卡巴杜西亚已成为土耳其的旅游胜地，来自世界各地的旅游者不辞长途跋涉之劳，前来欣赏山谷中的绝妙建筑。这些代表拜占廷艺术精华的稀世奇迹，使游客们眼花缭乱，留下难忘的印象。
特洛伊城遗址
特洛伊城遗址是土耳其古城，位于恰纳莱南部，北临达达尼尔海峡，坐落在平缓的城堡山脚下。这里山峦青翠，流水潺潺，柑桔树和橄榄树满山遍野，红瓦白墙的农舍点缀其间，是土耳其爱琴海地区典型的农村风光。
特洛伊是公元前16 世纪前后为古希腊人渡海所建，公元前13 世纪～前12 世纪时，颇为繁荣。特洛伊城遗址的发掘，始于19 世纪中期，延续到本世纪30 年代。考古学家在深达30 米的地层中发现了分属9 个时期、从公元前3000 年至公元400 年的特洛伊城遗迹，找到了公元400 年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅、市场和剧场的废墟等等。这些建筑虽已倒塌败落，但从残存的墙垣、石柱来看，气势相当雄伟。这里有公元前2600 年～公元前2300 年的城堡，直径达120 多米，城中有王宫及其他建筑。在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝及青铜器，陶器以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等。特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣厚达5 米，内有大量造型朴素，绘有几何图形的彩陶和其他生活用具。
公元前9 世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》叙述的“特洛伊木马计”就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐走了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马。特洛伊人把本马当作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人酣歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。荷马史诗叙述的这段事迹，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。
距特洛伊城遗址不远，有一座博物馆，是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物馆。博物馆规模不大，陈列的文物寥寥无几，这是因为曾发掘出的大量珍贵文物，已被西方文物盗窃者窃走，其中包括普里阿莫斯国王的宝库和海伦的项链。尽管如此，特洛伊遗址仍然不失为迷人的去处。现在特洛伊已成为土耳其的游览胜地之一，它吸引着成千上万的游客。
博斯普鲁斯海峡大桥
博斯普鲁斯海峡是土耳其的战略要地，游览胜地，欧、亚两洲的分界。
海峡全长30.4 公里，最宽处2.4 公里，最窄处只有708 米，最深处为80 米，最浅处27.5 米，北连黑海，南通马尔马拉海和地中海，是黑海沿岸国家出外海的第一道关口，两岸悬崖陡壁，形势险要，历来为兵家必争之地。
博斯普鲁斯海峡大桥兴建于1968 年，修筑在博斯普鲁斯海峡最窄处，1973 年10 月正式通车。大桥全长1560 米，两座塔桥之间跨越海峡水面部分的桥长1074 米，桥宽33 米，高出海面64 米。桥的两头各有一呈“门”字形的桥塔，水中不设桥墩，整个桥身用两根粗大的钢索牵引，每根钢索由11300根5 毫米的钢丝拧成，支撑整个桥面。大桥正中有一道白线，白线以东是亚洲，以西是欧洲。桥面可以并排行驶6 辆汽车，如果桥上停满汽车，西岸桥塔就要向里倾斜86 厘米，东岸桥塔则倾斜90 厘米。一刮大风，大桥会左右摆动一两米。不过这都没有什么危险。这座大桥是欧亚第一大钢索吊桥，也是世界上第四大吊桥。每当夕阳西下，夜幕降临，海峡大桥和两岸灯火通明，水面熠熠泛着银光，倒映出岸上的古堡、清真寺、屋影和林影，五彩缤纷，充满神奇的色彩，别有一番情趣。
