1．犹太人的早期财富教育
引子
精明的犹太人善于做生意，所以犹太父母在孩子很小的时候，就开始对他们进行早期的财富教育。他们常常是通过讲一些小故事让孩子明白大道理。他们教育孩子只有知识才是最有价值的财富，所以，犹太人教育孩子把智慧当作是最大的财富，教育孩子学会用智慧来创造财富。
手头里没钱就是穷人。
———塔木德
犹太人在思想上对孩子进行的财富教育
犹太人在很小的时候，就被他们的父母灌输了这样的思想：一切财富皆由智慧而来。所以年轻的父母在对孩子进行早期的财富教育时，他们常常是通过一些小故事让孩子明白智慧的作用。
在一条船上，船客中除了一位拉比，剩下的全是是腰缠万贯的大富翁。富翁们聚在一起炫耀各自财富的多寡。拉比见后说道：“我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。”航行途中客船突然遭到海盗抢劫，富翁们的所有财产都被搜刮一空。海盗离去之后，客船好不容易才抵达某个港口。拉比高深的学问立刻受到港口居民的赏识，他开始在学校里开班授徒。不久，拉比遇到先前同船而来的富翁，他们一个个处境凄惨，生活落魄。这时他们看到拉比受人尊敬的样子，才明白了当初他所说的“财富”，无不感慨地说：“您说得对，受过教育的人才拥有无尽的财富。”
犹太人用这个故事教训他们的孩子：知识夺之不走而能常怀于身行走各方，知识胜过金钱。犹太人重视知识，在他们看来，无知的人不可能是虔诚的。学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。知识具有崇高的价值。因此犹太人认为：没有人是贫穷的，除非他没有知识。
犹太人把书本当作知识。在《犹太法典》中有许多关于书本的良言：“一个人在旅途中，如果发现一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。”
“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”
“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否则你将成为知识的敌人。”
“千万不要使用会伤害书本的书签。”
“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。”
同时，在犹太家庭里，孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。之后会分给他们蜜糕、苹果、核桃，以使他们一开始学习就尝到甜头。
犹太人除在思想上对孩子进行财富教育之外，聚集在北美的犹太人还在行为上对自己的孩子进行财富教育。
这也许就是为什么犹太人在金融方面占有得天独厚的优势的原因。他们一直垄断着世界的金融行业，和他们这种对金钱的敏感有着天然的联系，难怪人们都说犹太人是“天生的金融家”。
家长对孩子的财富教育的确是一个很重要的话题，因为孩子最初的观念会影响到他的一生，特别是在对财富的观点上，如果教育他看重于财富的话会造成孩子的拜金而不能让孩子对财富的取得有一个更好的了解。所以，家长们可以学习犹太人的教育方法，不管是在孩子的思想还是在他的行为上都教育他智慧对财富的重要性，这样的话能够更好的引导孩子，让他们知道利用智慧取得财富的重要。
2．诚信品质
引子
诚信是一个人生活在这个世上最重要的品质，特别是在获取财富的过程中，诚信是所带来的财富是显而易见的。所以，犹太父母在孩子很小的时候，就教育他们在做人的时候要讲诚信，做生意更要讲诚信。
欧洲最著名的罗思柴尔德银行是犹太人的银行。19世纪初黑森－卡塞尔的威廉王子匿名借给了丹麦政府一大笔钱，从这件事或多或少地可以看出罗思齐银行成功的原因。王子让迈耶?阿姆谢尔?罗思柴尔德作为中介，对于自己则可以匿名，于是，丹麦就定期将利息支付给罗思柴尔德，再由罗思柴尔德把钱转给王子。
很多年以后的一天，拿破仑宣布废除黑森－卡塞尔邦，这也就意味着威廉王子的所有财产将被没收入法国国库。法国人不知道王子的债务人是谁，但他们却能够准确地猜到一定是罗思柴尔德在参与这件事情。他们对罗思柴尔德做出承诺，只要是他收回并上交债款，他就可以获得债款的25%作为佣金，但是罗思柴尔德却依旧对他的王子保持诚信，还亲自和他两个儿子秘密潜入德国去收回至高无上的殿下的所有债务。
