第九节 这一节是该书的最后篇章，“钢铁”在这里终于炼成。这一节 .3
山”的南侵野心。
13.晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 伤离怀人，满纸愁云，却无
一字空愁。回忆中“落花人独立，微雨燕双飞”不经意成了历千古不能有二
的名句。
14.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼比曹操、周瑜、诸葛亮更伟大，
他不费一兵一卒，用两篇赤壁赋，一首怀古词就将赤壁永远镌刻在中国文化
的石碑上，让滚滚东去的大江永远因之而吟唱。
15.苏轼《江城子·记梦》 患难相知 10 年的亡妻王弗来到了苏轼的
梦中，被泪水浸透心灵的苏轼再也不能入眠了，他写下这首致另一个世界中
的爱人的心曲：“十年生死两茫茫，不思量，目难忘。”今日读之，谁不潸
然？
16.苏轼《江城子·密州出猎》 这是最具苏轼豪放特色的一首词，
威武雄壮，风驰电掣，粗犷豪迈，气势沉雄，“老夫聊发少年狂”竟然要“会
挽雕弓如满月，西北望，射天狼”了。苏轼称自己的这首词“颇壮观也”。
17.苏轼《水调歌头·明月几时有》 天下写中秋的词，自从苏东坡
《水调歌头》一出，都可以作废了——前人如此评价，不无道理。
18.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 自然之路，人生之路都会有
阴暗风雨，苏轼说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。…… 归去，也无
风雨也无晴。”这是千锤百炼出来的旷达。
19.苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》 从“乌台诗案”中死里逃生的苏
轼来到黄州，亲友绝交，疾病连年，饥寒交迫，人们相传苏轼已死了。苏轼
寂寞地痛苦地活着，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，“拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷”，这就是苏轼，苏轼的品格。
20.秦观《满庭芳·山抹微云》 尽管苏轼批评秦观此阙中“销魂。
当此际，香囊暗解，罗带轻分”的词句有浮艳之嫌，但人们还是赠秦观以“山
抹微云君”的雅称。
21.秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 在写牛郎织女爱情主题的作品，此
篇独高一筹。其中的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长
时，又岂在朝朝暮暮！”既是对牛郎织女爱情的经典描绘，也成为后代情人
的口头禅。
22.贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》 古人有以山喻愁的，有以水
喻愁的，贺铸的愁呢？“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时
雨”。时人号之“贺梅子”即由此来。
23.李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 春芳凋谢、美人迟暮已是一
个老而又老的主题，可是到了李清照的手里，写来轻灵新巧，却又凄婉含蓄。
其中的“绿肥红瘦”则是人工天巧，可称绝唱。
24.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 这是一个薄雾浓云的重阳
节，与丈夫异地相处的李清照的思绪也更浓重了。黄昏的菊花酒太淡了，那
是因为愁太浓了，愁可销魂，于是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
25.李清照《声声慢·寻寻觅觅》 从来没有这样写词的，从来没有
这样写愁的：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七字连叠，创意出
奇。词中诉愁，渐深渐浓，到最后只成了“这次第，怎一个愁字了得！”。
26.李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》 这是向以婉约著称词坛的
李清照并不婉约的一首作品。
27.李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 这是一首有心人读一遍就
可以背下来的好词：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦
书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情
无计可消除，才下眉头，却上心头。”
28.岳飞《满江红·写怀》 有些人一首词就可以既写尽自己又征服
读者，每一位谈起岳飞将军的人，都知道“三十功名尘与土，八千里路云和
月”。
29.陆游《钗头凤·红酥手》 与唐琬的感情纠葛折磨了陆游一生，
可是人生就是充满了无数的无奈。“错！错！错！”“莫！莫！莫！”这可
是陆游的心痛与遗憾？
30.陆游《卜算子·咏梅》 世人能有宠辱不惊，自守高洁的吗？可
