从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。
温五老实不客气地，带著妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食
给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父
亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱，怨无可伸，
只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：‘你
要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。’
有一天，父亲抱著孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌
伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他
一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏
惧温五凶暴，闭户不敢过问。
初秋的八月，正是台风的季节。黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接著大地震
动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。年老的父亲，行动不便，拉
著温五的衣袖说：‘儿子救我！儿子救我！’可是残忍成性的温五，不管老父的
危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带著妻子逃命，刚逃到巷口的时候，大地
震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌著的大石磨相对著倒下，将温五夫妇拦
腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后，
很多人都看到石磨上斑斑的血迹，深信这是忤逆不孝的恶报。（取材自太上宝筏
图说）
08 忏悔难灭不孝罪
张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，
生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵
然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能
例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏
人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深
深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精
神衰惫，有一年病中，他被两个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那
本黑簿上，把他生平的罪业，记载得巨细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待
动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒
忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年
痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一
则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸
而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓
得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的
罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲
忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张
义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作
十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷
等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝
足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙著在田中割稻，秋天的气侯，
普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，
俗语形容秋天炎热，称为‘秋老虎’。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞
高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻
呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天
气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧
张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，
本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父
亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。
使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且
连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人
阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，
冥王对他解释说：‘罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色
可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的
污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，
亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原
因。好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让
你回阳去吧！’说罢，冥差接著把张义的肩膀一拍，张义就苏醒回阳来了。
从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。使人们都知尽心尽力的
孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）
09 张继宝不孝遭雷殛/雷击逆子
张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡
中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这
个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子
继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人，并且延师课读，
培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他
竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，
不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，
因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了
状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中
去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，
好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。
老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一
声之下，张继宝在雷殛中毙命了。（取材自古病今医）
雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登载，如
一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：‘波兰索里卡村，昨日
发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与
其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸
谓雷击逆子云。’
出苦飞航作者何侃如老居士说：‘空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科
学神道，两不背谬。’
10 逆子断手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感
的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，
简直看母亲连下女也不如了。
有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓
血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁
石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。虽然他也延请医生为母
亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽
之气，薰得满房满室。他每天买了十余元的香水，洒在母亲卧室的门外，藉以驱
除臭气。人家劝他说：‘你为什么不把买香水的钱，雇一个人来侍候你的母亲
呢？’他对人家善意的劝告，概不采纳。老太太因为久病身体虚弱，四肢无力，
行动没有人扶掖，走起路来摇摇摆摆，竟跌了一跤，折断右手。不久以后，经不
起病痛的磨折，一命呜呼。
就在这年冬天的某日，他办完了一天的公，乘铁路局的手摇车回家，哪知车
行不到一里，驶来了一辆火车头，手摇车不及躲避，车上其他的人都跳车逃走，
他来不及跳车，手摇车为火车头猛撞，翻落在铁轨的外面，他的右手给车轮辗断，
一时鲜血淋漓，终因流血过多，急救无效而去世。
这是一件很明显的果报事实，可是这仅是大家看得见的报应而已。逆子去世
以后，不知要轮回在哪一道里受苦，说不定投畜生，也可能堕地狱，那种肉眼看
不见的果报，比较明显的断手惨死，更加要可怕万倍呢！（取材自真安居士笔记）
11 腹诽造下不孝业/小心别腹诽！－腹诽造下不孝业
俞麟，是山西太原的儒生。从外表上看来，温文儒雅，对人彬彬有礼，满口仁义
道德，俨然以君子长者自命。在家庭中，也看不出有忤逆父母的不孝举动，因此
人们还认为俞麟是一个正直的好人。
王用予是俞麟的同学，与俞麟的性情不同，并不专在外表上做功夫，而有一颗纯
洁善良的心，切实的从方寸上修养，尤崇拜文昌帝君。每日黎明即起，漱口洗脸
以后，整齐了衣冠，在文昌帝君像前，恭恭敬敬的焚香礼拜。到了晚上，又跪在
帝君的像前，反省一日的言行，善者加勉，恶者悔改。
有一天，王用予梦见在文昌帝君的像前，帝君很恳切的对他训谕，告诫他举心动
念，时时检点，不可动歹心，不可做恶事，因为善恶是有报应的。当王用予向帝
君叩问自己的前途时，帝君说：‘你自己的前途，完全把握在你自己手中。如果
你的心念言行是善良的，前途一定光明；反之，如果你起心动念，言语行动，为
非作歹，那么前途的命运，一定是险恶的。祸福无门，惟人自召，自己的前途，
何必求神问卜呢？’
俞麟是王用予的好朋友，接著王用予一个个的考中了秀才、举人、状元，可是俞
麟始终是一个老童生。
人们常常说：‘考试凭著七分本领，三分运气。’那么所谓三分运气，或许就凭各
人的阴德，含有因果报应的成分吧！（取材自德育古鉴）
12 临终驴鸣
周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书，过目不忘，七岁能文，
还擅吟诗，有小神童之称。到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，
在当地获得‘平阳才子’的美誉了。可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称
赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动
