身处困境时，我们不必试图分析或理解它，这样做只会使问题胶着于它原来的层面，那是解决不了问题的。我们必须潜入身体里面，沉淀自己。我们必须走出“理性之心”，而进入“感性之心”。
惟有感性之心才能渗透整个情境，它不会只挑出其中一部分而漠视其他部分。它不会挑三拣四，因为这种挑拣只会加深冲突而已。感性之心会伸出触角，渗入每一个角落、正反两面，甚至所有矛盾之处。它把情境当成一个整体来了解，不加批判，只让每件事的全貌呈现于意识中。
让事情全盘呈现，能使我们的意识产生微妙的转变。在那个转变里，目的不再是“解决问题”或“在正反两极之间作一选择”，而是改变自己原先认定两者无法共存的观点，把两极联系起来。这好比在意见不同的两人之间做协调，当两人都坚持己见时，第三者的出现经常是有必要的。此人，可能是仲裁者或心理治疗家，负责找出一个共通的立场，让双方都能表达出自己的心声与需求。
调停者将议题从“誓不两立”转变成“同舟共济”, 他帮双方建立起“我们”的共同意识，只有在“我们”的空间里，问题才有解决的可能。的确，在“我们”的空间里，问题不再存在。问题的产生只是因为每一方都从小我的角度去看事情。
意识上的冲突也是同样的情形。若由酷爱冲突的小我观点出发，是不可能解决任何问题的，惟有心灵的广大胸襟才包容得了所有的冲突矛盾。
与问题共处一会儿，意识就会开始改变，从“理性之心”转变成“感性之心”，而且从两极化和彼此对立的意识心态迈向相互依存与相互包容。心灵的平安，人间的和平，以及大同世界，都只有一个原则，它们都要求我们转变自己的意向与焦点，以及意识和认知上的改变。
当我与自己的课程奋战时，它成了我的敌人。当我接纳它时，它成了我的朋友。我和自己的课程一直都在建立某种关系，而那个关系决定了我会抗拒还是会从中学习，向前迈进。不能让人亲尝学习成果的课程不能算是属灵的教诲，它最多只是一种教条而已。所有的课程都是要人敞开心胸、开放思想才能学会的，它们与教条式的观念和绝对的道德规范是两回事，因为它们都是可以感受到的经验。
所以，我们的生活就是学习的实验室，我们理性和感性的经验就是教室，在那里，我们可以学习谴责，也可以学习祝福，学会排斥或学会接受，学会控制或学会释放。
第十招 认出一切都没有向题
《奇迹课程》要求我们“重新选择”，意思是要我们改变自己的认知，以不同的角度去看事情，要我们认出自己的分别心，并选择以平等心相待。它要求我们承认自己的恐惧，并了解自己真正渴望的原来是爱。
如果我们仍无法改变认知，无法看到爱是我们真正的渴望，那么我们至少应有此觉察：我目前仍做不到。只要能觉察到就够好了，人生的课程就是为了扩展我们的觉察能力。只要我能觉察到自己还有选择的余地，那么即使自己目前还无法选择爱，也没关系。你能了解我的意思吗？
小我会说：“你这卑鄙无耻的小人，又把事情搞砸了，竟然忘记选择爱，我看你是没希望了。”
我们都听过这类声音，但它的背后还有一种声音：“没关系，不必担心，只要觉察到就好，你已经做得很好了。”
我们知道，这就是圣灵的声音，因为他尊重我们，也尊重我们剧本里其他的角色。他不会牺牲别人来成全我们，也不会拖垮我们去提升别人。
他会说：“纵然你又批判了，他也为了自卫而攻击了你，你又反击回去，现在你们双方都懊恼不已，没关系的，只要你能觉察到所发生的一切就可以，没必要再去批判了。”
圣灵能够接受我不必永远都是对的。即使我做错事，他仍接纳我，即使我三番两次犯了同样的错，他还是接纳我。他对待我的兄弟姊妹们也是如此。他以一种标准来对待所有的人，即：“错误是学习过程的一部分，宽恕也是。”
如果我们批判和谴责，这仅仅表示我们对所发生的事和发生的原因做了错误的诠释而己。
我们生活周遭所发生的每件事，只有一个目的；就是除去爱的绊脚石，消除那让我们感受不到内在平安的障碍。每个痛苦的挣扎，每个锥心的打击，也都只是唤醒我们的工具，提醒我们重新作个选择。每当我们觉得受到不公平的处罚或被人占了便宜而愤怒不已时，必须记住这点。其中必定有些可学习的事，有些可放下的事，有些值得感激的事。
爱怎可能成为一种攻击呢？若宇宙的基本状态是爱的境界，那么即使我们觉得受到攻击，爱还是存在着；即使在苦难当中，平安仍是可能的。
我们活着的每一刻都在要求我们表现一些宽恕之举。每当我们批判自己或别人时，每当我们感到害怕而攻击时，每当我们想要还击而压抑下来时，每当我们为自己的攻击或防御而辩护时，便是我们需要宽恕的时刻了。这是什么意思呢？
