晋文公听后笑了笑，说：“咎犯的话，是顾及一时，而雍季的话，是对百世有利，哪里有把顾及一时的放在对百世有利的之前的道理呢?”
听了晋文公的解释后，大家都心悦诚服地点了点头。
孔子对这件事评论说：“遇到危难而用诈术，足以打败敌人；回国后尊崇贤人，足以报答恩德。晋文公虽然不能坚持到底，却足以成就霸业了。”
立世存身：道义为上，以功利为下。道义是“百世之利”，而功利只是“一世之务”，只有尊崇道义，才是掌握了“胜之所成”。
晏子巧谏齐景公
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:440
齐景公十分喜爱竹子，在宫殿内外种了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，经过竹林附近，突然发现有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此胆大妄为的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起来，准备处刑。
晏子听说了，对景公说：“君王听过先君丁公的行事吗?”
公说：“没有。是怎样的呢?”
晏子答说：“当年丁公率军攻打曲沃，攻下曲沃时，下令手下士兵不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，城中有人抬着死人出城，丁公看到后觉得怪异，叫人开棺检验，结果发现里面全是金玉。旁边的官吏建议杀了他们。丁公却说：‘用军队攻占别人的城池，已经对城里的百姓带来了战乱的困扰。现在借着人多势众来取得别的财物，更是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，我不能随便杀人。’于是命令官吏放了他们。”
景公听了，说：“很好!很好!”就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓听说了，更加拥戴他了。
立世存身：当权者只有爱护百姓，宽大仁慈，这样百姓才能真心实意地拥戴他。
巧计御敌收失地
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:873
大统年间，为争夺洛阳城，东、西魏频繁交战。负责西魏军后勤供应的是平西将军权景宣。当时西魏大军正攻下洛阳。而洛阳城遭遇了战争的洗礼，房屋残破不堪，百废待兴。宇文泰决定修缮宫室。
他便命权景宣率领三千民工押送粮草。不料押运途中正碰上东魏大军围攻司州，司州牧元季海等人经不住敌人的强攻，临阵脱逃，司州民众随即叛离，从而堵塞了运粮的道路，后勤供应落空。权景宣受到了东魏大军的袭击，由于寡不敌众，眼看就要被斩杀殆尽了。权景宣极力抵抗，杀了很多敌人，冲出重围。死里逃生后他隐姓埋名，藏在一百姓家中。
在隐居的这段时间里，他静观事态的发展，见外面已风平浪静，就决心备马再战，以图东山再起。他暗自招集兵马，但在那个战火连天的时代，百姓非常害怕战争，没有人敢去当兵，招兵工作非常难办。这并没有难倒权景宣，他想出了一条很好的应对计策。他假借宇文泰的声望，以宇文泰的名义发布告城民书，把民众的信心调动起来。这一着果然有用，前来参军的人逐渐增多，达到五百余人。权景宣率领这一小股部队占据了宜阳城。此时的宜阳城，兵力比较薄弱，根本就不能与东魏大军相抗衡，更何况民心浮动。但是，权景宣在民众中到处宣扬说西魏大军马上就会来救援，从而稳定了民心。东魏大将段琛率兵赶到离宜阳城不远的九曲城，因不知道其中的真假，迟迟不敢轻举妄动。
双方形成了对峙的局面，相持一段时间后，权景宣担心段琛进行突然袭击，主动撤出宜阳城。在撤出之前，他又派心腹广泛宣传，诈称要迎接西魏大军，而后率数百人向西进发。后来和李延孙军汇合，队伍得到了壮大。权、李率军北上，拿下了孔城，洛阳以南的地方武装都来归附。宇文泰自洛阳西迁，留权景宣守张白坞、节度东南义军。东魏大将王元轨这时又占洛阳，权、李军进攻洛阳，收复该城，战果累累。宇文泰进权景宣为行台左丞。权景宣再次屯驻宜阳，攻下襄城，因战功显赫，率领兵马据守南阳郡。权景宣鼓励农桑，修城筑楼，以待战事，从此得以太平，百姓安居乐业，后来南阳城百姓专门为权景宣立碑颂德。
立世存身：得民心者得天下，因此稳定民心就能够稳定战局。
武王伐纣顺人心
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:1165
