你惟一需要做的，就是学习把这种紧绷病态（dis—ease）转变成轻松自如（ease），将闭塞转变成开放，将不信任转变成信任。将“防御”的姿态，转变成“接纳”的姿态，泰然地散发出你内在的平安气息；将“排斥”的想法和行动，转变成“包容”的想法和行动，自然地流露出你们彼此的融洽关系。
成为一位治疗师或奇迹工作者，表示你已然接受自己原本了无冲突、内咎、批判，或谴责的天赋能力。你一旦亲身接受这个能力，你的生活就会像我一样充满各种奇迹。
我一再向你承诺，你一定做得到的。你不仅可能痊愈，而且必定会痊愈。你们每个人都是治疗师，专事疗愈自以为受到的种种伤害和不公，你们每个人都能为奇迹的大能作证。疗愈自己，乃是你来此世的惟一目的。你愈早明白这一事实，对你就愈有助益。
请记住，真正的灵修一向是奠基于爱自己和接纳自己的能力。还没学会爱自己之前，切莫急于去爱人，只因为你根本是爱莫能助的。
生活中如果遇到频频刺痛你的人，也无须勉强自己去爱那个人，只要不迁怒、不归咎、不谴责，也不视他为仇敌就够了。仅仅承认他确实刺痛了你，然后安抚一下那受伤的感觉，这才是你真正该做的事。
当你独处时，试著提醒自己，那些感觉纯粹只是你的感觉而已，与那个人根本无关，你必须抛掉别人应该对你的感受负责的那类念头。
现在，与你的感觉同在一下，并告诉自己：“我的这些感觉，无非是为了让自己认清，原来我正在对自己做出类似的批判。现在，我要试着接受每一个层面的我，我要学习把爱带给内心每一个受伤的部分。”
如此，你便进入了生命真正的转折点。现在，你已准备好要把爱带回自己的心中了。
一遍又一遍地，重复这项练习吧！对自己要有耐心。在你尚未学会把爱带回给自己以前，切莫急着去治愈你的弟兄姐妹和你周围的世界，那样做，不只徒劳无功，势必还会带来更多的挫折与自责。
慈悲地善待自己吧！每次小小的一步，从容地治愈自己的想法和感觉。你每治愈一个批判的念头，或分裂的感觉，宇宙内每一颗心都会感受到的。因为，你的治愈不仅属于你，也是属于全人类的。
你的心一旦找回平安，世界的和平就不远了。你对别人的责任也仅仅如此，就是先找回自己心里的平安。
有些人会认为这种劝告太自私，或太不负责任。他们相信，必须先拯救世界才能找到幸福。这种认知，真是谬误至极。除非他们先找到自己的幸福，否则世界是永无宁日的。
你可能难以接受这一说法，但这是不折不扣的真理。除非你现在快乐，否则就永远找不到快乐。所以，如果你现在不快乐，就别指望将来可以找到快乐；把你的注意力放在当下的这一刻，你的快乐就在这里。
一颗开放的心灵，能为爱开启一扇大门。纵使那扇门深锁着，也终会为你打开的。即使在你批判他人，或与人对立之际，爱依旧在你心里，不断地呼唤你。
我曾对你说过，无论你多少次拒绝圣地的邀请，只要你一敲门，这扇门必定会为你开启。我也说过：“只要你开口，必定会给你。”然而，你却不肯相信我的话。你始终认为，有人在天上时时刻刻计数著你的罪过，计算你累次的犹豫不决或抗拒不服。那不是真的，事实上，只有你自己在跟自己算账。
弟兄，请听我说：“别再算账了，也别再找借口，假装门被锁死了。此刻，我就站在入口处，请伸出你的手，来握紧我的，让我们一起打开门穿越过去吧！"
我是通往无条件之爱的大门。当你走过这扇门时，你自己也就成为那道门了。
停 止 奋 斗
发生在你生命里的每一件事都是中性的，没有什么正面或负面之别。它究竟是正面或是负面，属于心灵层面或世俗层面，完全看你如何诠释。
不论你遭遇什么事情，都能把爱、接纳和宽恕等这些属灵特质带入你的经验，即使是绝症、强奸，或是自杀的极端处境，都可能因著你的爱心而带来转变。
你自认为了解生活里每一件事情的意义，其实，没有比这更荒谬的谎言了。你根本不明白任何事情的真实意义，因为你总是把自己认定的意义套在上面。
你若真想了解事情的意义，首要之务，你必须抛掉任何先入为主的想法，只让它自然展现它的意义。全心去感受它，让它来告诉你，它为何会来到你的生命里。
你若想深入事件的真正意义，不妨问自己：“这件事会怎样加深我的慈悲心？我必须放下什么执著？”这一反问，会把你带到问题的核心，因为你甘愿把这一事件当成礼物，而非惩罚。
你若对某事坚持己意，牢抓不放，就很容易把它当成对自己或对某人的惩罚，因为你的恐惧在暗中作祟，不断谴责你和弟兄姐妹。一旦遇到这类状况，也无须大惊小怪，那只是必然的反应而已。
