而且原来土地的所有者，往往很少有能力把土地再赎回去。
再有，和珅趁为别人帮忙、关照之机，向别人索取土地。和珅帮助别人时，从来就不会无偿帮忙，而总是向人家索取报酬。当然，这种报酬若是钱，他最欢迎，如果没现钱，给地亩和房屋他也照收。例如，乾隆五十七年，贝子永泽在奉天义州庄园的庄头许五德与永泽的家人霍三德发生矛盾。霍三德每到庄园收取钱粮时，便用讹诈的方法向许五德索要银两。许为此向步军统领衙门控告。为了能打赢这场官司，他请求礼亲王的门上护卫恒德托和珅关照，并表示如官司打赢，则愿意送给和珅和恒德银两。有关此事在的奏折中记载得十分详细：
“许五德原系贝子永泽庄头，在奉天义州地方居住，与护卫恒德素相认识。乾隆五十七年间，许五德因被同主家人霍三德多收钱粮，并指称本主讹诈得银五百两，在步军统领衙门呈控。许五德素与恒德相好，稔知恒德系和珅亲戚，五十八年正月间，同伊子许宗姜赴恒德家，托恒德转求和珅照应，许事后或送地六十顷，或银一万两，以为酬谢。恒德应允，即向和珅告知。嗣经步军统领衙门审拟，将霍三德连眷属发黑龙江为奴。许五德一户连地亩一并撤出内务府收管等因，是年三月二十六日奏结在案，和珅随同恒德告知许五德之事，业已完结，不要地亩要银一万两。恒德转向许五德告述(诉)。许五德先后付给恒德六千两。”后来恒德又派家人陈兴“向许五德索讨，并伊自向其借银三千两。许五德因措银不出，以伊承种贝子永泽地内有坐落李金屯地三十五顷，系雍正五年复丈载入红册。此项地亩不与官地毗连计图搪塞，随称情愿将地二十顷送给和珅，十五顷送给恒德。令陈兴回京告知，转告和珅。和珅声称写立红契，载明卖给伊侄丰绅伊绵名下为业，方肯要地。五十九年三月内，恒德又差陈兴赴义州，同许五德立契交地。时台费荫正任锦州副都统，与恒德亦属姻亲，恒德即写信托其照应。陈兴作为丰绅宜绵家人，并捏写张禄名字作为恒德家人同许五德在副都统衙门投递买地卖地呈词。陈兴并将许五德托情缘由向台费荫告知，台费荫于请该城守尉兆麟吃饭之便，面嘱兆麟此地系和珅所买，嘱其照应一二，随札行该城守尉查办；兆麟回署查红册载有此项地亩，知系官地。因上司嘱托不敢违拗，即札行该管界佐领乌什杭阿，查报该界率据户族甘结，声称并非官产，加具保结呈送，该城守尉兆麟于详报副都统文内声叙前项地亩红册，并无注写官私字样等，因具详前任副都统台费荫、恒德系伊亲戚，又怕和珅势力，并未驳查。即据该界官结报并非官产，印结恣行盛京户部核办，该部据文咨覆副都统札，饬该城守尉税契准其出卖。陈兴执契来京交与恒德，恒德不敢隐瞒，将契二张俱送交给和珅管业。和珅许俟日后帮给恒德银两，并未付给。其地仍系许五德耕种。许五德曾赴和珅家交过两年地租。上年三月，和珅差内务府庄头康二格前往查地，康二格查此项地亩系属官地，不应售卖，向和珅告知，和珅以既系官地，不要地亩，并未将地契给还。今查抄和珅家产抄得契纸，审出前情。将护卫恒德奏明解任，与许五德质讯，据供前情如绘。严讯许五德实因霍三德多收地租，并指称本主讹诈银两，情急赴控，因恐吃亏，托恒德转求和珅代为照应，谢给银两地亩。讯之兆麟，供此项地亩载在红册，本系官地，彼时因台费荫嘱托，所以含混具详，并无别情，严法不移，并查明内务府前项地亩，业经造入官册。”因此案牵连，锦州副都统台费荫革除职务，充军伊犁效力赎罪外，按大清律规定，“盗卖他人田宅者，田一亩笞五十，每五亩加一等。”又例载有以财行求及说事过钱者，计所与之赃与受财人同科，无禄人减一等；又事后受财枉断者准枉法论；又律载称与同罪者至死减一等罪，止杖一百，流三千里等语。此案庄头许五德因同主家人霍三德多收钱粮，并藉主名讹诈银两，赴步军统领衙门呈控，托护卫恒德转求和珅照应，事后送给银六千两，地二十顷，又酬谢恒德地十五顷，系属以财行求，自应按例定拟。”因此，许五德和康二格均处以重罪，“鞭责发落”。由上例可知，通过这种形式，和珅可以分文不出，轻而易举地不但得到白银6000两，而且还把几十顷土地白白弄到手了。其中包括恒德白白送给他的15顷土地。
