五是上级给予的机会。比如你是某公司的一名员工，你是否有机会，这和公司领导层的政策、策略有很大的关系。但只要是开明的领导，这种机会对公司内部任何一名员工来讲都是对等的，你不要因为得不到这样或者那样的机会而有所抱怨，你应该多出一个心眼来想想，什么机会才最适合你，有的机会适合别人但并不适合你，有的机会适合你但并不适合别人。不适合你的机会你争取来了，可能会让你吃不了兜着走；适合你的机会你却丢失了，那是你缺心眼，就是无能。
综上所述，结合自身的实力，对机会的判断是必不可少的。当一个人面对一个难得的机会，或者争取一个机会的时候，很重要的是想想自己能不能胜任。
中国人总习惯用“是金子总会发光”来激励自己。我想在现实生活当中，并不是所有的自认为的金子都能发出耀眼的光芒，有时候你眼里的金子说不定在别人眼里连狗屎都不如呢。所以机会是对等的，但又是不平等的，关键还看你自己判断对了没有，瞅准了没有，对位了没有！
第02讲 机会成事，机遇成人二、对机会属性的再认识
掌握了机会的判断与应对能力，我们再更深一层来看看机会的属性。
我个人认为，机会本身是没有属性的，是操作机会的人持有的心术与心态，才使机会具有了属性。机会一旦被镶上属性的色彩，那么它在有心眼的人来讲，就是一种操作平台，是工具，也是加速器。
在我们大多数人的意识里，机会总是和成功连在一起的。其实只要我们多一个心眼去分析一下成功的定义，就不难得出不一样的结论：成功是完成某一件事情或某一种事业的满意结果。但成功同样是有属性的，就个体而言，得到公认的成功是在不伤害他人利益或伤害社会基础上的成功，如果你的心里已经拥有了这种成功的期待，那么无论通过任何一种机会获得的成功，别人都没有理由非议你，我也要为你祝福；但如果你心术不正，为了达到自己某种不可告人的目的而制造或抓住某种机会，而这种机会实质上已经构成了对他人利益或对社会的伤害，那么这样的机会为你跟进的筹码越高，你的罪恶就越深。换句话说，纵容一个人作恶的任何一种机会，都是社会的悲哀！
我崇尚具有为人行善属性的机会。我把这种机会称为成功期待者的“叶绿素”，因为机会为他们提供了可操作的平台和动力，他们通过机会的赐予，将成功的果实造福于自己、他人、乃至社会。
美国曾经有一个年轻画家，穷困潦倒，怀才不遇，前途十分黯淡。他住在一间简陋的画室中，以替教堂作画为生。后来他很幸运地被介绍到好莱坞制作一部动画片。于是他便以一只曾经与他为伴的小老鼠为原形，设计出了栩栩如生的卡通形象，取名米奇。年轻的画家的名字从此享誉全球，并被男女老幼所喜爱。他就是沃尔特·迪斯尼。一个默默无闻的家伙，靠什么赢得众口皆碑的声望？一是把握了机会；二是他拥有了把成功回赠给社会的德行。所以机会对于他而言，是善的属性。
然而机会并不总是关照行善的人，只是关照抓住它并把握住它的人。比如心术不正、爱趟浑水者，寻机会、造机会的心眼就不一般。比如瞬息万变的市场竞争，涌现出了一大批通过“机会主义”而成功的创业者，但在这种成功者的群体当中，我们稍多个心眼，就不难找到为一己的利益，不惜制造本质上构成对他人乃至对社会的伤害的竞争机会（也叫不正当竞争）的人。
单从表象上看，一些企业或个人给人留下的印象是在一路高歌，但多少企业的成功运作背后，却潜藏着鲜为人知的“机会丑闻”呢？
举个较新鲜的例子。前些日子，湖北的汉川市就惊爆一起“小糊涂仙丑闻”，事由起于汉川市人民政府发布《关于倡导公务接待使用“小糊涂仙”系列酒的通知》，并层层下达“完成任务”指标，这是给官员们喝酒造了机会，给小糊涂仙厂家营造了创收机会，也给市政府营造了创税机会，可谓一举三得，可是汉川市政府下发这样的“通知”之前，为什么就不多个心眼想想，这样的机会，伤害了谁呢？伤害了其他厂家的利益事小，伤害了政府的廉政建设的公信力事大呀！一旦机会肥了自己而伤害了他人，这样的机会自然就该归为恶的属性。
再有一种也叫做机会的“机会”，叫“天赐良机”，它有属性吗？那就要看操作机会者的动机与能力了。而这两方面的能力只要差一点，机会就成了伪机会。
我们身边总有这样的人，他们没有什么本事，也没什么心眼，一生都在等待各种各样机会的降临，成天只想着如何“碰”机会，如何“等”机会，如何“混”机会，把机会看成了天上能掉下来的馅饼。我说如果这种人真的能有机会，那叫天瞎了眼！
退一步说，即使老天真给你机会了，你又能做些什么呢？就像滥竽充数里边的那个南郭，这位仁兄混在古竽队里，和大家一样都有了通过吹竽展示才华的机会，这对他来讲也算得上天赐良机了吧？可是他因为滥竽充数而露怯。
