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先有舍，后有得
更新时间:2009-7-7 15:17:00
字数:45
高情商者总是能洞察到他人真正的需要，并采取最合适的给予方式，让对方得到最大的利益。
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掌握给予时的最佳方式
更新时间:2009-7-7 15:18:00
字数:1705
旅行者在茫茫的沙漠中迷了路，骄阳似火，酷暑难耐。没有饮水，他饥渴难忍，死亡在时刻向他逼近。
他在心里暗暗地提醒自己：水！水！一定要坚持到最后一刻，找到水源。
凭着一股强烈的求生本能，他在沙漠中艰难地跋涉着。找啊找啊，他终于发现了一块小石板。在小石板旁边，他又发现了一个汲水机。
他迫不及待，使劲儿地抽水，却怎么也抽不上来。
正在他心灰意冷、懊丧不已的时候，却意外地发现旁边还有一个水壶，壶上盖着塞。当他拿起水壶准备一饮而尽的时候，看到了上面写着这样几行字：“旅行者，在你发现这个水壶时，它也许只剩下半壶水了。你把这半壶水灌进吸水机中，井里才能打出水来。记住，走之前把水壶灌满。”
他小心地拔开塞子，果然看到半壶清水。望着水，他犹豫起来，是马上倒进干渴的喉咙?还是照纸上所写倒进汲水机?如果倒进汲水机而打不出来水，自己岂不渴死?
最终，他果断地拿起水壶，倒进了汲水机。然后，他果然打出了清冽的泉水。
旅行者痛快地喝了个够，一种由衷的幸福从心里洋溢出来。
休息了一会儿，他把水壶装满水，盖上塞子。然后在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有先舍得半壶水，才能打出满壶的水来。
一位高人曾说：“舍得，舍得，只有舍，才能得。”是啊，舍与得是紧紧地联系在一起的。在人生的长河中，人们常常面临着舍与得的考验。
给予和接受存在于人际关系中的所有内容中。给予产生接受，接受又产生给予。上升之物必会降落，输出的也必定会回归。
每一颗种子都蕴涵着千木成林的诺言。但是不能把种子储存起来，必须还之于肥沃的土地。你给予越多，你获得越丰。
舍得，舍得，只有舍，才能得。舍与得是紧紧地联系在一起的。在人生的长河中，人们常常面临着舍与得的考验。事实上，生命中一切有价值的东西，只会在给予时才能变出万千种。在给予中没有变化的东西既不值得给予，也不值得接受。如果在给予别人时你若有所失，那么，这种给予不是真正的给予，因而也就不会有所提升。
如果你勉为其难地给予，这种给予便失去了意义。你在给予和接受当中所怀的意愿是最为重要的，你的意愿应该总是为给予和接受者都创造出快乐。
当给予是无条件和真诚的时候，回报也是成正比的。所以给予这一活动必须是充满快乐的——你的精神务必在给予时产生快乐的感觉。这样在给予背后的能量就会成倍地增长。
一个漆黑的夜晚，一位僧人看见巷子深处有盏小灯笼在晃动，身旁的人说：“瞎子过来了。”
僧人百思不得其解，问那个盲人：“既然您什么也看不见，为何挑一盏灯笼呢?”
