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第108节:敬畏之心长存(2)

作者:潘石屹 当前章节:1175 字 更新时间:2026-6-27 19:18

有时候消失不一定是真的消失了,而是我们看不见了,无法理解了。人死后,意识消失了,灵魂到哪里去了?说不定就在你旁边,在另外一维里了。

我们世界的背后,一定有比我们更高的主宰的力量,否则我们的智慧从哪来的?医学再发达,生产出来的假手也没有一个妇女生出来的小孩的手那么灵敏。还有我们的关怀、快乐、爱等等,这些东西怎么来的?后面一定有一个创造这个东西的力量,而且这个力量是无处不在的。

伟大的创造的力量,人是永远不能理解的,因为你也是这伟大的创造力量所创造的。我们仅仅是上帝创造物的一部分,作为被创造物,是不可能理解创造主的。就如同人制作了桌子,桌子永远无法理解人的智慧一样。高智能的东西创造低智能的东西,低智能的东西无法理解高智能的东西。但我们可以通过一些手段和方法去理解或接近理解它,如静默、沉思就是理解这种创造力量的方法。也可以借助音乐、诗歌、文学艺术、建筑艺术来理解这种创造力的一些特征。

这个创造主的王国如此强大,即使你拥有一点钱或拥有一点权力,在这个王国中都是弱小的、不值得一提的。你是这个伟大创造者的作品,不要把自己搞乱了,要用敬畏之心安顿你自己。

什么是上帝?上帝就是万千世界背后推动创造、发展和进化的一种力量。几乎所有的宗教都把上帝拟人化,把他描绘成大胡子的老头,与人的长相是一样的。《圣经》中说,人们是愚钝的,所以耶稣要用比喻来让人明白道理。除了比喻,基督教、佛教还大量利用象征,用"形象"之物,来传达那些难以用语言表达的深奥教义。耶稣受难的形象,是我们的文化宝库中最经典的造型,它感染力之大,无法估计。但利用形象之物传达教义,有时候容易令人见山说山,陷入偶像崇拜的迷障,所以先知们又反复要求人们透过表象看本质。佛教《金刚经》不停地劝谕人们不要执著于色相,就是因为这个担忧。

用拟人化、象征和比喻的方式来宣扬教义,让新入道的人更容易理解,这就如同幼儿读物把风、树、动物、植物都拟人化一样,便于年幼的脑袋去理解。人们能够感觉造物主的力量,但不能百分之百地理解它,更不用说去控制它了。我们尤其要小心自以为能战天斗地的人,在这种骄傲下,人类拥有了核武器,并轻率地使用了它,令人类至今未从原子弹的毁灭性惊吓中恢复过来。原子弹制造出来已经几十年了,还是大麻烦,人们依然没有找到妥善安置它的办法。

对自己不了解的东西,我们持什么样的态度也是很重要的,最终是要有敬畏之心。在中国,我们习惯称呼造物主为"天"、"老天爷",这种称呼可能比西方其他具体化的称呼更要接近和反映上帝的本质。上帝到底是谁?我们不会知道,因为不可知是上帝的特征之一。我们称它为"老天爷",仅仅表达了我们应该有的敬畏。

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