和珅在其掠夺的土地上，派出家人到各地收租、逼债。同时，他仗着其权势，进行超经济剥削。为了得到高额地租，他甚至规定他家的地租比别人高一倍，使广大庄丁和佃户忍无可忍，进行抗租抗粮斗争。例如，和珅在顺天府通州盛家屯对原来庄头王坦等人的盘剥就是如此。王坦一家世居通州盛家屯，祖父名叫王复拢其家在明朝末年本是该地比较富庶的大户人家。清兵入关后，王复掳于顺治二年，带地十四顷五十九亩，投充内务府庄头，伊(王坦)亦不能记是何旗分。每年交官地租银七十二两九钱五分。雍正元年拨给怡亲王府，随入正蓝旗。乾隆三十一年分给贝勒府，三十二年经贝勒丈量该庄头等养身地亩在内共计二十八顷八十亩，因按顷数复加银一百零九两五分，连前共交租银一百八十二两零，俱仍系原庄头交纳。突于五十四年和珅家人王平到屯，声称此地并住房二十九处，俱经十额驸(即丰绅殷德)出价二千八百两契买为业，押令增租。次年另换庄头康杰，将王坦……改作散佃，止分种地三顷二十余亩，其余地亩分给各佃承种，每年共收地租京钱八百六十四千文，房租银十四两五钱。王坦等以地本系伊祖带充，合族仗为活计，从此分种之地太少，实在不敷养赡，且其地多系瘠薄黄土，陡加租价难以完纳。前因畏惧和珅势力，十年以来，隐忍不敢申诉，所以含冤至今。如今现被查抄，我们喜得复见天日，十年冤苦始能申述，求将地亩仍着我们领种，照贝勒旧定租银交纳，至庄头本是我们祖业，其余各佃户，原不过零星分种，所以不来同告。并据署东路同知吴某回禀，于丈量时正值青苗在野，地之肥饶俱可一目了然，当即勘明，此地实不值四百三四十两租银，和珅增加过重，一味剥削牟利，遂致该户等以苦累上控，现在可否酌减之处，应请旨饬交户部核议。其王坦等所控，仍充庄头一节。查乾隆四十六年奉旨，所有分府庄头一切事务，由王府自行办理，内务府毋庸办理等因，查王坦等户族已由贝勒府将地卖出，则人随地转，非现充分府庄头可比，今又经入官，应否将王坦等仍归内务府充作庄头，其地亦随人由内务府纳租之处，请一并由户部核办。”
特别应该指出的是，王坦等人的28顷80亩土地，在归绵悦贝勒所有时，每岁只“收租银一百八十二两，迫归入和珅，每岁收租银四百四十六两零，骤加一倍有余”。后“并据署东路同知吴某勘明，此地实不值四百三四十两，自可量为议减”。他认为这样可以减轻百姓的负担，稳定社会秩序。按着清朝前期的规定，地租应为该地“契价十一酌减一成三分之数办理。查前地契价银二千八百两，除去减一成三分外，征租二百四十三两六钱。”据审理此案的官员说：本来“投充庄头与老圈庄头不同。迨乾隆五十六年经和珅奏明，照旗下圈地家奴一体办理。今王坦、王廷仲、王秉新、王允肇并未到案之王秉伦等五名，臣部查额驸丰绅殷德买契内并无其名行，据贝勒府四品宗室绵悦呈称：当卖地之时，因该庄头等素日不服约束，一并随去，是王坦等业已随地归于和珅。若照因地家奴办理，即应发交该旗官卖，若按从前投充庄头之例，则王坦等仍应归贝勒府。”最后经嘉庆皇帝批准，王坦等人连同土地一起，又重新划给宗室绵悦所有。
从以上几例，我们可以看到，和珅用各种方法不择手段地进行土地兼并。每当土地一到手，便立刻提高地租，甚至不顾佃农的死活，竟把地租增加一倍以上。这种杀鸡取卵、敲骨吸髓式的剥削，使得他家的佃户，甚至连庄头、园头都叫苦不迭。超经济的剥削，使许多人倾家荡产，家破人亡。
收取地租是和珅家每年重要的正项收入之一。虽然比起他贪污受贿的钱要少得多，但这笔钱是他家恒产的增殖，是固定的收入。而且每年庄园中的大批粮食、鸡、鸭、鱼、肉及各种干鲜果品都源源不断地运到他家，供他们一家享用。因此，和珅非常注意这项收入。
(2)占有大批房产以出租房屋，是和珅家的另一大固定财源。和珅家的房产主要分住宅房、铺面房、手工作坊的厂房以及布满庄园的民房等。这些房产的来源，主要是自建、典买、皇上赏赐及为别人帮忙后所得的报酬。仅就北京城来说，和珅的房产几乎“遍布五城”。如什刹海畔的宅第、西四驴肉胡同的老宅、北长街会计司胡同住房及平安里厂桥地方、前门大栅栏等处的铺面房、匠作房等。此外，还有在西郊海淀淑春园内的大批房屋。和珅在京城内仅出租房屋就有35项，“按契载共房一千零一间半，共价银四万九千四百八十六两，价钱二千三百二十五吊。每年共取租银一千二百六十八两三钱，取租钱四千四百九十二吊二百四十文。”
关于和珅宅第，将在后面专门谈及。这里先谈一谈和珅花园中的房屋数量。
据档案记载，和珅在海淀淑春园“内房一千零三间，游廊楼亭共房三百五十七间”，另有马圈一所，共计房45间；附近还有善缘庵寓所一处，共计有房86间，游廊42间。另有和珅的家人、长随在其花园周围建房多处。如内监呼什图(又称内刘)、家人方二、方四三处空房共计53间。
内监王祥寓所共有房9间、王得喜寓所共计有房11间，陈祥寓所共计有房10间，家人尚大寓所共计有房12间、郭德禄寓所共计有房9间、李顺家有铺而房5间、张福拥有同兴茶园席棚一座。