1985 年12 月4 日，土耳其政府和日本、意大利三国共同承建了第二座海峡大桥。新建的大桥横跨在海峡欧洲部分的希沙吕斯蒂与亚洲部分的卡瓦久克之间，位于第一座大桥的北面约5 公里处。大桥总长1510 米，跨越海面部分为1090 米，比第一座大桥长17 米，是世界第六大吊桥。桥身高出海面64 米，任何远洋巨轮均可自由航行。桥面宽39.4 米，可平行通过8 辆汽车，比第一座大桥宽出两个车道。整座大桥没有一个桥墩，由两岸高达107 米的两座桥塔用两根粗达77 厘米的钢索牵引制成。每根钢索重9500 吨，由16128根粗5.38 毫米的钢丝拧成。从远处眺望，雄踞海面的大桥，犹如一条巨龙横卧，蔚为壮观。
海峡大桥东岸是亚洲，西岸是欧洲，伊斯坦布尔最初的老城区就建在西岸金角湾南部的岬角上，如今还保留着历代修整的城墙。市内蜿蜒曲折的古老街道上，殿阁林立，寺塔如云，而宽敞笔直的阿塔土耳其大道和独立大道两旁却高楼簇起，树木成荫，清晰地显示出这里荟集了东西方各种文明。
帕福斯
帕福斯是塞浦路斯西南部著名旅游地，一直被奉祀为爱神圣地。传说爱和美的女神阿芙罗狄特（罗马神话称她为维纳斯）就诞生在附近海浪拍打岸边巨岩激起的泡沫之中。帕福斯分为旧帕福斯、新帕福斯和克提马3 部分。
克提马在内陆，为农、牧产品贸易中心。新帕福斯位于克提马以南2 公里的海滨，历史上曾是托勒密王朝（公元前294～前58 年）和罗马帝国（公元前58～公元395 年）统治塞岛时期的首府，后来逐渐衰落。此城坐落在山岗上，三面环海，城中街道整洁，建筑式样古雅别致。旧帕福斯位于离克提马以东约17 公里的帕福斯——利马索尔公路上，据说是金尼拉斯国王时所建，女神阿芙罗狄特的庙也是这时建立的，金尼拉斯王朝统治塞岛数世纪。
公元前12 世纪时，旧帕福斯遭地震，变成一片废墟，成为今天考古中心地区之一。今日的帕福斯是指克提马和新帕福斯。
帕福斯有许多名胜古迹，一座名叫酒神之家的罗马式别墅遗址，埋在地下达16 个世纪之久才被发现，别墅内陈列着许多罗马时期的内容生动的镶嵌画。国宝《丽达和天鹅》镶嵌画，是1962 年一农民在阿芙罗狄特女神庙附近发现的，这幅画约在2000 年前用小石块镶成，面积1.5 平方米，现存在库克利亚博物馆。在帕福斯东南的浅海中，有一群突兀高耸的巨岩，有的像石笋冲出海面，有的像巨蘑屹立在水中，最大的一块高约30 米。这群巨岩统称“罗米欧”，“罗米欧”在希腊文中即“岩石”之意。相传附近海滩就是“爱神”
诞生地，故又称“爱神岩”。北部的波利斯林海滩相传是爱神最中意、最常去游泳的地方，故被称为“爱神浴池”。在这两个岬角之间的小海湾内，水清沙白，岸上枝阔叶浓的长角豆树与银灰色的橄榄树交错成林，远处淡青色的特鲁多斯山脊像一幅巨大玉屏高耸，风景优美，山青水秀。
大马士革博物馆
大马士革博物馆是叙利亚最大的博物馆，坐落在首都大马士革巴达拉河畔，是按照已坍毁的阿拉伯帝国倭马亚王朝哈里发马利克的行宫式样设计，并利用行宫旧材料建成的。博物馆为淡黄色方形建筑，正门用大石块砌成，左右和四角筑有圆形碉堡，每个碉堡上刻有精致花纹，风格肃穆端庄。
博物馆内主要收藏希腊文化遗物和东罗马时代、伊斯兰时代的文化。陈列着公元前2000 多年定居叙利亚的亚孟人、迦南人、腓尼基人，以及从公元前2000 年到公元后600 年间先后征服过叙利亚的亚述人、埃及人、波斯人、希腊人和罗马人的各种文物，反映了大马士革这座“天国的城市”对人类文明所作的杰出贡献。
这座博物馆内的陈列品，以马里和帕尔米拉出土的文物著称。马里出土物有著名的《大歌手乌尔。尼娜像》、雪花石膏《王像》、坐在椅子上的《妇女像》等，体现了高度发展的苏美尔文化。帕尔米拉出土物有帕尔米拉特有的男、女像。在陈列品中，最为壮观的是按原样仿建的公元前200 多年的一座庙宇和公元前100 多年的一个皇陵。庙宇原址在叙利亚东北部幼发拉底河附近，内有神龛，神龛四壁上有描绘神话和人民生活的壁画。皇陵是在帕尔米拉古城发现的，全部用巨石筑成，内部四壁刻有几百个形态各异的神像。