如此说来，那些既没有真才实学、性情又懒惰的人根本就没有资格谈机会，因为他们根本就没有把握机会与利用机会进行实际操作的能力，因此即使有再好的“天赐良机”，对这种人来讲也不过是看上去很美，做起来很无奈的奢侈品。
第02讲 机会成事，机遇成人三、机遇改变命运
谈及机会，很容易让人联想到机会的近义词——机遇。机遇是什么？上网一搜，套话连篇，有的说机遇是人生路上的良伴；有的说机遇是人生目标的导航员；还有的说机遇能让你避过暗礁，躲过荆棘，以最快的速度，最便捷的途径实现人生的理想。诸如此类无边无岸的解释好像谁都能道来几句，但并没有把机遇的实质含义讲明白，再打开《现代汉语词典》，机遇有了较权威也算是较明晰的解释：境遇；时机；机会（多指有利的）。然而，这种解释真的就通吗？我恰恰发现有人是在逆境中成功的，也有人是冒险成功的，难道必须事先知道“有利”才叫机遇？如此看来，《现代汉语词典》的解释有点像掰字，所以也不能完全服众。况且《现代汉语词典》明显地把机遇与机会等同起来，这也说不通。算我对此多长了心眼，冒昧了。
依我之见，机遇本质上就是改变人将来命运的境遇，就看你抓着没抓着这种境遇。
当年的李自成造反，如果他踏踏实实在西安老巢建都，肯定是可以改变他命运的机遇了吧？可是他信天命，犯了知己不知彼的错误，攻打北京，结果被满人多尔衮部和吴三桂部搞掉了。说明李自成对机遇并没有多花心眼去透析。
无疑，机遇对有心人而言其利是不尽的，但你可知否？机遇可不像机会，丧失了一次可以再等一次，再再等一次。其实机遇更多时候就像一道一掠而过的彩虹，你还没留下心来关注，它就从你的眼前滑过去了。就比如一年一届的学生高考，这对每一个学生来讲都是机会，一次考不上可以明年再来，但如果你碰上有一年正好你所喜欢的专业扩招，你的考分差那么一点，这就丧失了机遇，明年还会有吗？天晓得！
我分析起来，机遇有三个方面要素应该值得我们注意：
一是机遇的偶然性。机遇是难以预测的，是偶然的，尽管它的本意是对主体发展有利的，但未必人人都能在机遇来时的第一时间内就能准确地判断出它的有利性，所以有的人能抓住机遇，有的人抓不住机遇。但难以预测并不代表着不是机遇。没抓着的机遇也不能说你没机遇。记得陈先达先生在其《漫步遐思》中说过:“偶然不等于机遇，只有当这些偶然被紧紧把握并被充分利用时才成为机遇。”我认为陈先生对机遇的认识有失偏颇。如果说偶然“被紧紧把握并被充分利用时才成为机遇”，那些由于没预测准而导致自己“漏掉机遇”的人，就不必在事后捶胸顿足了。
二是机遇的时效性。应该说，最不容易得到的而又最容易从指缝中溜走的就是机遇。大从一个民族的生命转机，小到一个人的命运攸关的抉择，最要紧的其实也就是那么一两步，但机遇里含有时机的元素，成熟的机遇就是把握机遇的最好时机，错过这个时机，机遇可能就再不是机遇了。比如麦当劳教父雷·克洛克潦倒到56岁，借款1万美元盘下了麦氏兄弟的面包店，于是改变了他后来的命运。这正是恰逢麦氏兄弟的不争气，给雷·克洛克提供了好机遇。如果等麦氏兄弟清醒过来，和雷·克洛克斗起心眼来，或许今天的麦当劳就不是雷·克洛克的了。从历史眼光上，我们同样也能看到一个国家如果丢失一个机遇将意味着什么。所谓机不可失，时不再来，“失去一次机遇，就落后一个时代”。
三是机遇的隐蔽性。机遇的本体分为“明机遇”和“暗机遇”两种，“明机遇”的表现力是直射式的或直观式的，比如如今中国具备了建设的好平台，这是众人皆知的机遇，所以不存在隐蔽性。但“暗机遇”则不然，“暗机遇”的表现力是回旋式的或迂回式的，如果你不多个心眼，便很难看到一种现象或一种事物后面潜藏着的机遇。打个比方，清王朝国门被洋人洞开，这里就潜藏着东西文化交流与通商的机遇，但清政府看不见这背后的东西，只被“鸦片”战火烧得糊里糊涂，再睁眼一看，连八国联军的国土在地球的什么位置都找不着，又何谈什么机遇呢？然而隐蔽性并不意味着就是看不见的远端。大家都知道爱迪生发明灯泡的经历。他可是历经一万次失败的哟！有多少人能看见他一万次以后能碰上什么奇迹呢？可是他碰上了，与其说是碰上了，不如说他是努力出来了。为什么他不放弃努力呢？因为他已经看到了在别人眼里已经被遮蔽着的成功的机遇。
让我们再来看看机遇与人的心眼有什么关系。