盲人说：“黑夜里，满世界的人都看不见，所以，我就点燃了一盏灯。”
僧人若有所悟：“原来您是为别人照明呀！”
盲人却说：“不，也是为我自己。虽然我是盲人，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗中碰撞我了。”
其实道理就这么简单：给予了别人，自己同样有所获得。只想“借光”，而不挑灯，那么，你的人生将永远在黑暗中穿行。
练习给予法则易如反掌：如果你需要快乐，就给予别人快乐；如果你需要爱，学会付出爱；如果你需要别人的关注和欣赏，就先学会对别人关注和欣赏；如果你想物质上富有，先帮助别人富有起来。
事实上，得到最简易的方法，是让别人得到他们所要的。
这一原则同样适用于个人、公司、社会和国家。如果你想幸福地拥有生命中一切美好的东西，那就学会祝福每个人都如意吧。
哪怕仅仅是有给予的想法，有祝福的想法，哪怕仅仅是一句简单的祈祷，都会影响到他人。这是因为每个人的身体，小到最本质的状态而言，是大千世界里的一束能量和信息的个体。
有给予的意识也是一种给予，意识是像思想一样鲜活的能量和信息，思想具有转化的力量。生命是意识的永恒之舞，它在宏观世界和微观世界之间、人世和宇宙之间、人类思想和宇宙之间，不停地交换生机勃勃的智慧能量，并由此表现自己。
当你学着付出你所追求的东西时，你同时也在促成编排一出优雅生动、活力十足的舞蹈，它构成了永恒的生命的律动。
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授之以鱼不如授之以渔
更新时间:2009-7-7 15:18:00
字数:1182
这是两种看似相同实则迥异的给予方式，尽管都是给予，但是给予的结果却会有很大的差别。要真正的做到授之以渔，不仅需要掌握“渔”的方法，还必须掌握“授之以渔”的方法。
一个衣衫褴褛的孩子，饿得昏倒在路边，冰凉的雪花撒在他枯黄的头发上，他快要被冻死了。
这时，一个慈祥的老人经过，手里拎着一条鲜活的鲤鱼，那是他刚从河里捞上来的。老人看到了这个倒在路边的孩子，说“真是个可怜的孩子。”
于是他把自己的衣服脱下，衣服的覆盖再加上老人残留的余温让孩子苏醒了过来。这时，路边已经围了很多的好心人，在为这个孩子担心。孩子醒来后，众人都争抢着要带孩子回家，给他一些吃的东西，但都被老人挡住了。孩子的眼神中透露出明显的不快，看得出来他的确是饿极了，急需要食物来充饥。
众人以为老人是想好人做到底，带孩子回家，把他好不容易打上来的鱼煮给孩子吃。在这样寒冷的季节，穷人家没什么吃的东西，只是勉强填饱肚子罢了，想到孩子可以喝到鲜美的的鱼汤补身子，众人也就不再坚持。但老人的做法却让众人大吃一惊！它不仅拿去了孩子身上的衣服，而且还拽着他向寒风刺骨的河边走去。孩子很不情愿，耷拉着双脚任凭老人把他拉向河边，心底就像走向地狱一样的恐惧，可又不敢说什么。
众人不理解这个怪老头的做法，但又不知内情，不便多说，也就各自散去。一袋烟的工夫之后，老人带着孩子回来了，孩子的小手中拎着两条活蹦乱跳的鲤鱼，脸上兴奋得像得了一件价值连城的宝物似的，的确，他是得到了一件价值连城的宝物，靠着这个“宝物”他就不会再饿得昏倒在路边，就算在大雪纷飞的冬日也能填饱自己的肚子了。因为老人教会了他在冰中取鱼的方法。这时一老一少正坐在火炉边，享受鲜美的鱼汤呢！
后来，这个孩子成了一个有经验的渔夫，过上了平静富足的日子。
这个故事告诉我们的就是“授之以鱼不如授之以渔”的道理。
给予之前要弄清对方真正需要的到底是什么，如果给予的方式不适合对方，不仅不能带去帮助，可能还会带来很多本可以避免的悲剧。如果故事中的老人只是同情这个孩子，拿自己打来的鱼施舍给他，说不定一个小乞丐就这样“诞生”了。
明智的给予会让人铭记一生也受益终生，而盲目的给予虽然可以暂时得到他人的感激，但也可能造成消极的影响。
父母给予孩子的往往是“鱼”而不是“渔”，“授之以渔”的给予方式对于父母有很好的借鉴意义。父母总是无限制的给予孩子消费的条件，而没有给过孩子合理的消费方式；总是不计代价的给孩子买书，却没有抽出时间较孩子怎样选书、怎样看书。这种方式对孩子的发展有害无利。
高情商者总是能洞察到他人真正的需要，并采取最合适的给予方式，让对方得到最大的收益。虽然这种给予的方式对方可能一时会无法理解，甚至出现排斥的行为，但是施与者绝不可因为这种消极的情绪状态就改变自己的做法。