不必奢望一种毫无恐惧的生活。想要活得一无恐惧，乃是人间最可怕的梦想。你只须认清恐惧的存在，然后还能抬头挺胸穿越过去，那样就够了。也不必梦想一种绝不谴责自己或别人的生活，只需去正视那个遗责，怀着宽恕的心走过去，也就可以了。
你随时可作选择，但这并不表示只有你能作此选择。你只须面对选择，怀着觉知之心走过，能够那样，也就很好了。
你所做的事情，没有一件能稳保你的救恩。事实上，你一切的所作所为，反而可能让你看不到始终存在的东西。救恩一直都在那里，而你早已获救了，无须从我这里、从弟兄，或从任何教堂、聚会所那儿去购买你的救恩。
就算你学会了宽恕，也未必买得到救恩，宽恕的练习只是帮你经验到从未失落过的救恩而已。学习把一切遭遇都看成人生的礼物，并不表示那样做能得到上天的奖赏，而是因为这种接纳提醒了你：此刻的你根本没有问题，而且从来没有问题。于是，你一有封闭自己或排斥别人的念头时，会变得十分警觉，因为你已经明白了，保有一颗柔软、接纳和开放的心，会让自己感到更好过一些。
整个灵修的关键就在这一刻，它跟你过去的想法或感觉毫无干系，灵修就在当下的这一刻，就在你眼前的情境里。你若老是在当前的情境里找碴，自然只会经验到黑暗和匮乏。但如果你怀着感恩的心去面对一切，便会处处发现惊喜。
不必奋力走出黑暗，也不必刻意去进入喜悦。一切会自行转化的，你只需怀着转化的意愿，让这个愿心带着你走就行了。
你费尽心血、奋力为自己所做的一切，都不会成功的，因为你根本不知道自己是谁。你的自我形象过于狭隘，难以明白或感受到上主对你的爱。你认为自己一路走来，内在某处已然破损，或是失落了某些东西。但，那都不是真的。你未曾失落或破损任何东西，你完整的真相此刻仍安然无恙。
你们不少人都在探讨致富之道、成功之道，但你们的施为似乎并没有带来富裕或成功。为什么呢？因为你们不知道自己的真正价值何在。你们若知道自己的真正价值，就不会一直感到生命中失落了某些东西，反而会对自己所拥有的一切感恩不已。
事实上，每一个念头都有不断繁衍的能力，你的每一个想法，不论是正面或负面的，不但会强化周遭环境的能量，也会不停地滋生繁殖。正因你是正、负念头的混合体，所以你的生活就自然反映出这两种特质。
然而，把焦点集中于正面想法，未必消除得了负面的念头。事实上，你愈执著于正面念头，负面的力量愈会随之增长，到头来，你终究无法回避这个两难之境。
因此，不妨丢开你的肯定语吧，它们只不过是障眼法。也别再设法改变你的负面想法，只须觉察到它们的存在，并注意随之而起的情绪，让觉知之心引导你走过，这样就好了。
你若老想干涉天律的运作，怎么可能学会依赖它的力量呢？你要明白，你是无法修补你自己的。你若试着修补自己，只会把自己内在的意识翻搅得更加支离破碎而已。
我告诉你的这些话好像自相矛盾，其实不然，我曾说过：生命的意义是你自己赋予的，你能给予它正面意义，也能给予它负面意义。我同时也说了，你赋予的意义极其有限。这两种说法，都一样真实不虚。
当你正视自己的念头时，你会觉察到某部分的你想要某种结果，而另一部分的你想要另一种结果。你觉得自己必须在这两者之间作一选择，因而带来许多压力与冲突。
在这种冲突中，你若勉强在两端之间去作选择，不仅无法消除冲突，反而会加深冲突。惟有同时接纳这两端，你才能走出冲突。简单地说，你必须同时接纳正面想法和负面想法，不必认定这个比另一个好。这就是真爱的表现。
爱，永远超越二元对立，它从不为某一边撑腰，它永远肯定两边都有它的涵意。
你认定自己必须在对错之间作个选择，其实，世间有谁敢断定是非对错？你一旦认为自己知道，就再也看不到真相了。
所以，切莫过于努力作选择，因为你不知道什么是真理，什么是谬误。不要抓紧一边，而排斥另一边。同时接受两边吧，否则你两边都无法得到。惟有保持中立，你才能掌握到生命的真相。
你老想用自己的看法来诠释自己的经历，表示你根本不想找出这个不偏不倚的中立立场；而你的诠释永远摆脱不了匮乏或惩罚的阴影，因为你根本不知道自己的真相。
你懂得我所说的话吗？就算你有某些部分确实需要修正（这绝非事实），你也不知该从何改起。你既然认为自己已经破损，怎么可能修补自己？你既然认为自己已经分裂，或陷入冲突，又何从恢复完整？惟有未分裂、未破损的，才可能带你回归整体。