它是说：我明白了，无论我感觉如何，那只是我现在的感觉，我过去可能也有那种感觉，但那并不会把现在的感觉变得更真实。利用过去的感觉来为自己的愤怒辩护，只会加深愤怒而已，所以我必须放下过去，不把过去带到现在，也不把现在带到将来，只是接纳现在的样子，那就是宽恕。
这一点都不神秘，我只是让每件事呈现出它的现状。既不与它相斗，也不试着改变它，只是让它呈现自己的面目。我允许它与我共处，也允许自己与它同在。
我就像一位酿酒人，而我的经验是酒。我把它倒入“接纳”的桶内，让它自然发酵酝酿，只要时候到了，“接纳”就会成熟为“了解”。只要时候到了，我的经验就会变成活生生的真理，引导着我，也启发别人。这需要很大的耐性，我必须先认定酒是愈陈愈香的，若喝得太早，没能与它共处一段时间，那种经验既无法教给我任何东西，反而会强化了我过去的经验，而那些经验很可能与我目前的状况根本扯不上什么关系。
我需要认清，改变并非坏事，而是成熟的过程。我若不改变，就无法成熟。我若不与自己的经验共处，就无法从中学习。
只要我还企图保持原状，就难以从人生所提供给我的课程里获益，所以我必须心甘情愿地改变，但不可自满地认为自己知道应该由何处下手。事实上我并不知道，也不应该知道，因为它来自未知之境，来自我无法掌控之处，来自我尚未觉察的心灵深处。它是透过我才能出现的，就在通过我之际，它转变了我。
认清一切都没有问题，就是对改变过程的全然信任，不论后果如何。换言之，我知道我的造物主深爱着我，伴我渡过所有的磨难。他不会干涉我的学习，因为那些课程不是他制定的。他仅是我的见证，就像我也是他的见证一样，彼此彼此，不分轩轾。
第十一招 看镜中人生
我们不论到哪里，只要一转身，都会看到自己的影子，它有时会透过兄弟的脸孔回头凝视我们，当我们在风雨中冲锋陷阵，它有时又会在我们前面活蹦乱跳的。
我们的影子不会消失，它紧跟不舍相信鬼魂的人其实并不离谱，因为鬼魂不过就是那些阴影罢了。我们所恐惧的，常会被拟人化，其实那都是我们自己心里营造出来的，我们在自己身心之外所看到的一切，只是反映出我们内在的现实而已。
只有在死亡状态，你的内在真相才不会投射为外在现实，因那是一个不再投射、无须互动的状态，因为整体中的各部分不再分裂了。但在我们眼前的世界里，有内与外、形象与倒影，又有思想之心和感觉之心的分别。感觉之心反映出思想之心，因为每个感觉只是某个思想的反射，它们彼此相随，且几乎到了形影不离的地步。
我们整个心理状态是由思想与感觉错综交织而成的。每一种意识界都与其他意识界相互渗透而且彼此互动着，使得整个情境更加复杂，根本搞不清它们之间的脉络与关系。
然而，我们所能掌握的，乃是随时随地留意周遭的环境如何反映出我们的意识状态，或是我们思想与感觉的独特结构。因此，它是我们的一面镜子。观看这面镜子确实令人心痛，但是假装镜子不存在反而更苦。
走入我们的生活，触动我们伤口的人，只是我们内在阴影的化身，他们并不具客观的意义。我们也经常以牙还牙，去揭对方的疮疤，我们之间的互动完全是主观的，而且是一个影子对另一个影子的关系。
只有等到其中一个清醒过来，并看出整个互动全都是他自己影子的游戏（他所恨的、无法接受的，或对自身的恐惧），这面镜子才会停止反射。这份觉察足以切断其中的纠结，而中止投射。这类互动若非早经双方同意（经常是无意识的），否则是不可能继续演下去的。
我们看镜子不是为了憎恨自己，而是去认清被自己内心压抑下去的批判，那些批判使我们无法在自己内或人际关系中感受到那一体完整性。因此，向下潜入内心的黑暗，是自愈的必要过程，若不向下潜入黑暗，我们便无法变成光明使者。
有趣的是，这种先潜入黑暗，而后升入光明之境，并非直线式地进行。它是一种周而复始的循环之旅。首先，我面对一些以前否认过的恐惧，把它们带向光明，不久，另一种恐惧又浮现了。听起来很熟悉，对吗？每场胜利之后，接踵而至的常是下一个挑战。
用世界或小我的眼光来看自己的心灵成长，常会长他人的志气，灭自己的威风，因为从小我和世界的观点来看，我们全都是无药可救的失败者。步步高升的成就观念与一个计划又一个计划的思考模式，是难以洞察循环性人生过程的深奥的。惟有直觉、感性之心才可能了解对立和改变的意义。