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认清自我 保持本色
更新时间:2009-7-7 15:19:00
字数:223
人贵要有自知之明，曾记得一句话：一个不懂得自省的人，不配做人。人在陷入某种情绪中往往缺少了自知之明，多数是在事情发生过后才发现自身的不足。而这种不易自知的情绪可以随时带给你无尽的烦恼，甚至把你引入地狱。只有认清了自我，才能铸就辉煌的人生。
不要忘了，在这个世界上你也是独一无二的。因此，我们有理由保持自己的本色。我们不该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们与其他人不同这一点。应该尽量利用大自然所赋予你的一切，去开创一番自己的事业。
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主动自我剖析
更新时间:2009-7-7 15:19:00
字数:80
自我省察对每一个人来说都是严峻的。要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要更困难得多。能够自省自察的人，是有大智大勇的人。
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人苦于不自知
更新时间:2009-7-7 15:19:00
字数:2092
诚如孔子所说：“人苦于不自知。”人的很多迷惑和苦难都是不自知的结果。比如人类的眼睛演化的结果是只能朝外看，看得见别人身上的瑕疵，却看不到自己身上的斑点。为了看见自己，人类发明了镜子，但镜子只能照出人的外貌，却看不见人的内心，要看见更真实的自己，我们就要利用一面能照出内在自我的魔镜——内省。
自我省察不仅仅是对自己的缺点的勇于正视，它还包括对自己的优点和潜能的重新发现。
认识了自己，你就是一座金矿，你就能够在自己的人生中展现出应有的丰采。认识了自我，你就成功了一半。
勇士称号不仅属于手执长矛、面对困难所向无敌的人，而且属于敢于用锋利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升华和超越的人。
自省是自我动机与行为的审视与反思，用以清理和克服自身缺陷，以达到心理上的健康完善。它是自我净化心灵的一种手段，情商高的人最善于通过自省来了解自我。
自省是现实的，是积极有为的心理，是人格上的自我认知、调节和完善。自省同自满、自傲、自负相对立，也根本不同于自悔、自卑这种消极病态的心理。
从心理上看，自省所寻求的是健康积极的情感、坚强的意志和成熟的个性。它要求消除自卑、自满、自私和自弃，消除愤怒等消极情绪，增强自尊、自信、自主和自强，培养良好的心理品质。
自省者审视自我，使个性心理健康完善，摆脱低级情趣，克服病态畸形，净化心灵。自省有助于强者伦理人格的完善，和良好心理品质的培养，同时也成为强者的特征之一。
强者在自省中认识自我，在自省中超越自我。自省是促使强者塑造良好心理品质的内在动力。
自我省察对每一个人来说都是严峻的。要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要更困难得多。能够自省自察的人，是有大智大勇的人。
哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是对人最残酷的事情。
心平气静地对他人、对外界事物进行客观的分析评判，这不难做到。但这把手术刀要是伸向自己的时候，就未必让人心平气静、不偏不倚了。
然而，自我省察是自我超越的根本前提。要超越现实水平上的自我，必须首先坦白诚实地面对自己，对自身的优缺点有个正确的认识。
在人生道路上，成功者无不经历过几番蜕变。蜕变的过程，也就是自我意识提高、自我觉醒和自我完善的过程。
人的成长就是不断地蜕变，不断地进行自我认识和自我改造。对自己认识得越准确越深刻，人取得成功的可能性越大。
在每个人的精神世界里，都存在着矛盾的两面：善与恶，好与坏，创造性和破坏欲。你将成长为怎样的人，外因当然起作用，但你对自己不断地反思，不断地在灵魂世界里进行自我扬弃，内省所起的作用是不能低估的。