现在社会上很多人心理很浮躁，觉得赚钱很辛苦，累得疲惫不堪，一年下来所赚到的钱，不如人家一个月赚的多，如果让大家去选择这两种赚钱方式的其中一种，想必都不会选择前者。但请你多个心眼想想，如果后者的机遇来了，你抓得着吗？即使抓着了，又抓得住吗？现在的社会发展的特征是能力说话，实力说话，竞争优胜取决于人脑，是头脑在竞赛，谁对新生事物反应敏锐，谁对新生事物接受得快，谁善于把握新生事物带来的机遇，谁就是赢家。从这个意义讲，机遇就是从比别人多一个心眼中得来的。
要磨砺把握机遇的心眼，首先要做到居安思危。这就要求大家平常心里多装些“虽然……但是……”的意识，有了这种意识，你对世事就会表现出超凡的敏感性。毕竟，机遇从来都是垂青于那些心里有所准备的人。满足现状，不思进取，等待观望，畏首畏尾者，对机遇的反应自然迟缓，所以也是不可能抓住机遇发展自己的。我们未尝不可这么想，虽然中国建设的安全环境从来没有像今天这样好，但如果不把握好眼前的机遇发展自己，就等于丧失机遇。只有时时增强紧迫感、使命感和忧患意识，以只争朝夕的精神，认真分析每一次过往的机遇，才能牢牢抓住真正属于自己的机遇。
其次是逆境中找机遇。我们必须承认，现在社会上很多人经不起挫折。稍有一些挫折，便唉声叹气，怨声载道，怪自己生不逢时，命运不济，可真是既俗又缺心眼的表现。事实上，你若多个心眼去分析，就不难发现，许多逆境中也潜藏着机遇元素。这不是吹的，当年之司马迁忍腐刑之辱写下了《史记》；海伦·凯勒不幸双目失明，但有幸成了拥有世界读者的作家。是什么原因让他们成名成家？当然是多了把逆境当机遇的心眼啊。请多个心眼想想，现在抱怨者中有几个是忍腐刑之辱者？有几个是双目失明者啊？你有什么资格说命运对你不公呢？
说到此，我给诸位撂下一句话：机遇是有偏爱的，它偏爱心理有准备、理念上会珍惜机遇的人。
第02讲 机会成事，机遇成人四、解读机会和机遇的不等式
前面讲过，机会无处不在。但是机会不等于机遇。机遇是历史性的，阶段性的，有时间限制的。认识机会是一回事，能否抓住机遇则是另一回事。抓住机会是抓住了事情的方略，而抓住机遇则是抓住了事情方略的最佳时机，机遇充满紧迫感，时不我待，不进则退。
这就说明，机遇是不能自己创造的。它是历史的巧合，也是历史的必然。再比如从计划经济到市场经济过渡年代，造就了无数商圈有心眼有能力的弄潮儿。如果没有市场经济，也许他们只能一生都碌碌无为，是市场经济改变了他们，所以他们的伟业和时代一起载入史册。从这个意义讲，他们遇上了好机遇。就比如20世纪末，中国IT业出了两个领军人物丁磊和张朝阳，不是我不服他俩，但我认为他们这是赶上好时候了。你们看没看到？今天IT业比他俩厉害的人多了去了，他们发展自己的机会也多得是，可是谁也没有当年的丁磊、张朝阳出名。原因不用多想：改变命运的机遇没赶上。
再看看今天出版业发展，看上去好像机会有的是，可赚可赔。可是做书的人都知道，20世纪90年代初这个行业只要买来纸印上字，就能变成钱。想想现在是再没这机遇了，所以做书的人赔的多挣的少。
和机遇相比，机会就没有特定的历史属性和时代特征。机会既可能是凭着自身的能力自我去创造，也可能要靠耐力去等待，但也有可能会潜藏在冷不丁从天上掉下来的馅饼（机遇）之中。就像我在前面提到的每年一届的高考，创造与等待的元素都有，这就是机会，但若是偶遇专业对口的机遇，难道里面就没有机会的元素？
前些日子，我在一篇网络文章里读到这样一段话：“多数弄潮儿尚且是不自觉地卷入历史，对于‘常人’来说，历史机遇对于生活而言，是没有什么特别意义的。”文章里指的“常人”，可不是我们平常理解的凡夫俗子，而是地地道道的“媚俗”之人。从我们现在谈论的心眼意义而言，媚俗之人当然不能和弄潮儿相提并论，弄潮儿把成功寄托在机遇上，把心眼放在机会的把握上，他们通过机会的实务操作，来赢得机遇的报偿，从而改变自己的人生。媚俗之人什么心眼也没有，所以无论是机会还是机遇，对他而言也只是水中花、镜中月，如此而已。
大千世界，芸芸众生，在大浪淘沙的社会变革中，人们身边的机会四处可见，但不管有多少机会，都只能从属于一个变革的机遇。有心眼的人抓住一次难得的机遇改变了一生，缺心眼的人解读不了机遇，所以即使给他个千载难逢的机遇，也是白搭。
多一个心眼多十倍机会，但多出多少心眼也未必能制造出更多的机遇。机会有可选择性也有循环机率，机遇只有取舍，没有选择。机会多了让人增添了把握机遇的方式，机遇多了则让人无所适从。所以我说，机会决不等于机遇。人不能刻意创造机遇，但却能从容地驾驭机遇。顺应潮流，有所独为，在人生将尽时，回首往事，无需为碌碌无为而遗憾。此乃人生境界矣。
