我将向你阐述在由此及彼的过程中（此即现实，彼即理想）会遇到的种种问题，我希望你能实现自己的理想。首先，必须明确，你要面对信念问题。
信 念 问 题
实际上，信念在很大程度是决定你是否能成功的关键因素。甚至有人认为：信念等于成功。
大约 年前，我是西雅图肯尼迪中学的一名教师和足球教练。一位华盛顿大学的客座教授使我受益匪浅，对我影响颇深，甚至改变了我的思维方式，我的一生。
我设定的第一个目标，是运用我所知的信息帮助他人提高自身的素质，改进其所在的组织。
“噢，这么说，你是想改变整个体系？”这是人们的反应。
“是的，是这样。”
“那么，你从事咨询业务有多长时间了？”
“从来没有过。”
“你有博士学位或什么经验吗？”
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“没有。”
“你在哪儿进行过实地调查？”
“从没去过。”
“那么，你有什么资历？”
“坦率地说，没有。”
那么，是什么让我认为自己可以实现这一目标的呢？我确信自己内在的潜能并未完全反映在现实状况中。
打个比方，你的现状就像盛水的容器，容器有多大，水就有多少。如果你将自己的创造力、想象力和未来局限于现状，那么你的思维就会被消极的自我交谈所主宰，你的行为也仅限于现实的最佳状态。
如果让“现状”不受限制地发展，情况会如何呢？你也许会认为，这太简单了。”实际上这并不简单，它需要对某些原则有深刻的理解并灵活运用。但这是可能的、值得的。
你的现状并非是一成不变的。你能学会如何超越现在的你，超越现状，实现自己的理想。我的意思并非是让你回避现实，因为认清现状是发展进程中的重要一环。但是不要局限于现状。宇宙是无限的，创造力是无限的，你也是无限发展的。现在，你将学会如何选择未来，创造未来，发明未来。
如果你认为现状是不变的，你就陷入了一种错误的认识之中，现在是这样。”你心想，一直是这样，以后也会是这样。”但是，现状不是永恒不变的。
还记得牛顿爵士吗？他认为，上帝创造了一个完美的世 第 １８ 页
界，只有一个例外 人类。人类被认为是有罪的，他们总是想去破坏一件好事。按照这种观点，“既然上帝创造了一个完美的世界，你干嘛还发挥自己的创造力和想象力去改变它呢？你只要随意破坏便行”。
也许有些人正是由有这种想法的父母抚养成人的，也许你的上司、老师也有类似的想法：一切就是这样。谢谢，我们不欢迎有见地的想法。实际上，我们不提倡你的新见解。”
两个世纪以后，哲学家和数学家阿尔弗雷德・诺斯・怀特海德①发现世界是动态发展的，并非一成不变。他认为人类和上帝一样，具有同等的创造力；世界是在不断进化的，人类的生活是在不断发展、变化的，并非永恒不变。
如果你和我一样赞同上述观点，那么你对持以下想法的人有何感想呢？我就这样了，让上帝、命运、自然来决定我的生活吧。”他们的生活将会怎样呢？“噢，如果我是个叫化子，我想也是命该如此了。如果我很懒惰或不能控制自己，这也不是我的过错。如果我背了一身债务，无法清偿，我也就自认倒霉了。”
这是对自己生活不负责任的多好的借口！将自己局限于现状，不思改变，是多么的容易！
较为成功的人士都生活在怀特海德描述的世界里。对他们而言，现状仅仅是暂时的。他们不是说“就这样，认命吧”，他们每天都在营造新的现状。他们不会坐在那里诅咒命运，①又译“怀特海 英国数学家、哲学家（ 译者注
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幻想有所改变或是期待彩票中奖。他们为自己创造改变的机。
可能你已习惯于认为自己要么“天生是什么”，要么“天生不是什么”。你肯定听别人说起过，“她是个天生的领导者”。或是： 是个天生的失败者”。换句话说，你要么有天赋，要么没有。
