猴儿头真的还很嫩，哪听得了这些乱七八糟的。心想：你个玉帝老儿把俺老孙当成了什么？俺懂技术，懂业务，爱岗敬业，没白天没黑夜的为你玉帝老儿瞎忙活，你却不把俺往眼里夹！爷不伺候你了！一气之下，猴儿头竟然炒了玉皇大帝的鱿鱼。
这玉皇大帝也真是的，一个不知从哪儿来的野猴子，走就走吧，爱干嘛干嘛去！还派人去追他，真是给他脸了。其实这猴子自从进了天宫压根儿就没打算走，只不过拿辞职说事儿想提高待遇罢了。要不然干嘛树起什么"齐天大圣"的旗子，非要跟人天宫扯上点关系呀！这回好了，孙猴子盘算道：玉帝老儿不是要请我回去吗？那就真封我做个"齐天大圣"好了。反正御马监这种伺候马的服务部门儿是装不下我的。凭俺老孙的本事，还不是想去哪儿就去哪儿，想干嘛就干嘛？
领导就是领导，玉皇大帝为了在三界里给自己树立起爱惜人才的口碑，同时显示自己有藏污纳垢的肚量，竟然又一次采纳了太白金星的建议，答应了猴儿头的无理要求，真的封他做了个"齐天大圣"。哎！反正天宫也不多个吃饭的不是。猴儿头再一次像鸡毛一样飞上天，"齐天大圣"就这样正式诞生啦！
和上次截然不同的是，第二次上天的孙悟空充分接受了上次的教训，再也不闷着头儿傻干了。弼马温的痛苦经历让他伤透了心，也看明白了点儿事儿。"这回俺老孙可一定要多听，多看，少干了。俺到底明白明白天上这帮神仙整天都干点儿什么？"孙猴儿想到了，便立即开始了以齐天大圣身份的第一项行动——他拿出了当初在南瞻部洲向人类学习说话、穿衣的精神开始了对神仙世界进行深入细致地调查研究。什么三清、四帝、九曜星官、四大天王、十二元辰、二十八宿、河汉群神……上上下下走了个遍。没有哪个部门他没串过的，没有哪个办公室他没到的。神仙毕竟有神仙的教养，大家对这个猴头都挺客气的。不是爱听别人叫你"齐天大圣"吗？那大伙就都这么叫呗，反正也不费多少唾沫。
调研的结果果然让齐天大圣茅塞顿开：这天宫原来和自己想像的根本不是一回事儿！感情天宫里这帮神仙其实并没有什么真本事。别看都号称是天上神仙，其实他们成天琢磨的都是怎么做人。那位什么星君不是说了嘛："要想在天宫里混好，就必须向人类学习，就必须把会做人放在首要位置，然后才是做事。"这帮家伙所谓的"做人"说穿了就是处理和各路神仙的关系，就是要把自己作为一个点编织到上下左右的神仙网里。
更让猴头吃惊的是天宫里说哪位神仙的能力强，原来根本不是说他的神通和武功有多强，而是指他做人能力强。因为在天宫里只有攒足了人脉才能有发展。至于神通、武功这种实际的业务能力，好像是地上妖精们为了谋生才必须掌握的生存手段，而对于天上的神仙其实会不会都无所谓。看看人家赤脚大仙，整天的东游西逛逍遥自在，除了到处出席宴会就没见他干过什么。见人就给个仨瓜俩枣儿，其实没多少投入，却笑呵呵儿地落了个好人缘儿。要不怎么叫大仙哪！再看那些把能力理解为做事的神仙，没几个有好日子过的。比如有个卷帘大将，因为打碎个破杯子就被发配了。那帮神仙干事儿其实就是一个混。谁不混谁另类！真正玩活的没几个！像那个小哪吒长着八只手还是忙活不过来，要不说他是小孩哪！太幼稚！若不是仗着他爸爸是个天王，大概也早就让人给玩儿下去了。
调研中猴儿头还发现了一个重大的秘密：天宫里这帮"酒囊饭袋"别看都有这个洞府、那个仙宫颁发的硕士、博士的文凭，那都是假的!真正有知识，懂技术的其实没几个。有的毛神从哪个洞府博士刚毕业就应招天宫的星官走向仕途，其实他从学道的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。不过也是，真正有知识有技术的神仙比如镇元大仙什么的还在哪个仙山谋求自我发展呢！谁来天上受玉帝老儿这份儿窝囊气？既没什么太大的能耐又想为自己捞点什么的主儿才在天宫里忍呢！
曾经向往的天宫让孙悟空备感失望，猴头心想：天宫的琼楼玉宇里原来尽是些乌七八糟的东西。想我老孙有七十二般变化，还会驾筋斗云，就是干个天王都不在话下。可在这种乌烟瘴气的环境下，什么时候才能混出个头呀！不信有机会就和他们比试比试！心灰意冷的齐天大圣开始今日东游，明日西荡，云来云去，行踪不定，终日无所事事了。
成就一个人花费千言万语也不一定成，可毁掉一个人只需要一句话，甚至是一句无意间说出的没有根据的话。当初太白金星费了多少口舌才把悟空弄上天，可许旌阳真人仅仅是瞎猜就断送了悟空的逍遥自在，也给天宫找来了大麻烦。"现在那个齐天大圣没事到处闲逛，不定哪天就要闲出事来，不如给他找点事干，免得他生事。"玉帝耳根子一软，不知怎么竟然让猴头管起了蟠桃园，真是脑子进了水。
