盖人之生也，禀天地阴阳五行之气以成形，即赋健顺五常之理以成性。性者，天理之本然也。如虎狼之父子仁也，蜂蚁之君臣义也，豺獭之报本礼也，睢鸠之有别智也，鸿雁之来宾信也。物得其偏，故具一性，人得其全，故五性皆备。若人也，残忍以居心，则仁之性失；谬戾以作事，则义之性失；举动狂率，则失其礼之性；是非昏懵，则失其智之性；言行诡诈，则失其信之性。五性既失，则纵情以从欲；殉天灭理，不孝不悌，无所不为，礼义廉耻全然不顾，反不如禽兽得其一性，终身守之不失也。人而不如禽兽则上辱祖宗，下辱子孙，而通族亦蒙其恶声焉。为家长可听其不如禽兽，而不严之家法以治之乎。故每月吉率族众于家庙，宣读先训家法，讲明指授，使知所从违，如有违先训，坏家法，不仁不义，无礼无智无信，是心甘禽兽不如之人，则当公论而请罚之。其有恪守先训，谨遵家法，按法实行，可为族人矜式者，公论而请赏焉。
(本章完)