整体来说，东方的传统较偏向感性之心。承袭《易经》、《道德经》 ，和其他灵性钜著的道家传统，提供我们最深的智能去认识变易的过程。对道家而言，宇宙间的一切都是流动不息的能量，即使是观念，都需要纳入相反的一端，才能上彻天理，下达人寰，周而复始。生命对东方的心灵而言，有如钟摆，不断前后摆动着，而不是朝同一方向的直线式移动。
这个观点帮助我们了解到，心灵的成长并不是以我们领受多少课程，或学到多少东西来衡量，而是凭我们愿透过那交到我们手上的镜子去看的意愿有多强来衡量。《奇迹课程》说：只要有“一点点的愿心”就够了。因此，只要我愿意，我们就能全面且同步地迎向所有的课程。我们每敞开自己一次，就会尝到真正开放的滋味。
所以，任何一堂课都会打开而且加深我们的意识领域，都会扩展心智，超越观念的限制，都会提升心灵，不再受情绪左右。它把潜意识里的东西带进意识领域，治愈了过去的创伤，发掘了新的信心和信任。
一个成功会带来另一个挑战，一个失败则给我们重新选择的机会，其中绝无批判的意思。
主观的过程没有时间上的开始或结束，那是我们很难了解与接受的，但只要我们能够不断朝镜中看去，不再气馁也不绝望，就会有这种根本的觉醒。在看够镜内人生之后，我们就会培养出一套“星际幽默感”。从此，我们不再努力追求完美，或想在既定时空内汲汲赶完所有的工作；我们只是愈来愈能安于生活现状。只去处理眼前的事，不再忙着虐待自己或惩罚别人，这已经算是不小的挑战了。
至今，我们已经学乖了，知道每隔不久，难免都会出一次状况。也就是说，我们会完全忘记学过的一切，做出连自己都想象不出的蠢事。所有最担心的事都可能发生，日子常被搞得天翻地覆，于是我们会感到羞愧或愤怒不已。然而，无论如何，我们还是熬过来了，甚至还能回头认出那真是一种恩赐。
至此，我们才真正明白整个旅程是一圈一圈地绕圈而行的。而且，我们也明白，表面上不论我们身在何处，或发生何事，我们都不会出事的。至此，我们可以迈向最后一步了，如今我们必已明白，那其实也是第一步。
第十二招 开放心灵
开放心灵，最容易的方法便是请求帮助，或帮助别人。你若遇到困难，就请求帮助，向朋友求助，向陌生人求助，或向上天求助。求，就对了。
若你不允许自己打开心门，它就无法开启。请求，表示你允许了，这等于邀请圣灵帮助你以不同的眼光看事情，也等于邀请你的兄弟姊妹以爱和接纳来滋润你的生命。
“求，就会为你开”，你的真诚请求已经蒙受俯允了，虽然那答复可能不是依照你期待的形式出现。但只要你愿意去看，它就在那里，看的本身便能开启你的心而找到它。
你在寻找爱吗？你会找到它的。它若没有马上出现，就继续找下去。爱若没有符合你的期待，放掉这些期待。爱就在那里，只要你肯改变那些妨碍你察觉到爱的认知或观念，你就会找到它的。记住，你找的若不是爱，你就不会找到爱。所以，不要退缩。
你若想要开放自己的心灵，就去帮助别人吧！接近朋友或陌生人，都一样，让你的直觉引导你吧！在人生某个角落，有人正在祈求爱。也许他并未表现出来，只是默默地祈求着。你会知道那是谁。
给予无条件的爱，或一无所求地帮助别人，都一样会打开你的心，也会打开别人的心。我们每个人都握有救恩之钥，借着某种支持的表达，或一句鼓励的温柔话语，带给彼此救恩。或者把每个攻击都看成爱之祈求，由此而带给彼此救恩。
当我们接纳自己所有的矛盾、所有的责任和所有的挣扎时，我们的心便开启了。当我们接纳另一个人所有的试练与痛苦时，我们的心便开启了。当我们给予爱，就像对待一个伤心的孩子那么单纯时，我们的心便开启了。当我们内在受创的小孩开始求助时，我们给予他爱，我们的心便开启了。所以，开放心灵，一点都不玄奥，只要接纳，就可以达到，而关闭心灵也不玄奥，只要批判，也会达到的。
心有如灵性的肌腱，它能打开，也能关闭，运作愈频繁，它就愈强而有力。当你内心紧绷时，不要批判自己，绷紧过后，自然会再度开启的，你只须让它自然地运作。让痛苦来来去去，让每件事都穿透你。做个深呼吸，让空气自然进出，把自己当成是生命的信道。不要抗拒吸气，也不要憋气，只是让呼吸自然地进出，只是让生命随着它的起伏波动来来去去，不要执着任何一种状况，也不要害怕任何现象。
不论如何努力，你都无法改变生命的涨潮与退潮。不管你是紧抓不舍或是随缘放下，生命依然故我。当你紧抓不舍时，肌肉就会拉紧；当你随缘放下，肌肉开始松弛。你现在紧绷着吗？没关系，只要觉察到就好了。觉察本身就是一种解放。