由此可见，对于犹太人是通过他的诚实守信才取得最后的成功的，所以家长要让孩子知道诚信对财富的重要，并且教育孩子从小养成诚实守信的习惯。
你们不可行不义。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。
———塔木德
做生意一定要诚信
犹太人常常这样教育自己的孩子：做人要讲诚信，做生意更要讲诚信。诚信，是商人进入市场的通行证。
常言道：诚乃德之本，信是商之根。恪守信用是一种美德，但也能创造更多的财富。
世界上最会经商的人也就算是犹太民族了。尽管在历史上他们四处流散、备受迫害，却能一次又一次地以“富人”的形象出现。这个长期以来没有土地、没有国家的边缘民族，如今已崛起在世界民族之林，成为一股不可忽视的经济力量。它的影响更是无处不在。然而，对于这个民族又是凭什么呢？那就是来源于犹太人的经商智慧与诚信！
人无信不立，就算是一个人有再多的钱，有再高的才，没有诚信的基础，也会逐渐失去这一切，而且不会再走向成功。做事之前先学会做人，做人首先要讲诚信，这样才能得到别人的信任和认可，才能创造更多的财富。
高级商务极为讲究信誉，信誉就是市场。极高的商业信誉对犹太人事业发达所带来的财富是显而易见的，毕竟守信是最有远见的“理性算计”。钻石、服装等高级奢侈品的世界市场主要由犹太人垄断，一方面由于钻石等便于携带，另一方面和犹太人极高的商业信誉是分不开的。正如一位犹太钻石商所言:“要经营钻石，至少要制定百年大计，一代人是完成不了的。而且，经营钻石的人是受人尊敬的人，钻石生意的基础是取得人们的信赖。”
犹太商人会如此的讲诚信，是来自于其宗教文化，《塔木德》中有许多关于贸易活动中诚信原则的规定；二来自其远见卓识。作为一种弱势存在，如果不守诚信，犹太共同体必定早已消失。也就是说，从根本上讲，犹太商人所推崇的“诚”是一个实用的“诚”。他们并不以为欺。不用说对于那些身价不凡的犹太商人，他们正以其独特的成功商法，赚取利润的绝妙手段，从而汇聚了巨额的资财，也就是因为这个才会在整个商业世界带来了很大的震撼与影响。
诚信——商法的灵魂
犹太商法的灵魂也就是诚信，它也是商业活动的最高技巧。犹太法商不仅要求商人“把坏豆子从谷桶里清除出去，而且还不能放在消费者看不到的谷桶下面。”还禁止在买卖中颜料涂灌输衰老的奴隶以及病弱的牛羊、陈旧的器具。这样做就是把商品的缺点展示给顾客。
随后，他们会把这个商品的缺点说给顾客听，同时，也要大声地宣布“我的货是最好的”。
犹太人为了让他们的孩子更好地接受诚信教育，经常给他们讲一些有关这方面的小故事。
犹太人认为是不说出商品的优点是一种不诚信的表现。
有一次，有个贫穷的妇人来到集市上卖苹果。她的苹果是这个集市上最好的苹果，但是这一点她就没有向顾客宣布。从上午到傍晚，于是她的苹果一个也没有卖出去。
这时，一个叫比拉的人来到她的摊位前。“充满智慧的比拉啊，我没有钱买安息日所需要的东西了。”妇人向拉比抱怨。
拉比没有马上回答她的话，而是弯下身子把苹果观察了一番，然后跨到附近的一个大石头上高声叫喊：“最好的苹果谁想买？最好的苹果谁想买？最好的苹果谁想买？”
比拉叫喊了三声之后，穷妇人的苹果摊位就被人们站满了。于是人们连看都不看的就开始纷纷掏钱抢购了，以致价格被自动抬高到了市场价的三倍。
苹果卖得一个都不剩了，还有顾客向这边赶来呢。
比拉这时站在高处向众人说：“善人们，你们如果从商，必得坚守诚信。如果你们的商品有缺陷，你们要高声宣布出来；如果你们的商品是市场上最好的，也要大声宣布‘它是最好的’。”
“它既然是最好的，那为什么还要宣布呢？”这时，一个年轻人问道。
“善人啊，如果不宣布出来，顾客就会去选购不好的商品，把市场上最差的商品带回家。你不宣布出来，就是帮助奸诈的商人欺骗顾客啊！”
犹太商人对顾客的要求是：如果没有买的意图，就不要问：这个东西要多少钱。如果没有钱就不要装作有兴趣买东西。
对于这一点，在现实中人们往往是很难做到的。在犹太法商的眼里，是好商品就要如实地宣布：“我的货是最好的”，不宣布就是帮助奸诈的商人，以劣质品欺骗市场，而说出自己的货是最好的就可以创造更多的财富。
一个人的诚信可能会一辈子受益，就像把信送给加西亚将军的罗文。他的诚信和无条件的努力执行让他赢得了无尽的财富：他得到了社会的信任和尊重。
犹太人常常在对他们的孩子进行诚信教育时常这样说：“人的一生，必诚必信，就是要做一个堂堂正正的人，要诚实守信”。