弟兄，明白了吗？此时此刻，你没有问题，你的生活也没有问题。每件事都是理当如此。在此刻，在此地，你完全浸润于大爱之中。
你感到痛苦或冲突吗？没关系，那并不意味无人爱你。受苦的观念阻碍了爱的来临，而这个观念是你自己套在事件上的诠释。事实上，没有任何东西阻挡得了爱，除了你的信念以外，而那正是你感到痛苦的真正原因。你之所以感到痛苦，只因你认定并感到自己被爱遗弃了。
你扭曲了事情的真相，把因果倒置了，一切都是你的恐惧在作祟。了解这一点，你才能看到事情背后的原因。提高你的觉察力吧！看清你的小我所演的这一出戏。
你可明白，你一切的遭遇都是自己的恐惧一手营造出来的；但不必为此呕气，只需接受眼前的一切，让它自行转变。保持一份中立的心态去看世界，你就会明白，它的存在只是提供你一个学习的工具而已。
我不想用各种理论来混淆你，但你必须看清自己的恐惧如何混淆了是非真相。它使你沦为世界的受害者，但那不是真的。一旦沦为受害者，你便永远不知道你的创造力或是你在爱里的真相了。
别再扮演受害者了，那是一场虚幻的游戏，一种镜中的人生，毫无真实可言。侵犯你的那个人，不过反映出你缺乏自我肯定的事实而已，是你在自己的镜子里造出了他的形相。挺起胸来，承认你对自己的嫌恶，并释放他吧！怀恨他，对你没有一点好处；惩罚他，更不会让你好受一些。
释放那些虐待你的人吧！为他们祈福，不要用报复的念头捆绑他们。用爱和鼓励的话语，温柔地释放他们。你很明白，在释放他们之际，同时也释放了自己。
不论我怎样解释宽恕的力量，除非你亲身经验，否则你永远不会知道这力量的伟大。愿意宽恕自己并不再用批判来约束别人的这股愿心，是你此生此世所能领受最伟大的力量。在它之上，就只有爱本身的力量了。若无掀开恐惧面纱的宽恕之举，爱的力量是无从展现的。
我的朋友，请鼓起勇气来。每宽恕一次，你就解除了你加诸于爱的一个限制。每宽恕一次，你心中的爱就更深地觉醒了一点，推恩的能力也会随之增加。这是人生之旅的意义所在。安心地走吧！它必会把你带回家的。
心 胸 坦 荡
当你不再隐瞒，没有什么不可告人的隐痛干扰你的心识，也无须为谎言而自圆其说时，你的人际关系就不会塞满难以启齿的苦衷了。于是，你的生活会逐渐归于单纯而清明，因为你已无须隐瞒。
只要你勇于说出你的真实想法和感觉，此刻的你，便能活得清澈透明。因为那样的行为，充分显示了你对弟兄姐妹的完全信任，也表示你不怕别人看出你脆弱的一面，你愿意活得透明。
如果你感到恐惧，就直截了当承认它，那样，恐惧和它底下的内疚就无所遁形了。你心里若还有谴责别人的念头，你可以否认它、隐瞒它，或将它投射到别人身上；但你也可以将它放到台面上，坦然面对它，给它一个治愈的机会。你若不想继续隐藏内在的批判，就坦诚招认吧！舍此之外，没有其他的途径可行。
忏悔的仪式，就像大部分的宗教仪式一样，容易慢慢流于形式。但归根结底而言，它无关乎你是否会得到对方的赦免，重要的是，它拒绝自欺下去，决心把恐惧和内疚带到意识层面；而听你忏悔的人也不是法官，只是一个见证而已，他不需穿长袍，也不必坐在权威的宝座上。任何人都可以为你见证，只要那人了解自己的角色，不批判或谴责，而是慈悲宁静地聆听。
没有人不会犯错的，有意无意之间，我们难免会侵犯到他人，那本是稀松平常的事。期望自己永不得罪人，那才是痴人说梦，而只有那些不愿面对自己人性弱点的人，才会生出这种崇高却不切实际的愿望。更何况，无法拥抱自己人性的人，又怎么可能接受自己的神性呢？
漫漫一生中，你是一定会犯错的，因此，奉劝你好好感谢自己所犯的每一个错误。每个错误都是一项礼物，因为它带给你一个修正的机会。你该庆幸有机会让所有自欺的伎俩重见天日，并感谢它的邀请，让你能直抵内心黑暗之处，让光明意识去烛照那个不可告人的隐秘世界。
你若为自己的错误辩护，就等于加入了它的阵线、让你不得不一再为它辩护下去，耗尽你的时间与精力。说真的，若不提高警觉，你这一生都会被它绑住而难以脱身。
何不干脆坦承自己的错误？这样，你就不必为了回避认错而浪费大好光阴。一旦承认自己有意隐瞒之事，过去的阴影就再也捆绑不了你了。坦然承认自己的错误吧！你若瞧不起某个弟兄，干脆直接告诉他，再请他宽恕你。这样做，绝不是抬举他，而是防止自己陷入自我憎恨和绝望的无底深渊。惟有这帖药方，能够让你活得坦然无惧、诚实无欺、问心无愧。我的朋友，开始试服这一帖药吧！