任何只停留在外表的修饰美化，如改变口才、风度、衣着等，都无法使人真正得到成长。要彻底改变旧我，要成长为一个真正的人，必须有一颗坚强的心，来支撑着你去经历更高层次的蜕变。
一个真正成熟的人，应该在充分认识客观世界的同时，充分看透自己。
常常会遇到这样一些人，他们身上有些缺点那么令人讨厌：他们或爱挑剔、喜争执，或小心眼、好忌妒，或懦弱猥琐，或浮躁粗暴……这些缺点不但影响着他的事业，而且还使他不受人欢迎，无法与人建立良好的交际。
许多年过去了，这些人的缺点仍丝毫未改。细究一下，这些人心地并不坏，他们的缺点未必都与道德品质有关，只是他们缺乏自省意识，对自身的缺点太麻木了。
本来，别人的疏远，事业的失利，都可作为对自身缺点的一种提醒。但都被他们粗心地忽略了，因而也就妨碍了自身的成长。
用诚实坦白的目光审视自己，通常是很痛苦的，因此，也是很可贵的。人有时会在脑子里闪现一些不光彩的想法，但这并不要紧，人不可能各方面都很完美、毫无缺点，最要紧的是能自我省察。
凡属对自身的审视都需要有大勇气，因为在触及到自己某些弱点，某些卑微意识时，往往会令人非常难堪、痛苦。不论是对自己、对自己的偏爱物、对自己的民族传统、对自己的历史，都是这样。
但是，无论是痛苦还是难堪，你都必须去正视它。不要害怕对自己进行深入的思考，不要害怕发掘自己内心不那么光明，甚至很阴暗的一面。
认识自我，是每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，但只要你的潜能和独特个性依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。
一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。
换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于，你是否能够反省，充分地认识自己。
苏格拉底说：“一个没有检视的生命是不值得获得。”
内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过他了解自己真正的意图。
柏拉图说：“内省是做人的责任，没有内省能力的人不会是个成功的人，人只有透过自我内省才能实现美德与道德的兼顾，才能真正的认识自我。
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内省迸发潜能
更新时间:2009-7-7 15:20:00
字数:1123
每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以通过自省发挥自己的优点，通过不懈的努力去争取成功。
美国Piggly wiggly超市连锁的创立者桑德斯，曾经是一个街角杂货店的普通雇员。他在一家自助餐馆中就餐的时候，突然开始了这样的思考：我真的只能做一个普通的店员吗？就在就餐快要结束的时候，他突发奇想——自助餐馆的形式同样可以用于杂货店！尽管许多业内人士认为这样不可行，甚至对它冷嘲热讽，加以嘲笑。，可是桑德斯认为这绝对是一种极佳的经营方式。后来在这种内省后的理智的动力下，他坚定的执行着自己的目标，最终这种自助式超市概念是他成为现代超市之父。
拥有自省就等于拥有一个砍伐树木的锐利斧头，就看你如何利用这把斧子为自己看出一条路。许多成功人士都早已知道从内省中吸取自己的优势和潜能，只不过把自省和自我激励结合的天衣无缝。
当你身处一个逆境或人生的低谷之中，内省可以帮助你产生一个个的绝妙的构想，即使暂时无法证明这种妙想的可行性，但只要你坚信自己的能力，人们终会了解你在自行中所取得成就。
不断的内省可以是头脑更敏捷，就如同身体要经常进行有规律的运动才能更强健的道理一样，头脑也需要经常的锻炼，在这种自我反省的锻炼中开发自己潜在的能量。这时你的心灵就像一个打开了的降落伞，可以带你去任何奇妙神秘的地方。同样在内形势你若时发现自己不断的备齐事实，或者试图扭曲事还符合你的信念时，就要问问自己：“为什么我不愿接受这种情况？”“我够理智吗？还是时被暂时的表象所蒙蔽？”“我要怎样才能改变这种现状？” 这才是最重要的。
