第36节：不要不好意思这里还要特别指出的是，因为“Forme （为我自己）”
以及价值观的个性化和多样化发展到了现在这个程度，他们都对自己进行着自我表扬。我们也可以从中学到不少东西。我们可以领悟到谁才是人生的主人公，也就是要确立自我。所以，从现在开始你也学着去表扬对你而言十分重要的人。最开始的时候，可能会觉得不好意思，但是别顾忌你的年龄和以前的传统，开始进行尝试吧。
4.坏妻子有一个公司的社长说过这样的豪言壮语：“在要提拔课长或者部长的时候，我一定要和他们的夫人见见面。只要这样就可以了解那名职员的管理能力有多强。”
他还说：“有的妻子会对夫妻关系做出正面影响，也绝对有做出负面影响的妻子。”
作为一个职员，如果你的妻子作为你一生的伙伴，是一个能给你的晋级和发展带来好运的女性的话，那你就真可以说是一个幸福的人。然而，也有的人，虽然婚姻生活很幸福，但是由于妻子和本公司里的同事接触时，由于交往手法不合适而造成悲剧性的后果。
不少公司会举行集体活动，比如运动会、棒球比赛和野营，可以带着家属参加。在那种场合里，妻子的举动，有时候就会破坏丈夫的声望，影响到别人对他的评价。
娘家生活比较富裕，自己学历又高的妻子们，往往不知礼仪地过分强调自己的主张，作为共度一生的伙伴来说，这种女性是有问题的。比如，她们会由于学历上的差别，对丈夫的同事和部下采取歧视的态度。换句话说，她们爱炫耀丈夫以及自己的高学历。这么做的结果就是，哪怕丈夫毕业于一流的名牌大学，平时待人接物的态度也很好，但就由于妻子的表现，声望一落千丈。
还有的妻子针对不同的官衔采取不一样的态度。她们误认为丈夫的官衔就代表了自己的身份。打到家里的电话，依据是上司还是下属来决定应答的方式。如果是下属的话，措词就变得傲慢无理和冷淡。她们完全以官衔来评价一个人。
如果在公司的职工住宅有这种妻子的话，周围的人就够受了。特别是那些下属的妻子们就会成天战战兢兢的，没有一天可以安心。最可怕的是，有这样一个妻子的丈夫竟然完全注意不到妻子的问题；因为妻子的原因，在自己毫不知情的情况下，已经被打上了“这个人不行”的烙印，这真是悲剧啊！这种随便放任妻子的丈夫，会被认为危机管理能力很差。他只要不离婚，就不会有出头的一天。
三、威胁心灵、身体和大脑的现代病1.工作中毒综合症体和大脑的现代病过去，曾经有一段时间，工薪族被称为轻松的职业，以“不迟到，不休息，不工作，即出工不出力。”为处世原则。对善于做事前工作和拍马屁的人来说，这简直就是天堂。哪怕是没有工作能力的人，只要在公司里呆够一定的年头，积下一定的经验，就可以获得相应的职位。但是，那样的时代正在成为很遥远的过去，已经成为历史。
从一所普通大学出来，找个差不多的公司先干着，就“什么都好”的时代好像已经结束了。终身雇用、论资排辈、定期加薪的制度逐渐消失，大多数企业现在正在导入全新的“成果主义”和“能力主义”，这就是现状。
现在企业要求的不是学历和经验，而是“能被聘用的能力”和“时价人事”
（根据当时的行情来决定人事）。这些全新的词语，对我们造成了听觉冲击。工作的意义现在正发生着巨大的变化，传统意义上的工薪阶层在新的时代里都会不知所措。
人们全身心投入工作而忽视了家人，虽然身体上的疲劳能够消除，但是精神上的疲劳却积攒下来，患上了“连续工作疲劳症”和“工作中毒综合症”。这些病症现在还挺厉害。
对家庭自然也带来了巨大影响。越是沉迷于工作，与家人就越是疏远。产生这种现象是多么可悲的事情啊。“工作= 金钱= 物质的丰富= 家庭的幸福”，这一等式在现在已经开始扭曲变形，所以我们要改变以公司和工作为中心的思考方式，谋求新的人生观。为了能和伴侣以及家人一起更充实地度过今后的人生，我们一定要抽出时间来和他们在一起，其重要性在现在显得尤为突出。
第37节：不断加速的压力2.不断加速的压力过去，有一个词叫做“营养失调”，还经常有饿死和冻死的新闻报道。在战后动乱期的日本，大人和小孩都曾经生活在这种无法用语言来形容的贫困中，但也是从那时候起，日本迈向了复兴。
以东京奥运会为契机，日本人的生活开始变得富裕起来。VAN 牌的夹克衫在年轻人中很流行，甲壳虫乐队在日本武道馆举行演唱会，新干线以超高速飞驰在各个城市之间，世界博览会在大阪成功召开，电视机也都变成了彩色的。