猴头心想：这回机会来了！俺老孙也学着腐败腐败，顺它几个桃子吃吃吧！那帮神仙炼丹的偷丹，酿酒的偷酒，哪个不往自己的兜里揣呀？齐天大圣也开始学着别的神仙的样子搞开了自搂儿。然而，这回猴儿头可犯傻了，他只看到别的神仙腐败，就没想想人家腐败是有理由的。人家是什么血统？你猴儿头又是什么血统？人家从爷爷那辈儿就是神仙了，你一个从地上爬上天的小毛猴儿算个什么东西？也敢腐败？就算搞点腐败，也不能只顾自己不是？猴头怎么就不明白，领导提拔你，是因为你能给他带来利益；下属服从你，是因为你能给他带来利益；周围的同事、朋友关照你，同样也是因为你能给他带来利益。即使自己不要，别人的也必须要给。你个齐天大圣可到好，刚有点小权力就把上下左右甚至连蟠桃园的土地爷都忘到了脑勺子后头。也不交友了，也不云游了，关起门来甩开腮帮子只顾自己独吃，看来猴头离吃亏不远啦！
事态的发展几乎是肯定的，齐天大圣当然拿不到参加蟠桃会的入场券，既不够级别又没有人缘，人家不带你玩了。你还真以为自己是什么齐天大圣哪！猴头失落、郁闷、不服！心想：你个玉帝老儿有什么了不起！不就是仗着资历深，对天宫的情况比较熟悉才坐到那把椅子上的吗？如果换成俺老孙，肯定干得比你强！为了出一口胸中的恶气，猴头竟然把蟠桃大会搅了个稀巴烂。至于什么盗仙酒、盗仙丹都是搂草打兔子，顺便的事，心里烦，瞎折腾呗！
所有的人——包括孙悟空自己——觉得"齐天大圣"特牛的原因都是因为玉皇大帝派了十万天兵没捉着他。其实这一点儿都不奇怪。对于天宫里的诸位神仙来说，捉拿妖猴只不过是例行公事而已。就算打败了妖猴又有什么用呢？顶多赏俩零花儿钱，给个口头奖励。天宫里提级靠的是资历和关系，根本不看业绩。对于天宫星官们来说干多干少一个样，干与不干一个样，多一事不如少一事，反正都已经长生不老了，能捞点实惠，混个逍遥自在就齐了，没哪个傻瓜像孙猴儿那样在乎什么"齐天大圣"这样的虚衔儿。再者说这猴头也算有两下子的，和他动起手来如果真有个闪失，丢不起这份儿脸不说，这好几百年的修行就全瞎掰啦！所以众位天兵天将披挂整齐、杀声震天，热热闹闹的拿了几个小妖，让玉皇大帝看看咱老哥几个也都忙活着就成了，谁玩真的呀！再者说了，一下就派出了十万天兵，大伙都是神仙，谁也不比谁软，都互相相看着，谁也不伸头儿。太白金星的玉瓶，明明可以把猴头吸进去化成脓血，可这会儿老先生却不知道躲哪去了。太上老君的金刚套，明明能收了金箍棒，却只是用来敲打敲打猴头。也就观音菩萨这位外来的和尚还能念上两句有用的经，推举出了玉皇大帝的亲外甥二郎神。冲玉皇大帝这人头儿，除了他的亲外甥，谁为他卖命？其实众神仙心里都特明白，没什么大不了的事儿！关键时刻，领导总是圣明的，和玉皇大帝相处了好几千年，大伙知道他老人家一定会有办法的！
果不其然，玉皇大帝不愧为道教世界的最高领袖，真正掌握了无为而治的诀窍，自己根本没动手就把这点事儿给办了。这不，玉皇大帝派人请来了西方的如来佛祖。这时的孙猴儿正兴奋着呢，看看这么多天兵天将都奈何不得自己，还真以为自己是很了不起的大圣呢!于是他开始做一个伟大的梦，竟然提出要玉皇大帝把位子让出来给自己坐。
谁都有做梦的权利，但用梦来指导生活可就要犯错误了。"我会七十二变哪！还有筋斗云，还有这根铁棒也不软呀！"孙悟空把这些小孩子的把戏讲给云端里笑眯眯的如来佛祖听。这时的猴头觉得自己很了不起。人大凡认为自己很了不起的时候危险也就悄悄降临了。"好吧！就给你一个展示自己的小舞台吧！"佛祖微微一笑，伸出了不满一尺的手。"那就上来试试吧！猴头。"
猴头自己跳进了如来佛的手掌心儿，可他并没有在这个舞台上展示出什么。如来佛祖很清楚，假如让孙悟空坐了玉帝的宝座，那天宫非闹塌了不可！其实就在跳进如来佛手掌的瞬间这猴头就已经认输了，把心放在别人手心儿里攥着还能不输？
五百年的风风雨雨，一天天地过去，头上长满了青苔的孙悟空灵魂深处到底经历了怎样的革命，我们不得而知，直到有一天，观音菩萨路过此地，五行大山下的孙悟空发自肺腑地喊出："我已知悔了。给我指条路吧，我情愿修行！"悟空懂得了认命。
懂得了认命，一切重新开始了。五行山变成了两界山，东土大唐来的圣僧揭了那象征纯净的智慧和圣洁的爱的封贴，一声山崩地裂，两界山里跳出了赤条条的悟空，石猴又一次开始了新生。