大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己，为获得别人对自己的良好反映而苦心迎合。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。因此，只把这些溢美之词当做自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆，不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
被誉为“网络英雄”的搜狐公司总裁张朝阳描述自己的心路历程，就是一种不断克服心理误区、不断严格自省的过程。他说自己在美国时是处于完全不受重视的异国他乡，强大的学习、考试竞争压力，以及创业后强大的市场竞争压力很容易就使得自己原本健康的心态走向误区。因此，他学会通过自省，在第一时间发现内心的这一片片乌云，即不良的情绪和心态，尽快将具围剿，让自己的心情永远保持明朗的晴空。这也正足我们所说的“操之在我”，不受外界干扰的心态，这样才能最大程度的开发自己的潜能。
当你学会了内省，就等于找到了人生中的金矿，而这时的你就是一块最闪亮的金子，你就一定能够在自己的人生中闪耀出金子般的光泽。
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建立自我心像
更新时间:2009-7-7 15:20:00
字数:1970
自我心像是在自我认识或自我意识的基础上形成的，自我心像就是自我认识或自我意识的一部分。自我心像是根据自己过去成功或失败的经验、他人对自己的反应和评价而不自觉形成的。
童年经验对自我心像的形成有重要影响。自我心像侧重于对自身价值、自身能力、自己在社会上的地位的估计和评价。
自我心像虽然是不自觉形成的，但这种心像一旦形成，人们就依据它去判断自己，并指导自己的行动，而很少怀疑它的可靠性。
如果你的自我心像是一个低能者，你就会在自己的内心深处的那块屏幕上，经常看到一个无所作为、不受人重视的平庸的小人物。而且，遇到困难时你会对自己说没有能力，在生活和工作中，你就会感到自卑、沮丧、无力。
如果你的自我心像是一个多才多艺者，你就会在自己内心深处的屏幕上，经常看到一个办事利索、受人尊重、进取向上的自我。这样，在任何情况下，你都会对自己说：我能干好。在工作中，你就会有自尊、愉快、好胜等良好的心态，从而在工作中取得成绩。
自我心像确立的原则是：在真实自我的基础上，最好稍微高一些。高一些的自我心像会使你信心更强，制订的目标更大，把你的潜力更多地挖掘出来。偏低，尤其是明显偏低，是确立自我心像的大忌。会损伤你的自信心，可能使你连现有的能力也发挥不出来，更不要说挖掘潜力了。当你第一次获得成功时，良好的自我心像就开始形成了。对于许多人来说，有无良好的自我心像，有无自信心，首先取决于父辈是否有良好的自我心像。没有良好自我心像的父母，很难培养出自信的孩子。
最需要调整的就是自卑的自我心像，当你总觉得自己一无是处，事事不如别人时，就应当主动修改自我心像了。
这时候，应当牢固地树立起这样的信念：我是造物主的独特创造，在这个世界上，没有跟我完全相同的第二个人。天生我才必有用，我一定有存在的价值，我也一定能够找到自己存在的价值，因为我是独一无二的!
过于高大的自我心像也应调整。对自己估价过高，不仅不利于客观地设计进取目标，还会破坏人际关系，使人际环境恶化，给自己走向成功的道路设置许多障碍。
威廉?詹姆斯通过研究提出了一个公式，即：自足感=成就÷抱负。这个公式显示了一个人的自我感觉满足与否，与个人的实际成就成正比，与抱负水平成反比。
如果一个人所取得的成就与其抱负水平相当，那么他将对自己感到满意，进而产生积极的自信感、成就感等。如果成就小而抱负大，那么此人将感到不满足，他可能更加努力地取得成就，也可能放弃努力，从而降低或抛弃抱负。
要达到对自我肯定性的评价，或提高自信心，不外乎是提高成绩或降低抱负水平。这个公式可以成为调节自我心像的一个参考。
只有自信心与成就、抱负处于一种动态的平衡状态，或一定程度的不平衡，即自信心略强、抱负略大，才有利于成就的取得和自我能力的提高。
坚定的信心与过于高大的自我心像，有时很难区分。独特的见解、超凡脱俗的创造、别出心裁的设计、反潮流的行为，这些往往都是高级才智的表现。
但是，它在多数情况下，在很长一段时间内，很难为多数人所接受，甚至所有的人都不理解。这时，坚持己见是自信心的表现，是有巨大创造才能的人才，所具备的一种心理品质。可是，当对自己的能力和贡献大小的评价，与多数人发生了分歧时，就应当考虑，是不是自己用高倍放大镜放大了自我心像。这时应当尽量拉短真实的自我与自我心像之间的距离了。