东京奥运会上，IBM 的计算机能够在瞬间把各个选手以前的战绩显示出来。
以此为契机，很多日本公司开始引进计算机用于公司的经营。这使得整个世界变得极为方便。
然而，这一切对我们来说都是喜讯吗？后来出现的很多现象表明并非如此。
首先就是特异反应性。有一种说法是，随着家庭中冰箱的普及，使用了防腐剂的蒸煮袋装食品出现在市场上，从而使得这种病例大量发生。还有年轻女性的掉头发和头发稀少的病症，也和早上洗头的习惯有关。有调查数据显示，洗发剂里含有的表面活性剂使这种病症越来越严重。
我们一直相信技术的进步给人们的生活带来了巨大的便利。然而，现实是这样的吗？我们通过文明的工具是不是真正获得了富裕和幸福的生活呢？每天的生活就是充分享受物质上的富足，这么说哪儿有错呢？
现在的时代，不仅仅是彩电和空调，手机和电脑也能用很便宜的价格买到。
和家人以及朋友的对话都开始需要花钱了。在什么事情都变得方便了的同时，我们却开始忽略和他人的真正对话。在家里，虽然是一家人，但是每个人都重视自己的隐私，所以每个人都有自己的房间。这样一来，我们失去的东西远比得到的东西要多，可是能感觉到这一点的人恐怕不多吧。
3.无病之病越来越多的患者并没有察觉到身上有什么异常的变化，却感觉到全身乏力、睡不着觉而去看医生。症状就是胸部作痛，晚上睡不着，手脚发麻，连续头痛，有很重的疲倦感等等。接受了检查也查不出什么异常，诊断书上也写不出什么来，所以非但没有得到家人和上司的关心，还被他们怀疑是不是在装病。对当事人而言，简直就是屋漏偏逢连阴雨。
在现代的商业世界里，雇用形态不断发生变化，实力主义和能力主义受到推崇。年轻人和有能力的人可能会因此受到鼓舞，干劲十足，但是已经习惯了长期以来的制度的中老年人，却只会对此感到不安。“49岁自杀”正在成为日本的社会问题，这也是由此引发出来的吧。
有很多家庭主妇也有相同的症状。女性本来就有更年期这一特殊时期。在更年期，身体发生很大的变化，但现在很多女性患病的症状与更年期的症状有着很明显的不同。接受了检查以后，医生也只是告诉她们身体内没有什么异常变化。
就这样，得不到任何治疗，每天都过着不愉快的生活。
出生在战后的所谓人口稠密的一代，年纪最大的一批人应该在2003年迎来了他们的第57个年头。预计以增进健康、防止老化和保持年轻为理念的“健康相关产业”，在不久的将来，市场规模将达到2 兆日元。
对任何夫妻来说，健康都是共同的重要主题。现代社会被称做是压力社会，家庭和公司都面临着压力。肥胖、糖尿病、高血压等由于不好的生活习惯引发的疾病以及忧郁等疾病，据说也和巨大的压力有关。为了在和压力的斗争中取得胜利，夫妻之间的伙伴关系就显得十分重要。每天都互相观察对方的身体情况和症状，互相体恤，这样的生活才能做到协作防卫。
4.家庭暴力日本自古就有“两口子吵架，狗也懒得理”的说法。夫妻之间哪怕扭在一起打架，也认为这是“经常会有的发泄胸中郁愤的方式”，“夫妻嘛，这样的事情还不是经常有”，“错在把丈夫惹急的妻子”，这样的想法根深蒂固。
第38节：家庭暴力不管对象是谁，暴力行为确实应该都算是犯罪行为。然而，被丈夫实施了暴力的妻子去警察局报案，警察局到现在还都以“不介入夫妻的吵架”为原则，事实上默许了丈夫对妻子的暴力行为。这种做法可以看作是封建社会中“蔑视女性”的思想的残留。
有勇气和别人说一说的妻子还算好，还有很多和谁都不说而自己忍着的例子。
从小就看着父亲打母亲长大的孩子，将来会变得怎么样呢？他们是否会受到上一辈的影响？
丈夫对妻子进行的暴力行为，有辱骂、说坏话、无视妻子的存在等精神上的暴力，还有殴打、猛扔出去、掐脖子、扔东西等身体上的暴力，以及强迫对方接受带有威胁和凌辱性的性行为等。不管是哪一种，都是无视人权的、不能被允许的犯罪行为。根据格拉瑟博士的理论，属于基本欲望之一的“力量的欲望”在社会和公司里得不到满足的人，容易在家庭这一密闭的空间里，向家人施加暴力。
最近，听说也有妻子向丈夫施暴的例子。这只能说是退步的社会中产生的让人讨厌的现象。家庭成员的心十分涣散，每个人都优先考虑自己的私利和私欲。
因为心与心之间没有得到很好的交流，所以对家庭暴力产生了重大的影响。