"师父，我跟你去取经吧！""好呀！我再给你起个名字，你就叫孙行者吧！"取经，取经，"经"就是"道"，"道"就是"路"，而"路"是走出来的；修行，修行，重要的在于行。昨天狂妄的齐天大圣又了一个新的名字——孙行者。
孙行者已经不再做那个伟大的梦了，而是尝试着以实际的心态来对待生活。五行大山下的日子使猴头成熟了起来，他下定决心洗心革面，重新做人。孙悟空从失败中站起来。最大的成就就是从失败中站起来，这一点对人和神都一样。
护送唐僧取经的过程也是孙行者修行的过程，悟空开始了修行。修行，修行，首先要修正自己的观念。大闹天宫的教训让孙悟空明白了，作为一个有品位的神仙只可以跟别人比魅力，切忌不要跟别人比能力。当初齐天大圣为了显示自己的能力把天宫给折腾个底儿朝天，到头来不是还没能跳出如来佛祖的手掌心？孙悟空渐渐懂了如果仅把护送唐僧取经的过程看成是打打杀杀，那就太幼稚了。历史的教训告诉猴头要利用取经这个机会充分展示自己的魅力才是重要的。
孙行者接受前两次上天的教训，不再搞个人英雄主义，不再孤立自己，而是要把自己融入到神仙世界的网络体系中，让更多的神仙理解和接受孙行者，从而获得最广泛的支持。他看出来了，要想让众位神仙了解自己，并不在于干了多少事儿，而在于有神仙知道你在干事儿和有多少神仙知道你干的事儿。比如你打了十个妖精，没有人知道，还是等于零。而你做了一回妖精，向十个神仙汇报十次，那就变成了是一百回了呀！所以，要让尽量多的神仙知道俺老孙在打妖精才是。如果动不动就把瞌睡虫掏出来让妖精们全睡着了，然后一棒子打死，那妖精的可利用价值也未免太低了！所以要讲一点经济学，要追求效益的最大化。要把取经的过程变成积攒人脉的过程，变成向各级神仙汇报思想和沟通感情的过程，要借此机会充分和各级神仙们特别是那些能决定自己将来前途的高级神仙们多汇报思想，要时不时地在他们眼前晃悠晃悠，多多表示自己在思想方面与神仙们保持高度的一致。而且，那些平时没有机会交流的神仙，像什么德高望重的老前辈黎山老母啦、荡魔天尊啦、国师王菩萨啦，还有年轻有为前途无量的小张太子啦、太子摩昂啦也可以趁这个机会好好联系联系感情。神仙世界有一张火眼金睛也看不见的网，关系太复杂太微妙，说不准谁就和谁链接着。隐姓埋名多年的毗蓝婆老太太竟然是昴日星官的妈，谁能想得到呢？看来不但要让在职的知道，而且也要让离休的、隐居的、江湖的都知道俺老孙现在是如来佛祖的人了。俺已经接受思想改造，正在努力修行，重新做人。
悟空开始虚心向各路神仙学习。真正有本事的神仙，像什么镇元大仙、真武大帝等等并不在天宫里，他们喜欢研究学问，真爱学问的人是做不了官的。要借取经的机会到各处去拜访这些名人，关键是要知道谁有什么能耐，一旦用得着的时候好去请他。
对于那些原来看不上眼的神仙，孙悟空也渐渐地学会了采取包容的态度，懂了能够包容别人，不再轻视别人，自己就比较好过了。天宫里的神仙尽管大都和天蓬元帅似的在技术上差点儿意思，但在某些方面，比如处理各类关系方面都是高手，所以，也要虚心向他们学习。这也怪不得他们，要是真的有知识会害了他们。有了知识就会独立思考，总觉得自己特棒，这可是在天宫里从政的大忌。你看人家猪八戒，多能讨师父喜欢呀！这就是当初在天宫里练出来的。要不是一不留神没玩儿好，猪八戒怕是早就被提拔为第五大天王了。再有，不管神仙的外表是什么样子，也不管是什么级别。其实很多都和猪八戒差不多，是农民出身。一张嘴："俺们连蟠桃会上的小点心都吃过。"就这个水平。和这些神仙共事的方式方法必须适应农民习惯，要搞短期效益，比如请个客吃个饭送点东西什么的，人家寿星老头和赤脚大仙那么有品味的神仙不都是这么干的嘛！必要的时候拜个把兄弟也不为过。否则人家就会觉得和你有距离，他们没法理解你，也不会接受你，你自己就脱离了神仙的群体了，其后果可想而知。
离西天的距离越来越近，孙悟空的认识也越来越深；孙悟空的认识越来越深，离悟道成佛的距离也越来越近。渐渐的，猴头有了一个惊人的发现：绝大多数妖怪都和各路神仙有着微妙的关系。也是，要和神仙没点关系，做妖精怕也不是那么容易的事。因此，孙悟空明白了打妖精之前最好先搞清楚那家伙的背景，先打听好了再说怎么办为妙。倒不是孙悟空怕妖精，这牵扯到和各路神仙的关系。即使以后成了佛，不也还要和各路神仙共事呢嘛！何必找麻烦呢？你看，连如来佛祖也是顾及到方方面面关系的。以如来佛祖的法力，早就知道独角兕大王是谁的人。可如来佛祖偏就不直说，而是暗示猴头自己去找太上老君。所以，凡是与各路神仙有关系的妖怪，不管打得过打不过，孙行者原则上一律请出和他有关系的那个神仙领回家去，这样不但完成了任务，而且团结了领导和同事，何乐而不为呢？