话题谈到这儿，我不得不指正一下一些人对机遇和机会理解上存在的误区。
最大的问题在于机遇或机会的平等性。我常听前辈们说机遇和机会面前人人平等，这话单从某种单一的领域而言还有点理儿，但若把这个理儿生拉硬拽到社会学角度，就有点儿牵强附会了。
单说机会吧，比如某市场推出一批新潮女装，这对年轻的女性而言自然是购物的好机会，而这种机会与男人何干？与儿童又何干？再比如有一个绝对能挣大钱的机会来了，前提条件是要投资，这对有钱人来讲无非“钱生钱”，容易得很，可是对穷人呢，那就只有眼巴巴地看着富人更富了。
我们再来看机遇——同样也不能胡乱地生套在“人人平等”的概念里。比如前两年国家教委颁布新政策，同年高校招生名额在原有的基础上增加20%，这对挣扎在录取线边缘的应届高考生当然是难得的机遇，而这种机遇与参加高考以外的人们又何干？如此看来，不论是机会还是机遇，都是有类统性的，我们在机会或机遇面前，应该多一个心眼好好想想，什么样的机会或机遇是适合自己的，如果不适合自己，当弃则弃，否则你就会迷路。
如上我和诸位讲了关于多个心眼看机会及机遇的问题。现在把我的话做一下浓缩。
第一，机会是具有两重性的东西。当机会来临时，它既会带来成功的希望，同时也会带来一路的坎坷，一路的艰辛，一路的风尘，一路的磨难。机会只偏爱能看准它，把握它的有心人，而对那些平常对机会缺乏心理准备或是准备不足的人，机会是不会凭空而至的。
第二，机会只是成功的催化剂，但并不能主宰你的成功。
第三，机会不等于机遇。但彼此又相互联系。机遇中潜藏着无数的机会，而成功的机会则会推助机遇的产生。把握一次机会能做成一件事，把握一次难得的机遇则改变人一生的命运。或者是：机会成事，机遇成人！
第03讲 心眼里外，命运各异心眼里外，命运各异
有一位哲学家说过，人类的一切创造都来源于智慧。然而智慧何来？
一是用心实践；二是用心思考。二者相辅相成，这就是智慧的源泉。
常听人说，心眼里外，智慧两重天，命运也各异。此言的意思是，心眼是产生真知灼见的第一门户。打得开打不开这扇门户，始于心眼，同时也决定命运的去路。
心眼之外，智慧贫乏，如果遇到一件好事，肯定错过；如果遇到一件坏事，必然发生。心眼之内，智慧生成，如果遇到一件好事，肯定抓住；如果遇到一件坏事，必然躲过。
当今社会，物欲横流，人心各异，陷阱和机会鱼目混杂。要厘清混珠的鱼目，解开生活的麻花，无疑就得多用个心眼去督导、去发挥、去利用智慧的效能。就像加拿大罗特曼商学院院长罗杰·马汀教授所说，比他人多个心眼的关键，就是“比别人更好还不够，你必须和别人不一样”。无疑，这里所指的“别人”，就是那些居安不思危，创造力低下的没心没肺之徒。
以下我就分四个小部分，来进一步证明本次的命题：心眼里外，命运各异。
第03讲 心眼里外，命运各异一、没心眼的骂街，有心眼的逛街
街是用来干什么的？我用句比较形象的话说，街是用于来来往往的人们摩肩擦踵的。然而中国的街却还有一项“特色功能”，即让众人泄愤的。
记得厦门大学易中天教授在他的《闲话中国人》中就把中国人评作“一盘散沙”，为什么是一盘散沙？易中天阐述了很多理由，其中不乏有自私自利、贪小便宜、欺软怕硬、排斥异己、懒惰成性等，更要命的一点是绝大多数人对自己的不思进取，对社会却要用心索取。
请诸位别用“打击一大片，保护一小撮”之类的政治术语界定我的话。你想，现在社会上从大街到小巷是不是处处都存在着不满情绪？其中有多少人对自己不满过？你再看，几乎每个不满者在泄愤时，那张头头是道的嘴都敢妄称自己代表着正义，其实谁不知道，这种所谓的正义，充其量只是看上去很美的画皮，一经推敲，里面包藏着的却是五花八门的私心杂念呀！
但凡私心重者有两大心理特征：一是最好地球只围绕着他一个人转；二是既不思进取又贪得无厌。换句话说，他们打心眼里压根儿就没有正义，只有没完没了地索取。然而事实证明，地球绝不可能只围着一个人转，贪得无厌者也必穷极一生。这个道理虽然明摆着，但私心重者到死都不愿意用平和的心态接受这种事实。因此他们浮躁，他们沉不住气，他们通过发牢骚、讲怪话来冲淡心中的烦闷。结果呢，你越是骂骂咧咧，心情就越糟糕，心情越糟糕，就越骂骂咧咧，如此恶性循环，你要有所作为那才叫怪！