周武王一直等待时机讨伐商纣。为了刺探殷商的虚实，他不断地派探子去朝歌刺探情况。
过了一段时间，探子回来禀报说：“殷商大概要出现混乱了！”
武王问：“混乱到了什么程度？”
“邪恶的人胜过了忠良的人。”
“还不行。” 武王摇头说。
又过了一段时间，探子回来报告：“殷商的混乱程度加重了！”
“达到了什么程度？”
“贤德的人都出逃了。”
“还是没有达到极点！”武王又摇头说。
过了一阵子，探子回来禀报：“殷商的混乱已经很厉害了！”
“到底怎么样了！”
“老百姓已经都不敢说怨恨不满的话了。”
周武王一听，高兴极了，说：“灭商的时机终于到了。邪恶的人胜过了忠良的人，叫做暴乱；贤德的人都出逃在外，叫做崩溃；而老百姓不敢讲怨恨不满的话，那就说明是刑法过于苛刻了。殷商的混乱已经达到了极点。这才是我们出兵的好机会呀！”
于是，周武王挑选了战车三百辆，勇士三千人为先锋，会合诸侯约定以甲子日为期共同发兵。
周武王率领大军前进，纣王派了胶鬲前来刺探军情，周武王接见了他。
胶鬲问：“您率领大军这是要往哪里去？我这次率领大军讨伐商纣。”
“什么时候到达？”
“将在甲子日到达殷都郊外。你就如实去禀报纣王吧！我不会食言的。”
胶鬲走后不久，天空下起了大雨，日夜不停，周国大军前进很困难。周武王下令全军加速前进。
将帅们都请求说：“士兵们都已经很疲惫了，请大王让他们停下来稍微休息一下吧！”
周武王叹了口气，说：“我何尝不想这样呢？但我已经让胶鬲把甲子日到达殷都郊外的消息禀报给纣王了。如果我军不能在甲子日按时到达的话，纣王会认为胶鬲欺骗他，那么按照纣王的性格就一定会杀他。我下令全军加速前进不是为了别的原因，是为了救胶鬲的命啊！”
周武王的大军果然在甲子日抵达了朝歌的郊外，这时殷商大军已经先摆好了阵势。两军一交战，周军势如破竹，殷军大败溃逃。结果周军一举攻入朝歌，纣王被迫纵火自焚。
周武王进入朝歌以后，听说有个德高望重的人，便亲自去拜访他，向他请教殷商之所以灭亡的原因。
“您如果要想知道这一点的话，那就请您在明天中午的时候再来吧！”那个德高望重的人回答说。
周武王和周公旦第二天提前去了，却没有见到他。周武王觉得非常奇怪。
周公旦思考了片刻，说：“我已经知道了他的意思，他真是个君子啊！他本来就采取了不亲近自己君王的态度，而现在又要把自己君王的坏处告诉您，他是于心不忍呀。至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这正是殷商之所以灭亡的原因。他已经用这种无声的方式告诉了您殷商灭亡的原因。”
立世存身：得道多助，失道寡助，杷握时机，顺应人心，就能所向无敌。
苑囿嫌大
更新时间:2009-7-21 17:11:00
字数:593
春秋时期，齐宣王在位时，沉湎于声色犬马，成天飞鹰走狗，到处围猎。
有一天，伟大的政治家孟子来到了齐国，宣王接见了他。宣王问孟子：“寡人听说周朝时文王也喜欢打猎，听说他的猎苑足足围了70里，究竟有没有这件事?”
孟子回答：“史书上是这么记载的，确实有这回事。”
宣王吃惊地问：“难道真有这么大吗?”
孟子答道：“确实有那么大，但是当时老百姓还嫌太小呢。”
宣王叹口气说：“唉，还是古时候的老百姓好啊！寡人的猎苑只围了40里，老百姓都嫌太大了，真不通情达理。”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是他允许百姓进去砍柴，进去捉野兔，并且还可以一起分享打来的猎物。文王和人民一同使用这猎苑，而这个猎苑也属于人民。因此，人民嫌它太小，而您呢?”
顿了一下，孟子又缓缓说道：“实话告诉您，我初来齐国，胆战心惊的，生怕触犯了您的禁令，问明白了禁令才敢入境。听说大王的猎苑，不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这样，不就等于在国内设下一个方圆四十里的陷阱火坑了吗?人民嫌它太大，难道不合情合理吗?”
宣王听了，若有所思，过了不久，那些猎苑的禁令就被撤销了。
立世存身：人民拥护不拥护，人民答应不答应，关键在于是为人民谋利还与民争利。稍与人民接近，多为百姓着想，这是政治上争取民心的仁政学说的理论基础。
冯谖智助孟尝君
更新时间:2009-7-21 17:12:00
字数:1276
战国时，孟尝君在齐国担任相国。跟以前相比，孟尝君变得更加富有了，养的门客最多达3000人。他为了养活这些门客，就向他的封地薛城的百姓放高利贷。一年过后，由于薛城的收成不好，贷款的人都无力偿还利息。孟尝君就把自己的门客召到一起，问道：“有谁能够替我到薛城去收债?”