再者说了，有背景的妖怪即使打了也是白打，既费了事又得罪人，何苦呢！取经刚开始不久的时候，那两个号称金角、银角的大王放出话来说："若是吃了唐僧肉就可以延寿长生，我们还打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了！"多么狠毒的强盗！孙大圣费尽心机地把这俩家伙收到宝葫芦里化成脓水了，到头来还不是被他们的靠山太上老君当面又给恢复了原形？！这种神仙尽管无耻，但没办法。由金、木、水、火、土这些俗物组成的世界就是这样，很多东西是悟空的能力改变不了的。既然改变不了，那就适应这个世界吧。
至于像白骨精、豹子精那些和谁都没有关系的野生妖怪，神仙们是不屑于动手的，打赢了不长脸，打输了丢份儿，只好让孙行者来收拾了。那个虎力、鹿力、羊力大仙，即使没有要吃唐僧肉的念头，也该彻底消灭，这是为民除害！最可恨的是青龙山三头犀牛，敢冒充佛爷骗香油，悟空上天问了一大圈，竟然发现谁的人都不是，好大的胆子！悟空把他的犀角剁下来，让帮忙的星官带四个回去进贡给玉帝，再留一个献给佛祖，也是老孙的一份孝心。看看，比起独自一个人吃桃子的时候，悟空进步了多少！
孙行者不仅努力改变着各路神仙对自己的认识，而且还变得学会赞美领导。在被独角兕大王收走金箍棒以后，孙行者上天去求玉皇大帝的时候表现得何等的敬畏和斯文。"伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！"听听，说得多么的谦卑！这哪像是从齐天大圣嘴里说出来的话？然后，悟空竟然对这位昔日很不以为然的领导深深地鞠躬。难怪葛仙翁笑着问他："猴子是何前倨后恭？"悟空竟然学会了鞠躬！
猴头接下来的举动就更出人预料了。请看：在查遍天宫也找不出结果的时候，孙行者对可韩丈人真君说道："既然这样，我老孙也不用再上灵宵殿了——打搅玉皇大帝，深为不便——你自回旨去罢。我就在这儿等你回话就成了。"要知道这时候唐僧、猪八戒、沙和尚连同白龙马可都在妖怪手里受罪呢！可悟空好像一点儿也不急。若依齐天大圣从前性格，早就吵吵闹闹着冲进去了。说不定还得抡起金箍棒呢！孙行者学会了耐心等待。没有耐心等待成功的到来，只好用更大的耐心去面对失败。
沉思良久之后，这猴头竟欣然作了一首诗：
风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。
河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。
这个时候猴头竟然想得起以诗歌的形式来歌颂玉皇大帝的丰功伟绩，而且是在天宫里当着那么多神仙的面儿。这哪里还有一点儿大闹天宫那时候齐天大圣的影子？有人说这叫拍马屁。这话说的一点文化底蕴都没有。当年安天大会的时候，寿星老头和赤脚大仙这样的高级文化人不也是逮着如来佛祖一通猛拍吗？你看人家拍得多有文化呀！几个胶梨几个枣外加一段打油诗就让如来佛祖舒舒服服的。千万不要以为拍马屁只要豁出脸皮就行了。那可是一种高级的行为艺术，一种文化。在妖魔鬼怪横行的世界上，得到各位已经得道成仙的神仙的赏识是混入上界的惟一途径，别的都是形式。在这么一个关键的时刻，孙行者抛出他一生中惟一的诗作，其意义非常重大。不但表明了自己身遇逆境的时候仍然能保持革命乐观主义精神，而且表现出自己思想认识的深刻变化。
取经的过程让孙行者深深懂得，领导也是需要理解、关爱的，也是需要别人表扬的。要多发现领导的长处，多赞美领导的好处，多体会领导的苦处，多解决领导的难处。从此以后，孙悟空对玉皇大帝的态度更是一天比一天的恭敬。那次遇上六耳猕猴假冒自己招摇撞骗，孙悟空再一次来到天宫请求玉帝帮忙。这猴头竟然高呼："万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上。"孙悟空变了，变得多么谦卑！一颗歉卑的心对待昔日看不上眼的领导，远离了虚荣与炫耀。还是那个许旌阳真人说得好："此一时，彼一时，大不同也！"
悟空总算懂了要想做好神仙就要因势利导，要善于联合异己，而不是盲目敌对。悟空改变了自己。猴头的功夫不是变浅了，而是变得更深了；孙行者不是变得比齐天大圣了，而是变得比齐天大圣成熟了。改变自己是需要勇气的，这本身是一种大智慧。