以此阙自警：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
31.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 辛弃疾从北方来到建康，自
身前途未卜，怀才不遇，登高眺远，胸中的积郁牢骚不能不一吐为快。全词
充满了感叹与追问。
32.辛弃疾《青玉案·元夕》 又是一个“东风夜放花千树”的上元
佳节，词人在千百度地追寻什么呢？
33.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 66 岁的辛弃疾来到京口登
上北固亭，这里素来是军事重镇，可是“金戈铁马”只能在“想当年”中，
老人的报国复兴之望已很渺茫了，但他仍激愤满怀，想起当年的廉颇，不禁
老泪纵横。
34.辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》 从“为赋新词强说愁”到
“却道天凉好个秋”，要付出一生的历程。
35.姜夔《扬州慢·淮左名都》 天下兴亡，物是人非，只有桥边的
芍药，依旧年年鲜艳。
36.蒋捷《虞美人·少年听雨歌楼上》 歌楼，客舟，僧庐，听雨的
情境变了，心态也变了。
精彩语言辑录
△无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙·一曲新词
酒一杯》）
△昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花·槛
菊愁烟兰泣露》）
△绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春·东城渐觉
风光好》）
△目上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子·元夕》）
△泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花·庭院深
深深几许》）
△今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）
△衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花·伫倚危楼
风细细》）
△十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼《江城子·记梦》）
△人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里
共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
△大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
△天涯何处无芳草，……多情却被无情恼。（苏轼《蝶恋花·花褪
残红青杏小》）
△两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》）
△试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。（贺铸《青
玉案·凌波不过横塘路》）
△花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下
眉头，却上心头。（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）
△莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴·薄雾浓
云愁永昼》）
△寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将患。
（李清照《声声慢·寻寻觅觅》）
△只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·风住尘香
花已尽》）
△无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆
游《卜算子·咏梅》）
△众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。（辛弃疾
《青玉案·元夕》）
《古文观止》
选编者：吴楚材、吴调侯
成书时间：康熙三十三年（1694）
类别：中国古代散文
版本推荐：中华书局版
书海领航
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《左
传》记载：吴公子季札在鲁国观赏乐舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札
赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”认为已经观赏了最高水平的
了（观止矣），其余的就不必再看了。编者以此冠书名表示本书已将古文中
的精华选尽了。这是一部无名的编者选定的名声极大的读本。编者吴楚材、
吴调侯不见于文献记载，连生平都不为他人所知，可是《古文观止》300 年
