l 我认为教育，无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递、道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。
l 我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。
我不知道人们是从什么时候开始，把我和“教育学家”这个名称相提并论的，在接受这一称号时我总会感到一些不适应。但是，做教师这项工作，却实实在在给我带来了很多快乐，这是我一生中最难忘的时光。宁静的校园，梧桐树洒下浓密的树影，爬满院墙的长春藤，学生们红红的脸庞，，稚气的表情，一个个充满好奇的头脑……
在我从伦敦回到德比的第二年，正好我父亲的一个朋友，也就是德比公立学校的校长马泽先生，向我发出了郑重的邀请，希望我能去他的学校为孩子们上课。他唯恐我不会答应，还专门让我父亲给我写了一封信。没想到这正是我非常乐意做的一件事。我的祖父和父亲都是老师，我的两个叔叔也是老师，如今我也成了这个教育世家名符其实的一员。
非常感谢马泽先生对我的信任，我几乎完全按自己的快乐教育的方法来教学。学生们都很愉快地听我讲课，他们甚至说：“每周最期待的就是听斯宾塞先生讲几何课、阅读课”。感谢上帝，我没有辜负马泽先生和所有学生、同事们的期望，德比中学在几年后成为了英国非常有影响的学校，也有许多学生最后成为了在科学、公共管理、艺术和医学方面的杰出人才。许多远在伦敦的父母，都把孩子送到这里来。
尊重孩子的权力和快乐教育的方法，是我在教育中成功的主要原因。
1 上帝也赋予了孩子们权力
上帝立志要天下人幸福，但这种幸福必须依靠人自己的爱心和在现实中的能力才能得到。于是上帝赋予了每个人发展和完善自我的权力，这不是一个人的权力，而是所有人的权力，只要这种权力不妨害他人同样的权力。
儿童也具有这种权力吗？当然是。也许许多父母会对“儿童的权力”这个说法非常陌生，会认为这几乎接近于荒唐，但“陌生”并不意味着他们不应该具有。在封建时代，普通人有什么权力吗？没有。但是现在有了，而且每一个人对现在拥有的权力满心欢喜，并视为当然如此的事情。
我认为教育，无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递、道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。
教育的目的是什么？无论是一位乡村女教师，还是一位大教育家都明白，是为了培养孩子适应未来生活所要求的身体、心智和道德。那么，什么样的人才能适应未来的生活呢？除了必需的技能、知识以外，还应具有较高的自我控制能力、判断能力、独立意识，总之可以称之为具有自治能力的人。和其他所有能力一样，这种高度的自治能力只能通过练习才能得到发展，而教育就是不断深入地进行这种练习的过程。
看一看在每一个时代生活得很好的人就知道：假如一个孩子他将来面对的生活是一个专制君主统治的生活，那教育孩子多一点奴性、顺从，少有一些自治能力、独立判断，这无疑是一种实惠的办法；但假如他将来生活在一个自由的、竞争的、富有创造力的时代，如果再对孩子的权力完全漠视，让他只是盲目地服从、听从，那结果对孩子是极为有害的。
英国现在的许多教育观念正是如此。一方面，时代发生了根本的变化，需要大量有创造力和有公平、公正等文明精神的人；而另一方面，大量的强制教育仍按照中世纪的方式在进行。一方面社会需要有自由创造力的航海家、资本家、科学家；而另一方面，教育却希望每一个孩子都是一个聪明的奴仆。
那些种种无礼儿童权力的教育观念，不得不说，是封建时代的残留物。英国虽然在社会制度上进入了现代文明的阶段，但在教育上还必须清醒地完成这种转变。这个转变最大的标志，是在教育中对未来的人才——也就是现在的孩子们的权力的尊重。
保证孩子受教育的权力、不被虐待的权力以及受抚养的权力是法律的职责，而孩子在精神、心智上的权力，则属于教育的事情。
用野蛮的办法，要培养出一个文明的绅士，这简直比登天还难；同样，用强制的、专制的方法要培养一个开明的人也是如此。