在做完智商测试后，会有人告诉你：你不擅长这个，你只是个智商平平的人。”这将影响你对自己的信任度，尽管这些测试只是考察了你已经学会了、掌握了多少东西，而不是衡量你将能够学多少东西。如果你认为测试的结果就是你自己的“真实情况”，那你就会像你所认识的自己那样去做。只要你有这种想法，你仍然局限于现状之中。
你也许还会受别人对你的种种看法的影响，如你的年龄、肤色、民族、背景、工作等。如果我是你的上司、父母、老师、教练或经理，并认为你不具备某种才能，我就会找出种种理由阻碍你潜在的才能的发挥。
当你被自己或别人对你的种种看法所困扰时，想想野蜂吧。航空学工程师曾测量过野蜂的翅膀，计算了它的重量，注意到它过大的“机身”，因而他们断定野蜂是飞不起来的。但野蜂并不知道这些，它不知道自己的翼展过短，“机身”过大。它还是飞起来了。
还记得迪克・福斯博瑞吗？他是引入“福斯博瑞跳法”的奥运会跳高选手，第一个以背跃式越过横栏的世界冠军。在当时，教练告诉他们的学生“：别学他那样，他是个异想天开的 第 ２０ 页
人。”而现在，每个跳高运动员都会背跃式。如果你改变自己的思维方式，你就会改变自己的行为。你生活中的拦路虎将会节节败退。
在 年以前，人人都知道不可能在 分钟之内跑完一英里。而罗杰・邦尼斯特打破了人们的这种想法。在这之后的 年中，有 人（次）以上在 分钟内跑完了一英里。为什么呢？现在，选手们知道这是能够做到的。
几年前，美国大学生体育协会全国跳高比赛最低入围资格为六英尺十英寸。但因入围人选太多，不得不将标准提至六英尺十一英寸，但入围的人仍和以前一样多。赛组人员认为“必须淘汰掉一些人”，并将标准提至七英尺，可是入围人选仍不见减少，后来，又将标准提在七英尺一英寸，七英尺二英寸，他们想“这下应该少些人入围了吧”。但入围选手仍一个未减。
如果我们改变对自己的认知，成功就会随之而来。如果你改变对自己的看法，你就会改变自己生活的轨道，经营公司和家庭的方法。你自己便是拦路虎的设定人。有时正是由于自己或别人对自己的看法使事情变成现在这个样子。
正如莎士比亚所言：本没有好与坏的分别，是人们的想法使然。”
明确你所做的原因和结果，别为过程担心。普通人总是①语出《哈姆莱特（第二幕第二场）。 译者注
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按照很普通的方式来做事。他们循规蹈矩，墨守成规。
有一天，我决定不再过“普通人”的生活，这样便跨出了我幻想的第一步。在现实的基础上，我的理想与现实相距多远呢？我曾在心里琢磨：我怎样才会有所发展变化呢？”我不清楚自己将如何去做，我只知道必须设置通往我的理想的轨道。
你不可能一帆风顺地进入你的理想状态。你设定了目标之后，就会立刻问自己：“我应如何去做？怎样才能实现我的理想？”这时候你就应该做出计划。但我在开始阶段并未做计划。我采用了别的方式。
似乎有一种强烈的愿望让我脱离原来的生活轨道，超越现实。这种超越现实的想法对你来说似乎很神奇。当你观赏一位魔术师在玩令人称奇的纸牌游戏时，你看到的是结果，而非过程。你没有看到纸牌是从魔术师的衣袖里滑落出来的，正因为你未看到这一过程，才会觉得值得称奇。
当我还是中学的教师和教练时，我必须为学校的运动项目筹集款项。经过深思熟虑，我决定让 个学生举行拳击锦标赛。我想，这样就可以挣得卖票的收入。
我售出了大部分票子，可就在赛前五天，我还没有找到拳击场、拳击手套和裁判。有人就对我说：“路，别异想天开了，把票款还给我们吧。”我不能，我已将部分钱用于做广告了。
当时，我在教成人夜校。我在课上提到了自己的难处，有一个人说：我以前当兵时是个拳击手。”