来却流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古
文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的
不可轻视”。
内容梗概
《古文观止》选录了从先秦到明朝的文章 222 篇，分为 12 卷，篇幅长短
适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，
极宜普及和流行。
《古文观止》是一部纵横交美的好文选。言其纵，是因为编者按历史的
流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国
古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中
的脉络；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式
和各类内容。我们看到：先秦外交官的优雅而婉转的辞令如何完成了一场没
有硝烟的战争，纵横家们又是如何唇枪舌剑捭阖天下释难解纷的；帝王求贤
若渴，于是下诏，臣子满腹良策，于是上表；魏晋名士兰亭聚会了，王羲之
把它记下来；徐敬业要讨伐武则天了，骆宾王大书檄文；关心政治的，诸论
纷出，了解民情的，各传频作；朋友要走了，有赠序，从自然中归来，有游
记；于是我们看到了苏轼为韩愈作的碑文：“文起八代之衰，而道济天下之
溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”；于是我们看到杜牧用文字还原的阿
房宫；还有考试的论文，自荐的求职书；还有梦想中的桃花源，酣醉后的醉
翁亭；岳阳楼上的忧患意识，滕王阁中的书生意气……一切都在这个世界中
呈现，令人目不暇接，流连忘返。
本书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左
传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、
欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，本书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，
陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，
工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。
散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。本书选文丰富多彩，篇幅较短，
语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
难得的是编者又对选文作了精彩的评注，为我们的阅读平添羽翼。有时
从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用
29 个‘也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是
记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。”几句话就将这篇文章散中
有骈的风致描述出来了。有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》
评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁■欷
欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。”
这段文字又将作者与传记主人公心灵的共鸣之处一笔点透，道出其感人魅力
所在。这一段段评语不仅有助读作用，而其文字本身的清丽优美流畅婉转也
给人以美的享受，因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。
精彩篇章推荐
1.《冯谖客孟尝君》 这是《古文观止》中最引人入胜的一篇。“战
国四公子”之一的孟尝君门下食客 3000，贫困潦倒的冯谖自称“无能”、“无
好”，却常常在廊檐下弹着长剑抱怨食无鱼，出无车，家中无人照顾，孟尝
君在众人的不平声中满足了他的一切要求，等待奇迹的发生。果然冯谖自告
奋勇去为孟尝君去薛地收债，结果烧了债契空手而归，大惑不解的孟尝君无
奈而微愠。宦海浮沉，失势的孟尝君黯然地回到封邑薛地时，百姓扶老携幼
相迎于道的感人场面使孟尝君恍然明白冯谖用债契换来了什么。故事并未结
束，在孟尝君的叹服声中，冯谖却深谋远虑地告诉他狡兔有三窟。冯谖奔走
各国穿梭外交，不但使孟尝君复位，而且“立宗庙于薛”，永远地留下了退
路。情节之曲折，辞令之巧妙，令人叹服。
2.《谏逐客书》 鲁迅先生说“秦之文章，李斯一人而已”，这一篇
则是李斯最出色的文章。秦王政下令驱逐客卿，李斯也在被逐之列，离开咸
阳的路上李斯上此书达秦王，秦王看后，派人急驰挽留，可见此书之强大说
服力与强烈感染力。李斯针对秦国利益，抓住秦王心理，启发诱导与批评警
告并施，言之有情与持之有故齐发，有如长江大河，千帆竞渡，满纸生气勃