一个权力从来没有受到过尊重的人，一旦可能，他也会同样对待其他人；一个很少得到爱的人，也常常会在可能的情况下还之心恶。
教育就从尊重孩子开始吧。应该尊重孩子的哪些权力呢？我认为，只要我们问一问自己需要别人尊重自己哪些权力，就可以得到答案了。除了“政治”权力以外，都应该受到尊重，这是促使孩子们逐渐形成自我教育，自治能力和责任心的重要条件。
2 孩子也有说话的权力
每一个人都有说话的权力。但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是孩子，当他受到批评、指责时，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，这没用”，“闭上你的臭嘴”，“你又开始撒谎”。
这些话几乎在很多家庭和学校都可以听到。人们习以为常，不再奇怪。但是，一个人受到批评和责骂时，他为什么不能辩解呢？这从道德和法律上都说不过去。
在这种情况下，孩子一般会本能地产生受委屈的感觉，进而伤心、怨恨。如果是在课堂上发生，那这堂课已经与他无关了；如果发生在家里，他会把这种委屈发泄到其他对象上，或者去想各种好玩的事情来摆脱这种情绪。苦了就会去找甜的东西，这连动物都会。
如果是一个孩子并不尊重的陌生人这样对他，他当时就会很愤怒，但很快就不把它当回事了；可如果是他尊敬又有好感的人这样对他，他会加倍伤心，并渐渐变得不自信。难道一位老师或父母真的希望孩子如此吗？绝对不。
相反，如果孩子要对某件事进行辩解，而时机又不合适，一位明智的老师或父母会说：“你有辩解的权力，我会在下课后单独听的”或“现在我很忙，但我一定会听你的解释”。想想吧，这对孩子来说无疑是大旱甘霖，他不但不委屈、怨恨，反而信心大增，并会想自己是不是有什么地方的确做得不妥。
受委屈的人很少去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的人常常反省，因为感动增加了他内心的勇气。
从现实方面讲，难道有哪位老师和父母真的希望孩子长大以后遇到类似的情况而不辩解吗？不，那时他的母亲一定会尖叫着说：“你为什么不辩解？！”
孩子的权力受到尊重，一般会增强他的自信心和荣誉感，他反而会注意别人的权力是否也被自己尊重，从而自治能力增强。
看一看成人社会，就更能明白，仇视带来仇视，暴力产生暴力。如果一个国家的法律这样规定：“受到惩罚的人无权申辩”，在封建时代这个政权可能还会维持一段时间，但在现代社会，它很快就会面临危机，愤怒的民众将会把制定这项法律的人包围起来。
虽然，尊重孩子说话的权力这一点并未写入任何一个国家的法律，但它却写进了任何一个具有文明精神的人所认同的教育的道德之中。正如法律没有规定一个人必须去爱另一个人，而道德的律令却让这种爱产生。
反对这种观点的人，惟一的理由可能会说，他只是一个孩子，而赞同这个观点的人会说，他是未来的成人。教育的所有目的不正是要使受教育者去适应未来的生活，成为未来的成人吗？
我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。这时你真的会看到孩子身上出现的令人鼓舞的情形，不管这个孩子是成绩差的，还是成绩好的，是听话的、温柔的，还是顽皮的。而对于那些没有教养的孩子，当你这样说时，教育就开始了。
3 “你权力得到公平”
小斯宾塞在上小学的时候，一天我和他在德文特河畔散步。我问他他和班上的同学最想得到什么？他想了想，告诉我说，是班上教室门的钥匙。这让我很奇怪，难道进教室很困难吗？不是，他说，因为教室门的钥匙一直挂在班长的脖子上，每当好早晨和我们一起去学校时，所有的同学都羡慕不已。小斯宾塞还说，他甚至有一次做梦都梦见自己终于挂上了一串钥匙。
一年以后，当我再问起这串钥匙的事时，小斯宾塞说，同学们现在很讨厌这串钥匙了，因为总也得不到。
这是一个值得父母和老师们思考的问题，其实，许多孩子所面临的，远不止“钥匙挂佩权”这么简单。
