你是听取所有的答案 还是仅仅那些你想听的？你是去看所有可能看到的东西 还是仅仅那些你习惯于看的东西？
我以为，你不会对眼前的事物一一过目，而只是去看你习惯看到的东西。举个例子说：读一遍下面这句话，边读边数一下你在句中看到的字母 的个数。
（完成的文档是历年来的科学研究与多年实践经验相结合的产物。）
你看到了几个 ？这句话中有六个 。如果不信，可以再仔细看一遍。为什么第一次你没有把它们看全？
多年来你一直是根据语音阅读英语。 中的 读作
，而不是 。一旦大脑习惯了 ，你就在“ ”一词中建立了 这个盲点。试图努力寻找并不管用。事实上，你阅读能力越强，你越可能错过它。你如此拘泥于读音，以至于把 第 １０７ 页
排除在外；然而一个图表设计者、多种语言学家、阅读速度较慢的人、文字校对员可能轻而易举地把它找全。
看到炉边地毯上的洞
一次，我旅行归来，看到黛安和一群伙伴一起坐在客厅的壁炉前面，我决定加入他们的行列。当我和他们一块儿喝葡萄酒时，注意到有人在我出门时把地毯烧了个洞。黛安在电话里居然连提都没提，而且她现在正像什么事都没发生过似的和同伴们喝葡萄酒。
我很恼火，但是不想让自己当众出丑，就小声对黛安说：“能和你去大厅说几句话吗？”
我用轻得快听不见的声音问她：“地毯上究竟是怎么回事？”
她说：难道你打电话来时我没有告诉你吗？”
好吧，即使告诉了，又有什么用呢？就算她说了那个洞，在飞机上我能怎么办？没有办法，除了气恼地想象着那个洞并补好它。
接着黛安解释了一下是怎么回事：“曾经给我们干过活的那个鲍勃・奥尔森在清扫壁炉时，把前一天晚上的炉灰装进了塑料桶，然后把桶从炉边移到地毯上以便清扫。可是前一天晚上的炉渣余热未尽，把桶底烧穿……然后在地毯上烧了个洞。”
没等我开口，她继续说道：我给地毯修理店打过电话了，那人答应明天来修。”
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她现在为什么要说这句话？从中我看出了问题的解决办法，但我不会被它蒙蔽，她也知道这一点。所以，她径直走出大厅，拿出一块优质地毯布，覆盖在那个洞上面。然后呢？我无话可说，相安无事。
要是没有看到地毯上这个洞，你往往会忘记问题的存在。实际上，一星期以后你渐渐习惯覆在上面的优质地毯布，无视于这个洞的存在了。这就被称为盲点。
盲点影响着观点。请看下面的图示。
《我的妻子和岳母》，第一次发表于 克》， 年。 第 １０９ 页
这是一位老妇人还是年轻小姐？答案是：是。图中所示同时是一位老妇人和一位年轻小姐。如果你只看到其一，就是对另一个建立了一个盲点。你的视野只捕捉到老妪，就排斥了小姐；只捕捉到小姐，则是排斥了老妪。
能否同时看到两者？很难，因为你难以在头脑中同时拥有两个冲突的想法或“图像”。如果你首先看到了老妪，就想道：我看到了，这是个老妪。”于是这就成为你的观点；它继而成为“现实”。要是有人说：不，这是个年轻小姐。”你会说：“你疯了，我知道自己看到的是什么。”
有时候，我们固守着传统，“这是我们一贯的行事方式。要是有别的方法，我们看得到的，不是吗？”答案是否定的。我们有时候过快地固守住某个观点，而对其他选择封闭思维的大门，从而作出仓促的判断。
皮格马利翁原理
在你的头脑中，如果有一幅你对某事物期望结果的图像，并将之保留在头脑中，那么在处理那件事时，你对待别人的方式会与你期望他们作出的表现相通。这就是皮格马利翁原理。
这个叫作皮格马利翁的人只存在于希腊神话中。他是个杰出的雕塑家。一次，他塑造出一具少女的雕像，如此美貌、如此可人，甚至他本人都爱上了雕像，而且想娶它。于是，爱情女神来临了，拿起一支箭，射中雕像的心脏，把它变成了一 第 １１０ 页
个真正的女人。
皮格马利翁原理就是：当我们对待别人的方式与我们对其怀有的头脑形象相一致的时候，他们往往变得与我们心目中的形象趋于一致。