自古以来，人们就非常重视诚实守信，所以有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。在社交中，守信用，重诺言是应遵循的道德准则，这也是一个人走向成功的必要因素。
诚信的重要性
在竞争日益激烈的社会，诚信已成为每个人立足社会不可缺少的“无形资本”，成为企业壮大的无形资源，也是国家兴旺发达、文明进步的一种标志。
诚信有许多重要性，它不仅是一种品牌，而且还是占领市场的敲门砖，诚信还是企业发展的加速器，可为社会创造更多的财富。
犹太商人做生意，从来都是分厘必赚，丝毫不让，但若是在已签订的契约面前，他们总是宁愿自己吃亏也要绝对遵守。这对他们而言，是非常自然、毫无怀疑的事情。在犹太商人看来，毁约是不应该发生的，更是不可以原谅的。契约一经多方达成协议，就必须履行。因为犹太人深深相信，他们的存在是因为和上帝签订了存在的契约，如果不履行，就是打破了神与人之间的约定，当事人就会有一定的灾难。
有这样的一个故事：
一个出口商比尔和犹太商人拉克做生意，他们签订了10000箱蘑菇罐头合同，合同规定为：每箱20罐，每罐100克。但出口商比尔在出货时，却装运了10000箱150克的蘑菇罐头。货物的重量显然比合同多了50%，犹太商人拉克看到这样的情况后是坚决不同意收货。出口商比尔甚至同意超出合同重量不收钱，而拉克仍不同意，并要求索赔。比尔无可奈何，赔了拉克10多万美元后，这些货物还要做出另外的处理。
在这件事情看起来，拉克似乎是不通情理，多给他货物也不要。事实不是那么简单。犹太人精于经商，深谙国际贸易法规和国际惯例。他们懂得，合同的品质条件是一项重要条件，或者称为实质性的条件。每罐100克是合同上明确规定的商品规格，而出口商交付的每罐却是150克，虽然重量多了50克，但卖方未按合同规定的规格条件交货，是违反合同的。按国际惯例，犹太商人完全有权拒绝收货并提出索赔。根据联合国公约，出口商的行为是根本违反合同的，犹太商人这样做也是合情合理的。这就是犹太人商人坚守的诚信。
如今的生意交易场上，往往会出现一些因彼此不相信而导致交易破产的事情。但是世界各国商人在和犹太人交易时，总是最大程度上信任对方存有履约的诚意，也会严格要求自己。他们相信对方，同时也对自己说，不要对犹太人失信，更不能毁约，这样才能获得与犹太人做生意的好机会，像上文中出现的情况是极少出现的。如果我们仔细研究犹太商人重信守约所带来的种种好处，我们就会发现这样一条定理：犹太商人有了信誉就等于有了市场，拥有了市场就拥有了财富。
犹太人良好的信誉在全球的知名度也是非常高的。犹太人藤田田有一次与美国人做生意，一家美国石油公司分两次向他订购900万把餐具，由于他委托的生产厂家未能按时完成任务，为不误交货期，藤田田竟两次租用专机送货。在经济上他是受到了很大的损失，可他的美誉已植根于美国人的心中。“吃大亏也得守约”，这就是藤田田的经商信条。
这就是诚信，它既是一种伦理道德观和价值观，又是一种犹太人做人、做事的基本信条和准则，同时也是一种文化。在国际舞台上，诚信是个体、单位乃至一个国家立足的根本。
没有诚信的存在，就没有成熟的市场经济。诚信缺失，必然导致交易成本的增加和社会资源的浪费。
犹太人信守合约可以说是非常令人吃惊的。在做生意时，犹太人可以是丝毫不让，锱铢必较，但若是在合同面前，他们纵使吃大亏也要绝对遵守。而且这对他们而言，是非常自然、不容怀疑、毫不犹豫的事情。一言既出，驷马难追，犹太人在商场上也确确实实是这样的。
诚信的教育
犹太人在他们的孩子很小的时候，就对它们讲：“诚”和“信”就是不自欺欺人的原则，是人们内心和外部行为合一的道德修养的境界。“
确实，这处境界是一般人是难以做到的，原因是内心总会有冲突，一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为贪欲所蔽。有人就这样认为，要想树立企业品牌，就必须对自身产品严格把关，向消费者提供合格的产品才是商业成功的基础。由此可见，人们对品牌的追求应该是有信用的支持，自律的同时才能有发展商实力的体现。
对于犹太人来说，他们做生意的要诀是：“失去诚信，钱袋子就立不住，缺少谋算，钱箱子就永远装不满”。犹太人就是以诚信为经商第一法则。