这个世界之所以如此污浊，只因你缺乏勇气承认自己的错误，只因你老爱与弟兄姊妹玩伪装的游戏。你真的认为自己品德比他高尚，思想比他纯正吗？
这不过表示你的隐瞒技巧高人一等而已。这种自卫游戏，何等可悲！
试著信任自己的弟兄姐妹吧，你可知道，他并非高高在上，而是与你比肩并行。他没有资格评断你，他若谴责你，就无异于谴责了他自己。
对自己诚实一点，对你的配偶、老板，甚至路上的陌生人讲实话吧！不必在乎别人怎么想你、怎么看你。你正在传达一项革命性的思想，你的坦诚告白，能够激励别人也同样慈悲地看待自己的错误。
承认自己错误的人，会成为别人的灯塔，因为他已脱下黑暗的斗篷，让光明照射出去，因为他的心已然透明，由此，真理乃能畅行无阻。
他的弟兄姐妹可以立刻感受到这是一位可以信任的人，而伸出手来牵住他，这样的人，才堪称为“祭司”。他先宽恕了自己的罪，故能将宽恕推恩于人。他的权威不是从外而来，而是由内而生的。他无须人间的权威来任命，但来到他身边的人都会认出他，信任他，并托付给他。
我的朋友，试著面对真相吧！只要你与我之间，或你与弟兄之间还藏有秘密，你就摆脱不了痛苦。若想结束痛苦，你必须终止生活里的各种欺骗伎俩，而惟一的方法，就是对你自己、对我，和对弟兄坦白诚实。
你怕坦诚会让你失落什么？不就只是世界的污浊和混乱吗？你宁愿继续隐藏秘密，留在迷宫里？还是坦诚地告白，远离那黑暗的曲径？这一抉择，完全操之在你。
别再愚弄自己了，在黑暗隐秘的世界里，永无救恩。救恩，是真理在朗朗天日之下才能给出的礼物，任何羞愧与内疚的阴影，都会在光明中销声匿迹的。
鼓起勇气承认自己的错误吧！如此，你才能宽恕它们，并从痛苦、斗争和欺骗里释放出来。信赖你的弟兄吧！这样，他们才可能信赖你。不要否认真理或抗拒不听，我已经用你所能了解最平浅的话来说了。其余的，就看你的造化了，因为除非你把真理运用在生活里，否则表示你根本就未曾接受过它。
每一个人都是上主慈悲之钻的一个切面，每一个人都在以自己的方式表达出这个独一无二的尊严。每一个切面的美，不只不会夺走另一切面的光彩，反而还增加了彼此的强度与广度。
如果晶钻的一个切面能够闪闪发光，那么所有的切面也一样能熠熠生辉，只因为，在我内的光明同样存在于你内。我所得到的上天之爱，绝不会比你多，弟兄姐妹，你必须由衷地接受这一真理，否则，再多的教诲或传道都显得空洞无比。
为此，我要你实地去练习。清除批判的渣滓吧，别让它挡住了你觉知的清明；排开竞争、忌妒和贪婪的障碍吧，别让它阻挠了爱在你心里的流动。接纳你的恐惧、惭愧、过错及怨尤吧！将所有不可告人的想法和幽黯感觉，全都带入意识的光明里。
世间没有一个错误是修正不了的，也没有一个过错是无法宽恕的，这就是我传给你的真理。我不仅用你能懂的话教了你，还为你做了生活示范。我的弟兄，我岂能降低我对你的期许？
消除匮乏之念
匮乏之念，来自于你认为自己不值得爱的看法。你若觉得自己不值得爱，这种匮乏感就会投射成外境。那时，你看到的杯子常是半空的一边，而不是半满的另一边。
如果你看到的总是半空的杯子，我敢保证，不出多久，你就会看到杯中空无一物了。匮乏是负面念头的产物，反之，富裕必然出自乐观积极的念头。
看到杯子是半满的人，不久就会看到它变得全满。当你知道自己值得人爱，自然会从爱的角度去诠释别人的言行举止，而不至于轻易受到伤害。纵然有人对你无礼，你也会认为他今天可能心情不佳，而不会有受辱的感觉。
自己值不值得爱或有没有价值，这类感觉会左右了你的人生观。每一种人生观都会投射出一种生活环境，然后又转过来为你的自我评价撑腰。
担心自己的资产，表示你仍活在过去，而匮乏所代表的，正是过去的创伤记忆，必然会投射到你的未来。
要终止匮乏之念，你必须宽恕过去。过去无论发生任何事，都已经不重要了，再也不能影响你现在的生活，只要你肯释放它。
你觉得自己受到不公平的待遇吗？若是如此，那你必会把匮乏感投射到自己的生活里；惟有感到自己遭受不公平待遇的人，才会遭到不公平的对待。
要终止匮乏之念，该从觉察这种被剥削的感觉开始。明白它是来自你内心深处没价值的感觉，明白你此刻根本感觉不到自己是值得爱的。