勃，势不可档，这样的文章为先秦的纵横家们作了一个滞后但完美生动的注
脚。
3.《过秦论（上）》 早夭的西汉才子贾谊才 20 乡岁就写出了轰动
一时千古传颂的这篇《过秦论》，此文论证分析秦王朝的过失错误为汉朝帝
王提供借鉴，以“过秦”而“规汉”。贾谊精心经营，敛气蓄势，高屋建瓴，
一路铺排，时而如小溪潺潺涓涓，时而有大潮波澜壮阔，千折百回，写尽秦
国之强大，六国之实力，陈涉之寒微，层层对比，步步为营，在文章最后逼
出了论点“仁义不施，而攻守之势异也”，然后戛然而止，将思索留给了汉
文帝，也留给了我们。
4.《报任安书》 这封司马迁写给朋友任安的信中诉尽了司马迁的委
屈、耻辱、悲愤与哀叹，它表达了司马迁的生死观：“人固有一死，或重于
泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也！”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发
愤作书的苦涩悲壮的心态。它波涌云连，纵横排宕，堪称一篇小《离骚》。
全文铺排淋漓，矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨，气势非凡。前人评价
说：“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识
得此书，便识得《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代
大文章。”
5.《前出师表》 南朝著名文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“孔
明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大诗人陆游也感叹“出师一表真
名世，千载谁堪仲伯间”。如此的赞誉，并非溢美，这篇奏表是诸葛亮走出
隆中之后的半生奋斗经历的结晶，展卷捧读，诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血
之情状，声泪齐下，剀切陈辞之形象如在目前，全篇酣畅淋漓、痛切愤激的
气势背后，总有一种深沉凝重的真情在流动。有人说《前出师表》“一字一
句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。”
6.《滕王阁序》 这篇精美绝伦的美文几乎可以赎尽它之前所有靡丽
骈文的罪孽。年轻的才子王勃路过洪州，无意中参加了滕王阁上的盛会，中
国文学史上却因之留下了最美丽的篇章。其词采华茂绚丽，至今看来余霞满
目，其音韵和谐铿锵，至今读来满口留香。无数美丽的景、物、人、情，在
这里凝结成永恒的典故，无数的意境、意象从这里流出。这是才气灵秀所致
的至美乐章，走近《滕王阁序》才能初品中国古典文学的滋味与魅力。
7.《祭十二郎文》 谈起韩愈，人们总会说其文如长江大河，浑浩流
转，冲飙激浪，瀚流不滞，其实韩文决非单纯一面，其抒情散文委曲、含蓄
而有情味。生离死别，两世茫茫，这篇祭文正写此情。《古文观止》选编者
评价说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写；
字字是血，字字是泪；未尝有意为文，而文无不工，祭文中千年绝调。”让
我们一起品味祭文的最后几句：“呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪，
其不知也邪？呜呼，哀哉！”
8.《秋声赋》 自从屈原写下“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，宋
玉写下“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”之后，中国文人眼中的
秋就带上了悲的色彩。欧阳修写悲秋，自出机杼，从秋之声着手，异于他人，
文中的秋，不仅仅是自然之秋季，也是人生之秋季，心绪之秋季，故有一种
浓得化不开的悲凉萧瑟弥漫其中。据载：此文成后，欧阳修曾亲手抄写数本，
其钟爱之心可见一斑。
9.《前赤壁赋》 经受了“乌台诗案”的沉重打击，苏轼被贬黄州，
那里有著名的黄州赤壁，清风明月中，苏轼来了，洞箫如诉中，苏轼醉了，
生命的有限与宇宙的永恒，赤壁昔日的刀光剑影鼓角铮鸣与眼前滔滔无尽的
东逝之水令苏轼彻悟了！人生是一个最美丽的谜！欢乐与忧郁、澄明与朦胧
中，天亮了。文中有诗性的哲理：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙
以邀游，抱明月而长终……客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈
虚者如彼，而卒莫消长也！”文中有诗性的江月：“月出于东山之上，徘徊
于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”文中
有诗性的洞箫：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之■妇。”这样的文章就是苏轼所谓的“行云流水”。
10.《报刘一丈书》 明代“后七子”之一的宗臣以一封复信活画出