从古至今，经商数千年，在这个世上是很少有犹太商人坑蒙拐骗的事例，他们一般是不经营假冒伪劣产品的，也不做短斤少两的事，他们以诚信经商而立世。
在教育孩子的时候，要让孩子知道诚信的重要性，并且在还要让他们重视诚信，给孩子们讲如果这一生想做更大的事情，如果不诚信什么事情也做不成。要做事首先要做人。应该说每个人的一生来都会碰到这样、那样的事情，但是所有的不管是成功还是失败，对人都是一种收获。只是如果你站在成功上面的时候，你也不要觉得自己已经获得了一切。你要想到这只是一个新的起点。如果你失败了也是同样，你仍然站在一个新的起点上。在这个世上不管怎么说，诚信都是最重要的。
3．冒险精神
引子
犹太商人的生意经中有“只要值得，就要去冒险”，这样大胆地在风险中淘金的做法，是犹太商人非常令人佩服的一种投钱术。
犹太商人喜欢冒险，却还常常成功。有一家犹太人经营的服装的公司——“列瓦伊?斯特劳斯公司”，正是由于列瓦伊?斯特劳斯勇于冒险，进行一次大胆的改革，把牛仔裤成了青年一代的制服，也成了一切想“混迹于”年轻人中的人所热衷的服装。这场服装革命使列瓦伊?斯特劳斯公司一炮打响，虽然多少靠的是运气，但如果没有高度的冒险精神，也不可能孤注一掷地把全部资金都押在新型布料这一宝上。
瓦尔特?哈斯?耶尔的这一冒险之举竟抓住了一个延续半个世纪还方兴未艾的大时尚。其实不管是做什么样的事情都是有困难的，越是有困难的事情越是能够锻炼能力，财富也是这样，只有冒险的生意，才是更能够获利的生意。所以，要从小就教育孩子不要在困难面前低头，要勇于挑战，敢于冒险。
只要值得，就要去冒险
——犹太格言
没有大风险，就没有大收获
在犹太人很小的时候，他们的父母就教育他们要有冒险精神。尤其是在对孩子的财富教育上。
阿曼德?哈默，1898年5月21日生于美国，在上大学时，即开始经营父亲留给他的药厂，获得很大成功，成为当时美国惟一的大学生百万富翁。1921年赴苏联，成为贸易代理人，获得巨额财富。1956年58岁的哈默收购濒临倒闭的西方石油公司，逐步使其成为世界最大的石油公司之一。1974年哈默的西方石油公司年收入高达60亿美元。哈默一生与东西方政界领导人建立了密切的联系，在全世界享有盛誉。
经常有人向哈默请教致富的“魔法”。他们坚持认为：哈默发大财靠的不仅是勤奋、精明、机智、谨慎之类应有的才能，准还有“秘密武器”。
在一次晚会上，有个人凑到哈默跟前请教“发家的秘诀”，哈默皱皱眉说：“实际上，这没什么。你只要等待俄国爆发革命就行了。到时候打点好你的棉衣尽管去，一到了那儿，你就到政府各贸易部门转一圈，又买又卖，这些部门大概不少于二三百呢！……”听到这里，请教者气愤地嘟哝了几句，转身走了。
其实，这正是20世纪哈默20年代时在俄国13次做生意的精辟概括，其中包含着他的生意的兴隆与衰落，成功与失败的种种经历。
1921年的苏联，经历了内战与灾荒，急需救援物资，特别是粮食。哈默本来可以拿着听诊器，坐在清洁的医院里，不愁吃穿地安稳度过一生。但他厌恶这种生活。在他眼里，似乎那些未被人们认识的地方，正是值得自己去冒险，去大干一番事业的战场。他做出一般人认为是发了疯的抉择，踏上了被西方描绘成地狱似的可怕的苏联。当时，苏联被内战、外国军事干涉和封锁弄得经济崩溃，人民生活十分困难；霍乱、斑疹伤寒等传染病和饥荒严重地威胁着人们的生命。列宁领导的苏维埃政权采取了重大的决策——新经济政策，鼓励吸引外资，重建苏联经济。但很多西方人士对苏联充满偏见和仇视，把苏维埃政权看作是可怕的怪物。到苏联经商、投资办企业，被称作是“到月球去探险”。
值得，就冒险
哈默心里当然也知道这一点，但风险大，利润必然也大，值得去冒险。于是哈默在饱尝大西洋中航行晕船之苦和英国秘密警察纠缠的烦恼之后，终于乘火车进入苏联。沿途景象惨不忍睹：霍乱、伤寒等传染病流行，城市和乡村到处有无人收殓的尸体，专吃腐尸烂肉的飞禽，在人的头顶上盘旋。哈默痛苦地闭上眼睛，但商人精明的头脑告诉他：被灾荒困扰着的苏联目前最急需的是粮食。他又想到这时美国粮食大丰收，价格早已惨跌到每蒲式耳一美元。农民宁肯把粮食烧掉，也不愿以这样的低价送到市场出售。而苏联这里有的是美国需要的、可以交换粮食的毛皮、白金、绿宝石。如果让双方能够交换，岂不两全其美？从一次苏维埃紧急会议上哈默获悉苏联需要大约100万蒲式耳的小麦才能使乌拉尔山区的饥民度过灾荒。机不可失，哈默立刻向苏联官员建议，从美国运来粮食换取苏联的货物。双方很快达成协议。初战告捷。