我说：是嘛。”
他说：我有个朋友，是在西雅图开拳击俱乐部的。” 第 ２２ 页
我说：真的吗？你朋友可以为我找个拳击场吗？”
他把那人的电话号码告诉了我，我晚上 点一到家就拨电话。那人说：“很抱歉，我帮不了你的忙。但我有个朋友有个拳击俱乐部，他可以租个场地给你。”我又给这个人打电话，他说：行，可以租给你场地，美元。”
我说：可以，但我还要一个裁判。”
他说：好，我来做裁判。”
我问：还是同样的价钱？”
他说：是。”
我又说：对了，你还必须为我们准备一些拳击手套。”
他问：你到底准备了些什么？”
我说：我卖了票，还找了一些拳击手。还有，你要是备有头盔、喝水杯和铃铛就更好了。”
当我准备举行拳击赛并卖了票时，我根本就不知道该上哪儿找拳击场和裁判。许多人在设定目标或理想之初便想知道如何去实现它，这正是他们成就甚微的原因所在。
不要太在意怎样才能实现理想；你将学会如何在实现理想的过程中去不断创新、发明。你本就是有创造力、积极性和无穷力量的 你是个有创造力的天才。但是你必须让自己脱离原来的生活轨道。
现在，应该更加关心你所要做的事情的原因和结果，这样你便能够创造过程。
主宰未来的最佳方法就是不断创新。那么成就杰出的人们是怎样创造他们的未来呢？他们又是怎样摆脱现实的束 第 ２３ 页
缚，超越现实，努力实现自己的理想呢？这就需要在最初不要对过程过分在意，而应弄清观点，使命，肯定。
要超越现实，你不能过于关心怎样才能超越的过程，否则会影响你的想象力。你现在必须以认为自己能够做到为基础，合乎逻辑地、现实地明确怎样才能达到目标，否则你在将来就会怀疑自己的能力，因为这看上去太不切实际了。“噢，这真是异想天开。”怎样找到客户呢？”从哪儿弄这么多钱呢？”谁会帮助我？”我没有资历，需要先拿个学位。”你可以找出成百上千个理由不去做你想做的事情。你会告诉自己目标是难以实现的，这样你会回到更加现实、舒适的状态中。你甚至会花上若干年去实现目标，而从不运用潜在的创造力去营造更加美好的生活。
不要做一个直线型的思考者。如果你是个逻辑性很强、直线型的思考者，你就会在现有的能力和创造力的基础上，计划未来 个月将做些什么，这是陈旧的思维方式，这种线性的、前因后果的思维老方式已经过时了。你应该按直觉行事，这在最初看来可能是不切实际，不明智的。你应该有个飞跃，而不是前进一小步。在最初，不要为过程担心。也不必担心自己的行动方案是否有效率、明确、毫无错误。你在前进的道路上会不断创新的。
例如，当我和黛安住在我们最初的寓所里时，我们就带着孩子沿着俄勒冈海滩驾车来到西雅图。当时黛安和我只是中学教师，并不富裕。但我们仍让孩子们大胆设想他们想在新 第 ２４ 页
家添置些什么。
他们列出了 种东西，有冰淇淋制造器，鹰徽，嵌在地板里的垃圾桶，这样狗就不会撞翻它，他们也不用每次去扶起垃圾桶了；还有自动电唱机，自动取货机，游泳池，他们自己的卧室等等。我将所有项目都记录了下来，并想象了这一住处。
我们现在仍不是很富裕，但在几个月的功夫里，我们已购买了单子上所列的 种物品，其中包括冰淇淋制造器，自动电唱机，桌球台。然后，我们就将单子搁置一边了。
年之后，黛安找到了这张单子，很惊奇地发现，因为我们建了一个牧场，所有 种东西都已梦想成真了。孩子们曾经想拥有马、牛、鸡，和其他在城市里见不到的东西，但在农场，我们轻而易举地满足了他们的要求。我的脑海中有清醒的认识：不必时常想着那张单子。我们使这些东西在脑海中具体化，这样就自然而然地让梦想成真了。
我深信我们能够拥有自己想要的一切，只是必须明确我们想要什么。实际上，我认为，为我们想得到的去努力，比向现实妥协容易得多。这是因为，用同样的时间、精力去追求现实中唾手可得的东西，还不如去追寻自己真正的理想。