取经路上的孙行者既发挥了自己降妖捉怪的技术特长，维护了正义的事业，还学会了为人处世，在降妖捉怪的同时注意到了尽最大努力处理好和各路神仙的关系，不但没有让一位神仙失望，而且为自己今后的发展制造了良好的社会舆论，打下了坚实的群众基础。
悟空，悟空，就是"我心空"，就是心里没有负担，提得起放得下，失败成功都可以承担。悟了这一点，一颗千年的石头心，完成了自身的七十二变，经历千锤百炼，总算战胜了自己，磨成了斗战胜佛！
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国国有本难念的经
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尽管唐僧的取经队伍可以算得上是历史上第一次有组织的跨国旅行，但一般读者仅仅是把注意力集中在孙猴子、猪八戒、唐僧、沙和尚这几个主要角色身上，顶多捎带脚地关注一下给他们找麻烦的那群妖魔鬼怪，再有闲工夫的话可能瞧一瞧天上地下的各路神仙，而对于取经路上那些位为唐三藏的护照盖章的国王却好像并没太多的关注。当然喽，女儿国国王是个例外，那是因为她和唐僧有过那么一段言情故事而享有盛名，这个另当别论。不过，好好琢磨一下那些位国王，是很能给人一些启发的。猪八戒在乌鸡国的时候就曾经说过："人间帝王是替身！"《西游记》里的国王其实算不上是至高无上的君主，毕竟在他们的上面有着层层叠叠的神仙乃至玉皇大帝，他们顶多也就算是个基层单位的负责人罢了。
咱就先聊聊乌鸡国。乌鸡国遭受了三年自然灾害，只落得"草子不生，民皆饥死。"乌鸡国的国王应该说还算是个体恤民情、把老百姓的生死当回事儿的好官，他不但停发了所有国家公职人员的工资，而且真正"从我做起"，带头减掉了自己伙食中的荤菜，情愿与老百姓同甘共苦。他昼夜焚香祈祷，请求天上的各级领导也来关心一下乌鸡国里老百姓们的疾苦，多多少少给恩赐一点点儿雨水。不仅如此，在如此恶劣的条件下，这位国王还好善斋僧，对领导的各种精神也能及时加以贯彻落实。如来佛祖洞察到这小子还有发展的潜力，就决定帮他到玉皇大帝那儿讨点儿雨水，而且呢，还想对这位国王继续加以培养和重用。于是佛祖派出了文殊菩萨作为巡视员化装成凡僧下来进行实地考察，如果通过了，马上提拔乌鸡国王为金身罗汉。
谁想到这一考察不要紧，反而给国王招来了祸事。也不知道文殊菩萨出了点儿什么难题还是提了些什么要求，反正是对乌鸡国的接待工作表示很不满意。国王心说了：我这儿还受着灾呢，您要这要那的也太过分了罢！一气之下发起了脾气，竟然和这位巡视员吵了起来。乱发脾气真是个坏习气，非但解决不了任何问题，还能把好事变得一团糟。乌鸡国国王一时没拢住火，竟然把文殊菩萨变的巡视员用一条绳子捆了，在御水河里浸泡了三天。这下文殊可不干啦！毕竟文殊不是弥勒佛，哪有那么大的肚量呀？于是就派出了自己的亲信青毛狮子好好教训了国王一顿，把这位国王扔到井里浸泡上三年，让你老小子有眼无珠！用孙悟空的话来说："是在报一饮一啄的私仇"。要不是孙悟空向太上老君讨了还魂丹，这乌鸡国国王恐怕真就要到阎王那儿报到去了。
看，尽管乌鸡国国王平时工作做得蛮有成效，也得到了如来佛祖的认可，可就因为没能管住自己的脾气，得罪了如来佛祖派来的巡视员，不但耽误了前程，还差一点搭上一条命。看来这位国王修行得还是不够到位。好在身为菩萨的文殊毕竟是受佛祖教育多年的干部，还是本着慈悲的精神，给了乌鸡国三年的风调雨顺，国泰民安。而且为了照顾三宫娘娘的安全，特意派了一头没有那个能力的被骟了的狮子来替代国王。可能是这头狮子对被骟一事还心有余悸，所以对自己领导的指示把握得很有分寸，办完事就回去了，没敢另立山头儿，也没敢萌生吃上一块唐僧肉的想法。
朱紫国国王的痛苦经历和乌鸡国国王多少有一些相似之处。不过不是被泡在井里三年，而是大病了三年。若论朱紫国国王的管理水平和工作能力可能属于世界一流水平。他自己那一亩三分地治理得井井有条，整个国家"人物轩昂，衣冠齐整，言语清朗，真不亚于大唐世界"。而且市场经济也非常发达，搞得"六街三市货资多，万户千家生意隆盛"，使国家成为"帝王都会处，天府大京城"。但是事情没那么简单，当下的麻烦往往是很久以前不经意留下的，在这位国王还没上任的时候就已经给自己埋下了祸根。