没隔多久，哈默成了第一个在苏联经营租让企业的美国人。此后，列宁给了他更大的特权，让他负责苏联对美贸易的代理商，哈默成为美国福特汽车公司、美国橡胶公司、艾利斯—查尔斯机械设备公司等30几家公司在苏联的总代表。生意越做越大，他的收益也越来越多。他存在莫斯科银行里的卢布数额惊人。
第一次冒险使哈默尝到了巨大的甜头。于是，“只要值得，不惜血本也要冒险”，成了哈默做生意的最大特色。
成功，就要敢冒险
1956年，哈默已经58岁了，他感到他自己干实业已经干够了，便移居洛杉矶，准备用游泳、日光浴、捐赠珍藏等活动来消磨自己的余年。
没料到财神又一次把他拖回来，把他投入到他一生最赚钱的生涯——冒险性很大的石油行业中去。
朋友告诉他：20世纪20年代初期创立的西方石油公司，正处在风雨飘摇的困境之中。这家公司请求哈默给予帮助。对石油行业还是外行的哈默，同意借给5万美元作为尝试，让该公司钻两口油井，将来得到的利润各占一半。哈默的打算是：如果这两口井是干井，这笔钱可以根据当时的规定，作为亏损从应缴纳的税款当中扣除。
出乎哈默意料之外的是：两口井都出了油。西方石油公司的股票一下子上涨了。初次尝试的成功，引起哈默在石油行业进行冒险的极大兴趣。1957年，他干脆把借给该公司的贷款转化为股票，成为西方石油公司最大的股东，当上该公司的总经理。
石油钻探事业毕竟是一项冒险性很大的行业。1961年，西方石油公司几乎用完了1000万美元勘探基金，但仍无所建树。哈默计划集中余力，攻克难点。这计划吸引了一个名叫鲍勃的青年地质学家。他向哈默建议：旧金山以东有一片被德士古石油公司放弃了的地区，这地区可能有天然气田，西方石油公司应该把它租下来。
哈默接受了意见，汇集了一大笔钱，投入这一冒险活动。这个地质学家挖井定位为离开那几口废井大约600英尺的一块空地上。当钻到8600英尺的深度时，终于钻出了加利福尼亚的第二大天然气田，价值2亿元。几个月以后，又在附近钻出了一个蕴藏量丰富的天然气田。
1966年，西方石油公司来到盛产石油的利比亚。正值利比亚政府准备进行第二轮出让租借地的谈判。来自9个国家的许多家公司参加了这次投标。哈默要同这些实力雄厚的大公司争夺，似乎有点不自量力，这些石油巨头一举手就可以把他打倒。但哈默依然乘坐一架由轰炸机改造的飞机赶来了。他采取了独特的投标方式。他独出心裁，用红、黄、绿三色彩绸做成投标书，正好和当时利比亚的国旗颜色一样。并且，他还在投标书中特别注出：如果西方石油公司中标，公司将为国王先祖所在地的绿洲造一个漂亮的大花园。这样，哈默成功地创造了开发利比亚石油的机会。他一举得到了两块租借地，使那些颇有名望的竞争对手大吃一惊。
但是，这两块地很快成了哈默烦恼的源泉，钻出的头三口井都是滴油不见的干井。每打一口井就要花费300万美元，另外还得花费200万美元用于地震探测和向利比亚政府的官员交纳不可告人的贿赂金。董事会里有些人开始把这项计划叫做“哈默的蠢事”，连公司里的第二大股东里德，也主张应该撤退。哈默是九头牛也拉不回的脾气，他大力支持公司的地质家采用电子计算机探测新技术，终于打出了9口油井，其中一口井年产7.3万桶，是利比亚最大的一口井。
利润开始像石油一样源源不断地流进西方石油公司的账户，冒险又一次取得成功。
西方石油公司海外石油事业的另一个具有冒险性而获得成功的投资是对英国北海油田的开发。1972年，该公司在北海连钻三口都是干井，每口井的代价为2.50万美元。幸而最终得到上帝垂青，钻出了石油，获得了成功。
目前，公司已与英国的格蒂石油国际有限公司，联合化学有限公司和报界大亨汤昔森的苏格兰石油有限公司等组成北海开发石油的财团，西方石油公司占有36.5%的股份。
哈默成功的事例是犹太父母经常讲给他们孩子的故事，以此来教育孩子要有冒险精神。
具有冒险精神，在生意场取得成功的机率才会更大一些。
4．时间如金、机遇不可求
引子
犹太商人很懂得时间的价值，认为时间也是商品。
“勿浪费时间”是犹太生意经的格言之一。他们认为“时间就是金钱”，他们每天工作8小时，常以1分钟多少钱的概念来工作。一个打字员，如果下班时间到了，即使剩下十几个字就可完成的文件，她也会立即放下工作下班。对于彻底的“时间就是金钱”的犹太人来讲，浪费时间就等于浪费他们的商品，也等于浪费他们的钱。
犹太的孩子们从小就养成了惜时的好习惯。