还记得根据皮格马利翁原理改编的电影《窈窕淑女》吗？还记得依丽莎・杜利特尔和希金斯教授吗？希金斯教授认为自己是个称职的经理、教练、老师，能够把伦敦街头最底层的卖花姑娘，经过培养她的仪态表现、言行举止，塑造成一个上流社会人物。他做到了，这个赌，他赢了。然而，依丽莎对她的朋友说：对希金斯教授来说，我将永远是个卖花姑娘，因为他将永远把我作为卖花姑娘来看待。但对于你，我永远是个小姐，因为你把我当作小姐看待。”
希金斯教授永远不会抹去最初见到依丽莎时对她的感觉。你是否也时常那样对待周围的人呢？你对他们的过去留有一个意象并且不允许他们改变和进步。你同样可以那样对待自己。你知道自己犯过的每一个错误，你知道自己所有的愚蠢、恐惧和缺点。你知道哪里做错了，让它在你的自我形象历史中一直跟随着你，而且不允许自己有所改进提高。
你是否经常让自己对和自己观点不相符的现实之处熟视无睹？比方说，你是否寻找某物，然后告诉自己它丢了？只要你说：“我把它丢了”，你的潜意识就变得看不见这一物体了。潜意识更关心的是证实你没有为你所相信的事发疯，而不是去发现真相。所以，如果你告诉自己钥匙丢了，是什么使你看起来像发疯？寻找！潜意识说：噢，钥匙丢了？”于是它对你 第 １１１ 页
的钥匙建立盲点。有可能钥匙就在离你 英寸远之处，但你看不见。然后，有人过来说：“这不是吗？你不正看着它吗？”你马上说：谁动过了！刚才还不是在这儿的。”
我们眼前真实的意象只是图像的一部分。身体感官的作用是有局限性的。例如，我们只能看出红与紫的区别。至于红一紫光谱范围之外的光线，要是没有特殊眼镜或用观察仪器扩大视觉范围，我们可能会否认它的存在。我们若想见到行星的详细情况，就需要一架望远镜；要见到人体内部，就需要 光；要观察活细胞，就需要显微镜。因此，关于现实，我们还遗漏了什么？
我们能听到每秒 次振动的低音和每秒约 万次振动的高音。你吹过犬笛吗？你听不到任何声音，但狗却会作出反应，因为狗能听到每秒大约 万次振动的声音 远远超过人耳听觉范围。蝙蝠可听到 万次振动，某些海豚甚至可听到更高频率的声音。我们生活的环境中有许多我们无法觉察的声音存在。
相对于动物而言，我们的嗅觉同样十分有限。动物依靠嗅觉保护自己，并赖以寻找食物。雄性蚕蛾的嗅觉为世界之最，它能在 英里之外探测到雌性蚕蛾的气味。而雌蛾散发出来的、会产生气味的化学物质只有 毫克！
我们的感官在探测我们生活着的现实外界中的能力十分有限，还有很多事物等待我们去发现，而我们无法感知一切可感知的东西。因此我们不能拘泥于对表象的遵循。表象可能只是那些我们允许自己去看见的事物。
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固守，排斥
我们往往一看到现实就认为已经了解它了，然而我们会对某些事物视而不见。我们往往固守传统的、习惯了的思维方式，而排斥通过思考可能得到的其他选择 通过逾越传统和习惯进行远望，着眼于我们对生活所求。
考虑其他可能性的人总是不断地寻求新的方法和途径去把事情完成。要是一种方法不行，他们就尝试另一种 直到成功。
问自己“：我更多地固守问题而忽视了解决方法吗？”如果解决方法就在我面前，我会看见它吗？还是建立了一个盲点：“它不可解决？”
说到盲目之处，我用了盲点一词，它是希腊语，当有人抱怨：我做不到”或者“我不明白”时，他或她有了一个盲点。盲点出现在你排斥环境之时。不仅是视觉上的，它还会影响到所有的感官。你会在谈话中听不到别人说了些什么；你会沉浸在晚会的欢乐之中而没有闻到外面着火的烟味；你可能尝不出食物中你一向讨厌的某样东西；你会在拳击比赛中感觉不到那打歪你鼻子的一记重拳。
盲点令我们看到希望看到的、听到希望听到的、思考希望思考的东西。“他们不会赢 确实没有赢。”没有我她不会出去 确实没有。”我们不能卖货给这家公司 确实没有卖。”这种排斥周围非强制的现实的情况非常普遍。一旦固 第 １１３ 页