和珅在热河避暑山庄丽正门外东南方也有一所住宅。在承德另外有房产三处、马圈二处，共计房间165间半，内灰棚7间。坐落在宫门口红栅栏内房一所，计53间半。坐落在皮袄街北头胡同有铺面房一所，房33间。坐落在新街铺面房，当时正在营业的店铺，叫德兴号，共有房22间。坐落在皮袄街下坡马圈房7间、马棚5间、坐落在二道街马圈房27间、马棚18间。
此外，尚有零星大小房63间半、内灰棚17间。坐落在小南门两口内租给民人堆货房5间、相连灰棚5间，坐落在北大门外西边房9间、灰棚2间。坐落在东边房26间半、灰棚5间。
在直隶新城县白沟河地方，和珅开有一座恒兴当当铺，共建有砖瓦房28间。
和珅在通州除有庆余堆房一座外，尚有出租房六所，其中有坐落在西街路南万通店一所，又该街路北新盛店房一所、又坐落新街开杠房一所、又坐落东大街路南空闲房一所，另有铺面房一所、又坐落北街路西开磁器铺房一所、又坐落北关竹子厂开玉成小店房一所。又，他在涿州等地有取租房279间。
和珅在直隶三河、蓟州、昌平、宛平、密云、顺义、文安、容城、天津、静海、交河、青县和安肃、大城、新城及易州等地的分镇中，尚有不少零散房屋，有的房屋是和他家的土地一起租给佃户居住的。和珅在蓟州的新坟茔周围也盖有多处住房，供他家看坟人居祝
这些房屋的来源渠道很多，有乾隆皇帝赏赐的，有的是花钱典买的，有的是他主持修建的，有的是靠坑、讹、拐、骗得到的，也有的是为别人帮忙得到的报酬。如上所述，甚至连皇子永锡为了能承袭肃亲王的爵位，也要走和珅的后门，把自己在前门外两所铺面房送给了他。
(3)放高利贷，从事典当业，获取暴利，也是和珅敛财的手段之一。放债取息与开当铺、银号、钱店都是属于高利贷的范畴。高利贷本来是伴随着人类私有制的出现，特别是由于货币经济的发展而产生的。由于社会经济的发展，货币作为社会交换和金融流通的中介手段日益发挥着重要作用。货币成为人们不可缺少的东西，以金钱作为主要计算单位的借贷关系和典当关系便日趋发展起来。明清之际，在中国历史上是一个大转变时期，社会经济比以前有了进一步发展，生产力有了一定提高。同时，封建专制主义的统治也进一步加强，封建剥削更加残酷，贫富分化的速度也更快。因此，借贷、典当业的作用也更加重要，发展很快，十分活跃。
和珅本着什么能赚钱就干什么的原则，大力从事放债、开当铺、银号和钱店等高利贷剥削。
和珅放债面很广，不但包括官吏、商人和市民，而且还有他的家人、长随等属下，就连他家的至亲好友，他也使用高利贷盘剥。和珅放债也同其他高利贷者一样，“不见兔子不撒鹰”，借款人必须用财产，如土地、房屋或其他东西作抵押，或是找到实力很强的保人担保，并定好利率，然后才肯借贷。和珅认为这种敛财方法最为捷便，他不需费多大精力，只要把借贷手续一办，就可以利滚利地不断进行货币增值。当有人还不起债时，那就只好把抵押的财物归他，他家的不动产又有了新的增加。即便是他的家人、仆从，平日供他役使，是他忠实的走狗，借债虽不要抵押物，但和珅使用从其“每月工食内坐扣”的办法来追还债款。
这样使不少人沦为世代奴仆，父子相继，越久越多，很难还清。例如：和珅家人傅明借和珅银1000两，但不久故去，由其子花沙布代替还债。每月规定8厘起利，欠利银200两，本利二项加在一起共欠银1200两。又如，和珅家人兴儿借银1000两，规定每月1分起利，此项本利银于每月工食中坐扣。除扣过本利银235两，尚欠银1159两。
和珅对于他家的至亲，如外祖父、舅父与表兄弟等人，也是一视同仁，“照章办事”，绝少优待。和珅的舅父明保曾向其借库平银15000两，所借银每月1分起利，欠利银6450两，共欠本利银21450两。和珅的外祖父伍弥泰，与和珅同朝为官，均为大学士。伍弥泰曾向和珅借银2000两，但和珅不大放心，逼着伍弥泰“取田契价值相当者署券归偿”。英廉是和珅的岳祖父，英廉的孙子玉全曾向和珅借过银两，也是拿地契作为抵押品的。
从以上诸例可以看出，和珅在金钱问题上是毫不讲情面的，可以说是分文不让。据档案记载，和珅在嘉庆四年初时，尚借出应追本利银共26315两。
典当业在清朝是非常发达的。按其店东的身份和资金的来源来看，大体可分为三类，即所谓皇当、官当和民当。皇当是以皇帝为后台，由内务府经营的；官当是由封疆大吏与道府州县官员主持、经营的；民当即由商人、富民等一般人经营的。