在博物馆中还有一件珍藏品，是与埃及狮身人面像同时期的珍贵文物——牛身人面像。狮身人面像的头部是古埃及第四王朝法老（国王）克佛伦为求自己的形象永垂青史，令石匠用一整块重达数百吨的岩石按自己的头像雕成的；牛身人面像的头部是大约与克佛伦同时期的古叙利亚国王希纳林为炫耀自己的武功，命令金匠按他的面像用纯金铸成，整个金像重5 磅以上。这只牛身人面金像的头上有角，长须，看起来有些老态，大概是希纳林晚年饬令金匠铸造的。牛的身上有些棱角，表明这是一头雄牛。据传，公元前2250年，叙利亚的古代暴君希纳林下令血洗爱巴城，把该城的居民赶尽杀绝。他虽身居一国之王，却凶悍异常，戴着牛角头盔，一手拿剑，一手握弓，战场上身先士卒，冲锋陷阵，奋勇杀敌。他率领叙利亚军队屡败埃及法老的军队，他的下属把他南征北战的赫赫战功用楔形文字刻在石碑上。
在罗马时代文物陈列室里，有2、3 世纪的罗马式雕刻和大幅彩色壁画，有2～4 世纪的金饰和象牙雕刻。在拜占廷文化陈列室里，有拜占庭金币和彩色壁毯。博物馆内还陈列有7 世纪倭马亚王朝和8 世纪的铜器和石刻。在伊斯兰文物陈列室里，陈列着12、13 世纪的玻璃窗、玻璃地板和各种花纹精致的玻璃和陶瓷用具等。
倭马亚大清真寺
倭马亚大清真寺位于叙利亚首都大马士革老城中央，是世界著名的清真寺之一，又名大马士革清真寺。公元705 年，由倭马亚王朝哈里发一世瓦立德。伊本。阿布杜。马利克主持建造，这座大寺的原址是罗马主神朱庇特的神庙，后改作圣约翰教堂。现在寺内仍存有圣约翰墓和头骨，伊斯兰教和基督教都视为圣物；留有当年基督教徒洗礼汲水用的一口井；大寺西边还有朱庇特神庙遗迹，残留几根高大的石柱。
寺院分为2 层，用大理石柱子支撑。大寺围墙东西长385 米，南北宽305米，墙里附有一圈拱廊，拱廊墙壁上有用金砂、石块和贝壳镶嵌成的巨大彩色壁画，描绘倭马亚时代大马士革的盛景。寺大门高达10 多米。主体建筑的礼拜大厅在寺南面，用巨大石块筑成，大殿长136 米，宽37 米。大殿正面仿拜占廷宫殿式样，有凯旋式穹顶大门，门两旁由合抱的大理石圆柱支撑，柱顶为皇冠形，柱头镀有闪闪发光的金箔。殿内也以合抱的大理石圆柱支撑，在这些圆柱和金碧辉煌的殿内四壁顶棚上，不但雕有精致的花纹，还有镶嵌着黄金、宝石、贝壳的红、黑、白大理石艺术雕刻。大殿顶上吊着一盏盏巨大水晶灯。殿内南墙为正向，有4 个精致的大理石凹壁和一个珍贵的大理石宣讲台。这些壁龛和讲台上都是用五彩玻璃、“基沙泥”瓷砖镶嵌出各种美丽的树木花卉及形状各异的几何图案，耀人眼目。在41 个大理石凹壁中有朝向麦加的米海拉布，其上方为礼拜大殿，也是大寺的大圆穹顶，这一建筑结构成为其后清真寺的范本。礼拜大殿前是长方形的露天庭院，全部用瓷砖铺地。庭院中央有3 座封闭式圆顶建筑，其中西面的是藏经楼，东面是钟楼，分别藏有《古兰经》抄本和古钟；中央是水房，内有一座大理石水池。
全寺有3 座高耸云霄的尖塔：“新娘塔”为方形，位于北院墙正中；靠在南墙东端的“尔撒塔”也是方形塔，第三座塔为八角形，位于南墙西端。
这3 座塔中，只有新娘塔与大寺为同时代建筑。大寺落成后1000 多年来，曾几次遭到火灾。最初的大寺遗物只有一对蜡烛台和一扇蓝色玻璃窗完好保存下来。大寺现存的大部分建筑物都是被焚后重建的。
帕尔米拉古城遗址
帕尔米拉古城遗址是叙利亚境内“丝绸之路”上的著名古城，又名塔德莫尔，位于叙利亚中部，地中海东岸和幼发拉底河之间的沙漠边缘的一个绿洲上。早在史前时期，即有人类在此穴居，至今尚留有痕迹。公元前1 世纪这里是联系波斯湾和东西方各国的贸易中心，繁荣持续了300 年之久。2 世纪60 年代归罗马帝国统治。3 世纪为一广大王国的首邑，273 年遭战争破坏而衰落。现残存柱廊、凯旋门、王宫、雕像和贝勒神庙等古代建筑遗迹。
古城南部耸立着雄伟的贝勒神庙，神庙建于公元32 年，神庙的3 座殿堂呈U 型分布，围成一座广场。神庙正面有扶墙柱，长方形窗户上方有三角形装饰，15 米高的圆柱环绕在神殿四周。在城中曲道回廊处，有一个古罗马角斗场，边上有宫殿残墙，当年的高甍画栋，已不复存在。一条青石道路，通向古殿深处，这就是著名的帕尔米拉大街。它建于公元2 世纪哈德良皇帝统治时期，全长1600 米，皆为石方铺面。与石道并行的是横贯城空的天廊水道。
这种天廊水道，建筑奇丽，气势宏大。一根根间隔10 米的浮雕石柱，横托起沉重的青石水槽，槽下柱顶处嵌着华灯油座，石槽横悬在10 米高空，相连成一条巨龙，偃卧在蓝天白云里。