要开放心灵，你就必须甘愿随着潮水的涨退而起伏，有时抽紧，有时放松，不要期待永远处在巅峰不会跌落谷底。要开放心灵，你就必须甘愿面对此时此刻所发生的一切。你不必“做”任何事，只须“存在”，那就够了。你只须与自己同在，与别人同在，与生命之主同在，那就够了。
特技表演虽然引人注目，却不必要，你不必为了爱而跳火圈，你只须心甘情愿地接受，心甘情愿地给予就够了。爱由何处来，爱向何处去，不是由你决定的，只要它来时你让它进来，它走时你让它离开就行了。意识只是爱的一个信道，而不是它的源头。你愈变成爱的导体，就愈会了解它。爱是惟一的力量，爱之外的一切都只是爱的容器而已。爱是真实的，身心则只是它的导体而已，惟有当它完成这个目的，你才会看出它的真相。
认出身心本身的存在本质，只是一堆烦恼和恐惧、期待和批判而已，那只是短暂而且趋向自我毁灭的一段现象罢了。它出生、受苦，然后死亡，本身不具任何目的，它惟一的目的只是当爱的容器，即是爱的身体、爱的心智、爱的言语、爱的举动，爱只是悄悄地坐在那儿，或是随风而舞动。
当我们透过接纳自己和别人而开放自己时，才能慢慢看到这一境界。当我们请求帮助并给予帮助时，才会逐渐了解，我们的身心竟是那股强大得不可思议的能量之容器。这股能量无法被人操纵或控制，只能让人经验到。我们的心灵终会成熟到足以领悟这些观念的地步。那时，我们不靠阅读更多的书，或参加一连串的讲习会，只须把我们早已知道的事，运用在日常生活中就行了。
在最深处，这正是我们对心灵之旅许下诺言的时刻。在这以前所发生的一切，都是为此刻的交托与信服在做准备。这就是耶稣所说的“火之洗礼”，也是我们灵性重生之际。
现在，对我们而言，每一天都变成是活生生的教诲，不再需要特别的老师和特别的书籍。每位兄弟姊妹都是老师，生活中的每个事件都是一部深奥经典的展现。当我们把灵修书籍都丢到火里烧毁时，朋友们也许会惊吓万分地说：“他们真的知道自己在做什么吗？”
外表的空壳消失了，内在的核仁抽芽了，行动远比文字还更掷地有声。
只要我们能够单纯而安详地进入内心，迟早会达到这一境界的。那时，我们便明白了：说什么已不重要，重要的是我们如何说；做什么已不重要，重要的是我们如何去做。而且，我们都知道，若不用爱的眼睛、嘴巴和容貌去观看、说话和行动，所有的信念都变得毫无意义。
这一境地，我们不只来过一次，而且来过很多次了。刚开始时，我们会感到很不自在，并急于缩回旧有的观念和目标那个安全地带。慢慢的，我们能够多停留一会儿，并且在此地喜悦地充电。不久以后，我们不再挣扎而开始怀念此地，当我们抵达此境时，就再也不愿离开了。
放心吧，家并不是我们从早到晚都得逗留的地方，我们会离开一下然后再回来，一次又一次地。家，是我们相聚之处，那儿无需多余的言语，也没有人会坐立不安。我的弟兄，我的姊妹，欢迎！你们来时，我竭诚欢迎，你们走时，我行礼恭送。
愿你们一切顺心，愿你们的生活洋溢着祝福。
第四要诀：铭记“生命是爱”
生活中总会出现一些事件或境遇深深震撼着我们，痛击我们，硬把我们拉出自己的安乐窝，例如失去工作、亲友去世，或人际关系破裂。于是，我们深受打击，内心沮丧，意志消沉，感到自己完全失败了。
表面上看似负面的每个事件，首先会勾起我们的罪咎，让我们不知不觉地掉入情绪的黑洞里。在那里，我们毫无价值，天地无情，亲友也漠不关心，我们的生命既空虚又无意义。谁不曾有过这种经验？这种情境不只违反了我们的期待，它是有始以来存在性的悲哀，它是“失乐园’，它是阴森的涕泣之苦，它是整个人类的集体创伤。
我们并不知道，我们所哀悼的乃是我们与生命根源之间原本亲密的关系，我们与生命之主的联结变得如此不堪一击。我们愈想过自己的日子，愈感到生命的疏离。只要我们的焦点还集中在状似空虚的表相上，生命就愈显得支离破碎。
我们在孤绝中哀号，以为没有人听到。其实，在这伤痕累累及难熬的沉寂中，生命之主不断向我们发言。我们已经被挖空了，准备聆听了，我们总算谦虚下来，准备求援了，我们在绝望中抱着希望。我们逐渐体会到那儿一定有东西，虽然不知道那是什么。
你若从未有过这类经验，我无从为你描述。你若有过这种经历，但尚未感受到内在的悸动，经验过一道暖流，或在痛苦中听过希望之冀正飒飒作响，那么我也无法帮你的忙。这个地方是我们每个人都必须单独面对的，从这个地方出来的人，没有不改变的。在这曾是伤心之处，翅膀修补好了，旧创被洗净了，罪咎从它的无底杯里泄空了，黑夜已过了夜半，正等待黎明到来，封在心底的伤口已在皮肤表面渗出了点点血迹，一个身躯出现在空荡荡的十字架上了。