辄发怒。邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处
处容忍、时时让步。就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的
坏脾气，从来不敢加以训斥。哪知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终
身。周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。
有一年，周拔准备赴京应考。他的父母千方百计，东借西凑，替他筹划赴京
的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。在他父母来说，为他赴京应考的准备，已
尽了最大的努力。可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又
嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，
这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨
恨。他的父亲实在忍不住了，才教训他说：‘拔儿！你不要嫌旅费不够多，也不
要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑
筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。’周拔听了父
亲的话，不仅没有感动，反而咆哮著大言不惭的说：‘我是天上下凡的文昌星，
我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？我不是你
生的，你没有资格做我的父亲。’他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，
竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。
这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：‘你现在虽具人形，可是你平日
太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生
的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。’
周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：‘我平日对待父母，只是
据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为
愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。’
这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。听了周拔傲慢
的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：‘你现生聪明，是人所共知的
事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。可惜你今生没有好好地保持善良
的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的
畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必
然。你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，
推磨受鞭。’
周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，
惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能
断定是什么病，发病不到两天，就在呜呜的驴鸣声中一命呜呼。（取材自暗室灯）
13 逆媳地灭
清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣
凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务、都要老态龙
钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是
房屋打扫得不够整洁，或是菜肴烹调得不够味儿，因此时常遭受逆媳的恶言咒骂。
那逆媳的丈夫，亦即婆婆的儿子，是一个懦弱无能的人，坐视妻子忤逆自己
的母亲，不敢加以劝导，更谈不上管教。邻居的人，有时看不顺眼，偶而从旁劝
解，总无法遏制逆媳的恶性，至于婆婆本人，为了爱护孙儿，竟甘受逆媳的淩辱，
逆来顺受，日子一久，逆媳益发肆无忌惮。
有一天，婆婆带著孙儿玩，不知怎的，孙儿跌了一交，跌破了头。逆媳认为
是婆婆太不小心，以致跌伤了自己的儿子，竟对婆婆破口大骂。正在咒骂得凶狠，
使婆婆痛心万分的时候，忽然乌云四布，大雨倾盆，不一会儿，房屋内外，都积
满了水，逆媳两脚踏在泥地上，因泥地被洪水冲得很松，逆媳竟陷入泥土中，越
陷越深，她不禁惊慌起来，急忙大呼：‘婆婆救我！婆婆救我！’婆婆看到媳妇
陷入危急状态中，虽已忘了平日的怨恨，很想救她，但在狂风暴雨中，束手无策，
逆媳身体的大部分，都已陷入地下深泥中了，放声痛哭起来，可是哭也无用，不
到一小时，全身灭入地中。
狂风暴雨过后，邻居们把逆媳从泥地中挖掘起来，已经窒息毙命。这样的惨
死，好像是被活埋一样，远近的人，看到逆媳死得如此的奇，都说显然是忤逆的
现身恶报。当时有人作了一首诗说：
‘大地难容忤逆人，一朝地灭尽传闻。婆婆叫尽终无用，何不平日让几分！’
（取材自万善之元）
14 老妇冤魂控逆子
朱伟度先生在山东省平县做官的时候，公正廉明，颇有政绩。有一天，乡间
发生了一件老妇自杀的命案，他偕同法医前往验尸。
那时正是严寒的冬季，朔风怒号，天空中飘舞著柳絮般的雪花，大地也笼罩
著白皑皑的一片雪，变成银色的世界了。朱先生坐著八人抬的大轿，后面跟著的
小轿，则是法医及随员等，两边还有差役侍卫，一路上浩浩荡荡，使寂静的雪地
上，平添了一番热闹。
他们一行到了乡间，经法医详细检验老妇的尸体，无他杀的痕迹。朱先生并
对老妇的儿媳及有关人等详细讯问，也认为没有被人谋杀的可疑，断定老妇确系
服毒自杀身死，才将尸体交老妇家属具领埋葬。他们验尸完毕，回到官署，已是
万家灯火，黄昏时分。
朱先生素有气喘宿疾，这次冒了大风大雪，到乡间去验尸，饥寒了大半天，
疲乏已极，所以回到官府时，已经累得气息奄奄，面无人色。朱太太知道他受了
凉，就煮一碗姜汤给他喝，哪知朱先生喝了几口姜汤以后，忽然大吐，把胃中的