我不知道是谁给当今社会惯出来的一个怪现象：人人都可以侃国家，侃政府，侃企业，侃高官，不侃则已，一侃就骂声不绝。诸如骂富人的绰绰阔气、骂贪官的品德败坏、骂小姐的为钱卖身、骂直销员的商品欺诈、骂上司的狗仗人势、骂朋友的背信弃义、骂拾荒者不讲卫生、骂乞讨者家中盖洋楼、骂小人的背后捅刀子、骂社会的世风日下，假若都没东西骂了，也能捕风捉影地找些不实之词咬牙切齿地痛骂一番执政党。至于骂的形式，那更是不拘：家里骂，街头骂，私下里骂，公开的辱骂，电话里骂，网络上骂，不爽也骂，爽了也骂，总之，只要不上主流媒体，都算言论自由，不用为被扣“反革命”帽子或戴铁锁镣铁链而惴惴不安，骂得在理不在理不重要，重要的是通过骂，风头出了，气也提了，让他人看到自己的存在了，就能感受到好像地球在围着自己转的快感。但有多少“骂街”者能多个心眼想想看，在这种所谓的意念快感的身后，你究竟得到了什么，又丢失了什么呢？
话说到这儿，我倒要提一提我挺佩服那些在“骂街”者大行其道的大环境里仍能保持冷静的头脑，不被消极因素所干扰地坚持做自己的事的人。我想无论什么行业，能得天下者，大抵都是这些看上去不起眼，但在理念上却与众不同的人。他们无愧为比众人多了个心眼的实干家，这种心眼的厉害之处，就在于周边的浮躁风气，众人用于骂街所耽误的时间，都是他赢取机会的空档。这种人，你若不走进他的心灵深处，是找不到他非同凡响之处的。
我记得2005年有一次和几个同行在一家饭店聚会，由于大家都是朋友，没有上下级之分，说话也就比较自由。不知是谁带了个某某贪官的一个案件，结果聚会一下子就变成了声讨会。
正当大家热火朝天时，我猛然发现坐在我身边的那位一直少言寡语的吴君“掉到洗手间”里去了，于是我便上洗手间去找他，结果没找着，我就在餐厅里转悠一圈。你说这位仁兄在干什么？在吧台和一个女领班“勾勾搭搭”！
我迎上去说：“喂，你怎么脱离群众了？”吴君回过头来，很含蓄地说：“大家谈大事，我不掺和，我还是趁此机会踏踏实实地去做些该做的事吧！”接着他举着一张VIP卡在我眼前晃了晃说：“你看，我利用这个机会和那个领班一‘套瓷’，就搞来了饭店的打折金卡。”
我说：“就你心眼多！”他诡秘地一笑说：“见笑了，我是因为大家谈的话题我插不进嘴，所以只好找个地方散散心。”
散散心？有这么散心的么？诸位能从吴君的这种散心方式中解读到怎样一番含义呢？
说实在的，当时我脸是火辣辣的，有点自惭形秽。我不知道平常动辄就容易暴怒，并习惯以骂街来解决问题的人在听到我这位仁兄的“散心”自白后，心里作何感想？脸上是否也有点儿发烫？
要知道，吴君正是凭着他的沉稳和机智，以及他那处处多留心眼的职业嗅觉，现在可是我们这拨人当中干得最出色的首席律师哟！而我们呢，其中一部分人仍在骂着街。
第03讲 心眼里外，命运各异二、没心眼的信天，有心眼的信自己
不知为什么？有一种早就被批臭了的宿命论最近在社会上又流行了起来。说的正是“谋事在人，成事在天”。这种论调死灰复燃，并赢得风卷残云般的受众体，这说明什么呢？是科技进步和生活条件提高背后必然出现的产物？还是“天命”真的很灵验？我实在难以说得清。
现在政策相对比较宽松，每个人都有选择信仰的自由，这就意味着要把自己的命交由谁来安排大抵都由自己说了算，别人也没有权利强制你信谁不信谁。然而对“天命”的崇拜和信仰却在悄然中被提升到历史最高度，这就有点儿让我匪夷所思了。
但凡对“天命”矢志不渝者多是始出于对“命好命坏天注定”的诱导，因此每做一件事情不是先问自己行还是不行，而是先问天。天说行就行，不行也行；天说不行就不行，行也不行。另一类就是唯唯诺诺、没有什么主见的摇摆分子。我敢肯定地说，不论是前者还是后者，统统属于没什么脑子的人，即使有脑子也没什么心眼，所以他们注定是成不了什么气候的。谁成了气候，那还真是老天瞎了眼。
诸位可能都知道李自成起初是个起陇亩、不读书，只是信天命的主。他是怎么造反起家的？是在崇祯元年元旦，他和几个弟兄在山中饮酒，酒到半处，大家推其为首造反，李自成说：“当问天。”即取一支箭插雪中，深深一拜，问曰：“若可作皇帝，雪与矢齐；不然，则否!”结果，漫天大雪飘然而下，雪没过箭羽。遂起兵造反。这次有幸被“天”蒙中了，他的选择获得了成功。
十余年后，李自成进北京。在承天门下，他又把命运交给天，对准承天门的匾额张弓搭箭，道：“若射中‘天’字，便坐稳天下。”结果不中。于是他在与满人多尔衮交战中，在军事上占尽绝对优势的情况下慢慢吞吞，屡屡贻误战机，最终被吴三桂和多尔衮两股势力吞噬了。