谄谀者的嘴脸，真正是毫发毕现，维妙维肖。宗臣以最朴实无华的白描手法，
一笔一笔凸现出谄谀者由低声下气的求见到故作姿态的见面到出门之后的吹
嘘这样一个丑剧，入木三分，字字见血，是描摹官场形迹的最出色的作品。
11.《郑伯克段于鄢》 这是《古文观止》所选的第一篇文章，它出
自《左传》，它描写宫廷内部勾心斗角互相倾轧的事情，堪称这类题材的始
祖与经典。
12.《归去来辞》 陶渊明作了彭泽县令，上级官员来视察。小吏建
议陶县令整冠束带卑躬曲膝地去迎接上级官员，陶渊明说：“我怎么能为五
斗米折腰向乡里小儿！”一怒之下，弃官而去，开始了退隐田园的生活，此
文即是当时所作的一篇宣言书，对后世文人影响极大。
13.《进学解》 “进学”是使学识和德行进步的意思，“解”就是辨
析、分析。此文关于治学的见解很有启发性与影响，而且文采斐然。“业精
于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等传世古训即出于此。
14.《岳阳楼记》 几乎每一位遭贬谪的文人心中无法释然时，都会
想起范仲淹的《岳阳楼记》，都会以其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”的襟怀与气度自励。
15.《种树郭橐驼传》 柳宗元善写寓言，一位姓郭的驼背老园艺匠
的种树理论引发了作者对做官理政的看法，平铺直叙不动声色中作者之意已
寄寓其中。
16.《读＜孟尝君传＞》 王安石好唱反调，写翻案文章，这篇不到一
百字的短文，以句句转折，语言道劲，警策惊人而著称于文坛。
精彩语言辑录
△泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李
斯《谏逐客书》）
△人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马
迁《报任安书》）
△人之相知，贵相知心。（李陵《答苏武书》）
△落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
△老当益壮，宁知白首之心；穷目益坚，不坠青云之志。（同上）
△山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
△世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈
《杂说》）
△云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（范仲淹《严先生
祠堂记》）
△先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
△盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！……忧劳可以兴国，逸豫司
以亡身，自然之理也。……祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧
阳修《伶官传序》）
△醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
△古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼
《晁错论》）
《三国演义》
作者：罗贯中
成书时间：元末明初
类别：中国古典小说
版本推荐：人民文学出版社版
书海领航
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，是中国古代著名长篇历史小
说。共 120 回。元末明初小说家、戏曲家罗贯中（生卒年不详）著。罗贯中
名本，别号湖海散人，杭州人，祖籍山西太原。他根据晋陈寿《三国志》和
南北朝裴松之注，以及有关三国的历史、杂记、遗闻佚事、野史小说和民间
传说等丰富资料，经熔合裁剪，重新创造，撰成了规模宏大的长篇历史小说
《三国演义》。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个封建统治集团相互斗争为主要
题材，生动地再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整
一个世纪（184～280 年）间发生的重大历史事件。作品构思之雄伟、活动场
面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高，在世界古典小说中均无与伦比。
《三国演义》一经问世，立即引起社会各界的巨大关注，人们争相誊录，以
便观览。统治者因该书的拥刘抑曹正统倾向大加推崇，并从中汲取统治之术；
布衣百姓则从中得到智慧，并对故事情节津津乐道；农民起义领袖却奉该书
为军事宝典，从中学习战略战术；饱经世故之人又视该书为谋略为人宝库，
潜心钻研保家安身之道。仅仅在明代，《三国演义》便有许多刻本在民间流
传，并且被广泛改编为戏曲或说唱文艺在全国城乡各地频繁上演，使该书中
的故事和人物在社会上产生了极其广泛而深刻的影响。
同时，随着中外文化的交流，《三国演义》也远播于海外，被译成朝、
越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该