守一个观点、信条或态度，你就对任何无法证实你观点的事物建立起盲点。你预先想好看待事物的方式和处理事物的习惯做法，你成为这种思维方式的囚徒。
盲点阻碍了变化、灵活和创造，因为它使我们有选择地搜集信息。当你看到老妪，便使自己看不见小姐。
盲点令朋友间反目，夫妻间分离，国家间作战。每一方都这么想：你怎么搞的？难道你瞎了吗？”直言不讳地说，是这样。每一个人都有盲目的地方。
一旦理解了盲点，你将看到生活中更多的选择和机遇。你会把它运用到看待事业、孩子、配偶、客户、朋友、职业和自己的方式上去。
一旦固守，就会排斥。你对生活固守了什么？是否固守着“我无法成功”，卖不出去”，她没什么优点”，他没错”，“那不行”，这个才对”？请注意：你用这些结论操纵着你的每一个感官，令自己对其他选择盲目起来，即使被这些选择包围着。
你见过永远固执己见、永不思变的人吗？他们看不到任何选择。这就是我的生活，确实别无选择。”我素来身处这种人际关系之中，确实没有其他的了。”这是公司传统，我祖父这么做、父亲这么做，我也是。确实没有别的方法了。”对他们来说，确实别无他法了。原因何在？因为当他们认为这是仅有的途径时，就对其他选择建立了盲点，无论你对他们说、做或是展示什么？他们真挚地相信：“我一见到现实，就了解它了。”
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看到新的选择
我在肯尼迪高中任教练员时，队员们在我手下呆了 年，因此我认为自己对他们非常了解。我固守着自己对他们能力的看法，这令我呆板而盲目。我对任何其他人都固守着我所谓的“现实”看法，却从未能真正清楚地了解我的队员。我的自尊心如此肤浅，到了阻止我向队里的孩子们听取意见的地步。“要是我向队员们询问该怎么做，别人会怎么想？毕竟，我必须全都知道。”我知道自己并不全部知道，可是我那肤浅的自尊心使我羞于寻求帮助。
你可能也会这样。当你第一次见到一个新的选择时，你会十分窘迫。你会对自己说：“为什么我以前没见到？”
通常，我们并不知道自己有盲目之处。我们继续着日常生活 供养家庭、经营事业、从事工作 处于一种半近视状态。我们看不到周围所有的非强制性现实。盲点不仅阻碍我们寻找解决问题的方法，而且妨碍我们看清问题本身。“它就在你鼻子底下！”不，没有。在哪儿？”就在那儿！”咦，它本来不在那儿的。谁动过了？”
你有没有与孩子或配偶争辩，说：“那么显而易见的事！你怎么能否认呢？你就是固执己见、充满火药味儿！”你见到的是小姐，他们见到的是老妪。他们认为你是疯子，你觉得他们是傻瓜！
然而，盲点可能具有高度的建设性。固守的过程 对 第 １１５ 页
外部干扰建立你的盲点 帮助你全神贯注于面临的挑战。你固守着实现目标：赚更多钱，缔结幸福的婚姻，进行成功的演讲或在激烈的围抢中掷出橄榄球。
可是，正是这种把注意力全部倾注于单一目标的能力会成为缺点。因为你会是那么僵硬不化、固执己见，而且你需要的正是这种力量去获取成功，因此就可能无视于其他选择。随同各种干扰，你同样排斥了更优选择。
看到成功人士，我们常说：“他们很幸运。事情朝着对其有利的方向发展。”他们确实幸运吗？还是他们看见的东西比你更多？他们用不同的眼光看待事物吗？不同的眼光会在倾刻间开拓如此广阔的空间。
功成名就者与众不同之处在于他们比别人有着更少的盲点。尽管他们也全神贯注于各自的目标，但是他们保持着批判和分析的态度。他们承认自己无法见到所有的现实，因而创造性地积极冒险探求更多现实。所见现实的数量增加的同时，幸运的“事态进展”次数随之增多。这基本与巧合、智力或运气无关 它关系到他们的思维方式。
在运用这些原理时，你将变得心胸开阔、灵活机动、更多地考虑选择 “我可以成为什么？”我能做什么？”什么是我没看到的？”如何才能看到？”现在如果我没有看到某事物
或者是觉得对此我有一个盲点 我说道：请指教。”
学会这些技能，你的生活会向对你有利的方向“进展”。每次环顾四周，你将见到前所未见的新选择：“我会得到弥补。瞧瞧，又有另一个选择了。”
