紫雨阁小说网 更新时间:2010-4-15 9:26:03 本章字数:1596
心灵宁静的两种调剂
引导人们努力地去实现一种美好的生活，这是宗教的明确目标。这种目标的正当性是毋庸置疑的。问题在于，应该怎样去创造这种美好生活，也就是说，怎样才能控制住人的不良情绪和浮躁的心灵，并发扬人性中最美好、最积极的因素。那么，如果宗教能运用传统方法来达到这种目标，人们为什么还需要现代心理学？反言之，如果心理学是绝对必要的，宗教又占有何种地位呢？一些思想偏激的人警告说，要创造一种美好的生活，宗教和心理学的是根本对立的。他们常常会说，要想彻底拯救人类的心灵，必须在心理学和宗教之间做出唯一的选择，不能二者皆选。
确实，这两种方法都能给人以心理安慰和精神解脱，对此采取只择其一的态度，我们认为这是完全站不住脚的。现在，人们对人与上帝之间的关系的理解越来越贫乏，这种敌对态度的产生便深深地根植于人们狭隘的观念之中。对支持正统基督教观点的人来说，宗教代表着人间对真理和理想的最高祈求，如果降低宗教的地位，他们是坚决反对的。他们害怕那样做会玷污了神圣的上帝。在他们看来，宗教绝对是与科学、哲学、艺术不相关的。上帝以一种永恒不变的方式向人间宣扬真理，我们这些凡夫俗子没有必要对其永恒的启示加以补充。
很多科学家将他们的研究仅仅局限于实验室，从而抵制了宗教真理的影响。不过，持有这样观点的科学家越来越少了。在他们看来，上帝只是人们虚构出来的，宗教是一种迷信的体系。人只不过是一种动物，灵魂则是虚构之物，不朽也只是人们的一厢情愿而已。人们即使没有偶像崇拜、没有卑微感或者到的目标，也同样会过得很好。
这两种对立的观点处于微妙日常生活中的两个极端，几乎水火不相容。持有这种观点的人相互敌视，相互攻击。但站在这两种极端观点之间的却是日常生活中的芸芸众生，他们努力着，挣扎着，呼叫着，抗拒着最常见的恐惧和弥漫在四周的不安定感。如果带给他们一些心灵的安慰，他们一定会感恩戴德。他们困惑、迷茫、无助，在这个喧嚣的尘世中，他们努力地寻求着救助人心的真理。此时，宗教和精神分析学相联系，便会给人类的自救带来最大的希望。
这种联合不是勉强的合并，也非肤浅的拼凑。它是世上的一个新生事物，是关于人类灵魂的古老看法与最新发现的完美结合。让人惊奇的是，现代动机心理学的新发现印证了许多古老的宗教信念。比如说，预言式的宗教总在强调，人性具有普遍性，人与人在本质上是同一的。现代心理学也持有相同的观点，告诉人们，在人性的最根本问题上，确实不存在什么特殊性。心理学家宣称，人性有其脆弱的一面，也有其坚强的一面，从这个角度来看，人与人之间最根本的本能、动机、需求和欲望是相似的。只不过人们的恐惧和忧虑感会表现出不同的形式而已，如果剥掉其面具，就会发现，人们恐惧和忧虑的对象是相同的：害怕孤独、被抛弃、软弱、暴怒、疾病和死亡。人们在精神上的需求也是相同的——由于人类是群居动物，只有联合在一起才能生存和发展，他们渴望组成一个社会，这更多都是出于精神上的需求而非肉体上的满足。每个人都渴望得到爱，得到别人的肯定和理解。他们需要安定感、归宿感，渴望与外在的、更广阔的世界融合在一起，与那种外在的、远远超越自身的力量——上帝融合在一起。只有在这种融合中，人类才能在精神上得到满足。
纵观历代的宗教信仰，它们都无一例外地强调宽容在人生中的重要性。动机心理学的新发现对这个观点是个补充。动机心理学认为，我们不仅仅要做到对别人宽容，也要对自己宽容。只有这样，我们才能保持心理健康。当生活不能尽善尽美之时，我们不必苦苦地折磨自己，我们必须认识到，生活是由成功和失败交织而成的。金无足赤，人无完人。每个人都有其优点，也有其缺点。心理学实验表明：无论是对人还是对己，对人的个性及其缺点都要抱着宽容的态度，如此才能保持我们心灵的宁静。