我不知道李自成一次中一次偏，与他的前一次成功后一次败是不是偶然的巧合，反正后一次的失败与“天命”导入他的消极浮躁的因素是分不开的。所以我认为，李自成的失败并不是“天命”所注定，而是他信“天命”后自己打败了自己。
诸位可能会把李自成上演的“张弓搭箭”那两出当做历史笑料，但你若多个心眼想想“谋事在人，成事在天”的论调，其本质难道不是与李自成的“信天命”一样既幼稚又可笑？然而许多明摆着幼稚可笑的事，却让很多人笃信不疑。所以提到这个问题，我怎么也笑不出来。
有一个刚刚当上副局长的年轻人想竞逐局长之职。此前他听人说本地某“半仙”算命很灵，便悄悄地去问自己的官运如何，得到的回答却让他心里凉了半截。“半仙”掰了掰手指说：“此乃天意，你今年恐怕没什么官运，不过请放心，明年四五月份一定会有高人提携你的，小则科级，大则处级，你只管耐心等吧，别犯错误就成。”
这个副局长居然真信了“半仙”所“赐”的“天意之命”，放弃了局长位置的竞逐。他怎么就不会多个心眼想想，连天都有不测风云，一个所谓的“半仙”居然能测出一个人旦夕祸福的“天命”来？
是的，他没这心眼，所以他没熬到“半仙”规定他的时间，就又偷偷地去另外一个名气更是了得的“大仙”那里求询官运，那“大仙”一看来者给的报酬不菲，哪敢怠慢? 只见他当着此君的面闭上双眼，然后又是发功，又是念咒，继而浑身抽搐，手脚痉挛，吓得此君差一点夺门而逃……表演片刻，“仙”复人状，说是刚才自己灵魂出窍，跑了9999万公里，专为此君官运请“上天仙王”指教，现将“仙王”的话带回来了，“仙王”认为，此君的命相在三年内将有大变动，要他好自为之，官有则可，无亦可。再问则云：“天机不可泄露”。
此君怏怏而归，想着那“大仙”不着边际的话常常坐立不安，饭菜难咽。三年大变? 官有则可，无亦则可? 这分明是暗示说自己的官福只能再享三年。三年后自己一无靠山，二无经济，岂不哀哉? 不行，得利用现有的职务之便拉关系搞票子，也好为日后养老垫个底儿。
三年后，熟悉此君的人在监狱见到了他，你说他说了什么?
“——唉，三年前那位‘大仙’的话还真灵!”
整一个拽着“天命”不开窍的主。其实明白人只要多个心眼想想，就不难分析出当初“大仙”的话并没有什么新奇之处，他只是将“多行不义必自毙”的必然规律用两种假设进行“排中”的取舍，让你自己去想，自己去领悟，自己去表现，不论你怎么表现，他的话都能言中，并不存在灵和不灵。难道不是？
由此看来，人的命运不管把握在谁手里就是不可能把握在天的手里。“谋事在人”这半句话不假，成事同样也得靠人，这与天何干？中国自始以来都有“谋生”之说，而“谋生”二字就已经涵盖了“谋事”与“成事”，掰开说是没有任何意义的。
再看能测“天命”的“大仙”们，他们有什么资格测别人的“天命”是好还是坏呢？他们为什么不测一测自己为什么只以“大仙”为业，而不能在家中享清福呢？这个问题没心眼的“信天命”者不会去想，而有心眼的人一定会想到，所以他们还是笃信另外一句话：凡事成与不成，事在人为！
第03讲 心眼里外，命运各异三、没心眼的练嘴，有心眼的练手
记得国内有一位私营企业家曾说：“中国最大的问题是人少力量大还是人多力量大的问题……我们稍微多个心眼想想，在中国，人多意味着口杂，说话的人与做事的人能不能成正比？如果不成正比，靠炒鱿鱼式管理，就会导致人力资源的恶性循环。”据说这位私营企业家麾下的企业仅有不到百人，创造的经济价值却远超规模于三倍的同行企业。为什么呢？用他的话讲，人少，空话就少，有利于做事情。你不得不承认，他的心眼就是不一般。
无疑，这位企业家肯定是“人少力量大”的倡导者和推行者。他的一席话，让我联想到平日间人人都耳熟能详的那句话：“光说不练，假把式；光练不说，傻把式；边说边练，真把式。”我现在把这句话略作一下改动，叫“光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式”。如果再把这句话赋予心眼的意义的话，那就是：“光说不练者没心眼，光练不说者有心眼，连说带练者心眼多多。”现在的悲哀是：光说不练者多多，光练不说者少，连说带练者少之又少。如此说来，人多真的很无益，因为人多口杂，大家都在拍胸脯说话，心里都在盘算着如何少干点事多吃点饭，自然就成了一盘散沙。
在光说不练者在表面上大行其道的大环境下，那些能够多出一个实干的心眼的人就显得非常之与众不同了，别看他们在一个团队里只占着很少的群体，甚至只是极个别的人，但倘若叫大家突然停住练嘴的兴致，把目光都投向他们时，那时你就会发现，原来他们是那么的耀眼！