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战 胜 盲 点
我们必须保持虚心的态度并相信：答案就在眼前，只是我还没看到而已。但不久就会见到的。于己于人我们都应如此。
要是我坚信你不具备成功的条件，那成功对你来说将会很难。对你所做的任何使我由于相信我所相信的而变得疯狂的事情，我都会建立盲点。你可以竭力改善，但我相信，你生来不具备这种能力，我看不到你的进步。
通过学习怎样看到目前还未看到的东西，你对自己和他人来说都可以成为战胜盲点者；当然还必须学会如何为自己和孩子把生活调节得更加舒适。你得学会抵制消极的条件作用，你得不断提醒自己：答案就在眼前，只是我还没有看到而已，但不久就会见到的。”你曾拼命努力工作去实现某些目标，现在你就得在这些方面将自己从原有的习惯中解脱出来。用这种办法，你开始了一场伟大的寻宝历程：我会找到办法，我会在此过程中找到解决办法。”
问问自己这个大问题：“对于自己，我固守了一些什么态度、信条和现实？”你一旦为自我打上标签，就对你可能出现的其他发展可能性建立盲点。要是你善于接受、灵活机动一些，挑选、抉择的范围就会更大。
凡夫俗子和成功人士 那些似乎总能得到事态“有利发展”的人们 之间唯一的不同在于：由于思维方式不同， 第 １１７ 页
从而他们看得更多。
改变思维方式，就能改变你的现状。进步始于积累看法建立观点的大脑。如果你认为能力和潜力累积的观点是错误或者部分正确的话，那么，你的行为就会那样表现出来。
如果你认为“有钱人上天堂比骆驼穿过针眼还难”，你会怎么做？如果有机会变得有钱 但同时又希望有朝一日上天堂 潜意识会使你将财富拱手相让。这不仅是钱的问题。比如，要是你认为由于以往的一次错误，你就不配得到幸福，那么每当幸福来临时，你都会竭力拒绝。同时，又常常奇怪生活为什么总是不如意事十之有八九。
几年前，我曾与几个有过犯罪前科的人一起工作过。其中一个名叫埃马特的人，在狱中关了很久刚刚被释放。他大约 岁，曾是个酒鬼和小偷。经过我的教诲，他决定：我要遵守法律。”他选择了从室内装潢业 对家具再装潢开始。以前他从未干过这行当，但在狱中学过该技术。
尽管如此，他遇到了一个问题。他需要一架缝纫机，这得花几百美元，可埃马特总共只有 美元。不假思索地，他就得出结论：我做不到。”我说：你怎么知道？”他回答道：唉，是唐告诉我的。”唐是个在沃拉监狱关了 年的囚犯，他是个不好对付的人，他逃狱，这一点他很在行。所以，埃马特从唐那里得到的信息是：有过犯罪前科的人无法得到贷款。这对埃马特来说，就是“现实”。
我说“：你为什么不试试呢？”最后，他还是试了，而且设法用贷款买了一架缝纫机。他回来参加我们的一次反馈会 第 １１８ 页
时，把成功的过程告诉了我。他说：“我走进去，撂下仅有的美元，然后那家伙就让我赊购了一架缝纫机！”埃马特又补充道：那家伙根本没有问我是否有过犯罪前科！”他得到了缝纫机，因为他没有让旧有观念毁了自己的目标。
如何看出由 三个字母组成的单词。把注意力集中在黑色目标上，仔细观察以下这道难题：
最容易辨认的是一支箭，接着是一把头尾断了牙齿的梳子。找到梳子了吗？你有没有看到一个头顶插着羽毛的印第安战士的侧面剪影？带烟囱的小木屋呢？最难的是字母
。能找到吗？字母“ 呢？字母“ ”呢？看到单词了没有？
语言影响着你的感知、观念和举止。你必须同别人告诉你的东西竞争。因为如果他们说：你得花上 年时间才能得到那份工作”，或者“ ’一词是最难看到的” 于是你相信了他们 你的意识说道：确实如此，，于是你按照你所相信的来行事。
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现在 你能看到“ ，一词了吗？还没有？看看这个有没有帮助？