北京是皇帝与王公贵族、达官显宦的聚居之地，是当时全国的政治中心，也是商业金融资本最集中、最活跃的地区之一。据说在18世纪前半期(即乾隆初年)，北京地区的当铺就有数百家之多。在众多的民当中，还按当铺主东的原籍不同分成许多帮派。如京帮、晋帮、徽帮和粤帮等。当时政府规定典当的利息不得超过8厘至3分之间，可实际情况却大大超过此数，有的已达4分、5分，甚至更高者亦不少见。有的当铺主东为了谋利，竟“违禁取利”。
他们在给物主典当物的钱款时，只给九成，而在物主赎回该物时，则按照当票的面额数字加三收息，这样一来一去，则利率超过了4分。同时他们在收典时有意压低物品价值，当物主无力赎回时，他们便以高价售出，从而可获利数倍。
早在康熙、雍正统治时期，许多身居要职的显贵官僚都经营典当业。如索额图、明珠、徐乾学、高士奇和曹寅等人都开设当铺，进行高利贷盘剥。乾隆统治时期，官僚经营典当的人更多了，和珅和福长安就是其中的典型。和珅家的当铺不但遍布京城，而且遍布直隶的保定地区、通州地区和蓟州地区。传说他家共有当铺75座。
据绵恩、淳颖等人奏称：“续查出和珅借出本银钱所开当铺十二座，及家人刘全、刘印、刘陔、胡六自开、伙开当铺共八座，亦经奏闻在案。”现在还可以查到名字的有：北京城内的永庆当、庆余当、恒兴当、恒聚当、合兴当、恒升当与恒庆当等。在北京城外主要有三河县的和兴当、新城县的恒兴当和昌平州的恒义当等。
以上有关和珅所开当铺的记述是正史和档案中有据可查的，比较可信。而在清人笔记和口碑中有关和珅所开当铺、银号的数字却说法不一。如在世传《查抄和珅家产清单》中说：“银号十处，本银六十万两。当铺十处，本银八十万两。”在薛福成《庸庵笔记》卷三所录《查抄和珅住宅花园清单》中记载：“当铺七十五座……查本银三千万两。”“外抄刘、马二家……当铺四座，本银一百二十万两。”
和珅大开当铺，除为牟取暴利外，还有另一个目的，就是借此转移和消化贪污、纳贿所得的不义之财。再者，当铺是各种生意中最易收效、万无一失的买卖，可以“旱涝保收”，不怕典当人逃匿，也不用分神去追索，逼债。因此，当铺在他经营的工商业中占有非常重要的地位。
另外和珅死党福长安也与和珅一样，经营当铺，在北京城内开设三座当铺，占房178间，总共价本银10万余两。
(4)经营多种工商业，是和珅的又一大财源。和珅除经营传统的封建性很强的高利贷、银号和当铺外，也开设许多各式各样的工商企业。其中除各种商业店铺外，还经营少数制造作坊和煤窑等。如，据提督衙门在送给嘉庆帝的呈文中说：“奉旨查抄和珅及伊家人等各家产。今在刘全家抄出柜箱、鞍毡铺房取租折二本，讯之该铺户佥称系和珅之产，嗣又详查尚有弓箭铺并无租折。因刘全现在刑部，随移咨查讯去后，今准刑部复称，讯据刘全供：柜箱铺、弓箭铺、鞍毡铺这三处房子，我记得是我主人的舅舅乌大父指房押钱，多少钱数我记不清了，契纸原是在内宅收藏交管账女子管着，只求查我主人的匣，并问管内账的女子们就明白了。”由此可知，和珅经营的店铺往往是派亲信家人带着资本，然后利用别人典押的房屋开办起来的。除上述几种店铺外，和珅还经营着粮食店、酒店、古玩店、杠房、旅店、瓷器店和灰瓦店。值得注意的是，这些店铺并不是各自经营而不相往来，相反，有的家人利用和珅发给的资本，在同一地区开了几个店铺，有时一家店铺也兼营别业，这种情况在一些州县的市镇中出现的较多。如，在直隶蓟州地方，“朱成沛领借和珅本银在卑州邦均地方开设恒泽粮店，凡有民间贸易兑换银钱，即在该铺易换。”朱成沛又在北京郊区昌平州“承领和珅本银，在卑州地方开设当店等项，前经查出恒义当铺一座，恒庆钱铺一座，通义粮米(店)一座，当即开单禀报。”
和珅所经营的店铺往往与人民生活有关，个别的与军事用品生产有关，如弓箭、鞍毡等店铺。和珅利用他的声望和地位，看到什么生意赚钱就经营什么，无人敢与其匹敌。
一般来说，明清时期官僚是不会把资本投入到采矿业中去的，因为采矿的风险大，投资见效慢，费人、费物，又不好管理，经营比较困难。但和珅看到京西地区煤矿丰富，而市民取暖做饭都需要煤炭，挖煤可以赚大钱，因此，他在门头沟和香山地区开设了煤窑。据吴熊光在《伊江笔录》中记载：“香山碧云寺泉路为附近煤窑挖断，寺中无水。管理三山大臣具奏，奉旨命定亲王勘缘，煤窑系管理步军统领和珅请开。”
