此外，"小国寡民"是老子设想的理想世界、桃花源，这与我们现在所说的"小的是美好"的思想不谋而合。《道》篇则讲的是上天的事情，上帝的事情，充满着神秘。
《德》讲的是美德，人的美德、国家的美德、民族的美德。它教给我们的第一个美德就是"超脱"：从困难中超脱，也从物质世界中超脱出来。
在我们做事遇到困难时，先要想一想是不是符合了"道"这种创造力的大方向，如果不符合，我们再多的努力都是徒劳的，都是没有结果的。如果我们做的事符合了"道"这种创造力的大方向，就一定会有更强大的力量来帮助我们完成。我们每个人都是渺小的，都是微不足道的，最好的状态是把自己变成婴儿的状态，空心竹子的状态，水一样的状态。让周围的力量和创造力之水像穿过空心竹子一样流淌过我们，顺其自然，无为而治。
在《德》篇中，老子拒绝一切的欺骗、花言巧语，认为"信言不美，美言不信"，强调没有诚实就没有了一切，所有的"德"都是建立在"信"的基础之上。该篇还指出，人要保持物质世界和精神世界的平衡，"天之道，利而不害；人之道，为而不争"，天的法则是利于万物而不加伤害；人的法则是奉献而不与人争夺。
《道德经》是上天在漫长历史的发展初期给予中华民族的最好赠礼，它的核心就是教会中华民族应该如何掌握平衡。
当人类继续成长，人类文明继续演进，人类的发展迈过幼儿期，进入童年期和青春期，上天又不断地给我们新的启示，像老子在《道德经》中启示了"平衡"一样，基督在《圣经》中启示了"爱"。当今时代，新的人类教育者巴哈欧拉，在《亚格达斯经》中启示，当今人类所需要具备的最重要的品质是"团结"。在一个全球化、国际化的时代，离开了团结和合作，我们将寸步难行。我们在以团结和合作为主要特征的时代想要生存和发展，就离不开诚实和磋商，没有了诚实的品德和磋商的态度，长久的团结是无法建立的。在老子启示《道德经》的年代，人类活动的范围比较小，人与人之间的联系也很松散，只要人类能掌握平衡的思想，就可以生存和发展下去。但当今时代人类的活动范围大大地扩展了，人和人的联系越来越紧密了。我们只考虑小范围内的平衡已经不能解决当下的问题。团结和合作，为别人提供服务，同时也接受别人的服务，成为这个时代最需要的精神和品德。
团结之光是如此强大，它将照亮整个地球。"
