自己点点滴滴的爱，去关怀他人、帮助他人，如此才会有一个美好幸福的人生。一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足。也吝于布施。然而求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已！若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人。往往会造成无法弥补的悔恨。犹太儿童在从小就常听父母“日行一善”、“积善之家必有余庆”、“施比受幸福”等家庭训导，对孩子来说每次都是在鼓舞其善良的民风，并能持之以恒并发扬光大。每个犹太儿童都知道这样的一个故事：
在一个叫法兰德斯的一个小村庄里，有一个名叫麦克的小男孩，跟着年迈的爷爷住在一起。老爷爷是靠着为村民们运送牛奶到安特瓦普的小镇的工作，来维持祖孙两人的生活。麦克的爷爷因为年纪已大，脚部有些毛病，不可以走太远的路或用太多的力气，所以麦克常常在后面推着车，减轻老爷爷的负担。为了生活，麦克和他的爷爷就这样努力地工作着。
一天，麦克和他的爷爷把工作做完之后，在回家的路途中，麦克突然发现有一只狗，正倒在路边痛苦地呻吟。“好可怜啊！如果没人理会，这样下去一定会死掉的，让我来帮助他吧！爷爷！”麦克回过头征求爷爷的同意。老爷爷便把小狗放在他们的板车上，带回了家中。祖孙俩亲切地为这只狗治病，喂它吃东西。贫穷的他们，将他们所吃的面包、牛奶全都给小狗吃，一点儿也不吝啬！小狗在他们的亲切照顾之后，渐渐恢复了体力。麦克和老爷爷看着健康的小狗，心里都很高兴。麦克决定帮小狗取个好听的名字，他想了又想，终于决定叫他“汉思”，小狗好像也很喜欢被叫“汉思”一般，高兴地摇了摇尾巴。
汉思在被麦克祖孙救起之前，每天都必须要拖着沉重的板车。如果稍微走慢一点，就会被主人的鞭子毒打。可怜的汉思就这样日复一日地工作着，身子变得非常虚弱，终于病倒在路旁，汉思便被主人丢弃在路边了。汉思受麦克和老爷爷的爱护，心里十分的感激和快乐。有天早上，麦克和老爷爷向往常一样，将牛奶搬上了板车，正准备运送到镇上的时候，汉思忽然跑了过来，钻到板车的手把前，就再也不愿意走开。“噢！汉思，是不是想帮麦克和老爷爷的忙呀？”老爷爷呵呵地笑了起来，汉思听了爷爷的话，赶忙摇了摇尾巴，老爷爷便将皮绳系在汉思的身上，让它可以轻松地拉动板车。汉思的力气非常大，他一站起来之后，就很快地将车子拉动了。如此一来，真的是帮了老爷爷一个大忙了呢。但麦克的爷爷因为年纪大了，又加上生了病，因此，脚也无法走路了，爷爷也只好躺在床上休息。
麦克便和汉思一起去搬牛奶，虽然老爷爷不在身边，但有汉思的帮忙，麦克一样可以工作得很好。每天把工作做好之后，麦克总会到镇上的教会去为老爷爷祷告，汉思总是乖乖地在外面等。可是有一天，当汉思像往常一样在外面等的时候，小主人麦克却一面叹着气，一面自言自语地说“我真想看看那个啊！……”汉思看到了麦克这样叹气的样子，也很心疼，他不禁想着：“小主人到底想看些什么啊？”原来这教会里面，陈放着许多幅名字叫“达芬奇”的画家的作品。麦克从小时候，便非常地喜欢画画，尤其是达芬奇是他最喜欢的一个画家。可是尽管只是看一眼，也不可能啊，因为麦克没有钱。教会的人是很现实的，麦克没捐献钱，是不被允许去观赏那些名画的。教会的人曾大声地赶麦克说：“没有钱就赶快出去吧！”
但麦克和同村里的一个温蒂的女孩关系非常的要好，两人经常在一起玩耍。有一天，正当麦克在草地上为温蒂画像的时候，正巧被温蒂的父亲看见了，便很不高兴地责怪着温蒂：“温蒂！你不可以跟那穷小子在一起，赶快跟我回家去！”温蒂的父亲强拉着温蒂的手，把她带回家去了，剩下麦克和汉思呆立着。麦克的爷爷自从生病后，一直躺在床上，无法工作。而且病况似乎越来越不乐观，为了爷爷的病，麦克已经花去了所有的积蓄，如今就连为爷爷买药的钱，也没有着落。麦克被安特瓦普镇所举行的一个盛大的绘画比赛给吸引了，他想拿自己所画的画去参加比赛，以争取那些奖金。“汉思，如果我能得到第一名，那么爷爷的药和你的食物便没有问题了。”麦克打定了主意之后，便利用送完牛奶后的空档时间，赶紧画图，以此来赶上绘画比赛的时间。