和珅为了敛钱，绞尽脑汁。他除了经营房地产、高利贷外，还广泛经营各种店铺，凭借各种特权，排斥同行，垄断市场，使其他商人拜倒在他的脚下，听从他的指挥。如乾隆五十二年，北京米价骤涨，十分昂贵，各家粮店纷纷囤积居奇。和珅家粮店正赶上库存不多，且他怕米价腾贵，引起社会不安。于是他上奏说，各家粮店囤积粮食不得超过50石。商人不服，仍然囤积不卖。于是和珅令兵丁到各户查视，共查出“铺户囤积米麦六万余石”，并奏请乾隆批准“交厂减价粜卖”这实际上就是和珅利用政府和皇上的权威，以达到他自己不可告人的目的，实际上是控制了北京的粮食业。
和珅虽身居高官，位极人臣，但为了敛财，竟不顾名誉，跻身于商人帮中，与商人为伍。这一点连嘉庆帝也骂他是个无耻小人，与小民争利。但在大多数情况下，他是把钱借给亲信家人，或委托家人出面，经营工商业、创办各种店铺的。这样不用他费什么大力，每年就可以收入大笔利银。
(5)利用职权、地位以各种名义(包括寿辰、子女结婚、妻子病逝等)，收取别人的馈赠和礼物。如和珅的妻子冯氏去世时就有部下和精额、寅著和伊龄阿等人送给的银两“自数百两至千两不等”。此外，他家的珍珠手串、宝石也多是福康安、海兰察、李侍尧等人送的。
修身齐家实案：营建安乐窝，大兴土木
老狐狸对待自己的窝是格外上心的，因为，在外头他可能是以奴才的面貌出现，但是在他的安乐窝里，他是绝对的主人。和珅对自己的府邸的建造就可以称得上是不惜工本。
乾隆四十一年十二月，经乾隆批准，和珅从正红旗抬入正黄旗，成为上三旗满洲人。
不久，乾隆又赐给他位于正黄旗领地德胜门内什刹海畔的一块地皮，准许他另盖新的住宅，同时又在圆明园附近赏给他一座十分有名的园林——淑春园(和珅后来把它改建成十笏园，即今北京大学未名湖一带)。此园经和珅改建后，成为当时西郊海淀一带最有名的私人园林。和珅家刚入关时，坟地便建在正红旗领地西直门外白石桥一带。和珅发迹后，因多次随乾隆到东陵、盘山等地巡幸，便在蓟州境内选好一块坟地，经过几年的营建，修起了一座庞大的“和陵”。
和珅家的宅第和别墅花园至今仍有迹可寻，即今天坐落在北京城内前海西街的恭王府，以及北京大学未名湖畔的园林。坟茔由于和珅家被抄而拆毁，现已无迹可寻。
和珅宅第在他被治罪后，一部分被嘉庆帝赐给了庆郡王，另一部分则留给了皇妹固伦和孝公主与和珅的儿子丰绅殷德。道光年间，整个住宅全部赏给了恭亲王奕。光绪二十四年(公元1898年)，奕死后，由他的孙子溥伟继承。这座王府经过民国，直到抗战初期一直由溥伟居祝1937年，溥伟由于经济拮据，把王府卖给了辅仁大学。解放后，1952年院校调整，王府一部分归北京师范大学，一部分改建北京艺术学院(即今中国音乐学院)。
和珅的宅第是由他自己一手建造的。正如前面所说，他家的老宅在西四附近的驴肉胡同。此宅是和家“从龙入关”后，在北京城内正红旗领地分配的宅第。乾隆四十一年(公元1776年)和珅被抬旗后，其官职也由御前侍卫兼都统耀升为户部侍郎、军机大臣兼内务府大臣。此时他便想与其弟和琳分居，并谋得乾隆赐地——什刹海畔三座桥附近的地皮，着手营建新居。吴长元在《宸垣识略》中曾记载：“大学士三等忠襄伯和第，在三座桥西北。”和珅在大兴土木修建宅第时，曾派心腹太监呼什图通过宫内总管太监萧得禄等人偷偷潜入大内把宁寿宫的建筑式样、内部装修做成烫样，然后在和家宅院中修起了楠木建筑的房屋，这就是原名“庆德堂”，今天犹存的“锡晋斋”。关于这件事，嘉庆帝曾在嘉庆四年发布上谕说：“所盖楠木房屋逾制，及其多宝阁隔断式样，仿照宁寿宫制度，其园寓点缀竟与圆明园蓬岛、瑶台无异，不知是何肺肠。”又“据呼什图供，和珅盖造楠木房屋时，曾令伊入宁寿宫照烫式样等语。查呼什图入禁内烫样，该总管太监并不阻止，辄行放入，应交总管内务府大臣查议等。因奏准抄出到臣衙门，臣等查得萧得禄等均系总管太监，当呼什图擅入宁寿宫烫样时并不阻止，辄行放入殊属不合，请将总管太监萧得禄、阎进喜各罚钱粮二年。首领太监董世玉、李进孝、高进喜、邓世忠罚钱粮一年。”
宁寿宫是乾隆准备做太上皇时居住的宫殿，建成于乾隆四十四年八月。从而可以得知，呼什图是在乾隆四十四年以后潜入宫内烫样的。
再从乾隆五十一年御史曹锡宝弹劾和珅管家刘全这一举动来看，实际上就是要弹劾和珅，但不敢直言，而拿刘全做试探。这说明和珅此时新宅第已经建成。因为曹锡宝此次弹劾刘全逾制房屋的地址，就在和珅新宅第不远的地方。很可能曹锡宝访查到了和珅住宅中有许多逾制的建筑，故想用先打击刘全，然后牵扯到和刑的办法，使其败露，最后垮台。这样就可以推定出和珅建造新宅第的时间，大致开始于乾隆四十四年八月以后，完成在乾隆五十一年以前。