从法律上说，防止配偶施加暴力、保护受害者的DV（domesticviolence家庭暴力）防止法案的要点已经归纳得差不多了。1999年5 月，大阪地方法院对经常向妻子施暴的丈夫进行了判决。但是，类似双眼的外伤性白内障、嘴唇和耳朵的变形、牙齿的断裂、腿部留下的后遗症等具体的暴力行为并没有在新闻中播出，而是把焦点放在了“施暴的丈夫实际服刑”上，这是多具有讽刺意义的事情啊。
四、时间、对话和奉献1.幸福婚姻的根本现代社会在物质上得到了极大的丰富，但是，物质上的丰富损害了人性的完整，道德上的颓废情绪十分盛行。在过去的历史中，也有好几次经历了遭遇道德危机的黑暗时代。我们也不能不看到现在的时代中，不正之风横行，可怕的腐败猖獗。
这么说也许会被人说成是老一套，本世纪就是“心灵的时代”和“宗教的时代”。随着时间的推移，一步步从“物”的时代发展到“心”的时代，进而发展到现在这一“命”的时代。然而在现实中，摆在人类面前的，可以说是根本性命题的“命是什么”，即“什么是生（我们从哪儿来）”和“什么是死（我们到哪里去）”，却在学校教育中没有得到很好的思考。哪怕有时候注意到了这个问题，也因为不能再继续深入而被避开不谈。其实，就是在被回避的地方，隐藏着可以解开问题的钥匙。
如果不对生命的含义做深入的思考，就简单下个结论认为“人的生命比地球还重要”，也是没有任何意义的。在欧美的学校教育里，都要学习“宗教”，从零开始思考如何把握超越了人类智慧的世界，即形而上学的世界。围绕这个问题互相讨论，培养自己的宗教观。要培育出真正的对人的爱，这种哲学的思考是不可缺少的。
知道向神佛奉献自身的人，毫无疑问也会向配偶奉献自己。夫妻生活的根基是两颗互相奉献的心，那么这对夫妻之爱就会很茁壮地成长起来。再重申一遍，互相为对方“奉献的心”，是结婚的基本原则。
2.非常简单的事情要培养结婚以后健全的爱情，就一定要保证夫妇俩在一起的时间。就像从恋爱到结婚需要时间一样，让结婚以后的爱情成熟，也需要夫妻俩在一起的时间。
甚至可以说，时间对婚姻而言的重要程度超过了爱情本身。
现代社会中，谁都很忙，社会也在发生着激烈的变化。公司为了对这种变化做出快速而适当的反应，也逐渐导入了新的人事考察制度，严格区别有工作能力的员工和没有工作能力的员工。员工们必须自己来摸索自己的职业道路，自己决定事情，对自己负责任。
大多数公司职员都会说“现在的社会竞争这么激烈，我没有时间和妻子在一起”。然而，真的只有牺牲对妻子和家人的照顾才能确保自己的工资、发展和职位吗？你好好考虑过这个问题吗？全球化的进展中，商业模式也逐渐美国化。可是真正的美国当地的公司职员却十分重视家人，特别是妻子，这一点是众所周知的。
第39节：不可忽视的小问题难道他们是特殊的人吗？从结论而言，他们只是做了非常简单的事情而已——他们事先安排好了和家人一起度过的时间。也就是说，给公和私划定了明确的界限，把私放在公之前，确保了和家人在一起的时间。
之所以能做到这一点，是因为他们认识到家人才是最重要的。所以，我们也可以进行模仿。在一个星期中抽出两三个小时来和妻子以及家人在一起，并不是绝对不可能的事情。全家人一起来确认各自的安排，找到共同的时间就可以了。
不管怎么说，最重要的就是互相需要的感情。在一起的时间越少，夫妻间的隔阂就会越来越深。请一定要把这点牢牢记在心里！
3.不可忽视的小问题夫妻双方都不能忘记要互相鼓励。如果夫妻关系是以互相鼓励、互相赏识为基础的话，不仅对两个人的成长，对孩子的性格培养都会带来好的影响。如果夫妻之间能有真爱，孩子也可以受到爱的恩惠。
保持美满的婚姻生活，要点就是宽恕并且忘记过去的种种错误。只要是人，就都会犯错。对错误加以指责和批评，也改变不了事实。在本书中已经说了很多遍，爱就是宽恕。你希望对方能宽恕你，就要先宽恕对方。
感谢和慰劳的话，能给对方注入很大的力量，因为对方能强烈感觉到自己受到了你的肯定。所以，对妻子来说，不仅仅在丈夫发工资和奖金的时候，每天都和丈夫说说话；对丈夫而言，每天早上和妻子打个招呼，说些感谢和慰劳的话。
这些简单的事情，请每天都加以实践，真的很重要。
平时一点点小的积累，就可以成为成就大事的要素。在第3 章中说过，对小问题千万不要轻视。大多数的夫妻，在碰到大问题的时候，总是能够一起努力，协作解决问题，但总把小问题搁在一边，导致了最后的失败。
人生的大部分就是由很多小问题连续起来构成的。把小问题放在一边，积累起来就成为失败的原因。能不能温和一点，经常把表扬的话和充满了爱意的话挂在嘴边，保持微笑和一颗宽容的心，能极大地左右夫妻之间的关系。