那时的国王还是东宫太子，喜欢骑马射箭，射杀了西方佛母孔雀大明王菩萨的两个孩子——一对雌雄孔雀。菩萨很生气，问题很严重，发誓要惩罚他大病一场，并且要让他和娘娘分居三年。孔雀大明王的这话本来是说给来安慰自己的观音听的，可那天给观音开车的司机金毛犼却听在耳朵里记在心坎上了。金毛犼可比青毛狮子会来事儿，这家伙一琢磨这回机会来了，心想：我主动帮领导把事儿办了领导总不会亏待我吧？备不住还能被提拔成司机班班长呢！而且借着给领导办事儿的机会稍带脚儿搞点自搂儿，挣点外快也是一件美事儿。金毛犼竟然没向观音请示就主动下凡来给国王"消灾"了。
金毛犼这家伙也许平时被观音菩萨给宠坏了，他可没青毛狮子那么老实，刚到地上就划定了自己的小山头儿干起了打劫的营生，还把朱紫国国王的金圣皇后娘娘抢去做了压寨夫人。朱紫国国王心里一急，半个粽子没咽下去，憋出一身病来。不过金毛犼有点儿背，碰见了爱管闲事的紫阳真人，一件旧棕衣变成一身毒刺穿在了娘娘身上，让金毛犼干馋不到嘴。这可苦了顶缸的宫女们，一个一个的全被弄死了。好在这家伙是奔朱紫国国王来的，对唐僧肉没什么兴趣，不然唐僧又要受惊了。
尽管朱紫国国王上任以后一直爱岗敬业，工作也卓有成效，但仍然没能弥补上自己早年无意中的过失。您说您射什么鸟儿不好，非要射孔雀大明王的两个孩子，不是给自己找事儿吗？灭法国国王就因为有个和尚说过自己几句坏话竟然杀了九千九百九十六个和尚，可什么报应也没有呀！仅仅是让孙猴子给剔了个秃瓢就算完了。而且，这事还是观音特意亲口告诉唐僧的，可见观音心里一清二楚。要知道这些被杀的人可不是一般的老百姓，而是唐僧的同道、佛祖的信徒。看来要想平安无事还真要好好揣测一下菩萨、神仙们的奖励和惩罚到底是念的哪本经。
小事不留神往往坏了大事。乌鸡国国王和朱紫国国王都是因为自己一不留神得罪了各位菩萨，尽管爱岗敬业，工作能力也挺强，但还是受到了严肃的惩戒。好在这二位都属于"把所有的痛自己扛"的主儿，没有连累当地的老百姓。
比较而言，凤仙郡的老百姓就惨透了。要说凤仙郡的那位郡侯也是，两口子吵架赌气也用不着摔东西呀！就算摔东西也别摔准备给玉皇大帝上贡的东西呀！特别是不该把那几盘子象征对玉皇大帝无比尊敬的点心喂了狗。这不等于说伟大的玉帝和狗差不多吗？也太不拿首长当神仙了吧！玉皇大帝对这个关系到自己名誉的问题非常重视。心想：你个小小的郡侯以为光靠你自己"清正贤明，爱民心重"就能造福一方？没有我的光辉照耀，你能干出个屁！这回我给你小子点颜色看看！我干死你小子！倒让你看看是领导的阳光雨露更重要还是你的工作能力更重要！于是，玉皇大帝在天上设立了米山、面山和黄金大锁，下令只有鸡嗛尽了米山、狗舔完了面山、灯爎断了金锁才能下雨。这不要等到猴年马月呀？这下凤仙郡老百姓可遭了殃，连年大旱，颗粒无收，卖儿卖女。"十岁女换三升米，五岁男随人带去"。城里的人靠"典当衣物以存身"，城外头就靠"打劫吃人而故命"。整个凤仙郡"三停饿死两停人，一停还似风中烛"。急得个郡侯神情恍惚，天天琢磨着自己到底是犯了什么错了？可怎么也琢磨不明白。也难怪，天上那位玉皇大帝的心思他哪能知道呢？急得郡侯见谁求谁，听说从东土大唐来了位得道的高僧，当街就给唐长老磕头哇！
奇迹发生了！猴子和马同时来到了。幸亏孙大圣通风报信，郡侯才知道原来是自己一不留神得罪了玉皇大帝，赶紧补救吧！有意思的是，在凤仙郡这一回里死了这么多人，却没发现有半个妖怪。看来在《西游记》里吃人的也不仅仅是妖怪。
的确，吃人的不仅仅是妖怪，想吃唐僧的也不仅仅是妖怪。比丘国的国王就想把唐僧吃了，而且这位成天脑袋发晕的国王比妖怪还要恶毒，妖精们只是为了长生不老想弄块唐僧肉尝尝，而比丘国国王却是为了满足自己的淫欲想把唐长老的心肝掏出来给自己当"伟哥"。这位比丘国国王实在是个应当千刀万剐的家伙。自从被那个白面狐狸迷住之后，"不分昼夜，贪欢不已"，没一会儿闲着的时候。结果弄得个"筋衰神败，命在须臾"。以至于太医院捡尽了所有的良方都不能治好国王的病。昏庸的领导者往往容易成为妖怪利用的工具。妖怪国丈一看机会来了，一通神侃，把个国王侃得更加晕头转向，竟然要拿一千一百一十一个小孩儿的心肝做药引子来增强自己的能力！做领导的身体好了,情绪高了，老百姓才有好日子过，这也是为了老百姓嘛。至于没了心肝的小孩儿他就不管了。害的整个比丘国人人自危，连国名都被老百姓改为小儿城了。"满城阴风滚滚、惨雾慢慢"。这么一个只想着自己舒服的领导能治理出什么好地盘儿呢？上行下效，比丘国到处弥漫着污浊的空气，"买金贩锦人如蚁，夺利争名只为钱"，就连守城的老军都成天躺在城根儿底下晒太阳睡大觉了。领导都那么糊涂，还能要求老百姓明白到哪儿去呢?