不必试着改变这想法，也不必复诵“我此刻是值得爱的”这类肯定语来扭转你的处境。只须觉察到：“我此刻感到自己不值得爱，觉得自己没有价值，觉得自己遭到冷落，我很害怕过去的不幸会再度发生。”
感受一下你的心如何绷得紧紧的，感受一下你如何冻结自己的感觉，然后问自己，每当你这样时，会比以前更有安全感吗？
面对外来的刺激，你可以把它看成正面，也可以看成负面的，一切端赖于你的选择。你若决心去看杯子半空的那一边，表示你已经选择当一个受害者了。
即便如此，也没有关系，你无须感到难为情，也不必因而紧张，更不须勉强自己，你只须警觉自己的选择，以及它带给你的感受。好好正视一下，再放下它，如此就行了。
“我看到自己所作的选择，并看出它使我非常不快乐。我不想要这种不快乐的感觉，所以我要作不同的选择。我决心去看杯子半满的那一边。”你若能心平气和地说出这些话，就能释放过去，释放伤痛。试试看，你会发现，它很有效的。
你一向努力去扮演受害者，还把这个角色演得活灵活现，因此，你必须经过相当时日的锻炼，才能克服这类心态。但不管如何，你真正需要做的，不过是正视自己存心要当受害者这个选择，并决心释放它，这样就够了。
富裕之念，意味著你此刻觉得自己被爱、而且也值得爱。或者，你现在可以潇洒地这样说，但片刻后，电话一响，有人告诉你，你损失了一大笔钱，或你妻子决心跟你分手，你还会觉得自己有价值吗？这一刻，你的杯子是半空，还是半满的？
只须认清心里所怀的恐惧念头，这大大有助于你的心灵转型。要知道，诚实面对自己的情绪，是心灵成长的必要条件。
你无法勉强自己时刻都保持积极的想法，但你能设法认清自己的负面念头；而认清自己的负面想法，就是一种自爱的表现，会带给你无限的希望。它好似说：“我看见目前的情况，知道还有其他的途径，同时，我也知道自己可以另作选择。”
给自己另一个选择的余地，就等于给自己一个救赎的机会。宽恕过去，让它过去，就是为新的选择提供一个活动空间。无论你重复犯下多少次相同的错误，你永远都有一个崭新的机会来宽恕自己。
不宽恕，就不可能消除匮乏之念。若要宽恕，你必须先去觉察那事件对你伤害之深；先承认创伤的存在，才会迎来治愈的机会。
人之所以会想要隐藏创伤，一定别有用心，想把自己交给过去当人质。深度的创伤，在开始时，可能需要借用绷带来保护，但若要彻底治愈，就必须把创伤曝露于空气和阳光之中。换句话说，你必须把潜意识所隐藏的信念和假定带到意识的层面才行。
匮乏本身原是相当重要的生活道师。因为，外境种种欠缺的现象，适足以反映出你内心没有价值的感觉，而这些感觉，都必须浮现到你的意识层面。你所经验到的匮乏，并非上天的惩罚，它不过是告诉你，你有一个信念有待修正。
你有爱自己的能力，那个能力必须从你心中苏醒，你的灵性才会真正开始成长。惟有看清你是怎样不爱自己的，才有机会学到如何去爱自己；也惟有看清了你是怎样不爱别人的，才有可能看到你是怎样不爱自己的。
天天背诵一些不知所云的财神咒，并不会让你变得富裕，你必须先学会把爱带入那个创伤里才行。因为惟有爱，才能治愈所有的分裂及冲突，才能将你带回最初那无罪无咎的一体智慧。
你一旦看清了自己的真相，便会明白，没有人能剥夺你的爱，爱永远与你在一起。它虽然无形无相，但永远相随，须臾也未曾离开；它虽然是无限的，却任运自在地与周遭的有限世界互动。
无论何时何地，每当坏消息来临时，你不妨这样想：造物主岂会给我一份有瑕疵的礼物？不要被外表的包装蒙蔽了，只管放心地打开它。纵使你还不明白这份礼物的意义，静静地等候片时，造物主是不会给人一份有瑕疵的礼物的。
通常需要等到那礼物在生活里发挥效用时，你才会明白礼物的意义。这种经验，虽会令你倍感挫折，却是必经的过程。
上天的礼物并不是用来满足小我的期待的，它们的价值，属于更高的层面，它们会将你带回你的真实本性，开启今世的任务。有时，它们好像关了一扇门，你不明白为何如此，直到真正属于你的门开启之后，你才会恍然大悟，为什么当初会关上那扇错误的门。
你的心与天心原是创造的同工，请不要把富裕当作唯独是你自己的，或仅仅是他的责任；你需要他，而他也同样需要你。只要你愿意去正视自己的恐惧和无价值感，他就能帮你看到内在的神圣火花。
你若真想爱自己，自然会打通一条管道，把上天之爱引到你这儿来。开启你心中那扇富裕之门吧，你就会看到身边围绕著无数的爱之礼物。但是，请勿任意评断那些礼物的价值，因为它们的价值不是你能评估的；也不要限定它们应该呈现何种形式，因为你经常会被那些外在形式所误导。