长长的廊柱，高大的门和门廊式街道为帕尔米拉城增色不少。庞大的地下墓室当时可容纳200 多人，必须走过分成几段的阶梯方可进入。这座地下墓室已在大马士革博物馆内重建。古代墓室内摆设的死者半身塑像目前陈列在世界几个博物馆内。在离古城不远的塔德莫尔博物馆里，陈列着帕尔米拉文物：有古罗马和希腊神像、凿花拱门顶石和历代碑碣；有木乃伊棺柩和金银首饰等。这里还有古帕尔米拉人生活复原模型，其中有游牧民和帐篷，有土著人纺织驼毛的情景和茅屋用具等。
这座将古希腊——罗马风格、伊朗风格与其自身的传统融为一体的古城，1979 年被列入世界遗产名录。
巴比伦古城遗址
巴比伦古城遗址位于今伊拉克首都巴格达以南约90 公里处，幼发拉底河右岸，是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。巴比伦意为“神之门”。
巴比伦古城始建于公元前3000 年，最初是一个小村，经五、六个世纪的发展，逐渐兴旺。后为古巴比伦王国和新巴比伦王国首都。在此期间，该城先后几度易主。公元前4 世纪末，城市渐衰，至公元2 世纪沦为废墟。现古城遗址为新巴比伦王国尼布甲尼撒二世在位时期的巴比伦城，规模极其宏伟壮观。希腊历史学家希罗多德在其名著《历史》一书中，曾详细记录了巴比伦城的盛况。
巴比伦古城是当时两河流域的政治、经济和文化中心。全城面积达1 万公顷。幼发拉底河自北而南贯穿全城，河东为老城，宫殿、神庙大多在这里。
巴比伦的城墙高大厚实，数十米高的城墙多设雄狮、雄牛、神龙等浮雕，虽经几千年的磨蚀，仍栩栩如生。巴比伦城城墙为双重，外墙周长16 公里，内墙8 公里，墙下有深壕围护。在墙外之东，筑有一道防护土墙，形成三重墙垣。城内街道十分宽广，均用砖铺设，并使用了沥青。仪仗大街直通8 座城门之一的伊什特门，街西是南宫，东为宁马克神庙，街北为主宫。
南宫是国王的主要宫殿，长300 米，宽190 米，由5 所庭院和用彩绘装饰的金銮殿组成，被誉为古代世界7 大奇迹之一的巴比伦空中花园就在南宫内。“空中花园”是在宫殿楼房的顶部砌筑成台阶式园田，种上花草树木，以供观赏。相传，空中花园是尼布甲尼撤二世为取悦他的妃子修建的。妃子是米提王齐亚库萨雷的女儿，她来自山区，适应不了气候炎热、缺树少花的巴比伦的生活环境，因此经常怀念绿水青山、草木繁茂的家乡。国王为了给她消愁解闷，便模仿她的故乡风光和当时盛行的宗教建筑大神坛造起了这座别具风格的花园建筑。
北面主宫遗址中，现存一座雄狮足踏人的巨石雕刻，这就是著名的巴比伦雄狮。这是用巨大岩块雕琢而成的塑像，狮身长约3 米，高约2 米，宽近1.5 米，巍然屹立在一块长方形的石垫上，强有力的狮爪下踩着一个石头人。
它象征着古代阿拉伯人不畏强暴、勇于斗争的英雄气慨。埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，宏伟高大，为城内主要建筑。塔庙高达91 米，基座每边长91.4 米，上有7 层，最顶层为蓝琉璃小庙。据说这就是《圣经》中所说，由于耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。
伊拉克政府在遗址上仿建了一座城门，门高约4 米，宽2 米多，门的上端是拱形顶盖，两边同残破而高大厚实的旧城墙相连。城门内修建了博物馆，馆内陈列着出土的巴比伦文物，其中两件展品最为珍异：一件是根据出土文物复制成的巴比伦古城全貌的巨大模型；另一件是高近2 米的黑色闪绿岩的石碑，碑的上半部为精致的浮雕，刻着太阳神将权标授予汉穆拉比的情景；下半部是用楔形文字刻记了巴比伦王国国王汉穆拉比（约公元前1792～公元前1750 年）领导制定的世界上第一部法典《汉穆拉比法典》的全文，约8000个字，282 条。石碑的原件现在巴黎卢浮宫博物馆，此地陈列的是复制品。
尼尼微
尼尼微是伊拉克著名古城遗址，位于底格里斯河上游东岸，与摩苏尔隔河相望。尼尼微之名最早见于圣经，主要部分由库云吉克和奈比尤奴斯两座古丘组成。19 世纪中叶，遗址由英国考古学家莱亚德首次发掘出土，以后英国考古队曾组织多次发掘。20 世纪50 年代伊拉克政府派遣考古队继续进行发掘和整理，并修复了部分城墙、城门和王宫，成为西亚的重要历史名胜之一。
尼尼微在公元前6000 多年就有居民。约在公元前19 世纪至18 世纪之交，沙姆希亚达德一世建立亚述王国，立为都城之一。此后，日益发展，经过历代帝王扩建，逐渐成为亚述帝国的政治、经济中心，也是西亚地区商旅云集的贸易市场。公元前705 年，森纳谢里卜即帝位，尼尼微被定为亚述帝国首都，大规模兴建神庙和王宫，盛极一时。公元前612 年，被新巴比伦和米提亚联军攻陷，绝大部分城区化为废墟，城池被毁，从此湮没。
