第34节：确认分工24小时便利店和超市的出现，也极大地改变了我们的生活。
买东西只要在自己有时间的时候去就可以了，极为方便。所以，不管是吃的还是穿的，都从以家人为中心变为以自己为中心。
所谓贤妻良母这种献身于家庭的理想化的女性形象，现在也正在发生着巨大的变化。支持着女性献身于家庭的本应该是对家庭的爱，然而最近这种献身越来越多的意思是指自我牺牲和忍耐。这或许也是物质丰富时代产生的个性化现象吧。
物质丰富了，但烦心的事情非但没有减少，反而越来越多。现代社会里，以自我为中心的生活方式占据着支配地位。人们把虚荣心和对名誉的欲望以及物质的欲望放在首位。由此派生出来了孩子的教育费、照料父母、丈夫在外面乱搞男女关系、妻子浪费成癖、在社会上的地位和人际关系、住房贷款、对老了以后生活的担心等等问题。所以一家人，特别是夫妻之间敞开心扉来商量、解决这些问题很重要。
4.确认分工随着生活方式的个性化、多样化，每个家族的价值观也朝着个性化和多样化发展。两个在不同家庭环境下生活了二十几年的人，一旦结婚就要生活在一起，所以在生活的安排、问题的思考方式、饭菜的味道等各个层面都会产生差距。因为成长的环境不同，出现这些差距也是很正常的。
问题就在于怎么去消除这些差距。丈夫一般都会期望自己的妻子能做到和自己的母亲一样，因为他只知道母亲做饭的味道，以及母亲做家务的方法。同样的，妻子也非常固执地坚持着自己在成长环境中形成的思考方式和做法。这样一来，两个人之间的差距只会不断加深。
在夫妻双方都特别听家长的话的状况下，这种倾向就会尤其明显。每个人都坚信自己家的做法是对的，而不能接受对方的主张，而各自的父母也会时常干涉他们俩的生活。
男方经常去丈人家，自己的父母就会有抱怨，“又不是给你们当上门女婿的”。
从刚结婚开始，就因为父母上了年纪而产生了怎么照顾他们的问题。因为双方在学历上的差异，在孩子的教育问题上各持己见。这样的话，夫妻关系就不会得到顺利的发展。常言道“不打不相识”，在意见产生分歧的时候，关键就是要说清楚，让问题得到解决。
意见有分歧的时候，双方要说的不是怎么去坚持自己的意见，而是怎么去解决。丈夫虽然期望妻子能和自己的母亲做得一样，但是妻子年轻，所以难以做到。
这时候就应该想想自己的母亲也有年轻的时候，那时候也一样做不好饭，一样做不好家务。
同样的，妻子在丈夫身上寻找父亲的影子也是毫无意义的。自己的父亲也有年轻不成熟的年代，经过了岁月的磨炼，在很多次失败以后才成熟起来。所以就像结婚之前要花很长时间来培养爱情一样，两个人在结婚之后，也需要花时间来使结婚后的爱情不断成熟、发展。尤其是在刚结婚的时候，确认这一点十分重要。
夫妻双方共同努力，考虑如何来克服今后人生中不断出现的困难，才是真正的夫妻。
二、在物品极度泛滥的年代，更应考虑心灵是否充实1.这是我的女人作为封建时代的残余，“女性要尊重男性，对自己的事情要忍耐”。这种思想一直到经济高速成长时期还根深蒂固地存在着。在那个时代成长起来的男性，大多数在无意识中都认为“男性是伟大的”。
在这种男性中，很多人根本不知道什么外在控制，而是完全根据自己的想法来操纵他人。这就带来了很多的弊害，很多的妻子因此而受到了伤害。
男性对妻子有着“这是我的女人”这样的所有者意识。本来这样也没什么不可以，可是有的人就因为有这样的意识而不把妻子当成一个女性来看待，所以妻子在家庭内部的人权得不到认同。他们根本不可能对妻子恭恭敬敬，也缺乏对妻子的温柔和体谅以及感激的心情。对待妻子就好像是对待一个煮饭婆或者是佣人似的。所有者意识越强烈，越是容易掉到一个自掘的陷阱里。这个陷阱一定会在将来等着不好好对待妻子的男人的。
第35节：性格不和妻子为孩子的升学以及成绩的事情和丈夫商量时，丈夫根本不想听，就会说“交给你办吧”。如果和他们说说娘家的事情，他们只会大声地说“真烦”！男人们认为采取这种态度才是“男人当家”的表现，因此还洋洋得意。
