李白为人处世能做到“不凝滞于物”，从而达到与世推移、顺从自然的“化境”；对待生死问题也是委顺造化，超越有形之生命，追求精神与自然的融合。
道家认为，“道”不仅表征宇宙究竟意义，同时它也统摄了人的生命的全部意义，故其落至现实的人生层面，既是为人处世的最高原则，又是人的生命精神的最高境界，即所谓“道”的超越境界。它的超越性主要包括超越名利、是非和生死观念，其旨在于提高人的心灵境界。
所谓超越名利，就是要人从名利、财货的引诱中抽身出来，而不沦为名利的工具性存在。所以，老子主张在功名利禄面前要“去甚，去奢，去泰”呼唤人生从声名、物欲中超拔出来，而过返朴归真、不掺杂任何人为造作的自然生活。所谓超越是非，就是要人从诈伪巧饰中疏离出来，不沦为知识和技术的工具。故而，人与其去执着是与非的成见，倒不如以“昏昏”、“闷闷”的心态而超然其外。至于超越生死，则反映了道家对世俗人生的终极思考与终极超越。
战胜自己也不容易
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们相信每个人经过自己的努力，会创造出绚美的彩虹！我们最大的敌人便是自己，我们永远不能停止的，便是对自己的超越。而在为人处世上，我们要将自己降到最低调的状态。应常用“静若处子，动如脱兔”这句话来形容自己。
一个人真正的成功，是自我内在的不断超越——不管你是在人生的巅峰状态，还是人生的低谷，你都拥有宁静的心境；无论你是在生命活力四射的青壮年，还是在耄耋的暮年，都拥有一颗平常、平淡的心。即所谓的入世和出世。出世不出家，就是要用出世的眼光来办入世的事情；生活在红尘凡间的名利场，要有超凡脱俗的平常心态和宗教情怀——正如荷尔德林所说：“诗意地栖居在大地上”。
人生最高的一座山，是你自己；人生最大的一道坎，在你自己心里。软肋都是长在自己身上的，人最难战胜的是自己，人生最大的敌人是自己。只有能战胜自己的人，管理好自己的人，才能成就自己的人生事业，才能幸福地过一生。