由最终结果开始。要成为杰出人士，你必须首先确定想得到的最终结果。你自己确切想得到的是什么？职业目标、收入额是多少？你想要怎样的社区和家庭？你又想拥有怎样的精神生活和人际关系？你必须在脑海中勾勒出具体、生动的、你想要的最终结果。一旦你牢记住心中的理想，你就会非 第 ２５ 页
常积极，想方设法地去实现它。
你的理想不能只是个模糊愿望，诸如：“我要为人类作出贡献。”有成千上万的途径可以为人类作贡献。你必须使自己的目标具体化。普通人只会空想，而从不将理想与使命具体化。我要鼓励你放弃空想，空想是有百害而无一益的。没有人会实现空想。你必须做出努力才能实现理想。
最终结果在你的脑中仍有待完善，因为你只是在想：“我有主意了。我知道自己想要怎样的家庭，多高的收入。我知道自己想烤什么样的蛋糕，开个什么样的晚会。我都知道了。”
你已经设定了自己的理想和使命，这只是积极地运用了你的想象力而已。在理想未实现之前，你已在脑中勾勒出未来的框架。例如，你想吃一顿大餐，看场电影，或是开个舞会，或者设计你将要生产的产品，改进你的公司，想出去旅行。就是这么简单。
敞开你内心的神秘地带。我希望你有自己的理想，并敞开内心的神秘地带。告诉你：“你所想象的是你在现实生活中能够实现的。”你不必被现实所束缚，你能够实现这些梦想 。
在期盼梦想成真时，你一定会既兴奋又焦虑。我很理解这种心情，因为我自己就经历过许多次。我面临的许多挑战都让我焦虑不安，但我又想：这很正常。”
你也应该这样想，这是个积极的迹象。你不必听从别人 第 ２６ 页
的话：别试了，放弃吧。”
记住：你自身和你未来的生活都是在发展变化，不是一成不变的。现在，你可能已经对自己所不希望的了解得更多了。例如，你不希望自己一直就这么贫穷、羸弱、愚蠢。但你也要问自己这么个问题：“我的理想是什么？如果我不满足于现在的自我，现在的行为、现在所拥有的，那么怎样才能得到我想要的呢？”这才是你对未来目标的积极态度。
当人们对我说“是这样，但是”时，我就会想起一个名叫乔尼・哈里斯的人。他曾在死囚区被关了 年，并曾经离绞刑只有 天之遥。在狱中，他因憎恨别人而一下子把 个人的下巴打脱了。然而，他因正当防卫得到了减刑，后又被释放。
年后，在完成了我们的方案之后，他与曼宁基尔基金会的卡尔・曼宁基尔博士一起因人道主义行为获得了全国联合真理教会颁发的“人为上帝传言”奖。
所以不要告诉我你面临很糟的困境，你总不至于像乔尼・哈里斯那样，遇到那么多的阻碍。
只有缺乏理想、使命感，只有那些旧习惯和老借口，才会阻挡你前进的步伐。
看看我，一个要抚养一堆孩子的中学老师都能辞掉工作，凭着脚踏实地的进取精神，在理想和使命感的推动下，做成了现在的一番事业，你还有什么借口呢？我并非特例。我只是个平凡人，能做出不平凡事情的平凡人。
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从理想的角度去思考
我们每个人都必须在种种理想中思考和工作。什么是理想呢？就是现存于你脑中的对未来的构思。理想很简单，并不复杂。环视现实，看看你现在的状况 你现在的生活方式，穿着打扮、工作、健康状况，社区和你周围的一切。你要问问自己：“我的理想是怎样的呢？如何对待我的配偶和孩子？我理想的职业应是什么？我将怎样理想地度过每天，每周，每月？”
暂时从“现实”中解脱出来，在你的脑中大胆设想这种理想吧，不要担心怎样才能实现理想，这意味着什么。只要在脑中勾勒出一个未来的蓝图并牢记在心。
我很清楚，在日常生活中坚持理想，不被现实所羁绊是很困难的。但是不要因为你现在一文不名，没有成效，毫无力量而一 不振。从某种意义上说，这些困难并不要紧。但你必须首先要在理想中思考。