自我心像良好，自然会有自信心。在一定意义上说，良好的自我心像只不过是自信心的另一种表达方式。
有自信心的人通常的表现是，认为自己有智慧、有能力，至少不比别人差；有独立感、安全感、价值感、成就感和较高的自我接受度。同时，有良好的判断力、坚持己见，具有良好的合作精神和适应性。
自我心像如何，是能否取得成功的首要基础。如果你的自我心像是一个低能者，你就会在自己的内心深处的那块屏幕上，经常看到一个无所作为、不受人重视的平庸的小人物。你觉得自己是个聪明的人，你就不会在难题面前轻易罢休。你觉得自己将一事无成，你就不会再向更高的目标努力。因为良好的自我心像表现出来就是自信心。
自信心是建立在自我心像基础之上的，也就是说，自信心以对自己基本客观的估价为基石。
而盲目自大不仅对自己和别人都缺乏客观的估价，而且它立足于已有的东西，坐井观天，止步不前；它不指向未来，只着眼于眼前；它不指向困难，只局限于小范围的排名次。
然而，优和劣之间的距离有时只有一步之遥。当自信心帮你建功立业之后，你躺在功劳簿上睡大觉了，而且自以为自己的功业前无古人，后无来者，这时，曾帮你建功立业的自信心就转化为盲目自大了，而且，这种盲目自大将带来固执和僵化。
所以，自我心像能有助于客观的认识和评价自己。
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确定人生目标
更新时间:2009-7-7 15:20:00
字数:1199
中国人常说一句话“人贵有自知之明”。古希腊阿波罗神殿上也刻着这样一句箴言——“认识你自己”。可见自我认识或自我意识能力是一种可贵的心理品质。自我认识或自我意识，是指个体对自己的存在、自己与他人和周围事物的关系以及对自己行为诸方面的意识或认识。自我意识包括自我观察、自我评价、自我体验、自我控制等形式。
人的一生要根据自己的实际状况来确定自己的自我意识，从而给自己的人生做最恰当的定位。很多成就显著的人的成功，首先得益于他们有着正确的自我意识。
美国女影星霍利?亨特曾经竭力避免自己被定位为短小精悍的女人，结果走了一段弯路。后来在经纪人的指导下，他重新根据自己身材娇小、个性鲜明、表演极富弹性的特点给自己做了重新的定位，出演了《钢琴课》等影片，一举夺得嘎纳电影节的“金棕榈”大奖和奥斯卡大奖。
文学巨匠歌德也曾经因为没有给自己一个正确的定位，错以为自己是一个当画家的料子，结果白白浪费自己十多年的光阴。这些都是自己没有给自己一个正确定位的结果，也就是没有一个正确的自我意识。
自我意识可以通过两种途径来实现。一种是通过认识别人来认识自己。一个人究竟有何种性格、何种能力，可以通过与他人的交往、与他人共同协作表现出来。所以通过认识别人来认识自己，是认识自我的重要途径。心理学家提出的“镜中之我”理论所揭示的正是这个问题。“镜中之我”就是指人是通过观察别人对自己行为的反应而形成自我意识、完成自我评价的。另一种是通过自我观察来认识自己．自我观察也有不同途径：一是通过智力实践活动。人根据自己在记忆、理解、观察、想像、推理等经常的智力活动中的稳定表现，来认识自己在智力方面的能力。通过这些智力活动，他相信自己有着何种的记忆、理解、观察、想像、推理等能力。二是通过自己反复的情感体验，来体察自己有何种情感特征、有何种意志特征等等。内省智力是人类独有的，而且也是人类智力的高级形态。荀子那种“三省乎己”的精神正表现了古代贤哲的高度内省智慧和对内省智力的不懈追求。
能够正确认识自己并不是件容易的事情。为了达到比较客观地认识自己的目的，应尽可能地把自我评价与别人对自己的评价相比较，在实际生活中反复衡量。
在这种衡量中如果能够正确的认识自己，也就可以建立一种正确的自我心像。对于儿童、少年来说，有无良好的自我心像，有无自信心，首先取决于自己的父母是否有良好的自我心像。学龄前儿童中自尊心、自信心较强者，往往有着自信且自尊的父母；没有良好自我心像和缺乏自信的父母常常培养不出自信的孩子。因此，父母缺乏自信心将对子女形成不良影响。合格的父母应该让孩子有“天生我才必有用”的想法，相信自己一定有存在的价值，也一定能够找到存在的价值，一定能够向别人证明我存在的价值——因为我是独一无二的!