和珅宅第坐落在北京城内风景秀丽、水源较为丰富的地方。这里北临什刹海，南面不远就是北海(太液池)。周围河渠纵横，是建宅造园的理想之地。
清制规定：“国家定鼎燕京，以内城房屋分给八旗，诸王各随旗分居祝”又规定：凡从龙入关，在燕京居住下来的“旧勋、下逮甲士，皆给屋宇，以宁干止。额数价值各有定制……凡旗分房屋，顺治十一年(公元1654年)议准，八旗官员兵丁俱照分定地方居住，若遇调旗更地，仍准原处居祝有情愿买房搬移者，听从其便，都统、副都统不许强令迁移。
如欲自盖房者，听都统、副都统查给本旗空地，准其自盖。”因此可以得知，和珅这次新建宅第是与清朝制度相符的。
推知，和珅盖宅第不会花他自己多少钱财。因为劳动力就是他控制的步军统领衙门的兵丁和巡捕五营的步甲等，据史料记载，服役的人有时可多达千余人以上。其盖房的木料、砖瓦、灰石也大部分由地方官员们贡献，即使他求人家代买，谁又肯向他多要钱呢！
和珅宅第面积很可能比今天恭王府占地面积还要大些，因为今天前海西街路南的一部分院落，包括郭沫若同志故居等地方，当时均为和珅家柴草场和马圈。据专门搞古代建筑史的专家介绍，这一带原来是杂乱无章的几所民居，皆为小四合院，并无旧王府或达官贵人的宅第，因为在乾隆年间绘制的《乾隆京城全图》中也找不到它的痕迹。因此，现在的恭王府是和珅一手建造起来的。
和珅宅第的西界至李广桥，东界至毡子房胡同，北界至大翔凤胡同，南界至今前海西街南侧。此宅第大致可分为左、中、右三路。今天的恭王府虽然经过庆亲王和恭亲王等多次改建，但基本建筑格局并没有多大变化。如在大门、二门、正殿后面的后殿至今仍挂着“嘉乐堂”的匾额，可以证明此房应为和珅时所建，只是后来改建时加上了王府一级的绿色琉璃瓦，但此房仍叫“嘉乐堂”，在后殿的两边衔接着五开间的东西厢房。在中路建筑物的两侧，是各有四五进院落的东、西两路住房。西路(右路)的最后一进院落，有一座精致的垂花门，上挂慎郡王允德书写的“天香庭院”匾额。这进院落的正房就是今天的“锡晋斋”，亦就是前面提到的用楠木建筑的仿宁寿宫内乐寿堂而建的5间抱厦建筑。“天香庭院”前面一进院落就是和珅修夹壁墙藏金的院落，正屋在恭亲王奕所居住时叫“葆光室”，也是5间建筑(包括两间耳房)。东路(左路)建筑格局，大体上与西路相似，只是不如西路建筑考究、精细。在三路建筑物的最后，从西至东，横向连贯着一座有40多间、长约150米的二层后楼，原名叫“寿椿楼”。此楼后面还有一座后花园，亦可分为三路：中路有一西洋式大门，迎面是用太湖石搭叠起来的假山、山峰和一大水池与一蝠形大厅。园东路有流杯亭，再往后是一较大的院落和宽敞的戏楼。园东路也有一处有垂花门的四合院的建筑。园西路是一个大水池，水池中有一小岛，上面的建筑物叫“观鱼台”。北面是一长列小土山，山上有一段仿长城建筑物，并有一个名叫“榆关”的城门。当然这众多的建筑物并不一定都是和珅时所建，很可能是后来由庆王和恭王添建的，但建筑布局还是以和珅时的布局为基础的。
和珅的宅第从其占地面积和规模来看，不如北京城内八个铁帽子王的王府大，但从内部结构和装饰的精致来看，并不亚于这些王府，甚至还超过了某些王府，只是由于某些限制，怕太显眼而引起麻烦，他才没敢大肆“逾制”。如他不敢在正殿上明目张胆铺琉璃瓦，不敢用亲王所用的门钉数目等。可是在和珅的宅第中也存在着不少逾制的东西。除楠木房屋外，尚有毗卢帽门口4座、铜路灯36对和太平缸54个。这些物件，皆亲王所不应有之物，而和珅有之，且铜路灯较大内所存尤为精致。今分设于景运、隆宗二门外云。按清朝的规制，公侯以下至三品官以上，房基高2尺，房脊得立望兽。门柱饰黝垩，中梁饰金，旁绘五彩杂花。门钉最多纵横七，用铁钉。
和珅的宅第在当时京城内的诸达官显贵的住宅中是属一属二的，当时有人甚至认为此宅可与皇宫比美，以至许多皇子在分府前都想得到这样一座住宅。如庆郡王就曾垂涎欲滴，他曾说：既“使皇帝多如雨落，亦不能滴吾顶上。惟求诸兄见怜，将和珅邸第赐居，则吾愿足矣。”和珅事败后，嘉庆果然把和珅住宅的一半赏给了他，他就很心满意足了。他对此宅稍微改造了一下，如加盖了琉璃瓦，改换了门钉，大体上合乎郡王(后加封为亲王)的身份就住进去了。在咸丰年间几经辗转，此宅第到了恭亲王手里，经他改造、翻修和扩建，增加了新的建筑，便成了今天的恭王府。