从理想的角度思考对许多人来说也许还是很新鲜的，因为你正陷于现实的泥沼中，不能自拔。你为自己制造了精神枷锁，沉迷于现实中，往往还自以为懂得真谛。但从理想角度思考的人往往活得更好，因为他们摆脱了现实的枷锁。
现在我是个咨询者、教练、老师、演说家、丈夫、父亲、祖父和老板，我常从旁观者的角度去看待他人的生活和组织。因为我并未身临其境，所以能相对容易地从理想的角度去思考， 第 ２８ 页
并鼓励他们也同样去思考问题，并向他们提供实现理想的方法。
我劝告他们：“从理想的角度去思考吧，即便你周围的一切都在排斥你。”
有些人回答说：“你根本就不明白。你没有任何现实的根据在这里说空话。为什么要从理想的角度去思考？我生活中的一切都是不理想的。为什么要让我自己感到失望呢？”我答道：“我只是让你知道情况会变得怎样。从理想的角度思考和工作，你就能充满自信，勇气十足地相信自己可以超越现实的不理想状态。现在就设定你的理想吧，不管它是什么，一定要在脑中形成理想的概念，你会在前进的道路上不断实现理想。现在就要有个理想，并且明白为什么想实现它，你就很有可能获得成功。”
然后我引导他们断定：“我知道自己心中的理想，我也知道为什么要实现它，我要广泛搜集信息，为我所用。”
你是有理想的。你希望自身、家庭、公司都有所发展。你还有更多的追求，更多追求什么呢？这正是我不断问自己的：“我会成为怎样的一个人，想做些什么呢？”这个问题的答案其实很简单，就是为了我的家庭、同事或我自己。
为实现自己的理想，我环游世界。在西班牙，我游览了《堂吉诃德》的作者米格尔・塞万提斯的故乡。塞万提斯这本书中的主题之一就是描述理想与现实的冲突。我们的梦想、理想和追求只是我们心中的一种设想。在堂吉诃德不懈追寻自己的理想时，一些人认为他疯了。与此相似，对他人来说， 第 ２９ 页
我们也许是疯狂的，这便是他们真实的想法。
为使理想能够变成现实，你必须筛选出看来不可能实现的梦想。你自己和别人将如何发展？你希望有怎样的社区、家庭和朋友？
在我们许多人的头脑中，“现实的”观念根深蒂固。我们的朋友也许会告诫我们：放弃理想吧，没有人像你这样，你会招来一大帮批评和反对者的，决不可能实现你的那些梦想。”如果你意志不坚，也许就会认为这种消极的断言是正确的了。
我在生活中有着积极的信条。我的自我交谈是最有力的肯定。我的目的是运用积极的心语，并影响周围的说法，这很困难。使自己不被周围消极的说法击垮已经很不容易，想要帮助别人运用积极的心语更是难上加难了。人们会说“他是在做黄粱美梦”或是“他不理解现实”。并非如此，我了解现实，但对他们来说，我像个幻想家，是又一个堂吉诃德。
你必须孜孜不倦地追求自己的理想，别人会不断地向你提出挑战，他们会问：“既然生活中有这么多不公平的人和事，为什么还要努力去改变？为什么还要有所追求呢？”
我不能就我的理想和你一起讨论。你必须形成自己的理想。在你不断发展的过程中，你的理想便会慢慢地实现。这是一个很自然的过程 由现实到理想的历程。
年后，你会处于一个新起点上，你会说：“我有一个理想。”你必须先设定这个新的理想，然后经历同样的过程。你新的理想也许是一次新的婚姻，建立新的家庭，扩大业务，增加收入，或是增强身体素质。
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这本书只是引导你由“此”及“彼”的指南。我希望能够激发你拥有自己的理想，并希望 年之后，你现在的理想已成为现实。只要好好运用本书中的基本原则和行动方案，你就能实现、甚至超越理想。
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