书是“一部真正丰富人民性的杰作”。法国学者认为：“在历史小说中，《三
国演义》是最著名的一部。”在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖“《三国演
义》是描写英雄业绩的”一部早期的杰作。英国学术界一致推荐《三国演义》
为“史诗般的作品”。在日本，“《三国演义》不仅为人们所喜爱，拥有最
广泛的读者，”而且，精明的商人们还从中找寻经商成功的秘诀，认为成功
的企业应像“桃园结义”那样团结，像“三顾茅庐”那样求贤，像“挥泪斩
马谡”那样纪律严明；成功的企业家应同诸葛亮那样高瞻远瞩，应像曹操那
样老谋深算，应如周瑜那样机敏聪明。在《三国演义》的故乡——中国，在
汹涌的商品大潮中，人们也越来越多地广泛学习借鉴《三国演义》中的谋略，
从中汲取有益的教益和启示。随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比
的丰富内涵而进一步扩大着它的影响力。
内容梗概
一、《三国演义》重点故事人物
1.“乱世奸雄”曹操
曹操是中国家喻户晓的典型“奸臣”形象，这一形象的形成是与《三国
演义》对其艺术形象的塑造密不可分的。该书在曹操首次出场时便介绍了他
幼年时诬叔欺父的恶劣行径。“操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹
嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告
嵩。嵩急视之，操故无恙。嵩曰：‘叔父言汝中风，今已愈乎？’操曰：‘儿
自来无此病，因失爱于叔父，故见罔耳。’嵩信其言。后叔父但言操过，嵩
并不听。因此，操得恣意放荡。”曹操这种诡计多端的恶劣品性，随着故事
情节的发展越加变本加厉，且越加阴险凶残。曹操谋刺董卓未遂逃至吕怕奢
庄上，吕伯奢令家人热情款待，他却疑心吕家不怀好意，竟将吕家八口杀死；
后发现是误杀，却又将外出归来的吕伯奢一并杀死，说是“宁教我负天下人，
休教天下人负我。”当曹操率军在淮南与袁术军作战时，军粮将尽。他密令
仓官王■用小斛发放军粮，引起士卒不满。曹操随即以“盗窃官粮”罪名将
王■处斩，借以隐瞒军粮将尽的事实，稳定军心。《三国演义》以这样的情
节来描写曹操的所作所为，揭示了他凶残狡猾的性格特征。
同时，《三国演义》也渲染曹操的老谋深算，善于玩弄权术和“雄才大
略”，来刻画他的“奸雄”形象。在官渡之战后，曹操下令将搜获的部下与
袁绍暗中往来的书信全部焚毁，表示他的宽宏大量，这在袁绍残余力量仍较
强大之时，实为高明之举，可暂时稳定内部。而在其内部稳定之后，曹操却
又设计将袁绍余党 300 余人一网打尽。汉献帝身旁大臣祢衡，痛恨曹操专权，
击鼓裸衣骂曹，曹操因其“素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不
能容物。”便令祢衡出使荆州劝说刘表投降，企图借刘表之手杀死祢衡。而
在祢衡行前，“却教手下文武，整酒于东门外送之”。在曹操羽翼尚未丰满
之时，他打着汉献帝旗号，声称“与国家除凶去害”、“拯救黎民”、北伐
南征，乘机扩大自己的政治、军事实力；待其势力坐大后，东汉政权已在他
的掌握之中，他见取代东汉王朝的时机仍不成熟，便挟天子以令诸侯，借汉
献帝名义打击消灭异己势力，以期最终取代刘汉王朝。曹操手下的谋士荀■
看出曹操的野心，劝他不要封魏公、加九锡，他怀恨在心，但又无罪名强加
于苟■，便送一“亲笔封记”而实际上“并无一物”的食盒给荀■，暗示荀
■自尽，荀■会其意，于是服毒自杀。曹操的另一个重要谋士荀攸也反对曹
操加封魏王，他威吓荀攸说你“欲效荀■”吗？致使荀攸“忧愤成疾，卧病
十数日而卒”。《三国演义》通过上述这一系列描写，进一步突出和完善了
曹操的野心家，阴谋家的“奸雄”形象。
2.智慧的化身诸葛亮
诸葛亮是《三国演义》中一个极其重要的人物。自他初出茅庐之始，便
立刻成为刘备集团中的核心人物。刘备自称对诸葛亮“如鱼得水”，不仅对
他言听计从，而且付以几乎全部的军国大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上
成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠
躬尽瘁，死而后已”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德，然而在中
国民间流传最为广泛而又最为人们所津津乐道的则是他的足智多谋。
《三国演义》大半篇幅描写诸葛亮的足智多谋。在刘备三顾茅庐时，诸
葛亮“未出茅庐，已知天下三分”，为刘备指出了今后图谋霸业的具体道路，
“真万古不及之人也”，赋予了他超人的智慧。诸葛亮初出茅庐之后，首次
在博望坡用兵，当时兵不满三千，将不过关张，竟杀得夏侯■10 万大军丢盔
弃甲，烧得曹操胆战心惊，赢得了关羽、张飞的衷心“拜服”。赤壁之战是
本书的重要战争之一，诸葛亮是这次战争的关键人物。他只身过江，“舌战
群儒”，扫除孙权疑虑，使其决计破曹，建立了孙刘联盟。机敏聪明的周瑜
看出诸葛亮“其计划又高我一头，久必为江东之患”，三番五次企图予以剪
除。而诸葛亮则沉着机智，料事如神，巧妙地利用忠厚老实的鲁肃为掩护，
一次次避开了周瑜的暗算，同时顾全了协力抗曹的大局，维护了孙刘两家微