有个叫冯谖的门客说自己可以完成这个任务。孟尝君非常高兴，叫总管把合同契据给冯谖装载在车子上，让他到薛城去收账。
临行前，冯谖问孟尝君：“债收齐后，买些什么东西回来?”
孟尝君答道：“看我家里缺少的买吧!”
冯谖驱车到了薛城，那里的百姓听说有人来收利息了，叫苦之声不断。冯谖就假托孟尝君的命令，当众焚毁了那些契据，说是那些钱不用还了，老百姓非常感动，齐呼万岁：
冯谖回来后，孟尝君问他：“你买了些什么东西啊?”
冯谖答道：“你说过：‘家里缺什么东西就买什么。’我想，你库里堆满了钱财，畜栏里养满了牲畜，堂下站满绝色美人。你家里所缺少的只有‘义’，所以我就替你买回了‘义’。”
盂尝君感到不解：“我不明白先生的意思?”
冯谖说：“借你钱的，很多都是穷苦的老百姓，当下利滚利，他们越来越穷，即使去向他们逼债，也不会讨到分文钱，要是将他们逼急的话，他们就会逃走。因此，这些借据就相当于无用的废纸，烧毁这些无用的东西，主动放弃不可得的空帐，就会让您的封地的人民拥护您，亲近您，我认为收回民心比收回利息更有用啊!”
“先生的目光真是远大呀。”孟尝君无可奈何地拱拱手说。
后来齐王听信谗言，解除了孟尝君的职位。除冯谖外，其余的门客都弃他而去了。在万般无奈之下，孟尝君只得回到自己的封地薛城。在离薛城百里远的地方，薛城的百姓纷纷走上街头，欢迎他的到来。孟尝君对冯谖说：“先生替我买的‘义’，到今天终于见到了他的作用。”
冯谖说：“狡兔准备了三个洞穴，方能免于一死。您至少也得有三个安身的地方，才能高枕无忧。”
过了一段时间，冯谖到秦国去游说。他对秦昭襄王说：“齐国之所以能变得这么强大，全靠齐国的相国孟尝君。现在齐王免了他的宰相之职。如果秦国能重用孟尝君，他—定会全力辅助大王，让秦国变得更加强盛。”秦王就准备了2000两黄金，派了10辆车子，去迎接孟尝君。
冯谖回到齐国，对齐王说：“臣下听说秦王准备了2000两黄金、10辆车子，要来迎接孟尝君去秦国。如果孟尝君去了秦国，就会让秦国变得更加强大；大王还是抢在秦国使者之前，去薛城把他请回来，恢复他的宰相职位，增加他的封邑，那么秦国的阴谋就会被挫败。”齐王派人到边境去打探消息，证实冯谖没有说假话，就马上按照冯谖的话去恢复了孟尝君的宰相职位。
这时，冯谖又对孟尝君说：“你还得去向大王要一些祭器，在薛城建立宗庙，那么您的地位才不会被动摇。”宗庙在薛城建好后，冯谖对主人说：“一切都已经准备好了，您将不会有什么忧患了。”
此后，孟尝君在齐国当了几十年相国，再也没有遭受过祸难。
立世存身：民心是统治者维护自己统治的基础，因此得民心者得天下。
苛政猛于虎
更新时间:2009-7-21 17:12:00
字数:414
春秋时期，孔子率领众多弟子，坐着马车经过泰山脚下，看见路边有一个妇人披麻戴孝，正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟，两座旧坟，一座新坟。
孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。
子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗?”
妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢?”
子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢?”
妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”
孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”
立世存身：政令的优劣、当权者的“仁”与“道”直接关系着国计民生。
巧降米价
更新时间:2009-7-21 17:12:00
字数:850
唐宪宗时期，令狐楚被任命为兖州太守。在他上任的时候，兖州正遭受了一场严重的旱灾，民不聊生。百姓颗粒无收，兖州到处都是一片凄凉破败的景象。干枯的禾苗、乞讨的百姓，整个兖州没有一丝生机。令狐楚看着，心情沉重。
到了兖州城，他看到街市上的粮店挂着招牌，价格奇高，穷人们哪里买得起呢！令狐楚不禁恼怒，原来是这帮粮商趁机发不义之财，涨高物价，难怪当地百姓背井离乡，乞讨逃荒。他在心里对自己说：一定要让这里的百姓吃上廉价的粮食，而且要严厉惩处那些奸商。
远远的，还没有进州府，那些一脸媚笑的官吏就前来迎接，争先恐后地和他打招呼，套近乎。令狐楚忍住对他们的厌恶，同他们寒暄起来。他把话题引到旱灾上，不慌不忙地问：“现在兖州城内有多少粮库，大约存了多少粮食？”
一旁的官吏大献殷勤，为了表明自己对州内事务的熟悉，他们必恭必敬地回答：“粮仓一共有二十个，平均一个存粮五万担，应该没有什么后顾之忧。”
“那粮价多少？”
这次大家都绝口不提，一下子陷入了尴尬的沉默之中。令狐楚已经明白了几分，其中肯定有鬼，一定是他们和奸商勾结起来，从中作梗，谋取暴利。
令狐楚仍然不紧不慢地说：“现在旱灾把百姓害苦了，这些粮食本来就是取之于民，也应该用之于民。明天就把粮仓打开以最低价出卖，救济百姓，你们觉得这个主意怎么样？”
众官吏见新太守主意已定，于是都附和着点头，说：“大人仁慈，这样不仅可以救灾，还能树立朝廷爱民的形象。好主意！好主意啊！”
令狐楚立即命令随从张贴告示，安抚民心。这个消息一传出，百姓都欢呼雀跃，奔走相告，而那帮趁火打劫的奸商却开始愁肠百结了。如果州里的粮食价格低廉，自己囤积的粮食就无人问津，时间一长，就会受潮霉烂，自己岂不是就要赔钱？他们索性清仓处理自己的粮食，而且价格比州里定的还要低。百姓一看粮价一个比一个低，直拍手称快。
立世存身：小手段可以顾大局，非恶意的欺骗可以结善意的果子，但这一切都要靠智慧和正直的浇灌，还要有一颗仁爱之心。
齐景公求雨
更新时间:2009-7-21 17:12:00
字数:775
春秋时期，有一年齐国发生大旱，好长时间旱情也没有解除。
齐景公特别犯愁，他召来众大臣商议说：“天不下雨已经有好长时间了，庄稼不能生长，老百姓将要挨饿了。我让人算了一卦，卦上说鬼祟在高山大河中作怪。寡人打算向民间征收些钱财，作为祭祀灵山的费用，众爱卿以为怎么样？”
众大臣不敢提出反对意见，都默不作声。
这时候，宰相晏婴站出来对景公说：“这样做不可以!”
齐景公说：“以前你口口声声让我关心民众疾苦，现在天旱得这么严重，我祭祀求雨，难道不是关心百姓吗?你为什么说不可以!”
晏婴说：“祭祀灵山没有什么益处。那灵山本来是以石头为身躯，以草木为头发。长期不下雨，它的头发都枯焦了，它的身体都发烫了，它不想得到雨水吗?它如果有办法早就让天下雨了，可见它也没有办法，祭祀灵山会有什么用处呢!”
齐景公说：“不然的话，我要祭祀河伯，你看可以吗?”
晏婴说：“也不可以。君王您再想想看，河伯是把黄河水当做国家，把鱼鳖当做臣民的。天不下雨，泉水下降，百川干涸，它的国家就要灭亡了，它的臣民就要死光了，它能不着急吗?天不下雨，它也没有办法，祭祀河伯会有什么用处呢!”
齐景公说：“我该怎么办呢?”
晏婴看到齐景公着急的样子，为了安慰他，让他心理得到平衡，就顺水推舟地说：“君侯您实在觉得过意不去的话，就从宫殿里搬出来，睡在露天地里，与灵山、河伯共同忧虑，或许天上就能下雨。”
齐景公就听了晏子的话，搬到野外去住宿。
说来也巧，三天以后下了一场透雨，齐国的旱情解除了，百姓也能安心种庄稼了，举国上下一片欢喜。
齐景公高兴地说：“好啊!相国的话可真灵验!”
晏子并没有说什么，只是为自己的一番话，使齐国的老百姓减轻了一笔额外负担而感到高兴。
立世存身：为官者要体恤百姓。
渔夫辞赏
更新时间:2009-7-21 17:13:00
字数:806
春秋时期，晋文公外出打猎，一群野兽受惊，疯狂逃跑。
晋文公和随从们紧紧追赶，野兽冲到一望无际的草地里，他们也追了进去。
追着追着，野兽不见了，晋文公也迷了路，走了好几趟，四处寻找出口都没走不出沼泽地。
正在他们着急的时候，遇见一个渔夫在捕鱼。
晋文公走近那个渔夫，对他说：“我是你的国君，今天狩猎，因追赶野兽而迷了路，你告诉我路，等寡人回到宫中一定会重重赏你!”
渔夫平时见不到国君，想趁这个机会向国君献策，就说：“我有几句话，想献给大王。”
晋文公着急，就对渔夫说：“等我走出草地以后再领教吧!”