自然而然的，妻子就积攒了一肚子的愤懑，觉得自己很惨。她们觉得丈夫靠不住，并且不重视家人，什么事情都只先考虑自己，是个利己主义者。作为一个家长，没有解决问题的姿态，而是不管发生什么事情，就只会发怒，不断地逃避责任。当然，丈夫也不会注意到妻子冷淡的目光，单纯地认为“这是我的女人”，这样就会陷入到无法修复的关系中去。
2.性格不和为什么一结婚，丈夫就不再那么在意妻子了呢？是安心感，还是彼此太熟悉、太了解了，所以产生了这种现象呢？在大部分丈夫身上我们都可以看到，一结婚他们就不再那么在乎妻子了。在恋爱的时候，精心地照顾对方，勤快地打电话，可是这些都已经成为过去的回忆中的点缀了。
到了中老年，这种倾向就越明显。“都到现在了，还……”“都一把年纪了，还……”有多少男性不是因为怕难为情，不好意思，而是多少有点自嘲地这么说的啊。他们对这些事情已经提不起劲来了。在前面，说过家庭是一个互相理解的地方，而“不在意”意味着互相之间没有对话，夫妻之间有鸿沟。
为了理解对方，努力去交流是很有必要的，而且这不应该由你的心情来左右，因为工作太累了之类的理由都是站不住脚的。说得极端一点，不和对方交流，不去理解对方，就是自我本位的想法，缺乏感激和慰劳对方的心意。
确实也有人认为，丈夫负责经济收入，妻子负责家务，这种分工式的交易就是结婚。到现在还有“女人结了婚就有了固定工作”的说法。结了婚自然就成为夫妇，但是这只是名义上的，要构筑真正的夫妻关系绝对需要双方的努力和时间。
在恋爱的时候，结婚是双方共同的目标，但是这并非就是两个人关系的终点。作为夫妻而共同踏上新的人生旅途才是结婚的真正内涵。
在乎对方并不是对她的束缚和约束。承认对方的人格，理解她的基本欲望和优质世界，关注对方的期望，这一系列的行为可以使双方的关系持久保持下去。
这才是理想的婚姻，而“爱、信赖、理解”，这三点是必不可缺的绝对条件。
听说在日本，4 对夫妻中就有一对离婚的，而最大的原因就是“性格不和”。
听起来是非常正当的理由，可是我们不能不看到很重要的一点，就是夫妻双方或者是其中一方只考虑自己的事情，缺少为相互理解而做的努力。刚结婚的时候，彼此都是那么深爱着对方，不知道什么时候，就都变得自私利己起来，不再关心对方的事情，这样一来爱情肯定就会消逝。就像是对待上了钩的鱼，更要给它鱼饵一样，婚姻生活也是一个道理。
3.不要不好意思你能做到表扬你的丈夫、妻子、孩子这些家里人吗？你表扬过他们吗？尤其是在夫妻之间，经常有表扬和感谢的对话吗？日本人总是比较客气，说话的时候比较谦虚，评价对方的时候总是比较文雅。
现在的年轻人可能没有听过这个词，这可以说是封建社会的残余吧，叫做“愚妻（拙荆）”。这是在对不是自家人的第三者说话的时候，为了表示谦逊而使用的词语。可是，并没有“愚夫”这一说法，倒是有“愚儿（犬子）”这一说。
从词汇上我们也可以看出日本社会是一个“家长社会”，或者说是“长子社会”，即以一家之主为中心，没有一家之主的时候，就以长子为中心。
现在，把自己的妻子叫做“内人、爱人、妻子”已经是很平常了。然而，好像只有很少的人可以很自然地对家里人进行表扬。这也许就和武士道以及体育界一样，大男人的价值观在起着作用的缘故吧。
或者还有一个原因，就是觉得不说什么，对方也可以理解自己的意思。然而，对家人，尤其是在漫长的一生中一起同甘共苦的妻子，说不出慰劳和感谢的话，真是不能让人觉得满足。不能表扬家里人，绝对不是一种美德。
前面说过，最近在足球运动员、职业棒球手和参加奥运会的选手身上，很明显地体现出了以前从来没有过的个性化和时尚性。在简单划一的价值观下成长起来的中老年人都会对此感到吃惊和有点不知所措。