尼尼微周围有周长12 公里的城墙围绕，城墙有些地方宽达45 米。古城共有15 个城门，东部城墙最长，约5 公里，有6 门；南墙长800 米，只有1门；西墙长4 公里，有5 门；北墙长2 公里，有3 门。发掘后重建了北墙的冥王之门、月亮女神之门、富饶神之门；西墙的运水人之门；东墙的太阳神之门等。并在冥王之门旁建立了亚述博物馆，陈列着许多出土文物和说明图表，反映了近4000 年前亚述帝国兴衰的历史。
在库云吉克发掘出的森纳谢里卜的王宫，宫门前有两尊带翼公牛石像，犹如两个威武的门卫。门殿门厅等地装饰有大理石浮雕，描绘了古亚述人征战、狩猎、宴饮以及建筑劳动等情景，造型生动、逼真。在库云吉克还发掘出土了公元前7 世纪巴尼拔国王时期的图书馆和宫殿。图书馆内保存有2 万多片楔形文字泥版，包括宗教铭文、文学作品、科学文献、历史记载和法令文书等。宫殿宫墙浮雕中的受伤牡狮和猎狮的场面也是亚述艺术的杰出代表。
在奈比尤奴斯古丘上，有先知约拿的清真寺（祀庙），传说这里是先知约拿的葬地，寺内还留存着约拿的卧室用具。每年都有数以万计的穆斯林来此朝拜。这里复杂的引水灌溉系统遗址，也令人惊叹不已。
星期五清真寺
星期五清真寺，又名大清真寺，是阿拉伯世界最大的清真寺之一，也是现存的哈里发时期最早的建筑遗址，位于伊拉克萨马拉市。
大清真寺建于848 年，由哈里发穆塔瓦吉勒建造。当时建筑面积为3.6万平方米，可供1 万教徒住宿。该寺在建筑上继承、借鉴了古波斯、古印度、古巴比伦的建筑传统和建筑艺术特色。整座寺院呈巨大的长方形，南北长238米，东西宽155 米，四周围有高大厚重的砖墙，这道墙被认为是阿拉伯和穆斯林古老清真寺中最壮观的。沿着围墙共开有13 个大门入口，门梁上的拱壁装饰有浮雕。有25 道拱廊的主殿位于寺院的南面，其余三面各有一座较小殿堂。这些廊道都高达9 米以上，用大理石柱支撑。4 座殿堂环绕着一个宽大的中心庭院，院中央有装饰华丽的喷泉，为空心砖建造，其形状设计完全严格仿照麦地那清真寺。在主殿正面墙上设有米海拉布的凹壁。各殿的长方形窗户上有繁叶装饰的弓架结构。大清真寺最为著名的是有一座类似古代巴比伦金字塔或亚述庙塔的宣礼塔。
宣礼塔位于寺院外北端27 米，正对着主殿正面的墙壁，是一座高达52米的巨大的螺旋塔。塔的名字叫马尔维亚，意为“蜗牛壳”或“螺旋”。围绕塔身有2 米宽的螺施形阶梯，可通往塔顶端的圆柱形小屋。小屋直径6 米，顶高6～7 米，内有8 个拱形装饰物。从塔南面按逆时针方向攀梯而上，绕塔5 圈后就可到达塔顶小屋。整座塔体造型显得古朴单纯、稳重而有向上的动势，十分雄浑有力。登塔眺望，金碧辉煌的清真寺及萨马拉全城美景尽收眼底。
在萨马拉城中还有一座著名的清真寺，阿斯卡里清真寺。寺内是伊斯兰教第十代伊玛姆阿里。哈迪和其子第十一代伊玛姆哈桑阿斯卡里的陵墓。哈迪逝于868 年，阿斯卡里逝于873 年，2 人先后被葬于北寺。944 年，哈马达尼在两座陵墓的上面加盖了穹顶，在陵墓四周筑起高墙，内壁覆以挂毯，遂成寺院。阿巴斯王朝时期，又再次进行整修，增建了附属建筑和两座尖塔。
由7.2 万块金板铺砌的墓上穹顶，在阳光下灿烂夺目。两座高36 米的镏金尖塔，远远望去，极为壮观。
巴勒贝克神庙
巴勒贝克神庙是黎巴嫩著名古迹，位于黎巴嫩贝卡谷地外山麓，贝鲁特东北80 多公里，海拔约1160 米。“巴勒贝克”意为“太阳之域”。
公元前2000 多年腓尼基人崇拜太阳神巴勒修建这座神庙，使之成为祭祀中心。罗马帝国时的奥古斯都皇帝又在此雇佣2 万名奴隶对神庙进行扩建，增修成一个庞大的宗教建筑群，里面供奉了万神之神朱庇特、酒神巴卡斯和爱神维纳斯。神庙以巨石垒成，周围是用巨石筑成的高耸的城墙，巨石长19～20 米，宽4.5 米，厚3.6 米。庙内有6 边形的前院和宽阔的祭祀大庭，庭内有2 个祭坛，大的祭坛高达18 米，供奉牛羊祭品之用。祭坛旁有2 个水池，供祭祀者洗手。大庭由128 根玫瑰色的花岗石圆柱围成华美的石廊，这些花岗石是从埃及阿斯旺运来的。所有的石柱和石梁都镌刻了各种箭头和鸡蛋组成的图案，其中鸡蛋表示人的生命出世，箭头代表人的生命终结。从大庭有石阶通往朱庇特庙。