它应当立即跃现在你眼前了吧。刚才你也在看着它，但没有认出来。原因之一是由于第一个图示中的字母表现为白色，而用黑色作底 我们大部分人对此有盲点。盲点之处是我们一直用习惯了的眼光看待世界的结果。多年来，你已习惯于阅读白底黑字。当你看着黑底白色，你就难以辨认了。
另一个令你难以找到“ 的原因是我把你的注意力引向黑色目标，而不是白色。我说：有一把梳子、一支箭、一个印第安战士头像。”接着你看到了希望看到的 梳子、箭、头像，只是遗漏了一样确实存在着的东西：单词“
第三个给你带来问题的原因是我说过要找出“ 一词很难。若是你接受了，潜意识就说：好 ，我要使它困难。”你告诉自己：这很难”，然后发生了你希望的。因此，理所当然地，确实很难。
谁妨碍了你看出“ ？是你。你可能说：我出了点儿错，没有看出来。我一定很笨。”不，这只是因为你的习惯不让你看出来。
这类事情一直在发生。如果你不仔细，就会不断地把一 第 １２０ 页
个错误的自我认识铭刻在潜意识上：“我不够好。我做不到。我不具备这种能力。”但这却与智力和才能无关，而与条件作用有关。
我第一次发现“ ，一词的时候，是在飞机上读一本杂志时 儿童专页上。我必须查看书后的答案才知道。我对自己厌恶极了，就撕下了那一页。回到家，黛安正在客厅里。我匆匆进去，拿出那一页说：黛安，告诉我你看见了什么？”我迫不及待地想让她大吃一惊。
她立刻说道： ”该死，这令我发疯。我没有告诉她我得查看答案才知道。我说：你怎么那么快就看出来了？”她说：在艺术课上，老师教我们先看空白处，然后认字母。”因此她的习惯使“ ，几乎立即跃现在眼前，而我见到的尽是些箭啊、断齿的梳子啊之类的东西。
这对你未来的某些同事、雇主、主管、教练、老师也同样适用。他们知道上面写着“ ，他们并不比你聪明；他们的习惯恰好与所处地位相符。黛安迅速地找出单词“ ，时，我会感到很愚笨，可能会说：我没看出来！”然后逃开，但是我没有这样做。
主要原因在于，我们没有看出“ 是因为我们不仅在用眼睛看，我们同时在用大脑看。这同样解释了为什么我们找不到新工作和新资源。我们只用眼睛感知光线，然后大脑根据通常解释光线的方法对它加以解释。要是我们眼前的东西与习惯看到的东西不符，我们根本就看不到它。
因此，你遗漏单词 ，与遗漏有助于实现目标的信息 第 １２１ 页
出于同样的原因。也许你正面对着一份新工作、一些新客户、新的财政问题。但若是以往的习惯对之不符，你会得出结论：“没办法，它们根本不存在。”到处都找过了，就是没有钱。”“我看过一百次，就是看不出‘
在生命过程中，你会遇到很多人，他们告诉你为什么你还没有做好准备，以及你得做些什么准备。你要是信了他们，你就是在应当寻找“ ”的时候找断齿的梳子。如果不够仔细，盲点可能在不知不觉中破坏你的成功。
如何才能看到你不习惯看的东西？有一种有效方法帮助你看到想看的任何东西，你可以无数次对之加以计划，以便助你找到想要的所有东西。一旦学会正确运用，它就如同银行中的存款。
有碍发展的壁垒
当你下定决心取得比目前更大的进步时，你会遇到阻碍你发展的壁垒。通常，这些壁垒不存在于你的外在环境，它们是你内在的思维方式 看待自己和世界的方式。你的观念体系会阻止你利用潜力。感官壁垒会阻碍你获得真实的现实，封存旧观点，阻碍新观点。这就是为什么取得更大进步和提高生活质量并非更加努力工作所能解决的问题，而是需要改变思维方式。
我们不仅按照真正的现实，而且按照认同的现实进行思考和做事。自我形象驱使我们按自己认可的方式做事 第 １２２ 页
管对我们是否有利。改变思维方式，就会改变行为方式。
九点。为了搞清是什么阻碍发展，试做以下题目。用铅笔试将九点用四条直线连接起来 不能让铅笔离开纸面，也不能重复划线。
会做吗？看起来很简单，不是吗？并不简单。若是找不到答案，不要尴尬。给我出题的人给了我若干星期时间解答
可我还是做不出。多给时间没多大用处，冥思苦想也没什么帮助。为什么这么难？原因是思维方式。
阻碍我们的是试图局限在九个点的范围内解题。要解出这道题目，必须冲破九个点的局限。