人生伴随着各种各样的问题、困难和烦恼，然而，如果没有这些问题、困难和烦恼，或者少一些，也并不就代表着幸福。夫妻或者是一家人应该团结一致，共同协作来学习如何解决这些问题。我认为这才是真正幸福的婚姻生活。温和的态度、表扬的话语、微笑和一颗宽容的心以及充满了爱意的语言，是在每天的生活中都可以做到的，而且它们能让我们的心灵更加充实，并且使不被物欲所左右的富足的生活成为现实。
4.想也没有用每个人都有要操心的事情，可是如果过度操心的话，就会变成你的烦恼。烦恼的事情不会自己变小，更不会自己消失，这点要切记。你越是接近烦恼，它就越大，最后被它支配而不能自由行动。
《圣经》中有一句话：“明天的事情明天再操心。”（马太福音6 章34节）这句话绝不是让你缺心眼，意识不到某些事情，也不是让你保持毫无意义的盲目乐观。它要告诉我们的是，如果一个人光考虑自己的事情，他就会不知道为什么要特别关心他人的事情，从而变得利己，经常嫉恨他人，还希望他人遭遇不幸。
明天的事情明天再操心，是弱势群体挣扎着活下去的正确做法，也是原理和原则。
既然是现在想了也解决不了的事情，那就暂时把它忘了，而对你现在应该做的事情倾尽全力，这也是《圣经》想要告诉我们的道理。法国有一首古老的曲子，叫“Quecelacela ”，意思是“顺其自然”。它唱出了一个道理，就是说什么事情都能想得开是人生所必需的。《圣经》也好，法国小曲也罢，都告诉我们，选择什么，都是由我们自己来决定的。我们要记住，任何时候都要积极一点地考虑问题，向前看。
如果哭也会痛，笑也会痛的话，那干吗不选择笑呢？笑是一种很简单但是很有效的保持健康的方法。能让人笑的就是幽默和轻松的笑话。医学上正在证明，人们通过笑，可以对提高身体的免疫力、消除紧张情绪、减少中性脂肪起到辅助治疗的效果。
在幸福的家庭里一定有笑声。所以，请你一定要培养自己的幽默感，来使人发笑。有着幽默感，时常拿绝妙的笑话来讲给周围人听的人，就很少会生病。因为他真正过着幸福而健康的生活。成天想着烦心事，绷着个脸也是你，对问题一笑了之的也是你，你会选择哪个呢？
第40节：复杂的婚姻观五、复杂的婚姻观1.比面子更重要的我一直在解说夫妻应有的状态，那么站在家长的立场上，应该怎么来看待自己的孩子的婚姻呢？让我们好好考虑一下吧。为什么这么说呢？因为从20世纪80年代开始，年轻一代的婚姻观发生了巨大的变化。能了解到这一点，就是一个很大的成绩了。
以前，传媒很关注“成田离婚”。说的是刚刚接受了家人和亲戚朋友等所有人的祝福，完成了结婚典礼的新婚夫妇，从新婚旅行一回来，就在成田机场离婚了。
在恋爱的时候，自以为都十分了解对方的性格、价值观、优点和缺点，所以才会结婚。可是婚姻生活和恋爱大不一样，结婚是超现实的。结了婚的两个人，生活却受到双方家长以及亲戚朋友的百般干涉。在新婚旅行中，充分地显示了对方的优劣以及现实性。如果能往好的方面想还好，但是有不少夫妇怎么也忍受不了，只好在成田机场离婚。这就是实情。
现在的媒体已经不怎么关注“成田离婚”这样的事情了。因为甚至在礼堂里突然解除婚约的年轻人越来越多了，媒体就把注意力都转向了他们。已经贴好了祝词的请柬早就发给亲朋好友了，在结婚仪式快要举行的1 周前，忽然决定解除婚约的，听说每年的比例都占到20% 左右。取消的原因中，“性格不和”、“家里人反对”、“其中一方还有别的喜欢的人”是最多的三项。据说其中“性格不和”占了压倒性的绝大多数。
我们把因为“他真的是理想的结婚人选吗”而烦恼的行为称做“Marriageblue”。
比起面子，他们更重视自己的感受，所以才会在最后时刻选择解除婚约。虽然他们也会考虑到家人，特别是父母会很难堪，但是他们觉得比起“成田离婚”，临时取消婚约还算是好的呢，所以才会这么做。
2.正在消失的“适婚年龄”
不管是男性还是女性，到了一定的年龄，就应该成家安定下来。结婚是一个人真正长大成人的必经之路，被看作是关系到社会信用的严肃的仪式。这就是日本一直以来对结婚的传统看法。所谓的“适婚年龄”，就是一个判断标准。超过了一定的年龄，就要奖励甚至是强迫你结婚。这种想法在日本存在了很长一段时间。