可巧这时唐僧要从比丘国经过。"来说是非者，必是是非人"。妖怪国丈再一次开了口，打起了唐僧肉的主意，他告诉国王这唐僧是十世修行的真身，拿他的心肝煎汤喝可比那些小孩儿的心肝功效强上万倍。那国王一听竟然比妖怪国丈还要激动，说什么："你怎么不早说，如果我早知道这事儿，刚才就把唐僧的心给掏出来了。"多狠！妖精抓住唐僧还要放上几天，再请上几位亲戚朋友一起享用呢，而这国王恨不得立刻就把唐僧的心掏出来活吃了。最恶毒的还是他弄唐僧心的手法："将那和尚拿来，必以礼求其心"。"以礼求其心"，"特求长老的心肝"，多么有教养的语言，用现在的语言来表述就是："尊敬的先生，请快把您的心和肝挖出来给我吃了吧！谢谢啦！"这话简直太经典了，以至于流传到一千多年以后。当年日本鬼子是原样克隆的，现在又演化变异出了各种不同的版本，其中人们听得最多的就是："尊敬的先生，请把您的钱给我用吧！谢谢啦！"用伤害别人的手段来弥补自己的不足，真是可耻，当这种伤害看上去很有礼貌时就更可恶！
就是这么个比妖怪还狠毒的十恶不赦的家伙，不但一点儿惩罚都没受到，反而受到了嘉奖。那个白鹿精国丈的主人、仙界长生不老学会会长寿星老头儿明明知道国王的恶劣行径，反而奖励了这家伙三颗长生枣儿，好像是表彰他帮自己养了几天白鹿有功似的。不过这三颗枣儿的作用也确实神奇，不但让国王很快恢复了青春活力，而且大大增强了这家伙的繁殖能力，使他的子孙繁衍得直到今天仍然不见减少。
取经路上滥杀无辜的国王远远不只是灭法国国王和比丘国国王两位。在那个"文也不贤，武也不良，国君也不是有道"的祭赛国里也是如此。仅仅因为金光寺丢失了国宝舍利子，周围各国都不来进贡，祭赛国国王觉得自己的收入受到很大影响，虚荣心受到很大打击，就将寺庙里的和尚们拿了去,"千般拷打，万样追求",让和尚们受尽委屈。有两辈和尚都因受不了拷打先后冤死了，只剩下第三辈和尚一部分被锁在檐柱子上，另一部分只混得戴着枷锁沿街乞讨。这些和尚可都是如来佛祖虔诚的信徒呀！可这祭赛国国王没事人似的，没见有哪个菩萨、神仙来管教他一下。看来菩萨、神仙们是真的很忙，实在抽不出空来过问这种小事。孙猴子赶跑了偷国宝的九头虫，把国宝帮他找了回来放在原处。祭赛国国王呢，继续张着两只手接受各国的进贡，发展自己的旅游经济。
车迟国国王就更荒唐了。因为二十年前和尚们没有求来雨水，竟把车迟国里所有的和尚都抓去做了奴隶，就连秃子、毛儿稀的、剪鬃的也都抓去了，让他们整天挖沙子、吃糙米粥，睡在沙滩上。害得和尚累死了六七百，自尽了六七百，还剩下五百做苦力。这位国王竟然还弄了三个假大仙来当神仙供着。这样的国王也没见受到什么惩戒，连个秃瓢也没剃。或许是神仙、菩萨们成天忙着参加蟠桃大会、兰盆会，给累晕了没看到？或许是罢。因为车迟国的国王尽管荒唐，但却没触及到神仙、菩萨，所以他们不知道。
那些"从我做起，爱岗敬业"，严格执行上界各项规章制度的国王得不到奖励反而因为屁大点儿事受到惩罚；而那些成天瞎胡闹，混日子甚至滥杀无辜、吃人心肝的国王不但没事儿人似的反而受到事实上的表彰。要是妖精这样做倒还可以理解，可玉皇大帝、如来佛祖平时不是这么教育的呀！那到底是为什么呢？这道理恐怕即使是孙悟空钻到他们肚子里也看不太明白。
或许生活就是这样，你不理解只能说明你的智商还不能领悟生活。对于朱紫国王、凤仙郡主这样只知道老老实实干活的凡夫俗子们来说人生总有许多的无奈和不解，他们郁闷，他们糊涂，那是因为他们还不了解世界的本来面目。对于现实，只有面对，即使不理解也还是要面对，只有这样才能超越现实。孙悟空原来也不理解，被压了五百年后尽管还是没有理解，但却可以面对了，要不说怎么说他是神仙呢！看来，需要念经的不仅仅是唐僧，西天路上的那些位国王也各自有一本应该念的经，而且是一本不太好念的经。
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另类神仙
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在《西游记》里总地说来是妖精们一个个表现得比较鲜活，而神仙们一个个的却大多显得有点儿呆板。也许是这些神仙们都被玉皇大帝磨得不愿再乱说乱动，把原来那点儿的精气神都修炼没啦？也许是玉帝就喜欢提拔那些不会乱说乱动的乖乖宝儿来天宫当神仙？也许天上的神仙都是一步一步考文凭上去的所以把那点灵气儿都考没啦?这一点总是搞不太清楚。当然啦，凡事都有例外，在众多神仙当中有两位也还是满有个性的。