感 恩 之 心
谈到富裕，就不能不谈谈感恩的心态。感恩的心，必是出干自己有价值的感觉，于那当中，自然会培养出富裕的经验。相反地，怨天尤人，或恩义浇薄的心态，则常是基于自己无价值的感觉，于那当中，也自然会滋生出匮乏的念头。不管是哪一种，它们都自成一个体系，一个相衍相生、互为因果的圆圈。
想要进入恩典的圈子，你必须爱自己，也爱别人；若想进入恐惧的圈子，你只须拒绝爱自己和爱别人。
当你处身在一个圆圈内，另一个圆圈会显得很不真实，这就是为何你经常感到好似活在两个水火不容的世界之缘故。
心存感激的人，不容易想起自己遭人剥削的经验；而心怀怨怼的人，则不容易感受到天地厚爱的经验。你想要住在哪一个世界呢？此刻，就完全看你的选择。
宁可扮演受害者，还是但愿忆起自己从未遭人恶意对待？每一分钟，你都在作这项选择。你若选择前者，便会怨恨你的遭遇，把它们当成一种惩罚。你若选择后者，便会接纳身边发生的一切，把它们当成一种寓意深长、隐而未显的祝福。
感恩，就是决心在万事万物中体会上天的爱，作此选择的人，不可能活得凄惨忧愁的。因为感恩的抉择必会带来快乐，正如忘恩的抉择会带来不幸，让人消沉。前者展现了一种积极乐观的生命风采，后者则流露出一种自暴自弃的人生姿态。
你决心如何去回馈生命，就会塑造出怎样的人生观。你若始终活在绝望中，表示你已经摒弃了上天恩赐的礼物。
种瓜得瓜，种豆得豆，世上每个人的收成，全来自他当初播下的种子。若想改变明年的收成，那么他必须先改变自己现在的想法。
感恩的念头一起，你就不难看出，我这说法是何等单纯而真实。下回，当你怨嫌天赐的礼物时，不妨暂缓一下，放开心胸，试着以感恩之心接下那份礼物，然后注意一下，你对这份礼物的观感，以及你跟馈赠者之间的关系，产生了如何的变化。
下回，当你准备批判或谴责别人时，也不妨暂缓一下，先让那个人进入你心里，祝福一下本来你想要责怪他的地方，放下批判，并为自己未曾批判而庆幸。当你把别人从你的偏见中释放出去之际，别忘了感受一下你心里的轻松自在。
我曾经要求过你：当有人打了你耳光，把另一边的脸颊也转给他。我的用意无他，是要你向弟兄证明他无法伤害到你。因为，他既然伤害不了你，就不会为自己的攻击感到内疚；没有罪恶感从中作祟，他便无须惩罚自己了。
要你把脸颊转给别人，并不是要弟兄再次打你，而是借之向他显示，那里根本就没有伤，让他知道，你已明白自己是不可能遭到伤害的。如此，你向他表达了你不愿当受害者的立场，因为在那一刻，你显示了自己的尊严，于是，你也同时肯定了他的尊严。
当你拒绝去当受害者或迫害者时，这个世界的暴力和罪恶便会到此告终，你便能轻而易举地踏出恐惧的圆圈，你一切的言行举止，都洋溢著恩典。相信吧！你们每个人迟早都会经验到这个境界的。
圆满的自性逐渐在你内复活。一如在我内那样。但是，你必须先放下所有无价值的感觉，所有匮乏的念头，所有的怨恨，以及所有的攻击或防卫的反应。换句话说，你必须学习把另一边的脸颊转给别人。
表面看起来，它们好像是两个截然不同的世界，其实只有一个；恐惧只不过是缺乏爱，匮乏只不过是缺乏富裕，怨恨则是缺乏感恩，如此而已。
如果没有富裕在先的话，哪来匮乏的感觉？如果没有“存在”在先，“虚无”就毫无意义可言。
就如同捉迷藏的游戏，必须有人先躲起来，才能玩得下去。但是，躲的人是谁呢？是你？是我？还是造物主自己？其实，不论是谁在躲，都无大碍。轮到你时，你就躲起来，让你的弟兄来找你，随后再轮到我去找他。每个人都会轮到一次躲藏的机会，当然，到最后，每个人都会被找到的。
要知道，眼前这个二元分裂的世界原是来自一体的境界，最后仍会回归一体。原本结合的，分裂之后，自会再度合并。这些简单的舞曲，没什么好怕的。
我邀请你跟我共舞，你无需那么严肃拘谨，你们没有人是专业的舞者，但个个都有能力学会这些舞步。当你不小心踩到别人的脚，只须简单地说声“抱歉”就可以了。你们原是一起学习的同班同学，怎么可能不犯一点点的过失。
放 下 执 著
擅于表达思想、实现理想的人，通常都懂得订立一个合情合理的目标，不会好高骛远，而保持相当的弹性，能适时因应周遭环境各种条件因素的变动。
