这充分说明了导致疾病的复杂因素，因而得出“精神内伤，身必败亡”的论断。在当今社会，特别是全球金融危机之后，“尝富而后贫，其心乱也”之人随处可见，由此也可说明，人们所患的各种古怪病症可能是心理疾病。
在心理治疗上，《黄帝内经》还提出了情激治疗法。《素问?阴阳应象大论》说：怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。古人将心理与躯体的关系说得如此清楚，单从这一点就可见中医学理论的博大精深。
其后，在《黄帝内经》的基础上，经过历代医家的努力，使得中医理论更加系统。至清代，无论是“阴阳五行”、“气化学说”，还是“脏腑理论”都已发挥得淋漓尽致。
然而，不管哪一门名家理论都无一例外地继承了中医的统一、运动、平衡这三大观点，都充分论述了人与自然、社会密不可分的“三维”关系。许多医家强调人体机能的协调合作，认为机能紊乱是导致疾病发生的根源，任何疾病都不可能脱离这一理论而独立存在。
反观现代生物医学发展历程，主要是以具体事物的研究为主导，强调数量、形态的变化，采取“一分为二”的操作规程，将事物层层剥离。由躯体解剖到组织结构，由组织结构到细胞形态，由细胞形态到染色体，由染色体到DNA，直到分无可分为止。就其精确度而言，中医学无法与之相比。
然而事物总是相对的，正因为现代生物医学达到了如此高的境界，反而限制了它的视野，往往将注意力集中在一个点上，忽视了宏观的综合思考，给人以“头痛医头，脚痛医脚”的感觉。比如心痛、心慌、心跳就只注意心脏，腹痛作呕就只注意肠胃，尿频尿急就只注意肾脏或尿道，头痛、头晕、头昏就只注意大脑，等等。
对于几种中医病名的认识
百合病关于百合病的记载，始见于东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》一书，《百合狐惑阴阳毒病脉症并治》篇中说：百合病者，百脉一宗，悉致其病也。可见，百合病的名称，是根据其多经脉病变特征而来的。因人有百脉，同出一源，源病则百脉皆病，故取名百合病。
其中，“一源”所指的当然是大脑及其精神功能了。因此，百合病是泛指精神恍惚、饮食和行动失常、口苦、尿赤、脉微数等全身机能紊乱的疾病。主要由体虚不复、情志刺激而产生。
《伤寒杂病论》对其症状做了细腻描述：百合病者，……意欲食复不能食，常默默然，欲卧，不能卧，欲行，不能行，欲饮食，或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治，得药，则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。