于是，渔夫就带领着晋文公和随从走出了草地。
晋文公对渔夫说：“你想要指教我的话，是什么?你就说吧，我愿意领受。”
渔夫说：“鸿雁、天鹅安全地居住在大河大海之滨，它们住厌倦了，迁移到小沼泽里，一定会遇到猎人射来的弹丸的危害；鼋鱼、鼍鱼安全地住在江河中，它们住厌倦了，游到了浅滩小洲里，一定会遭到渔夫撒下的网罗、钩钓、箭射的危害。现在国君在宫廷住厌倦了，追赶野兽，闯荡到这里来，怎么走得这样远啊!”
晋文公觉得渔夫的比喻很恰当，这是劝说自己不要因打猎而荒废政事。他就拍手叫好，说：“妙!说得妙啊!”
晋文公非常高兴，一边叫好，一边吩咐随从记下渔夫的姓名，准备回朝后，重重加以赏赐。
渔夫说：“君侯何必记下我的名字呢?君侯如果能尊敬天地，谨慎治国，和睦四邻邦交，爱护百姓，宽免赋敛，减轻租税，我也就受益了。何必赏赐我呢?如果君侯不谨慎治国，不和睦邻邦，对外与诸侯失礼，对内违逆民心，全国民众都会流亡，那么我即使得到重赏，也是保不住的。”
于是，渔夫断然拒绝赏赐，说：“君侯赶快回都城吧，我也该返回我捕鱼的地方去了。”
立世存身：个人与国家密不可分的关系，民众希望当权者恪尽职守，为民造福，而当权者也应该多为人民谋福祉。
蜗角之战
更新时间:2009-7-21 17:13:00
字数:950
战国时期，魏国与齐国结成同盟。两国的君王都签了协议：互相帮助、共进共退，得天下后共分疆土。
可是没过多长时间，齐国违背了协议，背叛了魏国。这使魏王特别愤怒，要派刺客去刺杀背信弃义的齐王。魏国将军公孙衍听到刺杀齐王的消息，为魏国感到羞耻，就去进见魏王。
公孙衍说：“大王是拥有万辆兵车的大国君王，却用一般老百姓复仇的办法刺杀齐王，这实在是太不光彩了，同时也说明魏国无能。我作为魏国的将军，愿意统率二十万甲土，替大王攻打齐国。俘虏它的人民，牵来它的牛马，使齐王发怒，心火烧到后背，然后攻下他的国都。在亡国出逃的时候，鞭打齐王的后背，打断他的脊梁。”
魏王同意了公孙衍的建议。一场大战就要爆发了，可是相国惠施不主张同齐国开战。他请来贤士戴晋人劝说魏王。
戴晋人见到魏王后，对魏王说：“有一种小动物名叫蜗牛，大王您知道吗?”
魏王回答说：“是的，寡人当然知道。”
于是，戴晋人就给魏王讲了一个名为“蜗角之战”的寓言故事：
从前，有一个国家建立在蜗牛的左角上，叫做触氏国；还有一个国家建立在蜗牛的右角上，叫做蛮氏国。
这两个国家，为了争夺地盘，扩大领土，经常劳民伤财，发生流血战争。每次战争都要留下几万具尸体，受伤的、被俘的，更是不计其数。胜利的一方，乘胜追击，失败的一方，拼命逃跑。胜利的一方往往要用15天的时间，才能高奏凯歌，得胜还朝。
魏王听后说：“哎，这估计是你虚构的故事吧?”
戴晋人说：“不，这不是我虚构出来的，请让我为大王证实这些话吧，大王想想，上下四方会有止境吗?”
魏王说：“这还用说吗？当然无穷无尽了。”
戴晋人说：“大王您应该知道，驰骋想象到无穷无尽的天地之间，再回头想想所能到达的地方，不是小到可有可无的程度了吗?”
魏王不禁点头称是。
戴晋人说：“在能够到达的地方有个魏国，魏国有个大梁，大梁城里有个大王。大王和蜗角上的蛮氏有区别吗?”
魏王说：“没有区别。”
戴晋人告辞后，魏王情绪低落，若有所失，没过多久就取消了对齐国的讨伐战争。
立世存身：从宇宙的视野看问题，各国君王同浩瀚的宇宙相比，极其渺小，没有任何事值得耿耿于怀，好勇斗狠。要知道战争最终倒霉的还是百姓。
虎会答赵鞅
更新时间:2009-7-21 17:13:00
字数:751
春秋时期，赵鞅任晋国正卿(宰相)，被称为赵简子。
有一天，赵简子乘车上羊肠坂。顾名思义，羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡。车辆上这段山坡很困难，赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车，一个个累得浑身汗水淋漓。只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车，他扛着戟一边走路，一边悠闲地唱歌。
赵简子对虎会很生气，说：“我上这条坡路家臣都出力帮助推车，惟独你虎会不帮助推车，扛着戟一边走路一边唱歌。你身为家臣根本不把家主放在眼里，这是什么意思?”