一个孩子打了另一个孩子，可能因为打人的孩子父母富有或有权力而被免除应得的批评；两个现时犯了错误的孩子，可能因为一个成绩好而免受责罚，而另一个成绩差的则承担全部后果；两个孩子因为某件事同时受到怀疑，成绩好的首先被排除，而成绩差的则无可争议的成为怀疑对象；两个都没有回答上老师问题的孩子，老师可能会对一个孩子说：“也许你这段时间太累了”，而对另一个孩子说：“你怎么连这么简单的问题都回答不上来”；有多个孩子的家庭，母亲可能经常会对其中一个孩子尖叫、责骂，而对另一个孩子温柔、关怀，她总是去发现一个孩子的优点，也总能找出另一个孩子的缺点……
这样的事实在是太多了，尽管每一件事都有这样或者那样的原因，但有一点是共同的，孩子不受歧视的权力从小就面临被剥夺的现实。这产生在成绩好和成绩差的孩子之间，富有和贫穷之间，有权力和无权力之间，温顺和顽皮之间，甚至还可能是美与丑之间。
难道孩子们因为年龄小，不懂事，他们就不需要这种权力，也对被剥夺的这种权力没有感受吗？绝对不是！一个有亲和力的人与孩子们谈一谈，他们会滔滔不绝地说出很多这样的例子来。面对这种情况他们最直接的反应是：这不公平！
在成人的世界里，我们衡量一个人是否值得尊敬的标准就是看他是否具有公平、公正的德行。公平如此重要，就在于它给予每个人同等的机会、同等的尊重和价值的肯定。但在孩子的世界里为什么要让他更多的感受到的是不公正、不公平呢？
这样做的后果是显而易见的。一部分孩子因为得不到而无奈的放弃，另一部分孩子则从小就因为得不到而反叛、消极的阴影在孩子心中诞生，失望、不快乐的情绪增长，对学习没有兴趣，迫于压力对学校和老师离不了，但又很无奈。
也许，这些父母和老师原本的想法，只是为了用这种方式来鞭策、刺激另一些成绩差、顽劣的孩子，但效果一定是相反的，只要看一看成人社会，这一点就一目了然了。绝大多数受到不公正待遇的人，首先想到的是报复，而不是奉献和友好。任何一个个体不受尊重的社会群体所产生的智慧和创造力，远远低于每个人都受尊重的社会群体。何况在孩子的世界里，他们消除和排解这种阴影的能力要差很多。
从教育的目的来看，如果要培养更多的恶，那么这种歧视的、不公正的事情是最好不过的摇篮，而如果要培养的是智慧和文明的人，有更多创活力、热情、富于爱心的人，那么这是最荒芜的滩涂。
所以我认为，父母和老师应该把这种权力毫无条件地给予孩子。这样，那些原本优秀的孩子不会生活在一种假设的优越环境中而才能得不到发展，而那些原本不那么好的孩子，则会释放出更大的主动性和热情。他们爱这个集体或者家庭，不是因为无奈，而是发自内心。
就像要让一个成人爱英国，不只是因为他出生在英国，而是因为英国值得他爱；不是因为英国给了他侮辱和痛苦，而是因为英国给了他机会和尊重……
人类渴望非歧视、公正的天性，从上帝开始他伟大工作的那天起就有了。孩子更渴望公正，因为生长和发育的力量，决定了他们非常重视在生活中的公正，并希望得到它。只有老弱的人、对生活完全绝望和即将进入墓穴的人，才显示出对这种权力的谦虚，因为和死亡相比，这些已不再重要了。
4 自尊的权力
几乎每个头脑清醒的人都承认，培养孩子的自尊心，是教育的目的之一，是使孩子文明、自治的必要条件，也是培养孩子有责任心、上进心、荣辱感的前提，还是孩子自我认识中最重要的一环。
每一个生命，从他生下来的那一天开始，就明确地与另一个生命完全不同了，他的身体他的智力、他的性格等等。当他有一天明白地认识到这一点时，他的自尊心便于工作诞生了。以后他生活中所有事情，都与他这个人息息相关，不可替代。他将以自己的姓名和所指代的“这一个”有机体去经历各种事情，去做出判断，去遭遇失败，去享受胜利。无论父母多么爱他，老师多么喜欢他，都不可能代替他去做任何事。
自尊是什么，就是对这个自我的认同，肯定。他为自己灵巧的手指欣喜，为自己表达情感和思想的语言高兴，为身体跳跃的能力自豪……正是这种自我认同，使他不甘落后，使他积极求知。当然，他也会犯错误，但自尊心总是暗示自己，这只是偶然的，自己不可能永远犯错误。他也为自己改正的勇气而高兴。
教育的目的，不就是这样吗？