早婚和晚婚也是以适婚年龄为基准来说的，然而现在这种一致的看法正在逐渐消失。也就是说，结婚不再是由父母和周围的人来决定的事情了，结婚是当事人的自由，要由当事人自己来决定的想法已经变得很普通了。
产生这种想法，从时代的大环境来看，是因为家长制度的消失以及由夫妇和未婚子女组成的小家庭的不断增加。这使得个人的价值观呈现出多样化的趋向。
虽然家庭人数都是父母加上两个孩子，但是每个小家庭的环境和生活习惯以及各自的价值观都是不一样的，这也可以说是近来的一个特色吧。
在这种环境中成长起来的人们，不会觉得这是新的或者这是旧的加以认识和区别，他们认为这就是自然的天意。因为到了一定的年龄而考虑恋爱和结婚的行为，在这几十年中急剧减少。
但也不是说现在就没有被动的结婚。有好多人还是经别人介绍相亲结婚，也还有不少重视门第和血统的政治结婚。然而，随着时代发生了巨大的变化，只是因为过了一定的年龄而结婚的人确实是越来越少了。
以前一直所说的所谓“结了婚就等于找到了固定工作”的婚姻观，特别是对年轻的一代来说，已经没有什么特别的诱惑力了。在精神上、经济上都自立的生活方式的人身上，这种倾向就更为明显了。现在在单位里，如果问对方“你还没结婚吗”，已经成了很标准的性骚扰行为。当今的时代，年轻人的男女关系已经无法由旧有的婚姻观来估量了，新的时代已经开始了！
3.全新的婚姻形式大多数父母的婚姻观，就是把女儿嫁出去或者是给儿子娶媳妇。认为这是人生的一件大事，也是应该履行的义务。正式地举行仪式，办理结婚登记，这样婚姻关系才正式成立，这就是普遍的认识。
第41节：全新的婚姻形式然而最近，尤其是二十五六岁开始到三十多岁的人们，不受传统婚姻观的束缚，创造了更为自由的婚姻形式。比如，有一种形式叫做“事实婚姻”。两个人并没有办理结婚登记，但是关系却和真正的夫妻没什么两样。报纸上把这种关系称做是“姘居关系”，然而事实婚姻不拘泥于法律和习惯，尊重个人，确立了全新的自立型男女关系，应该说是一种全新的婚姻观。
还有一种婚姻形式是“分居婚姻”。有些夫妻虽然办理了结婚登记，但是并不住在一起。以前，丈夫一个人在外面工作，妻子专心致力于家务以及照看孩子。
这种传统的婚姻形式不断发生变化，妻子不再受到家庭的束缚，可以专心工作，丈夫对此也表示理解，并协助妻子好好工作，就形成了现在这种“分居婚姻”。
不过，大正年间以及昭和前半期出生的人还是对这种婚姻形式抱有反感的。
然而我们要看到的事实是，现在社会和家庭中的男女分工，比起以前来要模糊多了。年轻的夫妻们互相尊重对方的意志，互相协作，为了更好地生活下去而考虑各自独立的生活形态，这应该说是一种很好的倾向。
认真想一下的话，就可以发现传统的婚姻形式其实是封建时代的一种残余。
新型的婚姻形式登上历史舞台，也是年轻人在当今多样化的社会中，通过不断努力，终于找到了与自己相合的价值观的一种证明吧。家长们应该不要只考虑自己的面子，拘泥于固有的概念，好好的保护这种新的价值观才是父母和长辈们的职责。到最后，寻求的不也就是小两口的幸福吗？顺便提一句，好像有的国家已经在法律上承认同性之间的婚姻了。
4.在哪儿生孩子对日本的行政机构来说，由于子女减少现象的出现，退休金等的纳税者不断减少，成为一个严重的社会问题。虽然没有实行战前的富国强兵政策，政府只是号召大家“多生孩子”，但是好像倒出现了更多不要孩子的夫妻。
结婚人数也停滞不前。厚生省（现在的厚生劳动省）的调查显示，虽然出生在第二次人口高峰的人们（1972年-1974 年）已经到了应该结婚的年龄，但是结婚人数从1995年开始就一直停滞不前。到了1997年甚至比前一年出现了负增长，只有775600对新人结婚。而女性在一生中平均生孩子的数量也降到了历史最低的1.39人。
几年前，人气极旺的歌手安室奈美惠在20岁就怀孕要结婚的消息，在全日本引起了轰动，成为爆炸性新闻。对被誉为“流行教主”的安室奈美惠的结婚，新闻界就这是否会引发早婚时代的到来而热闹了一阵，但最后她还是以流产告终，我们应该对这件事情还记忆犹新。毕竟，女性晚婚晚育的潮流还没有发生什么变化。
在这种背景之下的日本，普通的年轻人之间的“奉子成婚”现象也越来越普遍，偶尔就会发生在身边的人身上。不管是男方的父母还是女方的父母，听到这个消息后都如同晴天霹雳，十分吃惊。但是，这也可以说是哪个时代都有的现象吧。