虎会说：“这是侮辱家主。”
赵简子说：“身为家臣侮辱家主，该当何罪?”
虎会说：“身为家臣侮辱家主，罪该死上加死。”
赵简子问：“什么叫死上加死?”
虎会说：“自己被处死，老婆、孩子也被处死，就叫死上加死。”
赵简子说：“虎会，你既知罪，就先来帮助推车吧，回去以后再处置。”
虎会说：“主公，您听说过身为主君侮辱臣下的事吗?”
赵简子说：“古语说君叫臣死，臣不敢不死。身为主君侮辱了臣下，又会怎么样呢?”
虎会说：“身为主君侮辱了他的臣下，那么足智多谋的人就不会为他出谋划策，能言善辩的人就不会为他出使他国，能征善战的人就不会为他拼命战斗。”虎会说到这里停了一下。
赵筒子说：“你继续说下去。”
虎会说：“足智多谋的人不出谋划策，国家就危险了；能言善辩的人不出使他国，与他国邦交就断绝了；能征善战的人不拼命战斗，边境就要遭到侵犯。”
赵简子说：“说得好啊!”
于是以后就不再让群臣再干任何活了，赵简子还给有官位的人摆酒设宴，与家臣们一起饮酒，并把虎会当成贵宾，加以款待。
立世存身：无论是君还是臣，都应该互相尊重，只有君主尊重臣下，臣下才能竭尽才智辅佐他。
鸡鸣狗盗
更新时间:2009-7-21 17:13:00
字数:1165
战国时期，齐国有一位公子孟尝君，他以轻财好施、善待宾客而闻名天下。其他国家的人物都纷纷投奔到他的门下，以致他所供养的食客多达数千人，汇集了各个地方的人才。每当有一个新客人来拜访时，孟尝君总会亲自接见，盛情款待。
他和来客坐在一起促膝谈心，亲切地询问客人家中的境况。这时，他会安排自己的侍从隐藏在屏风后面，把他们谈话的内容一一记录下来。等客人离开后，孟尝君便会派人到来客家中去，奉送丰厚的礼品，表示慰问。他的食客对孟尝君这种一视同仁的态度尤其感激，所有的客人都以为孟尝君对自己最好，和自己是最亲密的，因此每个人都想报答他的知遇之恩。
一天，有两个人先后前来拜访孟尝君。他俩都没有什么真本领，其中一个人善于学鸡叫，还有一个人是个小偷，不过模仿起狗来惟妙惟肖。孟尝君打算接纳这两个人，但其他宾客都反对：“虽然我们也有出身卑微的，但是这种鸡鸣狗盗之徒加入我们之中，实在是难于接受。”孟尝君却坚持收他们为自己的食客。
有一次，秦昭王把孟尝君囚禁起来，准备杀掉他，孟尝君赶紧派人向秦昭王的宠姬求救。那位宠姬说：“孟尝君如果能把他的那件狐白裘送给我，我就帮他的忙，保证他平安无事，化险为夷。”
孟尝君的确有一件狐白裘。这件狐白裘一袭雪白，一根杂色的毛都没有，价值连城，但他早就把它献给了秦昭王。现在这件衣服还收藏在秦宫之中，惟一的办法就是把这件衣服从宫中偷出来。
他向门下的食客求助，那个小偷马上站出来说：“偷，我是很在行的！我保证能取出来，而且万无一失。”
当夜，他搬出了自己的拿手好戏，装扮成一只狗，潜入秦宫，轻而易举地就偷出了狐白裘。宠姬得到了梦寐以求的狐白裘后，果然在秦昭王面前为孟尝君说好话，秦昭王答应释放孟尝君。
孟尝君于是变更姓名，逃出咸阳，后半夜到了函谷关。可是，秦昭王后来感到后悔，立即派人追赶他。而这时城门紧闭，秦国有项规定，鸡叫时才能打开关门，如果等到鸡鸣天亮后，恐怕逃跑就更难了。前有雄关挡路，后有秦军追赶，形势十分危急。孟尝君的门客中那个善学鸡叫的人得知公子的危险后，决定帮他脱险。他一声长鸣，远近村庄的鸡跟着都叫了起来。守关人虽然觉得天色尚早，但听得一片鸡叫，还以为天亮了，马上开关，孟尝君趁机顺利逃出。
孟尝君供养的那几千食客，都同他原来素不相识。他从不担心他们不为他效力，对他们一律给以关怀和馈赠，也更不计较什么小人、君子的地位和出身，结果正是这些鸡鸣狗盗之徒救了自己的性命。
立世存身：孟尝君之所以能将这些人才收于自己的麾下，最主要的一个原因就是：无论这些人出身多么尊贵多么卑贱，他都一视同仁，和他们平等相处。因为小人物绝对值得与之交往，不仅能带来旺盛的人气，从而赢得更多人的崇敬，而且在出乎意料的时候很可能助一臂之力，起到意想不到的作用。