朱庇特神庙是巴勒贝克古罗马建筑群里历史最久、规模最大、气势最雄伟的一座，可惜为地震所毁。朱庇特神庙也是一座六边形的建筑，原有54根圆石柱，每根由3 块圆石柱镶接而立，共22 米高，直径2 米多。柱顶和石柱之间用石榫相接，横梁上雕有许多狮子头，表示雄壮，现在只剩下6 根，远远望去，就象6 尊天神守卫在天际，庭院中间的祭台约5 米高，是朱庇特神庙内保存最完好的建筑。
巴卡斯神庙位于朱鹿特神庙左边，巴卡斯是主宰五谷丰收的酒神，因此庙内除了供奉酒神像外，还有一个酒窖，四周墙上饰有葡萄和酒壶组成的图案。神殿大门两侧10 多米高的石柱上，刻满了各种谷物和蔬菜、水果，形象逼真。神殿四壁和石柱上刻有各种精细工整的花纹图案，神殿外沿是用直径2 米、高15 米的圆形石柱镶接而成的长廊，拱顶是巨石浮雕，刻有28 个神像。掉落在神殿长廊里的一块浮雕，是一个巨蛇缠身的女神，漂荡在河水波浪里。这是埃及女神克莉奥巴特拉，巨蛇缠身说明她是被毒蛇咬死，河水波浪标志着尼罗河。4 次大地震把这座宏伟雄浑的神庙群毁为废墟。维纳斯是2世纪中叶安托尼乌斯。庇护皇帝的叙利亚皇后阿泰佳提斯，是爱和美的女神。
维纳斯神庙现虽已是一片废墟，但仍能辨出它昔日小巧的庭院、亭亭玉立的石柱以及那幽静的曲径，给人以美的联想和感受。
巴勒贝克神庙不但是当时罗马神圣的祭祀中心之一，也是罗马帝国鼎盛时期的代表作之一和至今保存最完好的罗马时代的神庙。它是黎巴嫩古建筑艺术的精华，也是世界人民的珍贵财富，从1956 年以来，黎巴嫩每年在这里举行一次国际舞蹈和音乐节。1984 年被列入世界遗产名录。
穆萨博物馆
在黎巴嫩舒夫山区丛林中的贝特丁峭壁之上，耸立着一座古城堡，这就是名扬全黎的穆萨博物馆。它是一座在梦幻中诞生的城堡，是一个私人设计、建造和管理的山村风物博物馆。城堡墙面上雕满了各种花鸟虫鱼飞禽走兽等化石图案，显示出它的设计者是位对考古学有特殊感情的行家里手。
博物馆的建设者穆萨先生出身于黎巴嫩山区一个清贫的基督教家庭，从小聪慧好学。1945 年5 月的一个夜晚，他梦见自己得到了一座城堡。第二天，他在美术课上无心按老师的要求完成课堂作业，却把梦中城堡原封不动地画了出来。严厉的老师见此勃然大怒，穆萨竟然没有理会老师正在生气，兴冲冲地答道：“这是我的城堡！”因此招来了一阵鞭打和辱骂。这使他下了决心，非要亲自建造一座城堡。于是，他离开了学校，投靠了在博物馆负责修复文物工作的叔父，边工作边学习古物修复和考古知识，并把学到的考古知识巧妙地运用在城堡的设计和施工之中。后来，他在拜特丁与妻子一起，亲自采石、设计，在山崖峭壁上建造梦中的城堡，一直默默地苦干了15 年，终于在1970 年，一座别具一格的城堡出现在拜特丁山崖顶上。
博物馆的风物厅展现了舒夫山民的生活风情，人物塑像栩栩如生，铁匠、鞋匠在聚精会神地工作，还有骑着小毛驴赶集的德鲁兹山民，纺纱、舂米、打水、煮咖啡的山村妇女。大厅中央，一群村民盘膝而坐，正在议论着山村里的大事，其中有个中年男子，手托鹤嘴小壶在引颈饮水，一串闪着银光的水流不停地往他嘴里流。大厅右侧，有一棵枝繁叶茂的老桑树，村舍屋内草龙上缀满了蚕茧。这告诉人们，舒夫山区是蚕业相当发达的地区。穆萨先生巧妙地利用山区丰富的泉水带动所有人物的动作，城堡的主人用同样的方法在底层再现了耶稣在巴勒斯坦的伯利恒诞生的盛况，贤士们从东方循着耶稣头顶上的光环赶到他的降生地，俯首朝拜，并奉献黄金、乳香、没药等珍贵礼物，情趣盎然。里侧厅内是一组耶稣同12 位弟子共进晚餐的群雕，宗教气氛浓厚。
皮特拉古城遗址
皮特拉古城遗址位于约旦首都安曼以南200 多公里处的重镇马安附近。
古罗马时期，奈伯特人建立王国，定都于此，公元前1 世纪，其疆土曾扩大至大马士革。公元106 年，被罗马帝国占领，作为商队要道，曾盛极一时。
后因陆上商队逐渐被新兴的红海贸易所取代，这里日趋衰落；更因山路险峻、人迹罕至而湮没无闻，荒废长达10 多个世纪。直到1812 年，才被人们重新发现，辟为旅游胜地。1985 年被列入世界遗产名录。