和珅在海淀的别墅，也就是人们常说的他家的花园，即今天北京大学未名湖畔、淑春园等地。这是乾隆四十九年由乾隆亲自赏赐给和珅的。因为乾隆每年的大部分时间都住在圆明园中，为了便于接见臣子，皇帝允许勋贵和军机大臣们在海淀一带建筑私人住宅和花园。
和珅花园位于圆明园南面，是一个风景极美的地方。
淑春园早在乾隆赏赐和珅以前就已得名。《大清会典事例》中就载有：“乾隆二十八年，内务府奏准圆明园所交淑春园并北楼门外等处水田……”说明淑春园一带曾经种过水稻，水源非常丰富，此园又名“熙春园”，本来也是圆明园的一部分。和珅得此园后，进行了大修和扩建，把该园周围原来大片的稻田、水池扩大成湖泊，进行了疏浚清理，并把挖出的泥土堆成小山和岛亭，建成了一处大的园林风景，当时号称“京师第一”私人园林。并改名为“十笏园”。此园是京西海淀一带最大的私人园林。据档案记载，园内仅房屋就有1003间，游廊楼亭357间。园中有一较大的湖泊(即今未名湖)，湖中有小岛一座，上建亭阁。
水中有一石舫，其他以山石的点缀举目皆是，十分宁静、安闲和美丽。清末曾有人填词回顾它当年繁盛时的情景：“一径四山合，上相旧园亭。绕山十二三里，烟草为谁青。昔日花堆锦绣，今日龛余香火，忏悔付园叮绿野一弹指，宾客久飘零。环墙下，是绮阁，是云屏。
朱楼半卸，晓钟催不起娉婷。谁弄扁舟一笛，斗把卅余年外，绮梦总吹醒。悟彻人间世，渔唱合长听。”从这首词里，我们可以了解当年淑春园的大致规模、布置。此园四周有低矮的土山环抱，方园十二三里长，园内有一大湖，湖水四周柳枝飘摇，青竹滴翠，松柏挺拔，繁花怒放，好一派北国江南的景色，再加上湖边错落有致的楼台亭阁，坐落在绿树花丛之间，更是美不胜收。在各种建筑物中置满了稀世珍宝，一架巨大的自鸣钟就是很好的例证。这样一座别墅加花园，就是亲王、郡王也很少有的。和珅倒台后，嘉庆帝把这座花园的一半留给了其妹和孝十公主，另一半则赏给了成亲王，他高兴的不得了。
和珅除了什刹海畔的宅第和海淀淑春园外，在北京城内外尚有住宅多处。如坐落在北长街路西会计司胡同中的住房，可能就是和珅为了上早朝方便的临时居处，因为这里离西华门极近，走不了多远就可以进宫了。此外，凡是乾隆每年常去的地方(包括“行宫附近”)也都有和珅的私宅。如他在避暑山庄和盘山等地均有寓所，其中避暑山庄的寓所在山庄丽正门外偏东南方的一条胡同里，是一座有几层进深的大院落，并附有小型花园。此宅亦分为东、西二路，乾隆五十八年，英国特使马戛尔尼等人曾来此拜访和珅。关于这座院落，他曾在回忆录中描写过，认为这是一座宽敞的庭院，屋宇高大，很有气魄。和珅倒台后，此宅西部留给和孝公主和丰绅殷德居住，而东部被嘉庆帝赏赐给成亲王了。
和珅在营建宅第、别墅的同时，还大兴土木建造新坟茔。此坟在蓟州沙河身地方。
这块“吉地”，是他连换带典，用软硬兼施的方法“侵占民田”得到的。
和珅修身齐家术现代运用技巧：“执子之手，与子携老”
——在老狐狸们并不崇高的心里，有着一片最真实、最温馨的净土——家庭，这里使他们成熟，这里成为他们治国、平天下的出发阵地。
家庭关系与其他人际关系不同，是通过亲情、恋情和性生活维系着的，因此是相当亲密的。加之家庭成员的命运已确定——组成了家庭这个生活的协作体。正是基于此，有人把结婚说成是“一种得到社会公认的人际关系——男女共同生活，在性、情感和经济等方面长久地联结在一起”。夫妻之道、两性情感，无疑是维系家庭关系的枢纽。夫妻关系也是人类迄今为止所能寻找到的最具诱惑力的组合方式。对于这一点，老狐狸可能比别人看得更透一点。
技巧一：精心维系家庭和睦的氛围
列夫·托尔斯泰有这样一句名言：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭总是各不相同。”追求幸福的家庭生活是每一对夫妇的理想。我们如何才能在夫妻关系上驾轻就熟，去真正感悟那震颤心灵的情感共鸣？
(1)把体贴当成夫妻关系最好的粘合剂。
体贴，就是关心爱护你的妻子(丈夫)，为对方多考虑一些。体贴并非千篇一律的，是从细小的地方觉察心灵的默契。体贴，只是因为深爱着对方。不会对爱人表示体贴的人，就不会获得美满的婚姻，更不会体味到其中的甘醇。
夫妻之间，本没有谁比谁强，谁比谁弱的说法。可是，由于俗世的观念对我们的影响，总是会有一些丈夫因为妻子在某些方面高于自己而心生烦恼甚至自卑感来。相爱是一种相互的欣赏和尊敬。所以对于爱人的心理弱点，要学会体贴。