每一个人，无论是男是女，来到这世上，都不是来受苦的，而是来摆脱痛苦的。有些人认为只要否认，就不会感到痛苦，他们迟早会发现那是不可能的。指向欢乐之路必须穿过痛苦，那是人生旅途所提供的惟一助缘，人们在这条路上会出其不意地与它照面，而在开始时，人们甚至不知道那是一个助缘。
在痛苦里，我找到了宽恕；在痛苦里，我找到了神的爱。然而，除非我允许这一切发生，否则它不会来临。虽然这可能必须经历很长的一段时间，但是惟有我开始求助，我才会看到解脱的希望。当我对那前所未见的存在敞开心灵时，我会感到它已融入我内了，我感到它稳住我的脚步，我觉得它与我同进退，步步引导我的人生旅途。
有些人从未认出这个助缘。他们必须学会给予自己的东西，若拒而不给，则别人也得不到；他们必须学会给予别人的东西，若拒而不给，则自己也得不到。他们转身面对着镜子，却认不出那个从镜中回望着自己的影像，他们不惜打破镜子，想用破碎的镜片，硬划出一条通往自由之路。
然而，自由并不是靠一双利爪夺取的，每个利爪都隐隐记得自己有过一对翅膀，那对翅膀正在我们心灵寂静的一角等候着展翅高飞的机会。每个灵魂都与生命之主有约。
在会晤的那一刹那，我们终于知道自己从未落单过，终于知道所有的痛苦、分离、罪咎及羞愧只是幻相而己，终于知道我们是被爱的而且无时无刻不在被爱当中。不一会儿，我们也许又会滑落到那震撼的一刻之外，我们的生活再度庸俗乏味，我们的眼光变得狭窄，我们缩回自己的小天地，我们的注意力溃散，常常烦躁得坐立不安。于是，我们需要营造出一个新的危机，需要铤而走险，以便能再度摔回地面。
我们实在不必老玩这种痛苦游戏，但我们却喜欢这样。我们“小小的愿心”似乎已经离不开痛苦了。没有痛苦，我们就不会屈服；没有痛苦，我们就会忘记生活并非我们所能掌控的。没有锥心刺骨的痛，我们会相信自己是真正的老板，自以为知道自己在做什么。
显然，没有比这更离谱的想法了。那正是一切痛苦和烦恼所要教我们的功课，也是一切幻相要我们学的功课。我们好似掌控了一切，但实际上并不是。我们自以为知道自己需要甚么，实际上并不知道。
我们努力追求的每件事，所看到的每件事，都充满了自己制造的虚幻。我们追寻圆满，但从未找到，因为它不在我们自身之外，也不属于小我的心境。它与追寻或追寻的游戏规则毫不相干，它毫不理会我们这虚幻世界的运作法则。
你开始明白了吗？每个失落，每个痛苦，都会把我们带到内在空虚之处，而那正是生命之主所在之地，他就在那里等着我们。我们一旦想填满那个空位，他就只好暂时隐退。任何的沉湎、期待，或信念体系都可能横梗在生命之主与我们的中间，占领那寂静之地。我们若想与他同在，必须空着双手，不带任何想法地前来，才可能听到他的声音，而且与他同住。时候一到，我们终会了解，这种境界不在外边，而是在心内；时候一到，我们终会领悟的。
这地方不是指禅房或教堂，而是被我们的意向圣化了的那一刹那。当我们允许它出现时，当我们愤怒而懂得求助时，它就开启了。当我们生活出了轨，被搅得天翻地覆，开始准备求助时，圣殿便出现了。
在我们情绪激荡而失去内心平安之刻，无论是什么原因造成的，我们必须把一切放下，才进得了那个圣殿。我们必须放下批判的念头、评论的冲动，或对眼前事物所下的定义；我们必须放下所有的认知，才进得去。
因为《奇迹课程》说过：“我们所看到的一切不具任何意义；一切的意义都是我们自己赋予的。”我们自以为知道它是什么，其实并不知道。我们自以为知道自己是谁，其实并不知道。我们什么都不知道，我们一无所知。我们必须赤裸裸地走入内心，空着双手且不带任何想法进入那片寂静。
活在“生命是爱”的意识里，意即领悟到我们完全无法凭自己去理解任何事情，也就是放下我们需要理解或掌控的本能，同时学会信任每件事的发生都有它的原因，虽然那是无法用肉眼见到的。我们生命中的每个遭遇都会带来一个无声的祝福，即使我仍无法感受得到。
当我受伤时，愿我记住天地有情，愿我不评断或批判，或自以为知道原因，愿我不再攻击或防卫、否认或辩护，愿我只记得生命是爱。那便是我所需要的一切，全都在那里了。
愿生活在幻境中的我，能找到这单纯的生命真相。其他的一切，在我所拥有的大爱之前，顿时黯然失色。在那渗透了你我和任何开放的心灵的大爱前，我的一切希望显得如此无足轻重。