但教育的手段往往采取的是毁灭、打击这种自尊心的方法。当一个孩子兴高采烈地说：“我要赶上某某某”时，一些教育者会说：“你？去做梦吧”；当一个孩子说：“我相信，这件愚蠢的事，我以后再也不会做了”，一些父母会说：“你如果真能做到，连公鸡也会下蛋”；当一个孩子确实连续几次都考得不好时，严厉的老师或父母会不断用手指戳着那个孩子的头说：“我如果是你，早就去死了”，“你为什么这么笨”。
如果这些方法能够达到教育目的，那我真的应该感谢这样的老师和父母了。但这是不可能的！如果教育真的就这么简单，那人类的智力和道德一定与昆虫差不多。实际上，所有这些打击孩子自尊心的言行，几乎都达不到主观上想得到的效果。因为当自尊心受到打击时，任何孩子的第一个反应就是痛苦（难道还会快乐吗），有的会在内心反驳，有的则会讨厌自己。他哪里还有动力去按教育者指引的目标努力呢！他会长时间抬不起头来，对周围的人产生陌生和距离感。这样的方法就像把一个人的头按在水里，却让他学会游泳一样荒谬。
如果再回忆一下，我们每个成人都经历过的童年，最让你难忘的，一是得到爱的喜悦，二是自尊心受到打击而伤心的事，有的甚至连当时的细节都记得一清二楚。可见这种方法对一个孩子的影响有多深、多久。
我认为，在维护孩子自尊权力这一点上，明智的父母和老师应该多说这样的话：
“要赶上某某某，这是完全可能的，但重要的是你要成为自己，你是独特的。”
“愚蠢的事，每个人都曾做过，但你认识到了，我相信你绝不会做第二次。”
“你并不笨，只是花的时间和精力不够。”
……
5 机会均等的权力
正如我在前面所谈到的，小斯宾塞给我讲的一串钥匙的故事一样，每一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会、与他人平等的机会。如果那位老师能够让每一个孩子都有一次挂钥匙串的机会，他所得到的不仅仅是那位“优秀”的班长，而是所有孩子的自信心和责任心。而那位优秀班长也会明白：世上还有很多优秀的人；机会不总是属于自己，也属于别的孩子。
约翰福伯斯爵士曾在一个学校的孩子中做过多次实验，让一个组的孩子均等的机会多一些，譬如当组长，也是每人一周；另一个组的孩子则按传统的方法，机会只有极少数人才有，而且是不变的。结果第一组的孩子明显活泼、大胆，每个孩子的组织、沟通和行为能力都比较强一些，同学之间的关系更和谐；相反，另一组则沉闷得多、一如既往。第一组中即使是平时最差的孩子，当机会来临时，他表现出的责任心和忍耐力，也让每一个成人都十分感动。
我非常赞赏约翰福伯斯爵士所做的这种比较实验。的确，能否把握每个机会，怎样运用每个机会，是由每个孩子的特点所决定的，只是一种可能性，但是如果没有机会，什么可能性都不会有。
看一看今天的社会，我们便明白，在孩子中尊重机会均等的权力都是多么重要。现在的英国已经完全处于一个自由经济和民主政治的时代，无论在商业、科学还是公共管理领域，机会对每个人都越来越均等，如果孩子从小看到的便是机会只有少数人才享有的情形，那么他在进入成人社会后，则会产生相同的认识，主动去认识和把握机会的观念就会减弱。他们会天然把许多事看做是固有的，而不是变化的，是别人的，而不是自己的。相关联的后果就是，他没有得到过任何机会，也就不会去发展与这种机会相应的能力。
我认为给孩子机会，就是给孩子无穷的可能性，正如孩子本身的特点一样。
6 独立思考和判断的权力
每个人都有思考和判断的权力，这是人与其他动物的根本区别之一。在人的其他事务上，许多事是可以代替的，比如为了方便，别人可以代替你去领薪水而不会对你有什么不利，别人可以代替你去工作几天，然后以此为回报你也可以代替别人去工作几天，但唯独一个人的思维和判断是不能代替，也代替不了的。
对于孩子来说，无论在学校还是在家里，都应该享有这样的权力。他们的思考可能是幼稚的，判断也可能是不正确的，但每个人都清楚，没有幼稚的思考，怎么会有成熟的思考；没有判断失误的经历，怎么会有正确的判断呢。何况，正如我在前面所说，教育除了让孩子获得已有的知识外，还在于训练他们的心智，以增强获得新知识的能力。
只要看一看人类所有知识进步的过程就明白，独立思考和判断是多么重要。如果没有这些独立思考和判断，所有知识都将会停止不前。下面的这些话，全都来自那个时代的官方文件和权威人士：