有的夫妻性格有异，有的夫妻志向不同，有的整天呆在一起，有的则因为工作太忙而很少见面，这就更需要相互关心。有时，由于没有考虑到对方的感受，一方无心的一句话，一个动作，也会使对方倍感伤心。
毫无疑问，你的配偶对你们的幸福和家庭生活的康乐都有所贡献。注意随时肯定他(她)的贡献和成就，即使对方做出成就的领域你不是特别了解或喜欢，或对方的成就不如你高，你都不能贬低对方的贡献。
送礼物给爱人，是显示体贴的好方式。礼品不一定大，不一定贵重，关键要看是否合乎对方的心意。如果选择了恰当的时间，恰当的礼品，对方一定会由衷地喜欢和高兴。
选择体贴的礼物，一定要在平时留心对方的话。假如你的妻子说自己的头发干燥，常常乱蓬蓬的，她也许只是说说，但你要“听者有意”，适时送她一瓶新出的润发露，那么，她会由衷地感到你的细心和体贴。
此外，爱人的生日、情人节、结婚纪念日，等等有意义的日子，这些都要记在心上。因为动不动就送礼品，会显得毫无意义，对两人的感情交流也没什么帮助，甚至还会令对方疑惑，所以送礼最好有个合适的理由。
见于细微之处的体贴，有许许多多，比如说随身携带纸巾，对方需要时，恰到好处地递给他(她)一张；准备几个硬币，在对方打电话没有硬币时，默默放在他的手心……无论是哪种，都无须夸张。体贴就是去由衷地关心你的爱人，这样，才会让对方有一种心灵上的震颤。
(2)注重夫妻交流的方式、方法。
大千世界，各不相同。正是因为有了不同，人与人之间才会产生吸引力，男女才会产生恋情，才会组成家庭。也正是因为有了不同，人与人之间才会产生矛盾，才需要交流，以达成共识或相互理解。夫妻，由于其关系的特殊性，就更需要交流。如果，夫妻之间很少沟通，双方各有一套行事的方式，等成为习惯化的做法之后，隔阂自然出现了。随着时间的推移，人的处境在变，思想在变，追求在变，情趣也在变。夫妻之间经常交流，才能避免误会，更好地融洽关系。
但是，交流必须要讲究方式、方法，才能达到理想的效果。
夫妻交谈要讲真心话，不隐瞒，不夸大，不缩校同时，必须避免态度上的漫不经心，这是妨碍交流的一大因素。漫不经心的表现形式各种各样，其中包括：对对方的言行没有反应；对方说话时不作口头应答，不看着对方，无故离开或者突然改变话题；忽视对方的要求；和对方在一起时表现得心事重重等等。
如果对方试图与你交流，而你却酣然入睡也可能导致危机。当然，出现这种情况有时可能是因为生理原因(如睡眠不足，其他的健康问题或者服用药物产生的副作用等等)，那么，最好告诉对方，你对他(她)说的话非常感兴趣，但是一定要补充说你的确非常困。
漫不经心有时可能表现得比较主动。比如说，频繁插嘴或者说话滔滔不绝使对方无法插话。人们一般无法察觉自己漫不经心的毛病，但是对方会由此觉得你的注意力并没有放在他(她)身上。精力集中是社交生活和家庭关系成功的秘诀。
夫妻交谈不要一味强调自己的道理，要学会倾听别人谈话，全面理解对方的想法。常有这种情况，交谈中，本来对方说的是这个意思，可听者偏偏朝那个意思理解，造成误会，以致赌气吵起架来。因此，要学会做一个有效的倾听者，尊重对方的谈话，正确领会说者的意思。如果无法肯定对方的思想、感觉、需要或者表达的意思，就直接发问。如果期望配偶了解自己的思想、感觉、需要，不要抱有侥幸心理而以为他(她)知道，应主动地告诉他(她)。
有关专家认为，要使婚姻取得成功，夫妻双方在性格倾向方面应该具备以下三种基本能力：一是感情上比较成熟，能客观地看待自己和对方，正确区分事实与感情，并根据事实而不是光凭感情行事。二是能客观地看待自己和别人，现实地把握自己和自己所关心的事情，冷静地观察周围的事物。三是能现实地认识结婚——既不把结婚想像得太美好，以为一旦结婚，就啥都能办到；也不预想婚后各种问题都能迎刃而解。而是认识到婚姻包含着诸多问题，而且还处于不断的变化之中。
根据有关社会调查机构对婚后幸福和睦的家庭进行的了解，归纳出这些夫妻各自在性格方面一般有如下表现：
妻子：待人和蔼，希望别人对待自己也和蔼；不轻易发怒，不过分介意于自己给别人的印象；不认为社会上人与人之间的关系只是竞争关系，始终愿意与人协作；即使被分配担任从属性的工作也不抱怨，能听从别人的忠告；愿意为国家、社会和公众服务，能使人得到教益和愉快，愿意帮助有需要的人和不幸的人；对待工作一丝不苟，全力以赴；处理钱财小心谨慎；在宗教、道德和政治方面有点保守，表现出维护传统的倾向；具有稳健的自信心和明朗、乐天的人生观。