这是一座名符其实的“石头城”，宫殿、庙宇、陵墓、剧场、澡堂、住宅等，均从山岩上开凿，规模比印度著名的阿旃陀石窟还大。此城原名“塞拉”，即“岩石”的意思。由于石城的岩石是赤红色或赭色，在阳光照射下呈现出玫瑰色，故又有“玫瑰城”之称。进入古城需要经过一条长约1.5 公里的峡谷，峡谷最宽处7 米左右，最窄处仅能通过一辆马车。峡谷内，甬道回环，幽深曲折，两侧石壁耸立，仰望天空，犹如一线。进口处右边石壁上有一石象守门。峡谷尽头处豁然开朗，耸立着一座依山岩雕凿的殿堂，高有40 多米，宽30 米，名哈兹纳赫，意为“金库”。殿堂造型宏伟，分上下两层，直至岩顶，6 根罗马式门柱高达数十米，横梁和门檐雕有精细的图案。
上层就山岩雕凿出圣母、天使和带有雄健翅膀的武士，形象逼真。石壁上有原始壁画。殿内分正厅和侧厅。传说这里曾收藏着历代皮特拉国王的财富。
穿过殿堂前面的山谷，有一座依山岩雕凿成的古罗马剧场，舞台上耸立着4 根粗大圆柱，看台呈扇形阶梯式，可容纳3000 人。剧场对面的山岩中有一法庭遗迹，大厅面积达360 平方米，大门庄严肃穆，是当年奈伯特王朝执法机关所在地。剧场后面是一片很大的开阔地，满山遍野都是五彩缤纷、花纹各异的石头，城市依四周山坡建筑而成，有寺院、宫殿、澡堂和住宅等，这里过去是皮特拉的商业中心。
古城东北山岩上的石窟最为宏伟、精美，有一座模拟罗马宫殿建筑风格的3 层巨窟，由于石壁高度不足，最高一层用长方巨石铺砌成。这一带两边石壁上雕凿了数不清的殿堂、洞穴、墓碑，依傍山势，重楼叠层，蔚为壮观。
山麓的本特宫，又称女儿宫，是一座具有拜占廷风格的古庙建筑。传说当年城市缺乏水源，国王下令如有人能引水入城，愿以公主相许，后有一建筑师从谷外将水引入城中，国王就将公主嫁给他，此宫遂改称女儿宫。现在峡谷进口处石壁左边的水槽，即是当年的引水处。在女儿宫不远处有皮特拉石窟博物馆，石门上是一罗马人头像，标志着皮特拉初期的历史，里面还有许多丰富多彩的人兽石雕以及陶器、古币和其他文物。
萨赫莱清真寺
萨赫莱清真寺是世界著名的古老清真寺，位于巴勒斯坦耶路撒冷老城东部的伊斯兰圣地内，又名石殿。“萨赫莱”是阿拉伯文“石头”的音译。
萨赫莱清真寺是公元691 年阿拉伯倭马亚王朝的一位哈里发主持所建的。相传伊斯兰教创始人穆罕默德在沉睡中被天使贾卜里勒唤醒，同天使乘飞马从麦加来到耶路撒冷，踏着一块岩石，登霄遨游七重天，见到了“先知”、“天堂”和“火狱”等，黎明重返麦加。这次神奇的“夜行和登霄”记载在《古兰经。夜行篇》中。此后，穆斯林将耶路撒冷也视为圣地，并以伊斯兰教历7 月17 日为“登霄节”。穆罕默德登霄所踏的岩石成为圣石，并与麦加“克尔白”（天房）的玄石享有同样的地位。
这座寺院结构严谨，造型美观，充分反映了阿拉伯建筑艺术的优美特色。
寺院最外一层是八角形墙体，每面宽20.5 米，高9.5 米，全部用石块砌成。
内部由柱子组成，两重回廊，环绕中央的圣岩，圣岩上方有一硕大的圆顶，直径20.6 米，高35 米多，原来为木制，11 世纪时改为石材，架立在8 根大柱之上。现在的穹顶由分布在同一圆周上的16 根柱子支撑，四角是4 根大柱，所有柱子都用硬木呈拱形连接。穹顶外部呈金色，外围用花瓷砖贴面，瓷砖面上横写有穆罕默德神奇夜行时赐降的那篇未写完的《古兰经》经文，精致美观，穹顶内部的雕刻和藻绘亦极其美丽。寺外的八角檐梁上也铺彩色瓷砖，上面彩绘或雕刻着精美的《古兰经》经文。寺内装饰的金壁辉煌，圆顶下陈放着据说是穆罕默德踏石登天的那块圣石。这是一块形状不规则的蓝色岩石，南北长约17.7 米，东西宽约13.5 米，高约1.2 米，朝向礼拜者的正面较低矮，最高处离地1.5 米。岩石上有一些像脚趾的印痕，还有许多镐凿的痕迹，据说是十字军东侵时所留。岩石用银、铜镶嵌，周围竖起铜栏杆，每个角上有一个小亭子。石殿附近有用巨石垒成的高大院墙，长约53 米、高约21 米，名飞马石墙，相传穆罕默德夜行时曾将飞马停靠在此。如今，此墙已成为伊斯兰圣地阿拉伯墙的组成部分。
萨赫莱清真寺因其穹顶硕大，镶嵌、装饰工艺讲究，又被称为“萨赫莱圆顶清真寺”。清真寺集中体现了叙利亚、罗马、拜占廷建筑艺术传统的综合风格，被世人公认为举世罕见的清真寺建筑杰作。
阿克萨清真寺
阿克萨清真寺是仅次于麦加的圣寺和麦地那先知寺的伊斯兰第三圣地，位于巴勒斯坦耶路撒冷东区老城东部。“阿克萨”在阿拉伯文中是“极远”
的意思，这个名称来源于伊斯兰教创始人穆罕默德一次神奇的登霄夜游七重天的传说。清真寺始建于公元709 年马利克哈里发时代，公元780 年毁于地震，后几经翻修，现保存的大部分建筑，是公元11 世纪扎希尔哈里发时代留下来的。