正因为如此，郭沫若才说：宁可让年轻人骄傲一点，也不能让他们失去自信心。
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旁观自我，笑对人生
更新时间:2009-7-7 15:20:00
字数:74
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，能在情绪纷扰中保持清醒的旁观自我的能力。
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当事者迷，旁观者清
更新时间:2009-7-7 15:21:00
字数:1623
一个小男孩，见了一棵自认为不同凡响的大树就围着转，这边看看，那边瞧瞧，父母以为他在玩耍，却听他嘴里嘀咕着：
“像天鹅！”
“像扇子！”
“哦，又变了，像鹿角！”
后来，这孩子成了出色的盆景园艺师。
潜在的自我总会以某种方式呈现出来。发现了潜在的自我，也就发现了自己内在情绪的变化。
认识并把握了自己的情绪，便能指导自己的人生，从而主宰自己的人生。然而，体察自我需要莫大的勇气。
在生活中，有的人乐观向上，有的人却悲观绝望，究其原因，是他们观察和处理自己情绪的方式不同。
根据这种不同的方式，心理学家迈耶将其分成几种类型：
自我觉知型：一旦情绪出现，自己便能觉察，这种人情绪复杂丰富，心理健康，人生观积极向上。情绪低落时决不辗转反侧，缠绵其中。自我觉知型能有效地管理自己的情绪。
难以自拔型：这种人卷入情绪的低潮中无力自拔，听凭情绪的主宰。情绪多变，反复无常，而又不自知，常常处于情绪失控状态，精神极易崩溃。
逆来顺受型：很了解自己的感受，接受认可自己的情绪，并不打算去改变。这类人也被称为认可型。
认可型又分为两种。乐天知命型：整天开开心心，自然不愿也没必要去改变；悲观绝望型：虽然认识到自己处于不良情绪状态，但采取不抵抗主义，抑郁症患者就属于这种类型，他们束手待毙于自己的绝望痛苦中。
高情商者是自我觉知型的人，他们了解自己的情绪，对自己情绪状态能进行认知、体察和监控。他具备自我意识，注意力不因外界或自身情绪的干扰而迷失、夸大，或产生过度反应，能在情绪纷扰中保持中立自省的能力。
能认知自己心绪不佳的人多半有意摆脱，但不一定会克制冲动。
譬如说，和别人发生了冲突，你心里十分恼火。你一再克制自己，你想揍他的过激行动，受到自己的劝阻，却不能浇息你心中的怒火，你可能仍专注于引发愤怒的根源。
如果自觉地抒发强烈的负面情绪会有效果，如果你能清楚地知道“我现在的感受是愤怒”，便拥有较大的转变空间，可以选择发泄，也可以决定退一步。对于情商高的人来说，后者是他们明智的选择。
著名作家威廉?史泰隆在自述严重抑郁的心境时，也有十分生动的描述：
“我感觉似乎有另一个自我与我相随——一个幽魂的旁观者，心智清明如常，无动于衷，带着一丝好奇，旁观我的痛苦挣扎。”
有些人在自我体察时，的确对激昂或困扰的情绪了然于胸，从自身的体验向旁迈开一步，仿佛另一个自我在半空中冷静旁观。
“我在愤怒面前不能自已了！”有人这样描述自己当时的情绪。
在这种场景中有两个我，一个身临其境怒火中烧的我，一个旁观的我。“旁观的自我”以局外人的身份来观察自己，来评判自己的情绪。这个时候他与自己之间存在某种程度的距离，是以一种鸟瞰的方式来打量自己。
与自我保持一定的距离，能够更清楚地了解那个潜在的我，了解自己真实的情绪。
一般来说，高情商者都是通过两种途径了解自己。
1.通过别人对自己的评价来认识自己。他人评价比自己的主观认识具有更大的客观性，如果自我评价与周围人的评价相差不大，表明你的自我认识能力较好，反之，则表明你在自我认知上有偏差，需要调整。
然而，对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不可只以自己的心理需要，注意某一方面的评价。应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价和调节。
2.通过生活阅历了解自己。大多数人通过别人的看法来观察自己，为获得别人的良好评价而苦心迎合。
但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人情商建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的危险。人生的棋局该由自己来摆，不要从别人身上找寻自己，应该经常自省并塑造自我。
成功和挫折最能反映个人的性格情绪，因此，还可以通过自己成功或失败的经验教训，来发现自己的情绪特点，在自我反省中重新认识自我，把握自己的情绪走向。