在人间权力斗争的游戏里，愿我臣服于这单纯的真理，生命之主一视同仁地爱着你和我，你我之间怎会有优胜劣败之分呢？
在充满内咎的人生游戏里，愿我记住自己是纯洁无罪的，你也如此。无论我对你做了什么，或你对我做了什么，都已被宽恕了。真的，在造物主眼里，它从未存在过，那只是我们的幻梦游戏而己。
你认为造物主可能了解攻击、自杀、抢夺和虐待是怎么一回事吗？你认为爱之神会把人在绝望中的反扑举动当真吗？若是，那么他必会报复、降下大火，焚毁众生，处罚我们的罪过。这么一来，他就不再是爱之神了。真相马上变成相对的，暴力成了神的属性，也变成我们的天赋了。我们岂是愤怒之神的儿女？若是，我们在此涕泣之谷岂有得救的指望？若是，幻相便统治了一切。
你相信生命之主是怎样的，就会相信自己和你的弟兄姊妹也是怎样的，这一点必须了解透彻。你若把恶魔高举在上奉为神明，或是把它当作你的罪过与内咎而踩在脚下，那么，你这一生，不论遇到什么人，都会在他们的脸上看到邪恶。你究竟愿意与邪恶或是良善同行呢？那是你的选择，一种选择肯定了幻相，另一种则会揭开面纱，把你带入真相。
活在“生命是爱”的意识里，便会感到没有任何坏事会落在你身上，因为坏事怎么可能落在神的儿女身上呢？事实上，那是绝不可能的。有些事情看似坏事，但我并不知道它们真正的含意，也没有能力去判断它们，我是完全纯洁无罪与自由的，因为全知全能的那一位会引导我度过这一天、这一小时、这充满悲伤与泪水的一刻。
一旦坏事发生，我发现自己不是自责，就是怪罪别人，但我看到了，那是因为我的理性在充当向导，妄自评估那本来无所谓好或坏的事情。所以，我愿让事件呈现原状，既不否认，也不辩护，只是允许每件事呈现它的本来面目，然后说：“请显示我回家的路吧，我已失去内心的平安了。”
我的生命原是一首祈求平安及真相的祷词。在外表欠缺爱时，我毫不羞愧地呼求爱，因为爱是我渴望的，也是我真正需要的。我们是有福的一群，因为我们正慢慢地移向光明，走过黑暗地带，穿过自己的痛苦，越过自己的悲伤、愧咎和苦难。这就是我们穿越黑暗的旅途，我们怀着信心祈求，迎向第一道光明。爱人在呼叫心爱的人，那充满爱心的“渡者”必会现身。他一现身，便会将我们领到生命之主前，他是光明的使者，会亲自引导我们走出黑暗。
错误仍会存在，但最后都会引来宽恕。一切罪污终会在接纳和爱中洗净，这就是《奇迹课程》所谓的“一蹴即至的旅程”(Journey without distance)，一个没有起点或终点的旅途。“爱不会谴责”，它只会提醒我们，我们永是自由的，自由地学习和宽恕吧！
外在的样子并不重要，重要的是内部。表相之下永远有一个慈悲的声音说：“这是我衷心喜悦的儿女。”每个表相之下都充满无条件的爱，它是维系宇宙的力量。这个爱使得花朵在春风中绽放，使得海浪不断拍打海岸。表相下面的神圣内涵会自动地向外延伸，有如呼吸一般，给我们气息，爱抚着我们，把我们交托给生命。
即使是一朵花，一片海洋，一个思想，我们都是彼此的一部分，现在直到永远，愿我们记住这一点。
永远铭记不忘。
愿平安与你同在。
无 条 件 的 爱
前 言
首先让我声明一下，我能透过你说出多深的话，端看你想掌控的意愿能够放下多少而定。任何人只要有心，我都可以透过他说话。
你所听到的，大多与早先存在你心里的东西有关。愿意听我的人仍然会受先入为主的偏见所左右，这是无可避免的；若要迎接我的来临，他必须先怀有与我沟通的愿心才行。我不会勉强任何人的，我们之间的关系必须心甘情愿，这才表示你准备受教的时刻到了。
你愿我离你多近，我就离你多近，因为我本来就是你心里的一念。我的一切都来自那一念；同理，与我无关的一切则是来自另一类心念。这你只能从经验中慢慢体会了。
有些人自称是我透过他们说话，其实他们听到的是另一类声音。我的声音从不谴责，也不会让人畏惧，我只会祝福每一个人。我愿你们每一个人从此都能坚信不移：你们是无罪的，除了你们心里认定的罪咎以外。然而，这个想象出来的罪咎，是可以化解，而且也必须化解的。
我的教诲很简单，只是教人宽恕罪，因罪本身，并不是真的；惟有当你相信自己可能受到伤害时，罪才显得真实无比。因为你相信你是一具身体，身体一旦受到了伤害，你便相信自己已经受到了欺凌。
我了解你很难放下这种信念，但那正是我要教你的：你不是身体，身体有生有死，但你是不生不灭的。