时间就是人生。
——犹太格言
时间就是生命
犹太人的时间念非常重，他们懂得“时间如金”，更明白“机遇不可求”的道理。犹太人很小的时候，父母作为他们的第一位老师，就教育他们要懂得珍惜光阴。
母亲在教育她的孩子的时候，拿了一块刻着“爱惜光阴”四个字的手表给他的孩子看，并且给他们说：“就价值而言，时间远比金钱贵重。有道是，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱可以储蓄并生息，而时间却丝毫不停脚步，而且一去不复返。”
“时间就是金钱这句话，应该改为时间就是生命，或者时间就是人生。”
“少年的成长，比父母的想象快三年，但他们却在自以为是成人之后的两年，才真正是个成人。人对于金钱、醇酒、女人和时间都不能看得太重，前三者人们是容易了解到的，但大多数人都忽略了时间的重要性，因此常常为了一些琐碎的小事而白费时间。”母亲让孩子记住这些话。
除此之外，父母还经常给他们的孩子讲这样一个小故事：
有两个男人被恶汉追杀，他们没命地往山上跑，结果跑到断崖旁，前面既没有路也没有桥，只有一条绳子通到对岸。两个逃命的人虽已筋疲力尽，但为了活命还是打算沿着绳子走到对岸去。第一个男人像杂技高手一般走过去了。第二个男人也走到绳子边，他一看底下是很深的山谷，心中非常地害怕，便喊着向对岸的第一个男人：“你是怎么走过去的，有什么诀窍？”
已到达对岸的男子说：“我生平第一次走过这种绳子，所以也非常恐惧。你问我为什么能那么快到这边来，我只能告诉你，因为我知道我没有太多时间了，如果我不尽快到达对岸的话，等那个恶汉追来，那我只有死路一条！”
也许这就是时间就是生命的道理，所以无论何时何地珍惜时间是至关重要的!
不要盗窃时间
犹太人的攒钱是从攒时间开始的，他们对自己的时间，可谓是精打细算了！晤谈要预约日期和具体时间，甚至从某时某刻起到某时某刻结束都规定得一清二楚，晤谈时不许有迟到或超延时间之事，处理函件时一律谢绝会客，以便可以充分利用时间。甚至到年老时，他们便开始细细地估算自己还能活多久，以便确定自己还能赚多长时间的钱，还能享乐多久！
犹太人把时间看得如此重要，在工作中也往往以秒计算，分秒必争。一旦规定了工作时间，就严格遵守。下班铃声一响，即使是打字员，他们只要再花几秒钟时间再打10个字就能完成的一件公文，他们也不再打而下班。强烈的时间观念提高了他们的工作效率，而把时间和商品对等，使盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。
因此，盗窃时间带来的金钱损失，在犹太人心中是算得很清楚的。有位月收入20万美元的犹太富商曾经算过这样一笔账：他每天工资为8000美元，那么每分钟约为17美元。假如他被人打扰，浪费了5分钟的时间，那就相当于被窃现款85美元。
因此，犹太人在工作时从来不作无聊的会客，不允许任何外人的打扰。而外人即便是业务上的联系，也必须事先有所约定，不速之客在犹太人的商务活动中，几乎等于不受欢迎的人。有这样一件事可以明白地反映犹太人的这种心态：
日本某著名百货公司宣传部的一位年轻职员，曾经为了进行市场调查，来到纽约市。当他想到自己应该有效地运用自由时间，就直接跑到纽约某个著名犹太商的百货店，贸然叩开了该公司宣传部主任办公室的大门，向门房小姐说明来意。
门房小姐问：“请问先生您事先预约好时间了吗？”这位青年微微一愣，但马上滔滔不绝地说：“我是日本某百货店的职员，这次来纽约考察，因我对工作特别热心，特意利用空闲时间，来拜访贵公司的宣传部主任。……”
“对不起，先生！”小姐打断了他的话说。
就这样，这位职员被拒之于冰冷的大门之外。
这位职员利用余暇，主动地访问同行人，从某个角度看，接受拜访或许能够获得某些收获。但犹太人不假思索地拒绝了他，为什么呢？这仍然和前面说到的“勿盗窃时间”的警言有关。对于贯彻“时间就是金钱”的犹太人来说，在工作时间里，放弃几分钟而跟一个根本没有把握的“不速之客”去谈判，这是行不通的。犹太人从来不做没有把握的生意，因此，“不速之客”在犹太人看来是妨碍他们工作的绊脚石，只有拒绝他，才能让自己的工作畅通无阻，直奔“时间就是金钱”的主题。
因此，犹太人在商务活动中十分注意时间安排。公司每天上班开始的1小时内，是所谓的“发布命令时间”，把昨天下班后至今天上班前所接到的一切业务往来的材料或事务进行处理或做出具体安排。在这段时间里，禁止任何外人来打扰，而外人即使是商业上有往来的，也必须事先约定好。