余桃啖君
更新时间:2009-7-21 17:14:00
字数:847
战国时期，卫国有一道法律，谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。
那时候，卫国有一个叫弥子瑕大臣很受国王的宠爱。
有一天深夜，弥子瑕的乡人从乡下跑来报告弥子瑕，说他母亲得了重病，就快不行了，让他赶紧回去一趟，否则就来不及了，弥子瑕急得满头大汗，想禀报大王：借辆车回家，可是已经是深夜，大王正在熟睡，而且事情也很急，如果禀报的话，最起码也得三个时辰才行，再说，卫王能不能同意还不知道，于是便偷偷跑到宫里，对看守马车的人说：“王上有急事要出城一趟，要我来取马车。”看守的人信以为真，便把马车给了他，骗来了国王的马车，星夜赶回乡看望母亲。
第二天，群臣们听说了，都想这下子弥子瑕的双脚保不住了。没料到国王却坐在堂上，啧啧称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”于是国王念在他有孝心的份上就没有砍他的双脚。
又有一次，弥子瑕陪着国王在后宫的果园里游玩，两人同时看到一棵桃树上结满了果实，弥子瑕想摘一只桃子献给国王，于是便爬到树上，采了一只白里透红的大蜜桃，咬了几口，连连说甜，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，兴奋的对国王说：“大王，这桃子真的很好吃，您品尝一下。”说着就把手中剩下的半个桃子往国王手中递，请他品尝。左右侍臣都吓得半死，心想：这回你算是死定了，敢让国王吃你剩下的桃子。
没想到国王却笑着说：“弥子瑕是真的爱寡人啊！只想到让寡人尝尝甘甜，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
过了几年；国王却把弥子瑕的旧帐翻了出来，渐渐的他失去了宠爱。
国王想把他赶出宫去治罪，就拍着桌子斥骂道：“当初你偷驾寡人的马车；狂妄至极，又让寡人吃你的剩桃；借此侮慢寡人，你该当死罪！”
其实弥子瑕的行为并没有变，而以前被认为是贤惠，后来却因而获罪，只在于国王的爱憎改变了。
立世存身：如果凭个人意志、好恶来判断是非，用个人的爱憎喜怒作为法律标准，那么，真理还有什么客观标准、法律怎能成为准绳呢？当权者又如何能够服众呢？
罚人救火
更新时间:2009-7-21 17:14:00
字数:888
冬天一到，鲁国都城南门附近的人们就会到芦苇荡子里打猎。由于那里湿度适宜，生长着肥美的野草，数不清的鱼虾在嬉戏。许多飞禽猛兽也栖息在这块风水宝地，过着惬意的生活。
人们都说这里野生动物的肉鲜嫩。不仅肉好吃，而且皮毛还能卖钱，所以来这里打猎的人络绎不绝。一天，不知谁为了一时之利，竟然放了一把火来捕杀猎物。火借风势，很快蔓延开来，马上要烧到都城了。但却没有一个人救火，大家仍然兴高采烈地追逐着四处逃窜的动物。
鲁哀公在宫中听到传报火灾的消息，大吃一惊，赶忙派人去救火。但是被派去的人也跟着众人追逐火海中逃出来的猎物。看到这乱糟糟的情形，鲁哀公不知所措，担心再延误下去都城就要化为灰烬了。
这时，宫中一位大臣说：“在这样危急的情况下，我们没有设置任何奖赏和惩罚，他们当然不愿意冒险去灭火。更何况趁机捕杀猎物不仅有利可图，也有趣味，他们自然就趋之若骛。出现这种情况也是在所难免的。”
鲁哀公心中焦急，听到这句话，茅塞顿开，说：“我怎么就没有想到呢！传令下去，凡是救火的人就是为挽救都城立下功劳的人，一定会得到重重赏赐的！”
那位大臣赶忙说：“这样也不太好。现在一团糟，不清楚谁在救火，谁在追逐猎物。至于谁的功劳大谁的功劳小，也没有办法评定。况且还有一个重要的问题，现在人这么多，用这么多的财富赏赐实在是不划算啊！”