这时谁还说那些光练不说的人傻，那他才是真正的傻子呢！
即使你说他傻，他表面上似乎也认了这个傻，那叫真傻吗？你练了嘴，到头来一事无成，他利用你练嘴的时间练了手，却练就一身好本事啊。
我在《管好你的嘴》里也曾讲过这个问题。多说一百句话比多做一件实事容易一百倍。中国人很看重精神的弘扬，因此口号喊得比谁都响，话说得比谁都多，但欠缺的正是意志品质，因此真正意义上的“实干家”在中国反成“叹之为啧”或“啧之为叹”的“稀物”。而日本人在这一点上与我们唱了“反调”。我个人认为，若要解读日本在“战后”经济飞速复苏的主因，只要从日本人身上找找务实的意志品质就够了。有人将中国人和日本人的性格做了比较，说是中国人为一件事应该怎么做还在呼口号、斗嘴皮的时候，日本人已经把同样的事做完而且去领工钱了。这种比较虽不免有失偏颇，但毕竟把“嘴皮子”与“实干家”的实际差距彰显得很淋漓。奇怪的是，我们天天都在批评“语言上的巨人，行动上的矮人”，怎么这种人会越批评越多呢？对于这个问题，我们多留个心眼想一想，答案就出来了：口头上无限度地夸大精神的作用耗掉了我们太多本应该付诸行动的精力！
我们恰恰应该多个心眼想想，在屡屡占尽“嘴上风光”的同时，究竟什么东西离我们越来越远！
我觉得眼下用于激励我们精神的标语、口号、讲话已经享用不完了，甚至很多人的脑子都装不下了，都该往外“溢水”了。而事实上由惰性所撑扶着的虚伪和他律却被“中华民族是勤劳勇敢的民族”的光环长时期地罩住，从而导致了实干与自律的意志品质难以得到根本上的提升。正由于中国“光说不练”的“看客”正占据了社会生态的主流，所以易中天先生才会愤怒地痛斥国人就是“一盘散沙”。
所幸的是，多数“一盘散沙”的团队都不会散到底。事实明摆着：“散沙”里往往不乏一些能多出个“你动嘴我动手”的心眼的实干家，因此才给团队带来生机与发展，同时也给他们自己立足于社会与创造伟业打下坚实的基础。我敬佩这样的人，也四处在寻找这样的人，可是现实是：真正既有心眼又讲究实干的人才真是千里难觅呀！
第03讲 心眼里外，命运各异四、没心眼的靠跟风，有心眼的靠自身
都说现在人比过去人更智慧，我看不见得。我倒觉得互联网在给我们带来的“信息零距离”的同时，也对许多人的头脑思维形成了灾难性的弱化。
这种现象主要表现在一向以“活着就是硬道理”的国人身上，这号人做啥事都不爱自己动脑，害怕担风险，因此只会跟在成功者屁股后面跑。我们姑且把这种人统称为“跟风者”。
中国有多少跟风者？我没有统计，也无法统计。反正你睁开眼，俯拾皆是：有个人“跟”的，也有集体“跟”的；有跟“土作坊”风的，也有跟“留洋”风的。反正不管白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫，至于抓老鼠的过程、形式，这并不重要，重要的是跟着前面的猫也抓住老鼠了。“跟”者如众，“跟”者成风，“跟”者大行其道，“跟”得整个社会浮沫四起，“跟”得有心眼有创造力的人反成惊弓之鸟，你还有什么可跟的？一旦你“跟”成惯性不“跟”都难又没什么可“跟”了的时候，你的命运又掌握在谁的手里呢？
这个问题我不知道有多少跟风者多个心眼去关注过，但事实告诉我们，发现当今中国，有三种“跟”已经达到了极致——商界之“跟”，文化之“跟”，留洋之“跟”——诸如此类，再跟下去，恐怕路也快走到尽头了。
先看商界之“跟”。现在一些商人自己并没有做商人的能力，但却学会了跟人跑。比如有人生产VCD挣了钱，大家都一哄而上做VCD；比如有人做手机，大家都一窝蜂跟做手机；比如有人炒房地产发了财，大家都争先恐后地去购房；比如有人做饮水机在市场走俏，大家都在第二时间生产出形态各异的饮水机……总之，只要不犯专利，大家都一窝蜂地把一个人研发的新东西做烂做臭为止，然后再去找下一个可以跟风的目标。
然而市场无情，能跟得紧的尚且能分得一些残羹剩菜，跟得慢的呢？恐怕就是自讨苦吃了。你想，潘石屹在北京搞“现代城”搞出了名堂，后来不是有人跟上，搞出的“后现代城”不是也很风光？但跟了一个“后现代城”就足矣了，如果你傻傻地再跟出什么别的什么“现代”，恐怕你就要倒大霉！
你不能不佩服那些有心眼的商人，他们往往能超越常理，出奇制胜而赚大钱。没心眼的人跟着成功者后面跑，恐怕就难以“路路顺”了。可以想见，别人做成功的生意，你跟着做未必会成功；别人炒股票很赚钱，你去炒也许就会赔钱。所以别看涨得快就“一窝蜂”地盲目跟从，否则到慌时岂不也是要大家慌不择路？