不少父母是在女方怀孕以后第一次见面的。见面的时候，双方父母的着眼点都是以新生命的诞生为前提，来考虑在哪儿生孩子，而不是追究自己的孩子干出了这样不检点的事情来。
本节从四个方面重新考察了婚姻观的变化，因为这不仅是年轻人，也是父母和长辈们不容忽视的新现象。在结婚这一问题上的价值观的多样化，其实更是父母和长辈们应该提前了解的变化。年轻人以自己创造的新的价值观为出发点，瞧不起与自己的喜好和主义主张不一致的人，或者把自己的价值观强加给他人，这都会带来极大的危害。好好想想谁是你人生的主角，好多问题就能迎刃而解了。
第六章与孩子的距离一、其实他们很明白1.别人都有商品的泛滥对孩子的世界也产生了巨大影响。孩子总是想要很多很多的东西，这是很正常的。大部分的父母，孩子想要什么就给买什么。理由很简单，因为小朋友们都有，如果自己没有的话，担心会被他们从朋友中排挤出去。另外，家长的面子和虚荣心也起了不小的作用。
当然了，和小朋友们交往，有的东西是必需的。比如手套、球棒和球，如果没有这些的话就玩不了棒球。但是，现在孩子们想要的东西，大部分都是一个人玩的，电子游戏啊，漫画书啊，最近，手机也好像被列入了孩子的必备物品之列。
第42节：与孩子的距离父母们很随便地就给孩子买这些东西，其中一个理由是他们觉得平时出于某些原因对孩子的关心不够，觉得对不起孩子，所以就乱给孩子花钱。给孩子买的东西有什么价值，随随便便给孩子买东西会对他们产生什么影响，这些问题家长们都没有好好考虑过。
然而，作为孩子来说，他们非常明白，不能得到所有自己想要的东西实际上对自己的成长有利。他们也很清楚被娇惯是好事情还是坏事情。他们在很明白这些道理的基础上，还死乞白赖地要父母买这个买那个的，也就是想试试父母给不给买，他们早就做好了不给买的思想准备。
年纪虽小，但是分辨事物的能力已经开始萌发了。家长们用自己的手摘去了新芽，这是多么具有讽刺意味的事情啊。除了压岁钱、平时的零花钱、生日礼物和圣诞礼物以外，当孩子缠着要钱去玩或者买什么东西的时候，家长们还是不断地给他们钱。这样一来，孩子们就会觉得这些都是理所当然的，这种思想将伴随着他们成长。
2.心灵安定不管是多小的孩子，都能敏感地察觉到是不是被周围的人所爱。知道只要是个好孩子就会得到家长的表扬的孩子们，会安安心心地一直采取正确的行动。被表扬是一件让人高兴的事情，因为被表扬就代表着别人认可他们是好孩子。
然而，如果家长缺少对他们的关心时，孩子们有时候就会故意想做个坏孩子，因为他们想引起家长的注意。他们希望通过自己的行动来获得家长的认可，通过受到家长的关注，来获得安心的感觉，确认家长是不是对自己有什么期待。这是多么勇敢的表现啊。和不受重视比起来，至少这样能使孩子们获得安心的感觉。
如果家长一直忽略孩子的存在，孩子的心就会紧紧地关上了，据说这还会成为日后他们做出不正当行为的重要原因。然而，在父母双方都上班的今天，不少家长很难抽出时间来和孩子进行接触。所以，忽略孩子的父亲和母亲就越来越多。
孩子们做了坏事，也只是想让家长能关注自己。这样的孩子日渐增多，真是一件可悲的事情。没有孩子生下来就是坏孩子，家长只要认真地爱护他们，什么问题都是可以解决的。然而，现实却并非如此。
“工作太忙了，没有时间好好听听孩子在想什么。”好多家长经常这么说。
也许家长们有各自的原因，经济上的或者是别的，但是，请不要忽视孩子们正在以超出想像的速度成长着。如果孩子老在这种不被关心的状况下成长，家长和孩子的关系会变成什么样呢？
没有和孩子接触的“闲暇时间”，就意味着放弃了家长和孩子之间心灵上的交流。说得严重一点，就是家长缺乏一种紧张感。我的孩子现在什么样？将来会变成什么样？这种想像力也会慢慢消失。只忙于自己的烦杂事务而不管孩子，作为家长来说就是利己主义的表现。都说现在的孩子越来越坏，其实是因为孩子们只能看着父母的背影长大，而受不到应有的关爱。家长们光在口头上说“好好地去做”、“去学习”，这只会让孩子的心越关越紧。
3.孩子的坏习惯也许也是受到技术进步的恩惠吧，现在的生活变得越来越方便。只要把从便利店买来的速冻食品放到微波炉中，摁一下按钮，连孩子都能简单地做饭。大街上到处都是非常便宜的快餐店，他们都拼命地压低价格来展开竞争，招揽顾客。
以前被称做“饭屋”的食堂越来越少了，取而代之的盒饭倒是哪儿都能买到。