妙的联盟关系，终于夺取了赤壁之战的胜利，并乘势占领荆襄九郡，为刘备
集团开拓了一个崭新的发展局面。赤壁之战中，前敌总指挥是周瑜，而运筹
帷幄，从旁策划，真正居于主导地位的是诸葛亮，与心胸狭窄的周瑜相比，
更显示了诸葛亮的高瞻远瞩。诸葛亮不仅智慧过人，而且善于随机应变。在
著名的“空城计”故事中，马谡违背诸葛亮将令，丢失战略要地街亭，致使
司马懿 15 万大军逼近西城。当时诸葛亮身旁仅有一班文官及老弱军士 2000
余人，形势危急。然而诸葛亮镇定自若，从容布置，“大门四开”，“每一
门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道”，自己“披鹤氅，戴纶巾，引二小
童携琴一张”，于城楼上“焚香操琴”。司马懿来到西城，一见此情景，知
诸葛亮“平生谨慎，不曾弄险”，料定城中必有埋伏，立即传令退兵，西城
得以转危为安。在这里，诸葛亮利用了司马懿对自己的了解，给敌人造成了
判断上的错觉，从而扭转了极其险恶的局面，这不仅显示了诸葛亮的智慧，
也反映了他超人的胆量和气魄，以至于连老奸巨滑的司马懿也不得不叹息
说：“吾不如孔明也。”诸葛亮这一传奇式的智慧人物之所以在中国广为流
传，就是于人物自身概括了人民群众的聪明智慧，而反之，人民群众又可以
从这一人物身上汲取聪明智慧，这就使诸葛亮的形象更加光彩夺目，成为人
民群众心目中智慧的化身。
3.忠肝义胆的关羽
关羽是本书中的另一重要人物，自桃园三结义起，关羽与刘备便形成了
君臣加兄弟的关系。本书在宣扬关羽刚强的性格、无与伦比的武艺和“深明
《春秋》大义”的儒将风度时，着重颂扬了他的忠义精神。在桃园结义后的
数十年中，他追随刘备南征北战，历经难险，始终“义重如山”。当关羽在
下邳被困而被迫降曹后，曹操“累送美女金帛”，竭尽拉拢之能事，然“财
贿不动其心，爵禄不以移其志”，他挂印封金，过五关斩六将，终于千里走
单骑而去，表现了关羽对刘备“誓同生死”的忠义之情。本书在颂扬关羽的
忠义时又突出表现了他的“恩怨分明”。对刘备，不仅有桃园结义之情，更
有匡扶汉室之誓，故此亲如手足，生死与共，历经千难万险终不背叛；然而
对刘备不共戴天的死敌曹操，关羽也是恩怨分明。为报答曹操的恩情，他斩
颜良、诛文丑、救白马、解重围。赤壁战后，又在华容道“义释曹操”，表
现出极消极的、完全建立在私人恩怨基础上的忠义。因此关羽的忠义具有明
显的两重性：一方面它反映了我国古代人民团结互助、平等相处，“四海之
内皆兄弟”的朴素愿望；另一方面，那种建立在私人关系基础上，保守、狭
隘的忠义也受到了统治者的推崇。元成宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”，
明宪宗封他为“壮缪义勇武安显灵英济王”，清世祖更加封他为“忠义神武
关圣大帝”。正是在人民的朴素愿望和历代统治者大力宣扬的交叉作用之下，
关羽的地位日益提高，成为封建社会忠义之士的光辉典范。
二、《三国演义》中的谋略权术
在《三国演义》书中，封建统治阶级内部的不同集团和派别，为达到一
己私利，他们尔虞我诈、勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，
进行了激烈复杂的政治、军事斗争，贯穿了全书的始终。
董卓作乱之时，十八路诸侯兴兵讨伐，声言“共赴国难”，而暗中却各怀鬼
胎。孙坚为先锋出兵攻敌，统管粮草的袁术认为“孙坚乃江东猛虎”，恐其
力量壮大，故拒绝发放粮草。孙坚在洛阳宫中无意中得到传国玉玺，便立即
背弃反董卓盟约，“速回江东，别图大事”。反董卓盟主袁绍闻讯向孙坚索
要传国玉玺不成，便暗中写信给荆州刘表，命他在孙坚返回江东途中截取。
孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把
戏，企图将刘备“赚来南徐……幽囚于狱中，却使人去讨荆州换刘备”。此
计被识破后，又谎称“国太病重”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴，
企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后，孙刘联盟破裂，孙权
唯恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣
孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率
群下纳土归降矣”。孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及
其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事
的注意，用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”
即使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略。当吕布被曹操俘获时，曹操询
问刘备如何处置，刘备故作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓
之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。
