洛克菲洛曾写到：“我不会拿我的自由与慈善做交易，也不会拿我的尊严与发给乞丐的食物做交易，我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。”不卑不亢，不骄不躁，不屈不挠，这便是人品的自由。
早在春秋时期，我国就有了“自由”思想的萌芽，庄子的《逍遥游》等名篇都为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书?五行志》里出现了“自由”一词；汉朝郑玄的《周礼》注有“去止不敢自由”的说法。到宋朝时，“自由”已成为当时的流行俗语。但是，在长期的封建君主专制统治之下，广大人民是少有自由的，在我国历史上还不曾出现过古希腊、古罗马那样的“自由民”阶级。
然而，今日我们倡导自由，倡导在为人处世中也要把握好自由，要学会给自己自由。现在很多人已经意识到为人处世的重要性，而他们有的人往往为了有好的人际交往，在为人处世中迷失了自己，过于追求讨好别人，取悦别人，为人处世不是谄媚的人生哲学，所以，我们要学会给自己自由，给自己心灵一个窗口。
自由的必要条件
李安曾说过这样一段话——“拍国片像做皇帝，大家听令于我；拍西片像当总统，总统是要出去取悦每个人的。”刘墉先生分析他之所以这么说的原因，“是因为他在台湾拍片时，导演最大，爱怎么干就怎么干；但是当他到好莱坞拍片的时候，却总得跟制作人、演员、摄影和片厂沟通，他虽有导演的自由，却要尊重每个人的意见。”
可见“自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由。自由的基础是自制和守法。”自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人的责任义务。
这是从社会学角度来说的，对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。而与他人发生关系的事情，就必须服从不侵害的原则。否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。
