不想自己的方法是要能寻一点别的事来想。你必须一种代替物，寻得代替物之后，想自己的习惯便可毫不费力地除去。
假使你演说时只想着你所说的以及听众，而不想你自己，你便不会自感过敏。如果你做一件工作，只想你的工作，也不会对自己发生兴趣。这样，你的表现就会很好。
刚开始时，你或许不能了解与你同在一起的人，专门想自己是不能帮助你去了解他们的，去想别人地可以办到。自我的感觉是臆想的一种形式。别人并不会如你所想像的那样关心你。他们各有各人的事情要忙。记得这一点，你在他们面前便不会感觉不舒服了。
养成喜欢和人亲近的习惯，那样你和他们在一起时便不会感觉不舒服。别人看见你喜欢他们，同时也会感觉愉快。这种方法还能增加你安闲的态度。
安闲的态度不是可以由矫饰或假装冷淡得到的。态度要自然，不可把自己看得太重。工作可以消除烦恼，但在工作中如何防止产生烦恼呢？很重要的一条就是：不可说太过自信的话。
“有许多事我以为是对的，但是实验之后，我却错了，因此无论对任何事我都没有一种很自信的判定。如果某事临时让我觉得不对，我便可以马上抛弃之。”这是科学家爱迪生的表白，其他大科学家也莫不是如此。要有随时改变判断的勇气，比坚持一贯不矛盾还重要些。
但是从别的方面观察，别人都希望我们能够一贯。如果别人知道我们是处在如何的地位，那他们就容易预知我们将来的行动。
富兰克林有一种良好的方法，使他在必要时可以改变他的心思，而同时使别人不会批评他是容易变化的。他养成一种习惯，他在表明他的意见时，用一种活动的言词，以致40年之中，没有一个人认为他说过任何武断的话。
这里有一条很好的原则：不要说太坚定不移的话。如果你能守住这一条原则，则你将来对你的话有错误时，也不必收回你以前听说的话。你要知道：你的意思或信仰，究竟还只是你个人的意见和信仰，而别人也还是有他的意见和信仰的权利。