你若想了解什么叫做有弹性，不妨观察一下风中小草的舞动。纤纤草茎，如此细小脆弱，却有一股令人敬畏的耐力，只因它懂得随风摆动而不对抗。
当时机来临时，该发生的事情，自然就会水到渠成，根本不费吹灰之力。但若因缘尚未成熟，即使罄尽心力，也会徒劳无功的。若想随风舞动，还得对周遭环境足够敏感，知道何时该静止下来，何时应全力以赴。
知道何时前进，何时止步，需要一些人生经历与某种直觉。仅凭抽象思考，并无法获得正知正见，所需要的，还系乎你对自己情绪反应的敏感程度。
有人说，内在的现实决定了外在的现实；也有人说，外在的现实决定了内在。其实，两种说法都对。没有鸡蛋，怎会有鸡？反之亦然。因与果并非以先后次序的直线式来呈现，它们不但同时出现，而且还以循环的模式互相衍生。不只是“因”决定了“果”, “果”也促成了“因”。
“鸡和蛋，谁先谁后”，这类问题只能如此回答：两者都是，或都不是，因为鸡和鸡蛋是同步出现的。
所有二选一的问题，都必须如此答覆。本体境界是无法用二元思考来理解的，它同时包含了内在主观和外在客观两种现实，而且彼此相互消长，每一面都涵盖了它的反面。
本体境界，就是全然接纳，全然文托，无缘大慈，同体大悲的境界，也就是至大无外，至小无内的浑然一体之境。
树木被强风连根拔起，扫入急流之中，这并不算什么悲剧，因为树木与河流两者，本来就没有什么不同。
但是，跟本体境界这道洪流相对的，有一股对抗的因素，而所有的条件与限制都由此而生；一旦有所分别、比较和评断，自然的洪流便受阻了。
本体境界的答覆一向都是：“好！”带著一种自然的愉悦和热情，无所不包。因为它把每个人和每件事都视如己出，所以成了快乐的象征。
“对抗”则永远都说：“不！”于是，冲突和争斗接踵而至，因它对每一件事都采取对立的立场，自然成了不快乐的象征。
不去对抗，就不会不快乐。不快乐是由于永远都在对抗外境，不断地用自己的解释来表示赞同或反对。归根究底，不快乐的根本原因就在于执著。
此刻，我并非要求你放下所有的执著。朋友，那太不实际了。我只要求你察觉到自己的执著、自己的观点、你赞同或反对背后的理由。我只要求你去正视自己怎样在“快乐”上面加了种种条件。
若想了解什么叫做无条件的快乐，你只须观察随风摆动的树木，那是最好的比喻。树木的根扎得很深，枝叶伸得很广；正因根部牢固，枝干才可能有弹性地随风摇摆，它同时显示出坚强和臣服两种特质。
尽量在生活里保持某种程度的弹性，活出小草的韧性，时时刻刻都抬头挺胸，同时把根部稳扎大地。你明白自己的需求，但满足它的方式却有赖于随顺人生的因缘，而非坚持以某种特殊形式来实现自己的愿望，否则你会招致不必要的阻力。如果树木硬要与风对抗，便难逃根断枝裂的下场。
随风而动吧！生命有如一支舞曲，每一刹那的好好坏坏并不重要，都不过是一种连续的运转而已。
你的选择很简单，你究竟要跳舞或不跳？即使你决定不跳，你也无法离开那个舞池，人生的舞宴仍会继续在你身边进行。
人生的舞宴继续进行，而你恭逢盛会，这当中，蕴含着某种庄严在内。何不好好享受“活著” 的单纯思典？你若总想追寻更伟大的生命意义，势必会失望的。因为，除了舞动以外，并没有什么其他的意义存在。
所有的限制都在迎向那无限之境，只要你放得开来，活在当下，你就已经安憩于生命的怀抱里了。但是，你一起抗拒之心，就会陷入自己制造出的无谓混乱里。
人们无法逃避“处处受限”的人生现实，因为有限的人生现实，正是人类意识发展出来的。别再企图逃避你自己营造的世界了，好好接纳它们，就像树木迎向春风一样。你的尊严在于彻底发挥你的人性，接纳自己和别人的需求。慈悲，并不要求你断除自己的情绪感受，而是要你与它妥善调和。
有人说，世界是一个涕泣之谷，这实在是无稽之言。世界既非苦，也非乐，而是两者皆备。世界是情绪体与理性体的诞生之地，而肉体的生与死只是为思想及感受的意识提供一个运作的场合而已，到头来，这些意识都必须为它所造的一切负责。
想要否认这种“生”的奥妙，是荒谬的；但若向它歌功颂德，也同样荒谬。参与了这场“生之旅”盛会的人类，必定会同时经验到痛苦和喜悦。
这两者必须同时存在吗？当然！没有痛苦，母亲就无法将婴儿推出产道；没有新生命的喜悦，痛苦就毫无意义了。所以，请千万别说：“这是痛苦的世界。”或者说：“这是欢悦的世界。”别再为自己营造那些虚幻不实的经验了，也别再自行诠释它，否则，你只能领受到生命光谱中的一环，如此而已。