现在，可能你会争辩道：你并没说可以交叉划线。”是的，但我也没说不可以，是你自己这么认为的。或者你声称：“你并没说可以在点外划线。”但我也没说不可以，是你自己这么认为的。你给自己套上了无形的桎梏。我们都会这么做：“我不能辞职；我不知道其他的”；唉，我太老了”；我太年轻”；“我的肤色是个问题”；我的性别是个问题”；我太高”；我太矮”；没有办法”。
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这种思维局限在你陷于九点范围内的时候同样阻碍了你：噢，我不可以交叉划线，我不可以超出九点范围。”你不断地用思维方式阻碍自己 事业上，未来职业上、金钱问题上、办事能力上。局限性思维时刻发生着作用。你可能和你的配偶驾车出行，他（她）提议说：我们去泰勒家吧。”而你可能说：不，也许他们不在家。”朋友可能说：你为什么不试试那份工作呢？”而你说：他们一定会解雇我的。我不具备他们要求的能力。”同事会提议：“打电话给这个客户”，而你说：“不，他们决不会购买我们的产品。”
我们用思维方式束缚了自己，必须学会冲破束缚思考问题。
地球扁平说
哥伦布时代，很多人相信地球是扁的。知道这一点，他们就只能在有限的区域中航行，因为他们“知道”灾难就在前面。 第 １２４ 页
他们失去勇气，调转船头，半途而废。然而，对他们来说，中途折返并不是失去勇气，他们想：要是继续航行，啊，我们就要从世界边缘掉下去了。”
然而哥伦布却带来了一个近乎疯狂的念头：地球没有边缘！人们想道：“谁允许这个傻瓜和我们神智清醒的人一样走在大街上？”因此，他的问题不仅是他的信念，而且还包括：我怎么才能让别人也相信，从而我可以得到资助来证实我的观点？”在公司和家里也是同样的。我知道这方法有用，但我怎么才能说服别人呢？”
假如我是哥伦布，到你的银行申请贷款，而且在你面前展现了一幅蓝图，你会说什么？孩子，那都是些巨轮，在这个扁平的地球上你要它们有什么用？”我说：很遗憾你这么问，我的观点是地球是圆的。我要在上面航行来证实它。”你惊异地望着我，仿佛我发疯了。说：用我们的钱不行。”
可是，要达到目标我不能就此走开，想：真愚蠢。”我必须承认，每个人都有自己的观念，不会故意顽固不化。他们只是没有认识到 所以认为我是傻瓜。所以为了达到目标，我只能承担起帮助他们认识的责任。
知道失败者的箴言吗？决不是“如果第一次不成功，尝试、再尝试”，而是“如果第一次不成功，赶紧推卸责任。这不是我的过错，是别人的。我知道地球是圆的，他们为什么不知道呢？”其实原因是你没有尽到教会他们的责任。
即使哥伦布得到资助，他还面临另一个问题：全体船员的配备。你认为带领公司和家庭有困难吗？哥伦布必须说服他 第 １２５ 页
的船员们和他一起航行到扁平地球的边缘下去！
今天你我面临着同样的挑战，每个人内心深信地球扁平。比方说，你可能知道你的孩子有潜力、很聪明，可问题是“怎么才能让孩子看到他们的能力？”这就是你必须克服的困难。为此，你必须愿意接受地球可能是圆的观点，而且必须亲自航行来加以证实。如果改变了期待和信念的水平，你就能改变言行，是信念使然。
记住：在哥伦布坚信地球是圆的之前，地球其实是扁的，不是吗？可是今天这个扁地球何在？
思索一下目前主宰你工作时、家庭中、待人处事时的行为的信念。要想改变行为方式，必须改变思维方式。你得做个懂得选择、富有创造力、考虑一切可能性的思想者，你得开放“地平说”的思想。问问自己：我固守着哪些已经无关紧要的态度、习惯、技能、信念？”最后，为了改变和发展，你得克服地球扁平的“事实”。
当你在生活中遇到类似九点问题的情况时，别说：“我不会做”，而是自问：要是交叉划线呢？要是超出九个点的局限呢？”像哥伦布一样，你会成为所有“要是”的发现者。这才是通往成功的道路。
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