时间就是资本
在犹太人的思想观念里，预约不但意味着时间的约定，而且意味着时段的约定。例如：客人在上午10点至10点15分前来洽谈某一业务，时间一到，就请自动起身。犹太人为了把会谈时间尽量压缩，通常见面后，开头谈些“今天的天气真好，哈哈”之类的寒暄，随即直奔主题。一般的客套，在犹太商人看来都是毫无意义的，都是在浪费生命，除非他觉得和你客套能获得某种好处，他才会与你客套一番。
值得一提的是，表面的客套只是犹太商人对待时间的一般态度，当时间可以直接变成金钱时，犹太商人对时间的态度就会表现出与众不同的热爱。
哈同洋行出租房屋和地皮时，租户不但需要提前交租金，还要交纳巨额小租。所谓小租就是一次性的起租费，由哈同创设的这种收小租的做法，日后成为上海流行的计租方式。比如，1927年2月，华新公司向哈同租赁南京东路394号店面一间，在合同上规定，在订立合同之日先交纳第一个月的租金为900两银子和6500两银子的小租，然后才能承租。而实际租期则从当年6月开始。这样，洋行提前4个月得到了7400两银子，可以用于再投资。
哈同非常重视收租金的日期，他要求租户必须如期交纳租金。他专门雇了10多个收租员收租。即便有了专人收租，一旦有租户没有如期交租的，他会亲自坐上汽车上门催讨。甚至当他已经成为拥有百万英镑的大富翁之后，如遇这类未如期交租的情况发生，他也会第二天就找上门去。有时，只为区区十几元钱的租金，他也会穿过小弄堂，走进破旧的老式房子，踩着吱吱作响的狭窄楼梯，敲开房门，亲自催讨。倘若他来的时候，户主正好不在，那么他会在灶屋(即厨房)里等上几个钟头。旧上海老房子灶屋的杂乱、遭遢和异臭，同他百万富翁的形象构成了极其醒目的反差。哈同因其如此执著的态度，而被人戏称为“终身致力于收租”的人。
犹太商人在收取别人的租金和贷款时，最好提前得越早越好，而在付给别人的贷款时，则想方设法给以拖延。不过以犹太人的重信守约习惯，他们在具体做法上还是有分寸的，很少叫别人抓住把柄。
由初到伦敦时一文不名的穷小子而成为日后南非首富之一的犹太钻石商巴奈?巴纳特，最初是带着40箱雪茄烟作为创始资本来到南非的。他把这些雪茄抵押给探矿者，获得了一些钻石。从这开始，短短几年时间里，巴纳特成了一个富有的钻石商人和从事矿藏资源买卖的经纪人。
巴纳特的赢利呈周期性变化，每星期六是他获利最多的日子，因为这一天银行较早停止营业，巴纳特可以尽兴地用支票购买钻石，然后在星期一银行重新开门之前将钻石售出，以所得款项支付货款。
这种办法说穿了，差不多等于开空头支票。巴纳特借银行停止营业的一天多时间，“暂缓付款”且又不会让自己的空头支票给打回来，只要他有能力在每个星期一早上给自己的账号上存入足够兑付他星期六所开出的所有支票，那他就永远没有开“空头支票”。所以，巴纳特的这种拖延付款，纯粹利用了市场运行的时间表，在没有侵犯任何人的合法权利的前提下，调动了远比他实际拥有多得多的资金。
巴纳特对时间的精打细算如此别出心裁，甚至让其他犹太人也感惊奇，当时南非的犹太商人大多对巴纳特的做法不甚赞同。不过平心而论，只要巴纳特没有让卖主在星期一上午收不回款，谁也不能对他说什么，而只能服膺于这个犹太商人的“精明”。
犹太人对时间的观点是如此，那么怎样合理利用时间也是犹太人同样关心的问题。
犹太人提出“勿盗窃时间”的口号！在犹太人看来，时间和商品一样，是赚钱的资本，可以生殖利润，因此盗窃了时间，就等于盗窃了商品，所以，换一个角度来说，“盗窃时间”不仅仅是关系到赚钱问题，还关系到经商礼貌问题。所谓“勿盗窃时间”也是年轻的父母教育孩子时经常说的一句话。
时间就是金钱
犹太人把时间看得那么重，是有其道理的。时间是任何一宗交易必不可少的条件，是达到经营目的的前提。与对方签订合同时，要充分估计自己的交货能力，是否能按客方要求的质量、数量和交货期去履行合约。如可以办到，就与其签约，如办不到，切不可妄为。
时间的价值还显示在赶季节和抢在竞争对手前、获取好价格和占领市场方面。在竞争激烈的市场中，谁能在一个市场上一马当先，以质优款新的产品问世，谁就必能获得较好的经济效益。如电子手表，刚上市时每块售价几十美元乃至几百美元。曾几何时，当许多竞争者推出同类产品时，其价值一落千丈，每块售价只有几美元。又如人们日常的必需品蔬菜，在反季节时售价数倍高于盛产季节。为什么会出现如此大的反差呢？这显然是“时间”的价值。