1840年：“任何以每小时50公里的速度旅行的人，一定会因缺乏空气窒息而死。”
1844年：“电力照明一点也不值得严肃地去考虑，因为这是不可能的。”
1876年：“隔着大海通电话，就像飞过大海一样是不可能的。”（出自一位科学家之口）
1878年：“在现实中，不可能以某种方式组装出一架能让人飞行的机器。”
而事实上呢？所有这些判断，无论在当时多么权威，都被事实证明是错误的。如果后来的人们只是盲从而不进行独立思考、判断，那么所有后来的事情就不可能发生。
如果我们承认教育是为了孩子的未来，是为了孩子们以后的生活幸福、富足，那么就更应该看到培养、尊重他的独立思考和判断能力是多么重要。如果他以后将从事商业，那么没有独立思考只会使他赔得精光；如果他以后将从事航海，没有独立思考会使他丧命在旦夕；如果他以后也要结婚、生子，没有独立思考可能会一生不幸，到头来他还不知道是为什么。
然而，我在家庭和学校中听到太多完全相反的话语：“你为什么不完全按标准答案做，难道平时你聋了吗？”“你以为你是谁，是科学家吗？”“哈哈！如此愚蠢的想法你居然也好意思写在试卷上。”“如果你自己能想出来，那你还要老师和书本干什么？”
我从来不轻易否定小斯宾塞在知识和生活事务上的每一种想法，相反，我经常真诚地问他“你的看法呢”“你觉得应该怎样”，小斯宾塞也常常闪现出许多可爱的思维的火花。
我认为，父母和老师，不但不应该武断地否定孩子们可贵的思考，反而应该像尊重自己的思考一样，尊重孩子们可贵的思考。这样，你所培养的就不仅仅是一些会背标准答案的好学生，而是一个个充满兴趣和活力的未来新人。在他们不整洁的破旧的衣着下，是一个高贵的思考的头脑；在他们也许不讨人喜欢的长相后面，是一个独立判断的心灵。
同时，我们还不得不正视这样一个现实：英国现在学生所用的所有课本或其他资料，并不是完全出自社会中的有识之士；一些教育官员为了牟利，和同样为了牟利的商人结合，总会把一些错误百出的试卷、作业想方设法卖给学生，有时学生要获取知识，反而不得不从错误中去寻找正确的东西。在这种情况下，没有独立思考和判断的能力行吗？
7 尊重孩子自己的选择
每一位父母和老师扪心自问：“我能代替孩子过以后的生活吗？我能帮他做决定吗？”不能！每个孩子都将独立地去面对以后的生活，独自承担好和不好的结果，他将面临很多选择。
教育的一个重要目的，就是教会孩子以后怎样去选择：选择什么样的方法，什么样的专业；发展哪部分爱好，放弃哪些别的爱好。所有的选择都必须由他自己作出。
我认为从孩提时代开始，父母和老师就应该尊重他们的选择，除了一些必须如此的事情外。只有做他自己选择的事情时，遇到困难时他才能忍耐、努力，成功的时候也才能真正享受到明智选择的喜悦。但在进行选择的同时，父母应该指出哪些明显有利或不利的因素，并告诉孩子，“你做的选择，就应该承担这种选择给你带来的一切。”
不是所有孩子的选择权力都得到了尊重，也不是所有的父母和老师都在有意识的培养孩子选择的能力和勇气。比如一个孩子不愿意学弹钢琴（也许他很愿意听）而愿意踢足球，两种活动对孩子都有利，出于父母的愿望，他们希望他练习他们认为高雅的技能。结果他痛苦地学了，但内心却永远向往着足球。我甚至看到一个报道，在相类似的情况下，一个女孩为了拒绝学钢琴而弄伤了自己的手指。再比如孩子希望上午玩，下午再做作业，而父母的要求却相反，于是做了，但并不快乐；一个孩子喜欢红色的衣服，父母喜欢他买蓝色，于是买了，但他并不高兴。有的孩子甚至一生都没有选择的机会，一切都在经验丰富的父母掌管之下，结果是可想而知的。绝大多数人因此失去了发展和完善自己并心甘情愿为之付出努力的机会。
我认为应该更多地尊重和培养孩子自己选择的权力，这是他一生的必修课。不但可以使他养成独立思考的意识，还能训练他的判断力。让他学会为了选择而付出，为选择而承担结果。
我这样说，并不否定父母和老师拒绝那些不合理和有害的以及父母和老师无法承担后果的选择。但尊重他的这种权力，就尊重了他的思维和判断，也就尊重了他的未来。