清真寺规模宏大，全寺由280 根石柱支撑，主体建筑高88 米、宽35 米，殿内耸立着53 根大理石圆柱和49 根方柱，并增建了北门和穹顶。1099 年，十字军占领耶路撒冷，该寺被改作基督教堂、营房、武器库。1187 年埃及苏丹萨拉丁从十字军占领下收回耶路撒冷，下令修复清真寺，重建神龛，用彩石镶嵌图案和修饰穹顶，并在寺内安置象牙装饰的木制讲台，后被视为珍宝。
寺的北厅建于1217 年，由阿尤布王朝的苏丹伊萨所建，为一座高大的门廊，由7 个独立的拱门组成，每一座拱门又与清真寺主体大殿的一扇门遥遥相对。清真寺前有“卡斯”水池，人们常常聚集在池边作礼拜前的小净。1969年、1982 年该寺先后遭受火焚，萨拉丁宣讲台等文物不幸被毁。
清真寺内还保存着欧麦尔礼拜寺遗址（欧麦尔是伊斯兰教创始人穆罕默德死后的第二任哈里发）。欧麦尔礼拜寺是一座长方形的大礼拜寺，宽敞明亮，寺内有大、小厅堂各一间。大厅称为阿齐兹厅；小厅极其华丽，内设壁龛，称为扎卡里亚壁龛。凡到阿克萨清真寺朝觐的穆斯林或来参观的游人，必到此寺一睹其古老又独具魅力的风采。
哭墙
哭墙是犹太教的圣迹，又称西墙，位于耶路撒冷东区老城的东部。
公元前961 年，以色列国王所罗门决定在耶路撒冷的锡安山上修建神庙，以存放国家的圣物诺亚方舟，并为犹太人提供一个祈祷的场所。4 年后，神庙峻工，后世称为第一圣殿。圣殿为2 厅一廊，外面有一道很长的围墙。
墙内大院此后就成为犹太人进行政治和宗教活动的中心。公元前586 年，巴比伦人攻占耶路撒冷，将圣殿付之一炬，把大批犹太人强掳而去。公元前538年，巴比伦国王被波斯帝国的居鲁士大帝所灭，犹太人获释返国，重建圣殿。
圣殿建后又毁，毁后又建，历经沧桑。公元前一世纪末由希律王进行重建和扩建，历时40 年完工，后世称之为第二圣殿。后又于公元70 年和135 年毁于罗马人之手。绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，从此，圣殿再也没有恢复，在圣殿的遗址上，残留下来的只有庭院西边的段围墙，史称西墙。
西墙长约53 米，高18 米多，由一块块巨石砌成。石面上濡染着一片片枯黄的苔痕，石缝中衍生着一丛丛碧绿的草木。犹太人将西墙奉为圣物，奉为故国不灭、民族长存的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在这里哭泣，此后千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思。
西墙附近经常是哭声不断，因而又被称为哭墙。
如今每到犹太教安息日，尚有人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷。墙脚下，挤满来自世界各地、操着不同语言、身着不同服饰的男女香客。他们有的围着一张张方桌在做宗教仪式；有的端坐在一条条长凳上念诵经文；有的面壁肃立默默祈祷；有的长跪在地悲戚地啜泣。
科威特大塔
科威特大塔矗立在科威特市区东端海滨，背依大海，面向科威特王宫。
宫塔毗邻，相映生辉。大塔1973 年动工，1977 年2 月落成，建造此塔本为适应向市内高层建筑供水的需要，但是别具匠心的设计者把它设计成既可贮水又可供游览的高空大塔。大塔由3 个大小不等的尖塔组成， 1979 年3 月1日正式对游客开放。
主塔高度为187 米，直径32 米，由一个球形观光处和一个大球组成。球形观光处位于塔顶，高2 层。第一层供游客们观光远眺，离地面121 米，第二层是一个旋转自助餐厅，离地面高度为123 米，旋转速度为每半小时一圈，可容纳100 人就餐。大球的球顶离地面有90 米，球的上半部有3 个饭店：圆屋顶饭店可容纳180 人就餐，设有便餐柜台，游客自己可在数百种美味的食品中选择，这里不仅仅是自助餐厅，还是一个理想的庆典仪式举行之地。赛培亚饭店面临着大海，是观赏大海风光的好地方，饭店配有独具特色的蓝色餐桌，使人有身处蓝色世界之感。苔丝曼饭店面临城市，在这里可以远眺城市风光，它与赛培亚饭店都位于85 米高度，均可容纳65 人就餐。在大球的另一处还有科威特最秀丽的室内花园和问询、预订服务中心。大球的下半部是蓄水池，可储水450 立方米。