终于，寒冬降临了大地，而麦克的图也已经完成了，麦克望着自己的图，心里默默地祈祷着：“上帝啊，请你赐给我力量，为了生病的爷爷，我一定要争取最好的成绩，才能够为爷爷买最好的药来治病啊！”汉思坐在一旁默默地望着小主人。当麦克做完了工作，在回家的途中，捡到了一个可爱的布娃娃。“这个布娃娃送给温蒂的话，温蒂一定会很高兴的。”麦克想到这里，便很快地跑到温蒂的家门前，他站在温蒂房间的窗下小声地叫着：“温蒂！温蒂！我是麦克啊！”温蒂听见了麦克的声音，很快地打开了窗户，麦克便将布娃娃送给了温蒂。那一天夜晚，温蒂家的仓库发生了大火，村子里的人都纷纷跑过来救火。麦克听到了这个消息之后也赶过来帮忙。可是，温蒂的父亲看见了麦克，便很生气地抓住他，并且大骂着：“你这小子刚才是不是跑到我家附近，贼头贼脑的，是不是你放的火？快点给我招来。”温蒂的父亲无理的态度，把麦克吓得不知所措。“各位，一定是麦克放的火，请各位以后不要再给他工作，好吗？”因为温蒂的父亲是村子里最富有的人家，所以他所说的话，没有一个人出来反对。可怜的麦克从这件事发生了以后，再也没有人愿意让他搬运牛奶了。如此一来，原本就很穷的麦克，失去了工作后，就完全没有钱买东西过活了。
圣诞节就要来了，这时麦克的村子里的人都纷纷准备着各家的食物和圣诞节礼物，村子里呈现一片欢乐的景象。可是，可怜的麦克家，因为没钱买食物，也没钱买药为爷爷治病，老爷爷的病越来越严重了，最后终于去世了。“呜…爷爷，不要死啊！……”不管麦克怎么伤心地哭着，老爷爷只是紧闭着眼睛，麦克知道再也唤不回爷爷了，便抱着爷爷不停地哭。隔天早上，麦克便和汉思草草地为老爷爷做了一个简单的墓地，让老爷爷安静地躺在地底下。埋葬了爷爷后的麦克，连房租的钱也付不出来了，只好搬离了那个房子。而在这时，风雪正在下个不停，一片白茫茫的世界。
麦克带着汉思，孤独地走在街上，肚子非常的饥饿，以至于连抬起脚的力气都没有了，就这样走着走着。到了圣诞节的早上，也就是安特瓦普镇所举行的绘画大赛公布入选的日子。麦克带着汉思，一早便来到了会场。会场里，早已有很多人在那里，等待着名单的公布，麦克一走近去以后，便看到了入口处最醒目的墙壁上，挂着一幅入选的作品，可是，这并不是麦克花了好几天所完成的作品。“唉！汉思，我真的不行呢！那作品不是我的！”麦克说到这里，眼泪不停地流了下来。他盼望已久，第一名的美梦终于被无情地粉碎了。麦克很失望地离开了会场，这时候雪却越下越大，麦克又饿又累地走在寒冷的街上，好像要不支倒地似的。汉思的肚子虽然也很饥饿，可是却鼓起精神，一步不离地跟在小主人后面。“汪！汪！”突然间，汉思好像发现什么似的，停了下来。汉思不停地用脚挖着雪堆。麦克蹲了下来，从雪堆中发现了一个钱包，麦克便把它抬起来打开一看：“哇！好多钱啊！咦！这皮包上面还写着温蒂父亲的名字。我得赶快把皮包拿去还给人家。”麦克就加快脚步，向着温蒂家的方向，走了过去。麦克将皮包交给了温蒂的母亲。此刻，温蒂和他的母亲，正在为这个皮包不见了而烦恼着呢！麦克很有礼貌地对温蒂的母亲说：“是汉思发现的喔！请你们给汉思一点食物吃好吗？拜托拜托！”
麦克说完话以后，就赶紧跑出去，走回原来的路。“等一等！麦克，你的肚子一定也饿了吧！”温蒂的妈妈在背后叫着。可是汉思面对着眼前的食物，一点儿也不心动。他急忙冲了出去，在风雪之中寻找着他一向敬爱的小主人。风雪实在太大了，以至于饥饿的汉思支持不住跑到教会去避风雪时，意外地发现倒在一旁的小主人麦克，麦克看见了汉思，非常高兴地说：“汉思，你还是跑来了！你真是个忠心的伙伴呢！”麦克感动得泣不成声。汉思疼爱地舔了舔小主人的脸，并且用力地拉开了布幔。这时候月光从窗口照了进来，正巧照在墙上的这幅“达芬奇”的名画上，麦克看到画，不禁睁大了眼睛。“那是我长久以来盼望见到的画啊！一定是神听到了我的祷告，特地让我看的吧！感谢上帝，此刻我觉得非常的幸福呢！……”麦克的眼中流下了喜悦的眼泪。第二天早上，麦克抱着汉思，静静地躺在教会的地板上，永远地睡着了。这个情形，被到教会来祷告的人发现了，麦克的脸上还依然留着一个甜美的微笑。以前曾经责骂过他的人，心里都很惭愧。尤其是温蒂的父亲，当他知道了麦克和汉思的死后心里更是羞愧万分。从此以后变成一个乐善好施的人。
如何教育孩子帮助他人
每个父母都应该像麦克父母和爷爷那样，教育自己的孩子乐善好施。那么在日常的生活中，怎么样才能做到乐善好施，尽自己的可能来帮助别人呢？我们先看一下，犹太人在这方面是这样教育他们的子女的：
一、个人必须妥善处理好自己的事情，在自己经济能力的允许下，无后顾之忧后，才可以安心地来对他人伸出援助之手。
二、要用自己的智能来衡量你要施舍的对象，你要施舍的这个人是否值得你去帮助。如果有了一个正确的选择才不会被那些不肖之徒，利用人性的弱点来骗取财物，以满足自私贪婪的欲望，以此来助长不良的风气。
三、或是也可以直接将自己的爱心送达，不必借助他人，但更不要因为一时的挫折而降低你对别人爱心的热度。
帮助别人越多，得到的回报也越多，别人有困难尽量帮助别人，这些被你帮助过的人就是日后你宝贵的财富，你平时积累的越多最后能够使用的资源也就越多，每一个父母都应该教育自己的孩子要尽所能帮助别人。