时间的价值还表现在生意的全过程。一个企业的经营效益的高低，与其费用水平的高低息息相关。根据众多的企业核算，其经营费用中有70％左右是花费在占用资金的利息上。如一个企业一年的营业额为10亿元，其资金年周转率为两次，这里所讲的意思就是，该企业每年占用资金为5亿元。按通常的银行利息为12％(年息）计算，一年共支付利息达6000万元。如果该企业能把握一切时间和进行有效管理，使资金周转达到一年4次，那么，其支付的利息就可节省3000万元，换句话说，该企业就可多盈利3000万元了。除此之外，加快货物购入和销出，加快货款的清收等，都体现出时间的价值。
中国有句俗语叫：“好钢要用在刀刃上。”意思是说，要充分合理地使用各种东西，特别是贵重的东西。
对时间的极端重视，使犹太人在处理时间问题上是十分认真的一个问题。犹太人对时间的理解也是很有趣的。藤田先生讲过一段这样的事：
他开了四间肉馅面包店铺，生意很好，为了扩大经营面，他计划再开第五家卖肉馅面包的店铺。有一天，当他正忙着筹划此事时，来了一位犹太朋友。他以悠闲的神情问藤田先生：“藤田兄！我看你近来正闲得要命吧！”藤田先生有点不高兴地说：“别开玩笑，我哪来的空呢？”“不对！藤田兄！你确确实实有空！”“没有，根本没有！”藤田先生生气了。他的朋友却说：“噢？如果说真的没空，怎么能同时经营四家店铺，并且又计划开第五家店铺呢？当然是有空的结果了！”一番解释，使藤田先生哑口无言，一时找不到反驳的理由。
他的朋友说得的确没错！如果没有时间，当然不会经营这么多家的店铺。在犹太人看来，要赚钱，首先得有赚钱的时间。犹太人的这一“空闲”时间论是够新颖独特的了！犹太人太聪明了，难怪藤田先生无言以对。
犹太人认为如果一个商人想要赚大钱，首先要考虑好怎样合理地利用时间。有的人认为时间很多，有的人却觉得时间很少，其实时间对每一个人来说都是平等的。一样长的时间，看你怎样去利用了。鲁迅先生曾经说过，时间如同海绵里的水，只要愿意挤，还是有的。商人的时间也是如此，要想赚钱，首先就得挤出一些“空闲”的时间，来集中精力于经商上。会赚钱的商人，是很能精打细算地安排时间的。
所以犹太人教育孩子说，要想赚钱，就要考虑时间的运用！别让空闲的时间浪费！
抓住机会敢想敢做
善于抓住机会，并且敢想敢做，而这一点直接影响到生意上的成败。
在对孩子进行财富教育时，父母们也经常向他们的孩子灌输这样的思想。
1981年6月，犹太人韦尔做了一件令人费解、令人们出乎意料之外的大事情，这件事就是他居然把辛辛苦苦花费了20年时间创建的希尔森公司出售给了拥有80亿美元销售额的美国捷运公司。虽然美国捷运公司是一家经营赊账卡、旅游支票和银行等业务的大公司，但韦尔的希尔森公司虽说规模较其小，然而却是很有发展前景的，而且韦尔初入美国捷运公司时并不被重用。因此，许多人认为韦尔吃亏不小。然而过了一段时间以后，人们不得不对韦尔这样的决策而叹服。现在的韦尔在捷运公司的职位也是仅次于董事长和总裁的地位，他的股份总额有2700万美元，每年的个人收入高达190万美元。
确实，韦尔为发展捷运公司也是兢兢业业、艰苦奋斗，因而在他的一手策划之下，捷运公司用5.5亿美元买进了南美贸易发展银行所属的外国银行机构，这家银行机构经营外汇、通货市场、珠宝贸易、银行业务等。所以，这桩大生意的成交不仅是韦尔津津乐道的一件值得自豪的事，而且使韦尔在捷运公司身价百倍，成为华尔街的头等热门人物。
其实韦尔的成功之处有很多条，例如好胜心非常地强烈和自信等，然而最重要的一条那便是：他知道在什么情况下该做何种事，善于抓住机会，有种敢想敢做的精神。创业之初，对于合并与否，他果断地拍板；后来，他吃小亏获大利，与捷运公司合并，现已成为该公司第二号人物。韦尔的未来正如旭日东升，在华尔街上空闪现辉煌！
犹太商人的精明之处家喻户晓，他们能够从长远的地方去考虑买卖问题，抓住机遇，大胆出手与冒险，所以成就了一大批优秀的犹太商人。
5．从无到有，从小到大
引子
经商的犹太人在教育孩子时，常常会说：“做生意，不是一天就能够成功的，富翁也不是也是一步一步地从无到有、从小到大成就的。不要放过最小的事情，要利用好一切可以利用的条件。”
别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