利用这些方便的设施，忙碌的母亲终于可以从做饭中解放出来。经常买快餐的母亲绝对不占少数。然而，我们不能不看到，这样的生活会给孩子带来各种坏影响。
这些食品里含有防腐剂、着色剂以及添加物，它们被怀疑是造成现代病——特异反应性的原因。家长应该考虑，孩子在长身体的时候要保持营养均衡。在哪儿都能很简单地解决吃饭问题，也会使孩子失去对食物的虔敬和感激。
第43节：孩子的坏习惯如果在小的时候就养成了这种不好的生活习惯，那么孩子究竟会变成什么样呢？这都是家长自己造成的。孩子们看到家长因为不用做饭很轻松，也就在不知不觉中养成了老吃快餐的习惯。对孩子来说，家长就是他们惟一可以依靠的，所以家长的一举一动都会对孩子产生巨大的影响。当方便出现在孩子们的面前时，他们就会选择方便，而变得不太讲究。
夫妻之间的对话和相处方式以及价值观也会对孩子产生很大的影响。如果家长对他人怀有尊敬和感怀的心，那么孩子就会在旁边看着，然后记在心中。爱和宽恕的心，孩子是看得出来的。
如果说家长们在每天的生活中养成的习惯造就了孩子的性格和价值观也绝不为过。在前面一章里说过，夫妻间的爱情是让孩子健康成长的基础。父母为了保持互相之间的良好关系而做出的努力，孩子会清清楚楚地看在眼里。家长是否在努力构筑良好的夫妻关系，可以反映在对孩子的教育上。所以请你一定要认识到日常生活对孩子的影响是多么重要。
4.永远的孩子也许是出于父母的本能，他们总是过度地溺爱自己的孩子。很多父母老觉得自己的孩子还很天真，就总把他们当小孩来看待。为孩子操心是一件很好的事情，然而，能不能很好地把握分寸，这对孩子的培养非常重要。
就像“能站立了就想让他爬，能爬了就想让他走的父母心”所说的那样，看着天真可爱的孩子一天天地长大，家长总是有无限的感慨。甚至还有不少父母把孩子的照片放在月票夹或者笔记本里，寸步不离身。
在自己的优质世界里清楚地保留着孩子的形象不是一件坏事。然而，虽然孩子已经长大了，却还以为他仍处在天真可爱阶段的家长不是少数。因为虽然孩子在慢慢长大，但是脑子里浮现出来的却还一直是存在于优质世界里的那个小孩。
这种家长的错觉，从孩子的角度来看，就是老把自己看得比实际年龄小，对此，孩子们有着非常强烈的抵触情绪。想要改变家长的这种错觉，是需要很大的力量的。因为孩子们要在家长面前扮演一个“已经长大了的孩子”的形象，这是一件很费精神和体力的事情。虽然不能说是全部，但是很多孩子到了一定的阶段，已经能分辨是非、理解一些事情了。
二、父母的责任1.错误非“罪”
我们片刻也不能忘记人是免不了要失败的。不管是小孩，还是大人，都是一样的。哪怕是大人，吃饭也还有饭菜掉到桌子上、把杯子弄倒的时候。因为在每天的生活中，经常会不知不觉就走了神。问题就在于，家长应该怎么来对待孩子的这种一时疏忽。可惜，家长们总是不断指责孩子们的失败。
假定你刚换了桌布，而且是你十分中意的，孩子不小心把果汁洒在了桌布上。
在这种情况下，几乎所有的家长都会说：“你干什么了！”语气变得很粗暴。然后开始喋喋不休地唠叨“真是的，你怎么老是这样”。在你身上发生过这样的事情吗？
不少家长还要进一步地斥责他们，“越是忙，你越是添乱”。这时候，谁成了整个事情的中心呢？对了，就是因为家长的利己主义，他们反倒成了中心。小孩，特别是幼儿，做什么事情都很笨拙，经常会失败，搞出很多错来，然而，这就是小孩的特权，他们正是通过不断的失败，才会慢慢变得做事情拿手起来。
家长们不是温和地注视着孩子的成长过程，而是根据自己的状态和心情的好坏来做出反应，经常说责备的话，这种责备可以理解成为一种“语言的虐待”。
孩子们会因此而觉得自己的失败和错误都是一种“罪恶”。所以说，家长向孩子灌输了错误的价值观，伤害了他们的心灵。孩子们常常不能体味真正的幼儿期和少儿期，每天都要心惊胆战地看父母的脸色。
这还会成为一种精神性损伤，形成容易患上精神不稳定、忧郁、躲在家里不出来、吃得过多或者拒绝进食等病症的性格。所有这一切都是父母在无意识中造成的。孩子的疏忽、失败并不是罪恶。什么事情都能处理得当、利利索索的，是需要时间的。指责他们没有任何意义，好好关注他们的成长才是必要的。
第44节：是什么样就什么样2.是什么样就什么样有很多这样的孩子，他们不管怎么学习，成绩也得不到提高，别说写作文了，连字都写不好，音乐也不行，但是上体育课和吃饭的时候会很开心。学校里的成绩并不能决定孩子的人生，所以我觉得即使是这样也没关系。
