逻辑是对思想的剖析。
约翰 ’洛克（扣 “
英国唯物主义哲学家
(“ 1.基本原理
任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。任何 科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事 实，在此基础上才能衍生出其他的各项活动。逻辑学， 作为一门科学，同样有它的基本原理。但是，逻辑学的 特别之处在于，它的基本原理不仅是关于逻辑学本身 的，而且和所有的科学都有关系。事实上，逻辑学的覆 盖范围更为广泛，这是因为它适用于人类理性的因果推 理，尽管有时人们并不运用逻辑来思考。也就是说，逻 辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。
逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。在此，我 们最关心的是矛盾律，但是为了行文的方便，还是先来 看看其他3个原理吧。
简单的逻辑学
同一律
表述：事物只能是其本身。
解释：现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个 体所组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只 能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果， 不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。
排中律
表述：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明 确的“是”或“非”，不存在中间状态。
解释：一个事物，它要么存在，要么不存在，没有 中间状态。桌上有一盏灯，这句话要么是真要么是假， 没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么 解释？介于是与不是过程中的中间状态存在吗？答案 是：不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于 变化中的事物仍然属于事物的范围。一盏仍处于制作过 程中的灯还不是灯，只是灯的组成部分已经存在了，灯 的“变成”依赖于这些存在的零件。从绝对意义上来 说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。莱 恩通过刻苦的练习，不断地向一个更成熟的音乐家迈 进。如果莱恩不存在，她就不能正向一个音乐家迈进。 关于人的存在，并没有一个从无到有的“变成”状态。 莱恩的变化中是相对的，而不是绝对的。她不是正在变