鲁哀公想想觉得也对，又开始发愁，说：“那该怎么办呢？”
大臣回答道：“既然奖赏不行，那为什么不惩罚呢？我们可以规定，捕杀猎物者视同玩忽职守，不救火的人等同于战场上的逃兵。如果被发现，不管是谁，都要以军纪处罚，不留半点情面！这样不用花一分钱，就能达到目的。您觉得怎么样？”
鲁哀公一听赞不绝口，立即传令下去。在场的人都害怕了，纷纷救火。有的脱下自己的衣服扑灭火苗，有的拿工具切断向四周蔓延的火，有的铲土掩盖即将复燃的灰烬。不一会儿，大火就被扑灭了。
立世存身：赏罚要分明，需有度；赏罚要分时机，看对象，也要有变通。宫中大臣正是利用这一点，抓住人们害怕受到惩罚的心理，以法治事，终于团结人心，扑灭大火。
智定军心
更新时间:2009-7-21 17:14:00
字数:1024
1861年底，太平军的忠王李秀成和英王陈玉成约定前去会攻武汉，由于李秀成一路上招兵买马，耽误了一段时间，再加上他率领的大军比陈玉成出发得晚，他担心误了会约日期，便急着赶路。一行大军浩浩荡荡逼进祁门，李秀成不想在祁门拖延太长时间，便无心恋战。
曾国藩正坐镇安徽，组织湘军围攻安庆。他在祁门安营扎寨，并把指挥部设在祁门，祁门成为湘军的屯兵重地。
由于曾国藩根据战局变化统筹规划，把自己主要的将领和兵士都派到前线作战，留守在身边的人却所剩无几。说白了，祁门实际上只是一座空营。当太平军进攻祁门的消息传来的时候，留守的那些幕僚属员和将士都惊慌万分，觉得这一次肯定是难逃一死，万劫不复。有的人考虑到自己家中的妻儿老少，忧虑不已，决定逃走。于是很多人暗地收拾好行李，偷偷地放到船上，准备一有机会就离开这个危险之地。
当曾国藩接到李秀成逼近祁门的消息后，心中也是忐忑不安。眼看大敌当前，本来身边的人员就少，现在又军心大乱，如果这样下去，后果不堪设想。于是，稳定军心迫在眉睫。曾国藩想，如果按照常规，惩处那些动摇者，以威服众，也许能强迫人们留下来，但终归是口服心不服。想到这里，他决定采取“将欲取之，必姑予之”的手段，用自己的信任换取将士的感动和忠诚，以此来笼络人心。
首先，他以身作则，当众立下一纸遗书，表明自己决一死战的决心。他对其他人员说：“我知道有人已经打算逃走，这也是人之常情，可以理解。”接着，传出令书：“现在大敌当前，敌强我弱，想暂时离开大营者，可以领取三个月的薪水，以供侍奉家中父母妻儿；若以后还愿意追随与我，回营供事，我一如既往地接纳。”
属下们见曾国藩如此不顾个人得失，不计自身安危，再看令书中表现出的仁义厚爱和通情达理，个个为之动容。于是，全体属下决心奋战到底，甘愿以战死报答大帅对自己的宽厚。一时间，军心稳定，每个人都心无杂念，一心想着如何抗敌。
李秀成率大军来到祁门后，和留守的湘军展开了激烈的战斗。湘军个个顽强抵抗，太平军的攻击受阻。他对这些奋勇抵抗的将士心有余悸，估计这里有重兵防守，不敢轻举妄动。李秀成见攻打无效，就决定放弃进攻祁门，再加上着急和陈玉成会合，便急忙收兵撤军西去。曾国藩看到对手鸣金收兵而去，长长地舒了一口气。庆幸自己绝处逢生，躲过了一场兵败身亡的劫难。
立世存身：别人对你的信服需要你自己来培养，如果希望别人为自己效力，自己就不能对他人的利益和痛苦坐视不管。
网开三面拢人心
更新时间:2009-7-21 17:14:00
字数:471
成汤在做部落酋长的时期，一日奉召觐见夏桀。他乘车路过杞邑，看见好多农人在田野里猎取鸟兽，一面下网一面祷祝着说：“从天上掉下来的，从地下钻出的，从四面八方跑出来的鸟兽啊，请都入我们的网吧!”
成汤看见此种情形，慨叹着说：“上有残民以逞的君主，下有残酷不仁的百姓，无怪国事日非、生灵涂炭。如果人人都这样残忍，再这样赶尽杀绝，非但人类难以存在，鸟兽亦将绝种了。”