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保持本色，接受自己
更新时间:2009-7-7 15:22:00
字数:1596
苔丝?里得太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。苔丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对苔丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮苔丝穿衣服。 所以，苔丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，苔丝嫁给一个比她大好几岁的男人，
可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。苔丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使苔丝能开朗地做每一件事情，都尽量不纠正她的自悲心理，这样反而使她更加退缩。苔丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。苔丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点。所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后苔丝会为此难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，苔丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢?只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了苔丝的整个生活。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色!”就是这句话!在那一刹那之间，苔丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
苔丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。”’
在这个世界上，每个人都是独一无二的。因此，我们有理由保持自己的本色。我们不该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们与其他人不同这一点。应该尽量利用大自然所赋予你的一切。不论如何，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
据说，希腊人佐巴曾经形容自己“整个人都是灾难”。其实，我们都是灾难，至少我们的存在直接或间接的导致了某种灾难，只是我们希望自己不是罢了。我们否认自己所无法接受的部分，无法接受人人都不完美的事实。
接受你所有的层面是很重要的，因为它让自己放松一点，多一点同情心，无论这种同情心的收益者是自己还是他人。当你的行为或感觉没有安全感时，不要假装“坚强”，你可以承认事实，告诉自己：“我感到害怕，这是没有关系的。”如果你感到有一点嫉妒、贪心或生气，不要否认或隐藏你的感觉，你可以承认事实，这可以帮助你快一点克服它，超越它。当你不再把负面的感觉或是应该害怕的事情当做什么了不起的大事，你就不会被它吓着。当你面对自己的全部时，就不必再假装人生是完美的，或期望它会完美。相反，你就可以接受自己现在的本来面目了。
当你承认自己不完美的那一面时，某件神奇的事就会发生。随着你看到负面部分，你也将开始发现正面的你，那个美妙部分可能是你以前没有认可或注意到的。你会注意到，有时你的行为虽然心存利己，有时你却无私到令人不可思议的地步。有时候，你虽然会表现出畏缩或没有安全感，但大部分时候你都是勇敢的。你虽然会紧张，但是也可以放松。
承认自己的全部就好比说：“我虽然并不完美，可是我这样子也很好。”当负面的特质浮现的时候，你可以从整体的角度来看它。不要判断或评估你自己，因为你只是人，看看你能不能用和蔼和包容来对待自己．你或许真的“整个人都是灾难”，但是你可以用轻松的态度来看待它。
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回归真我，享受生活
更新时间:2009-7-7 15:23:00
字数:1202
无论在一天的时间里经历的是荣耀还是屈辱，成功还是失败，我们必须每天回归自己。每一天，在度过一天的喧嚣之后，必须面对心灵的镜子，回归真实的，没有任何包装和掩饰的自己。
我们必须以更大的决心回归自己。