你绝不是那个有限的念头，任何限制你的想法都是来自身体，因为它有生有灭。身体，不过是显示出你信念的蓝图。身体有清有浊，但它们都有一个开始，也都有一个结束，而且全都是受自己征召而来的。
我是个无限的一念，因为我可以延伸到无形无相的神性之内，没有任何一种形相能容纳得了我。在完美的宽恕下，我融入神性里。我没有内咎，也没有怨尤，我不相信自己会受到伤害，也不相信我有能力伤害别人，因为我确信每个人在神性之内都是平等的。
我知道你很难相信这一点，因为你触目所及，尽是不平等的现象。其实，这些不平等只是反映出你的投射罢了，它们全是你一心想要维系的虚妄之境。你不必继续支掌它们了，只要你能够把大爱普施于每一位弟兄身上，那些不平等的现象便不攻自破了。也惟有如此，你才能把天国带到人间。
不必为别人曾做的或没做的事而操心了，评断他们的想法或作为并非你的责任，你只需对自己的想法和作为负责就够了。只要你起心动念都能回归神圣自性，那么，无需任何只字片语，就足以影响别人。
爱心，只能来自于自我负责的心态。为了你自己和别人的缘故，尽力而为吧！其余的，上天自有安排。
你无须对别人的选择负责，他们也无须为你的选择负责。然而，你们不只是能够而且也必须在彼此身上学习，因为你的选择与你弟兄的选择并没有什么不同，你们所犯的，常是类似的错误。
错误，是学习的大好机会。谴责弟兄所犯的错误，就等于假装自己不曾犯任何过错。让我借用福音的话，再问你一次：“你们当中，谁有资格扔出第一块石头呢？”
把你的弟兄从你心里对他的批判中释放出来吧！释放他，等于爱他，因为你已经将他安置于爱所在之处了，在那儿，全然没有批判，全然没有评断。
悟道的关键，就在于照料自己的念头。因为不论你选择与我同行或背道而驰，我都在你的念头里。我是永恒不渝的，这点与你不同。我绝不会弃你不顾的，我永远在你身旁，只等着你前来指认。
你若想变得像我一样，就必须学习像我一样地去想。你若想要学会我的想法，就必须把你的每一个想法都交托给我，我会告诉你它对你是否真有帮助。无益的念头必须去除，那是修心最基本的要求。惟有轻唤我们回归真相的祝福心念，才具有保留的价值。
我的教导常常遭人扭曲，这类情感仍会继续下去，只因它威胁到所有的虚妄念头。那些妄念到了无路可退时，只好反过身来利用这一教诲，按照自己的需求而赋予新意。无须多久，它们就会把跟我的精神背道而驰的话硬套在我头上。
因此，你务必提高警觉，但无须敌视这种扭曲，也不必攻击或企图中伤它，因为这样反而会使它如虎添翼。只要你心里清楚明白，并且为了真相而拒绝虚妄，那就够了。
只需要一个虚妄的念头，便足以让那想出它来的心灵陷入绝境；也只需要一个真实的念头，便足以让天国重现人间。因此，明智地选择你的思维方向吧！当你无法确定如何去想的时候，把你进退失据的困境交托给我。这一交托，不像你在世上所学的那种交托，因为世界会利用你的交托，反过身来无情地控制你，我们能透过你的交托，温柔地将你从虚妄中释放出来，然后把你交还给你的真我，也就是你的圆满自性。
凡是与我同道的人都会加持你，教你珍惜自己，接纳自己的现状。与我背道而驰的人，则会在你身上找到一堆的不是，而设法修理你，还会要你依赖他们才能获救。不要接受那些谎言，好好学会分辨吧！世上没有任何人能给你答案，惟有信任我们自性的带领，才能找到更好的答案。
关键问题
让自己吃尽苦头的，其实不是别人，而是你自己。你就像所有的人生一样，老是自苦于“不够好，不配得”的感觉。你觉得自己犯下许多严重的错误，迟早会受到外在权威的惩罚，也许来自人，也许来自神，乃至于种种的因果报应。
“自我价值”的问题一旦未能化解，就会转变成你的存在困境。换句话说，你这一生就是为了解决这一问题而来的。你选择了自己的父母，原本就是要把内咎激脱出来，你才会察觉到它的存在。然而，你若为自己的问题而一味责怪他们，是无法帮你脱离困境的；眼前的际遇原是你们前生的约定，惟有深入觉察你内咎和恐惧的信念，以及它们相互影响的模式，才是真正的出路。
要求自己的配偶弥补你父母无法给予的那一份爱，也同样无济于事，那只会升高压力锅的温度而已。如果你发现自己选择的伴侣与你父母好像是同一个模子造出来的，不必感到惊讶，他正是你心理治愈不可或缺的因素。除了直接面对自己的创伤，此外别无他途。父母、配偶和儿女，都是来此帮你看到自己需要治愈之处，而你在他们生活中，无疑的，也担负着同样的功能。