一位是从地下蹦到天上去的，就是那位妇孺皆知的哪吒三太子。这哪吒虽然是个小孩子，但影响可不小，据说北京城就是当初刘伯温按照八臂哪吒的样子设计的。而且直到今天在澳门还有个哪吒庙，哪吒可谓是名满天下的神仙了。这孩子一生下来左手里就生了一个"哪"字，右手里生了一个"吒"字，看来天生就不是什么省油的灯。小哪吒才三岁就大闹水晶宫抽了蛟龙的筋。他爸爸李天王本想好好教训他一顿，谁成想那么个小小的孩儿就有这么大的脾气，哪吒竟然一怒之下真就拿起刀来割肉还母，剔骨还父。后来哪吒的一点灵魂来到灵山找如来佛祖评理，得了个清净的莲藕之身，修炼成本事降伏了九十六洞妖魔，给神界立了大功。
让人烦心的是，哪吒这小子立功之后不是说老老实实地给神界效力，竟要杀他爸爸报仇。大概李靖的本事远不如他儿子哪吒，只吓得那么大的天王胆战心惊地也去求佛祖。如来处理问题就是有水平，赏给了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔让他始终震慑着哪吒，同时也让哪吒时刻铭记：爸爸就是爸爸，儿子就是儿子，领导就是领导，打工仔就是打工仔。这样一来，不管哪吒是三头六臂也好，是三头八臂也罢，只能乖乖地跟着他爸给玉皇大帝打工了，稍不老实立刻就会被镇在塔下,李天王也因此得了个绰号叫"托塔天王"。哪吒呢，脚蹬风火轮勤勤恳恳一刻不时闲儿的降妖捉怪，好像整个天宫里的神仙就数他最忙活。小孩子嘛，给个事就真当个事，给个棒槌就认真，让他老有点事忙活着，反倒安全。无奈妖精太多，怎么捉也捉不过来，难怪哪吒长着八只手。
不过对于哪吒这个儿子，李靖还是一直心有余悸。那回孙悟空为了无底洞的金鼻白毛老鼠精去找李天王理论，哪吒本是出于好意才拿斩妖剑架住他爸爸砍向猴头的刀，不想李天王竟然被吓得大惊失色，生怕哪吒马上要造反，赶紧回手抓起宝塔才敢说话。你看，哪吒的两个哥哥金吒、木吒都被送出去跟着如来佛祖和观音菩萨深造，而对于这个小三儿哪吒，李天王却一会儿也不敢撒手，到哪儿都带在身边，生怕他惹是生非。像哪吒这样的孩子有能力，有个性，不是不能用，但要有个镇妖塔来预备着他闹事儿，稍一有风吹草动就赶紧攥在手里防备着。
还一位有个性的神仙是从天上跑到地下来的，就是那个号称显圣二郎真君，长着三只眼的二郎神杨戬。从血统上论，他是玉皇大帝的外甥，可以算是皇家的至亲了。从能力上讲他不但武艺超群而且精通变化，与齐天大圣孙悟空大战三百余回合愣是分不出胜负！后来二位赌斗变化，一度还让孙悟空落在下风。按理说这位神仙队伍中的佼佼者应该在天宫里担任非常重要的角色，可为什么仅仅是在灌江口的小庙里每天数数香火钱，管管看病生孩子之类的小事呢？这就要怪他自己的表现了。
大家知道正是因为有二郎神的出手，天宫才把孙悟空绑上了斩妖台。不过这位爷在捉拿妖猴时的表现却并没有让他舅舅玉皇大帝十分开心。你看，当二郎真君大驾光临捉拿妖猴现场的时候，竟然对苦斗了孙悟空多时的四大天王、托塔天王和那么多天兵天将放出话来说："我要是输给了猴头，不必列公相助，自有我的兄弟们扶持；我要是赢了猴头，列公也不必绑缚，自有我的兄弟们动手。这没你们老几位的事儿了，你们歇着去吧。"这句二郎神不经意间说出来的话也许很多读者都没太在意。但天上的神仙们往往是很细心的，他们的神通之一就是从别人不经意说出的只言片语乃至一个眼神里找出蛛丝马迹并分析出点什么。这回他们看到了从二郎神额头那第三只眼里流露出来的锋芒。好嘛！那么多天王、星君的也都算是老资格的天神了。大伙玩儿蛇，玩儿琴，耍宝剑地辛苦老半天了，这回你小子来了，我们老哥儿几个就全都没什么事儿靠边站，只剩下看热闹啦？你个年轻人也未免太狂点儿了罢！刚要用你一次就把大家都放一边了。这分明有点仗着自己有两下子就不把众位神仙放在眼里嘛？亏得他还比别人多长了一只眼睛，怎么看不明事理！不会做人呢？还说什么"听调不听宣"。说话太没分寸！简直是恃才矜己！再者说了，其实你小子也没什么了不起，比起太上老君来差远了。大家都看到了，最终打倒那妖猴的是人家太上老君的金刚套，根本就不是你二郎神嘛！