至于文化之“跟”，主要表现在出版与影视圈。
我记得几年前有人开发了几本引进版的励志类图书，在市场上反响特好，结果不出半年，这类图书就在全国各地市场遍地开花，其中多数为造假的引进版，结果遭到了有关部门的封杀。然而这并没有引起那些“跟风癖”者的警觉，大家好像都感觉励志书好卖了，于是大家都炒起了励志书选题，差不多有两年时间里，市场上的励志书比重远远超过了文学书籍，这正常吗？我看只能说是对市场规律的破坏性开发！
后来呢？绝大多数做励志书的人都赔得直不起腰来，这就是“跟风”跟出来的结果。而当年首先刮起励志书的人在干嘛呢？早就收手啦！
再看影视圈，“一窝蜂”地“跟风”现象一点也不比图书业弱！比如武打片，先是20世纪80年代的影片《少林寺》风靡全国，引起武打片全球走红，不仅中国人爱看，外国人也爱看。按理说，这扩大了中国功夫的影响，是功德无量的事。可是在此之后，武打片一部跟着一部，一部更比一部长，然而都拍的什么？放着语言上嗲声嗲气不说，那武打动作均是一味地做假（比如让一个个事实上弱不禁风的帅哥靓女在影视里飞檐走壁）。现在呢？观众苏醒了，不买账了，收视率降得没治，就这样还有人继续跟，一个电视连续剧《神雕侠侣》拍了三次，最后某版本让人乍看误以为是《西游记》，还有人说这片子是“准黄片”呢。
是不是影视圈除了跟风就没路走了呢？电视剧《亮剑》告诉你：否！
同样是战争片，但《亮剑》却拍出了自己的个性，也拍出了一代英雄指战员的与众不同却又让人喜欢的个性，因此获得了成功。我真难说不久的将来，《亮剑》是不是也会被“跟”起来？如果会，跟一部两部足矣，跟多了，恐拍又要泛滥成灾！
最后讲一讲“留洋”之“跟”。
先是有人留洋成功了，有MBA之类的功名了，于是国内众多大学毕业生蠢蠢欲动，行的和不行的都想搭上“留洋”班车，然而“留洋”何其难！难不怕，只要能出得去，借了钱也要像狗一样爬出去的“留洋”者也不乏其人，此之下，多少人心中还能存有“我是中国人”的自尊底线呢？
再看“留洋”能得到什么呢？有人说，“留洋”是为了发洋财；有人说，“留洋”就是为了多学点人家先进的东西。有了这些理由，就更非出去不可。那么我就要问这些跟着“留洋”的人，难道不出去你就发不了财了，就学不到先进的东西了？你多个心眼想过没有，别人出去能混得MBA，你跟在人家屁股后面也出去，就保准也能混个MBA？混不成怎么办？最后还不是又要狗似的再爬回来？
当然，我们得承认，中国的科技水平落后于其他先进国家，但这并不意味着中国人的智慧能力不如人。柳传志没有跟着风留过洋，但他的管理智慧却闪耀着中国传统的人文光芒，与柳传志同一辈的很多中国成功的企业家，如任正非、鲁冠球，他们同样也没有留洋，但他们都成了所在行业的“大哥大”，他们的管理能力难道不是土生土长的“中国制造”？
我承认，“留洋”是一条成功的路径，但不是所有“留洋”的人都能通过这条路径获得成功。不信，你留意一下，那些留过洋又空手而归者，现在都在干什么？失业呀！由此我提醒那些还在想着“留洋”的国人，请多个心眼想想，“留洋”成功是一面镜子，更多的“留洋”失败者难道还不足以为鉴？
综合以上三种“跟风”现象，可以给“跟风”者得出这样结论：普遍缺乏应有的自信心，不长心眼，以为只要跟上成功者的后尘，踩着成功者的脚印走路，就能四平八稳。殊不知现实无情，“跟”得好的或许能混到一些残羹剩菜，但更多的则是连残羹剩菜都混得历尽艰辛，直到如梦方醒时，才发现自己该有的机会丢了，该抓的机遇丧失了，怨时光不能倒流，无奈，只能叹曰：当初真是愧对自己两个肩膀扛着的那个脑袋啊！
都说命运要靠自己把握，怎么把握？用你的心，用你的眼去把握。一心一眼，谓之心眼。心眼里外，智慧各异，命运更是两重天。莫道机会对人有偏心，莫道今明两天有多远——有心眼的人为了明天而抓住了眼前任何一次可以用的机会；没心眼的人用侥幸的眼前去豪赌明天，所以一再丧失机会。莫道一窝蜂起无足惧，莫道出国才是硬道理——有心眼的人只凭自己的创新能力踏平坎坷行大道，没心眼的人只会唯唯诺诺地充当行尸走肉的跟屁虫。莫道命运好坏天注定；莫道命运如此捉弄人——如果实在要信天命，那么，老天对人类本应是公平的，是人心眼的不同，才导致了命运的差异。有心眼的人不知道人能不能胜天，但一定知道怎样才能胜天；没心眼的人把自己的命运交给老天，结果总是受到老天的愚弄。