想在有限的世界里寻找无限的爱，必定徒劳无功，因为大众的行为跟你一样出自愧咎，他们无法给予你认为应得的爱，而你也一样无法给他们。所以，你能做到的最好方法，是让彼此更加意识到自己确实需要爱，并且率先负起爱自己的责任。
你若不愿负起责任把爱带到自己的伤痛处，你就无法走出“攻击—防卫”、“愧咎—谴责”的恶性循环。然后，你的愤怒、伤痛、背叛等等感受，全都变得理直气壮，使人际冲突更加白热化，让你下意识里不得不相信自己是个“不值得爱而且也无能力爱人”的人。
你必须试着看清你憎恨自己到了何种程度。除非你能在自己的镜子里认出心里隐藏的信念，否则，你一定需要周遭的弟兄姐妹为你充当镜子，帮你反射出你信念中的自我形象究竟如何。这种练习本身也没有什么不好，但这绝不是最短或最容易的回家之路。因为我们常会认为自己所看到的都是别人该修的功课。
若要跳出这个可怕的世俗心态，你就绝对不能继续再玩投射的游戏了。这类游戏只会把你下意识里的死亡倾向隐藏在谴责和道德判断的外衣下，然而，当你为了证明自己无辜而让弟兄去作代罪羔羊的一刻，你同时也加深了自己的罪恶感和恨自己不如人的心理，这确实是一大吊诡。
想要脱离这种相互谴责的恶性循环，惟有“停止谴责”一途。但是，你心里最好有若干的准备，因为当你想要走出这一循环时，你会发现自己成了不受欢迎的人物。那些不愿加入世间投射游戏的人，常是第一个受到攻击的。
承认自己的恐惧而不愿继续投射的人，必会威胁到世间的游戏规则；承认自己的凶恶念头，并且有心找出念头背后元凶之人，必会威胁到整个社会的道德理念。人类社会里，必定有对错之分，做对的人应获奖赏，做错的人应受惩罚，一向都是如此。然而，我的教诲打破了这项基本假设，从最表层来看，它彻底挑战“做错就应受罚”的信念。当世人要求报复时，我必然挺身而出，永远为宽恕站岗。
从深层来讲，我的教导推翻了“人该为自己的错误而受惩罚”的观念。若有人做错，那是因为他的想法有问题。他若了解自己的想法虚幻不实，就能改变自己的行为。为了整个社会着想，我们应该这样帮助他。我们若惩罚他，只会增强他的虚妄观念，并加深他的愧咎而已。
你听过这种说法：“负负不得正”，那正是我教导的重点。所有的错误必须以正确的方式修正，否则修正本身会沦为一种攻击，而与那虚妄的想法对立。若是一心想要打倒它，或与它争辩到底，其实只会强化它，并与它一起堕入暴力途径。而我的方式是非暴力的，在解决问题的过程当中，答案就已显示出来了。它带给受苦者的是爱，而不是攻击，它的方式与目的是一致的。
找出别人的错误，等于教人愧咎，更加巩固了“伤痛与苦难乃是天经地义”的人生信念。正确的做法，则是教人爱，发挥爱的力量，克服一切苦难。总而言之，找出别人的“错”，绝不会是“对”的事；我们也可以这样说：你做得“对”的话，就不会去找别人的“错”了。一言以蔽之，你若想做得“对”，必须直接从对的地方下手。
你不可能用“不爱”的方式去爱人。攻击“不对”的，不可能让你成为“对”，错误只能加以化解，不能打击它，因为所有的错误都是源自恐惧，惟有先解除恐惧，错误才有办法修正过来。
爱，才是解除恐惧的惟一方法。你无须相信，只要一试便知。去爱那些让你担心害怕的人或境遇，你心里的恐惧就消失了。这是真的，并非因为爱能够化解恐惧的毒害，而是因为恐惧本身即是“缺乏爱”，所以只要爱一来临，恐惧就无法立足了。
大多数人都很熟悉恐惧，却很少了解爱。你害怕上天、害怕神明、害怕彼此。但是，你为何感到害怕？因为你相信自己既不值得彼爱，而且也没有能力爱别人，这种心态或信念，才是真正需要修正之处。只要解除你对自己的这种错误信念，你生命中的所有负面因素，便会从此消失踪影。
我的朋友，你不是自己所想的那种人，你不是那些负面信念和行为的总和。那只是你心目中的自我形象，而不是真实的你。你是上天之子，而我也是。上天的一切美善和真实就是你的美善和真实，接受这个事实吧！即使仅仅一刹那，都足以转变你的一生。同样地，也接受你弟兄的这个真相吧！即使只是短暂片刻，你们之间所有的冲突便会到此结束了。
你所看到的一切，都是直接根据你的信念而形成的结果。你如果相信自己有罪，就会看到一个充满罪恶的世界。有罪的世界终将受到惩罚，所以你也会受罚。“上天将会毁灭你，也将毁灭整个世界，他将施予报复。”我的朋友，这些全是你自己想出来的，那些亵渎的想法，荒谬到了极点，你却套在神的头上。庆幸的是，我了解这只是你打击自己的伎俩而已。