我在世上的经验，和你毫无差别，我并未征服痛苦，只是交付给它；我并未克服死亡，只是心甘情愿地迎上前去；我无意颂扬身体，但也不诅咒它；我不曾宣称这个世界是天堂或地狱，只是教你明白，这两个世界其实都是你自己造出来的。
我和你一样参与了生命之舞宴，学习了解，学习接纳，从有条件的爱，迈向无条件的爱。亲爱的弟兄姊妹，你们感受到的一切，我莫不亲身经历过。我明白每一个渴望和恐惧，因为我全都经历过；我的解脱，并非因为上天网开一面。
你看，我跳舞的本领未必比你好，我只是怀着参与及学习的意愿，而这也是我期待你的：怀着愿心加入，触动别人，也被人触动，尽情地感受，展开你的双臂迎向生命。你来到此世的目的无他，就是为了要与人互动共鸣的。
心灵一旦敞开，自然会注满爱，而不论施予或接受，它的能力从不受制于外在条件。施予之时，毫不期待回报，因为施予本身成了最好的礼物。它也能坦然接受爱，不只是为了自己，而更是为了让别人有机会一起领受到这份礼物。
心灵一旦敞开，你就不再受限于这个世界的法则了。于是，奇迹便发生了，并非透过什么特异功能，那只是爱的自然延伸罢了。
奇迹，绝非来自直线式的思考模式，你无从去预设或计画它，也没有人能够模仿施行奇迹或接受奇迹的技巧。奇迹会自动来到，只要你愿意敞开心灵，放下理性掌控的倾向。
天心是纯真无邪的，它全然的给予，毫无保留，只因你是它的一部分。它知道你不在它之外，故能坚定不移地爱你，疼惜你，如同父母照顾独生子一般。
它轻唤著你：“张开双手，接受那些礼物吧！”但因你不肯听从它的呼唤，变得愈加沮丧，完全听不见那神圣的呼声。低头回顾半生的遭遇，所看到的，尽是挫折，尽是问题，怎么可能感受到上天正以无条件的爱呵护著你？
无论你觉得上天离你有多远，其实，你们之间只有一念之隔而已。要知道，仅仅一念之别，当下这一刻就能成为你获得救恩的时刻。
亲爱的朋友，请记住这一点：就在这一刻，你若非聆听上天之音，就是纠缠在自己那无聊的心理剧之中；就在这一刻，你不是幸福快乐，就是忙著责怪周遭。何不进入自己的思想，好好自问一下：“这一刻，我是否感受得到上天对我无条件的爱？"
答案若是肯定的，你心里会感到那神圣临在的温暖；若是否定的，这一反问，也会帮你忆起那个临在，并将它带回你身边来。这个简单的练习一向很灵验，何不放胆一试，看看有何效果？
当你学会向当下此刻放开自己时，那神圣临在的意识就会深入你心中，你的人生目的便会跟著那一意识扩展开来，它会让你了解如何以最佳方式去帮助自己，帮助别人。
于是，许多事情就在你眼前发生了，外表看来好像令人眼花缭乱，无所适从，但不要妄下判断，也别再著眼于自己或别人的错误了，你只要学习随缘与交托，尽人事而听天命，安歇在那交托的能量里。这显示了你已把事情的发展和结果都交托给生命之主了。你明白，自己所献的礼物本身就够好了，“本色”一向就是够好的献礼。
如此一来，你再也不会伤害自己了，平安再度重返你心里。那时，你就会看清我的真相，而那也是你的自性重新诞生的一刻。我怀着无限喜悦和肯定等待这一刻的来临，因为那是真理重现的一刻。在这一刻，天人分裂之境结束了，所有的痛苦也到此告终。
神性的光辉
神并非抽象的观念，而是活生生的临在，它全然美善，全然付出，全然幸福，一体不分，而且是全然自由的。
我知道，这对你简直难以想象，但愿你能尽量展开心智，放下你为那无限的可能性设下的种种限制，因为神超越任何限制，他无形无相。正因无形无相，才可能存于万物之内，而万事万物也都能反映出他存在的踪影。
神本无阴阳之分，他既无躯体，故没有性别。他之所以常常被人称为“他”，是因为跟我们的关系中，他具有阳性特质。我们好似子宫，怀着他的灵，孕育著它，且为它赋形。
虽然我们跟他的关系，有如新娘与新郎，但他并不限于阳性的形象。他既不是武士，也不是巫师，更不是救星。他不是白发苍苍的智慧老人，也不是优雅聪慧的窈窕女子。所有这些形象，都是我们把他人格化的结果。
神只是爱的临在，兼具阳性和阴性的正面特质。他孕育我们，保护我们，仁慈中带著刚毅与坚强。他具有长老的智慧，以及孩童的纯真；他有武士的雄力，以及年轻母亲的细腻敏锐。他具有这一切特质，而且远超于此，正因他超越人间的一切定义，我们加诸于他身上的种种概念，一点也限制不了他的。