但是，如果是孩子的家长，因为这是自己的孩子的事，所以想法就会马上变得不一样。自己的孩子，不管是长还是短，所有的事情就都要认真地进行考虑。
还经常会进行干涉，采取过分溺爱的行动。如果这样还不行的话，就会不断地指责孩子。所有家长身上都有这种倾向。
说是帮助孩子做作业，其实最后都是家长给做了；家长给打好作文的草稿，让孩子重新抄一遍；除了辅导班，还请了家教；词典、参考书甚至是电脑都给孩子买。然而，孩子并不对这些感到满意。
因为他们深切地感受到自己遭到了家长的否定。想自己来做的事情，都被家长阻止了。就算是孩子，他们也知道要把一件事情做好，需要相应的练习。要想提高成绩，当然要更努力地学习，但有的东西是只有通过走弯路才能学会的。不管怎么样，孩子都想挑战一下自己的能力，而且是独立完成既定的目标。
然而，家长们不是把满足孩子的成就感放在第一位，而是把自我满足放在了首位。在前面也说过，孩子们不能体味真正的幼儿期和少儿期，使他们的心灵受到了伤害，从而引发了各种问题。过分的溺爱和过度的干涉也是其中一个原因。
我们往往会想让孩子承担大人的责任，期待着他们能达到大人的水平。尤其是在学力和体育方面，家长特别重视孩子是不是能达到自己要求的水准。然而，通过孩子来实现家长的自我满足是一个很大的错误。孩子们不能实现超过他们水平的责任和期待，最后会让他们抱有自卑感。那么，作为家长应该怎么来和孩子进行接触呢？其实答案非常简单，孩子是什么样的就是什么样，坦率地与他们交往就可以了。
3.“真讨厌”
孩子在成长的过程中，都会有几个分界点，或者说是几次自我的觉醒。成长的速度因人而异，哪怕是从一个娘胎里出来的兄弟姐妹都会不一样。这真是一种不可思议的神秘的现象。
一般来说，在培养第一个孩子，也就是长子或长女的时候，家长会比较神经质。因为家长还没有养育孩子的经验，所以过分溺爱也是没有办法的事情。爷爷奶奶对待长孙也是充满爱意地百般宠爱。
在第二个儿子或女儿以后，因为知道养孩子是怎么回事了，家长就会从容得多。哪怕婴儿哭叫得很厉害，也不会惊慌失措了。因为知道孩子哭是因为要换尿布、喝奶，或者只是撒娇，所以家长就能很妥善地做出相应的处理。一般来说，第二个儿子或女儿开始，就会比较豁达。
自古就说，在把孩子养到10岁之前，家长都是要费一番周折的。你就扳着指头数到9 岁、10岁以后，孩子在生活上才能逐渐自立，家长也就不用那么费心了。
在幼年时期也会有一些变化，但是家长的喜悦或者担心的重点已经慢慢转移到乳牙长齐了、在幼儿园经历集体生活等方面上来了。
平均来说，差不多到10岁前后，孩子开始发生脱胎换骨的转变。女孩子体验第一次月经来潮也是在这个阶段。这时候，与家长的接触方式也会发生变化，比如不肯老老实实地听父母的话，这种态度显得尤为突出。
家长在听到孩子说“爸爸（妈妈）最讨厌了”这类话的时候，会感到很吃惊。
但是，不能说类似“你这种反抗的态度算什么啊”来指责孩子。孩子说这样的话，只是反映了他们的心声，他们并不是讨厌自己的父母，他们讨厌的只是那种千方百计想要抑制孩子的权力。因为他们的自立心已经开始发芽了，所以他们不想在自己想做的事情上受到这样那样的命令。把这种成长中出现的现象叫做“反抗期”，你觉得这种命名合适吗？
第45节：装作听不见4.装作听不见在前面已经介绍了“使人不幸的7 种致命习惯”，在这里有必要重新确认一下这些习惯带来的危害。因为这些都是应该被排斥在家庭之外的东西。
我们可以看到现在的公司在雇佣形态上发生了很大的变化，这就意味着以前一直认为“好的学校= 好的公司= 幸福的生活”这一构想也正在发生变化。换句话说，我们身处的这个正在发生急剧变化的时代，要求的是与之相适应的新的价值观。
但是，绝大多数家长并不能很好地理解这一点。他们直到现在还抱着幻想，认为只要把孩子送入一个好的学校，他将来的生活一切就都有保障了。更严重的问题在于，很多家长，尤其是母亲，一边认为自己并非是望子成龙的母亲，一边却只会强迫孩子学习。
当然了，学习是一件很重要的事情。但是，学习能获得什么呢？在那些无意识中望子成龙的母亲中能把这个问题说清楚的只占少数吧。其实，家长的责任就是要把这个问题向孩子解释清楚，同时，还要好好考虑孩子的将来。