饮食也吐出来，喷到朱太太的脸上。朱先生吐过以后，精神已恢复常态，可是他
的太太不知什么原因，竟昏倒在地上。
昏迷中的朱太太，口中发出呓语。说也奇怪，朱太太说话的声音，与平时不
一样，听来是老妇说话的本地口音，瞪著眼睛说：‘我的儿子忤逆不孝，不听我
的教训，终日在外赌博，不问家事，使我气愤之极，因而服毒自杀。远劳青天大
老爷亲自赴乡验尸，感激之极，现在要请大老爷严办我的逆子，否则我死不瞑
目。’
朱先生一听，是自杀的老妇说话，知道那位老妇的阴魂，已附在太太的身上，
就摆出严肃的态度对她说：‘你的儿子忤逆，固然应当严办，可是这里是衙署重
地，你怎么胆敢到这里来？’
老妇说：‘我的儿子忤逆，使我气愤自杀，抱憾无穷，要向大老爷申理。刚
才大老爷在尸场时，我钻进老爷的轿中，当时老爷全身发冷，我乘隙进入老爷口
中，由口中钻入腹内。老爷喝了半碗姜汤，我热不可耐，才从喉间冲出，不料冲
到太太的脸上，特附在太太的身上，向大老爷申理。’
素有青天大老爷之称的朱先生，听了老妇一番话，不禁大怒道：‘你胆敢混
进庄严的衙署，还缠绕我的太太，真是岂有此理！’接著呼唤差役道：‘速取杖
来，打她几下，教训教训这个没有礼貌的死老太婆！’
朱太太惊惶恐怖的叩头说：‘我马上离开，我马上离开，但求老爷惩治我的
逆子！’
朱先生说：‘你的儿子忤逆，固然可恶，可是你是自杀的，你的儿子不犯杀
母之罪，我也没有办法判他死罪呀！’
老妇说：‘我也不希望办我儿子死罪，只希望杖他一百下，警诫警诫他就可
以了。我要出去，恐怕给门神留难，请求老爷派人点了香带我出去，我才能出门。
朱先生派人点了香，带领老妇的阴魂出门，朱太太就清醒过来了。
第二天，朱先生派警把老妇的儿子拘来，打了一百杖，以惩不孝。当地的人，
都认为这案办得很公平。（取材自庸庵笔记）
15 巨蛇猛咬逆媳心
沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢
与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最
难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，
还能发生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事：
很久以前，高川地方有一个乞丐，原来在乡间有一简陋的茅屋，自从某年高
川发生水灾以后，他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。从此他才成为
无家可归的乞丐，只得带著七十多岁的老母，不到三十岁的娇妻，在一座破庙中
住下来。
这是一座供奉土地神的神庙，地方很小。由于连年天灾，当地的民众，衣食
也很难维持，谁也没有余钱捐款修庙，原来住的庙祝，早因无法生活而离开。在
乞丐一家没有住进去以前，久已空无一人，屋内到处结满蛛网，屋顶上处处都是
漏洞。可是在乞丐一家看来，灾后找到容身的归宿，也觉得之不易，虽然说不上
满足，倒也并没有什么怨尤。
乞丐虽然贫穷得三餐不继，可是侍奉母亲，却很孝顺。他除了行乞以外，就
是捡拾麦穗。当农人在割麦季节，把一捆一捆在田中割取的麦，挑回家中时，常
有许多麦穗掉在道路上。所以乞丐每天捡拾道路上的麦穗，常能满载而归。
有一天，乞丐整天放弃行乞，专在道路上拾取农夫们漏掉的麦穗。辛苦了整
日，拾到麦粒一斗余，带往家中。他的老母和妻子，看到他带了一大斗麦回来，
有如久旱逢甘霖，都快乐得眉飞色舞，希望能痛快地吃一顿美好的面食。乞丐嘱
妻子把麦磨成面粉，并且还特别吩咐要把好的面粉制成饼，供养母亲。
哪知乞丐虽是一个孝子，而乞丐的妻，竟是心黑手辣的逆妇。她对于丈夫的
嘱咐，表面上是唯唯应诺，暗里却违背丈夫的意旨，反把好的面粉藏著自己做饼
吃，用粗的面粉，掺和污水制饼，给婆婆吃。乞丐的母亲吃了饼，滋味不好受，
以致引起呕吐腹痛。
这天晚上，风雨交作，在那一座小小的破庙中，黑漆漆的一团，忽然听到乞
丐的妻号啕大哭起来。乞丐点燃了灯，起身一看，发现一条巨蛇钻入他妻子的胸
中，把他妻子的心脏咬了一个大洞，鲜血直流，一霎那间，逆妇竟一命呜呼了。
小庙附近的居民，都知道了这件怪事，一传十，十传百的，远地的人，也络
绎不绝的到小庙去观看。沈太太当时也曾前往看热闹，亲眼看到蛇尾垂在逆媳的
胸间，有二尺多长呢！（取材自阅微草堂笔记）
第五篇 不淫善报类
01 雨夜的奇遇
浙江杭州有一位柳先生，自幼好学深思，平日手不释卷。因为用功过度，缺
少运动，虽然年龄只有二十余岁，但背部已微微的弯曲，苍白的脸上，架上一副
深度的近视眼镜，一望而知是个曾经用过一番苦功的文弱书生。
有一天，柳君外出访亲，傍晚返家，行至中途，忽然狂风四起，大雨倾盆。
那地是僻静的荒野，附近没有村落，也没有一户人家，到何处去躲雨呢？东张西
望，发觉不远的荒园内，有一座小小的凉亭，他就飞也似的奔到亭中去躲雨。
当他走进亭内，看见一位如花似玉的少妇，也独自的坐在那里躲雨。柳君虽
是正人君子，平日守身如玉，但人非木石，到此关头，也觉欢喜起来，不禁怦怦
然为之心动，陡然间脑海中记起了平日读过一首戒淫歌的几句：‘万恶淫为首，
死路不可走，天配夫妇缘，淫孽可造否！’澎湃的心潮，竟因戒淫歌的警惕而平
静下来。就在亭中正襟危坐，闭目观心。
这时少妇也已发觉有人走进亭来，一看是位青年的白面书生，深恐遭受麻
烦，不觉窘迫起来。可是出乎意料之外的，那位文质彬彬的小白脸，在夜色苍茫
别无第三人的小亭中，面对著这样艳丽的少妇，不仅并无不规矩的行动，连看也
不看她一眼。少妇很觉奇怪，心里想：‘像我这样的美丽，平日到街上去，男人
们常常呆呆地看我看得出神，可是目前这位青年，却对我视若无睹，不知是什么
道理？’再看看那青年呆苦木鸡的坐在那里，一副傻头傻脑的书呆子样子，很觉
好笑，不由自主的轻轻地笑了一声。
柳君正在盘膝静坐之际，忽然听到少妇轻轻一笑，他竟自作多情，误认为少
妇看上了他，对他很有意思，因此他本已平静的心湖，又起了一阵波动。可是柳
君平日看了一些善书，毕竟还有修养，当情欲正要萌动的时候，因果的道德观念
就会立即起而压制。
风不断呼呼的吹，雨滴滴不停的打，深夜的凉风，从四面八方吹入亭中，他
与她都冷得打著寒噤，二人下意识都不约而同的想：‘两个人如能拥抱在一起，
岂不是可以增加温暖，驱除寒冷吗？’当他这样想的时候，又觉得这样想法太危
险了，火锅地狱的想法，要不得，马上铲除！
接著他又继续转念的想：‘这样的奇遇，诱惑性实在太强大，戒淫歌的古训，
恐将失去效用，因果律的警告，只能压制一时，长夜漫漫，如何能持久的不动淫
念呢？是否还有不动淫心更好的法宝呢？有，有，有，忽然想起了从前一位老和
尚传授给他四觉观的法门。’
于是，他又闭目静坐，临时修持四觉观，作著下列的观想：
一、默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口粘腻，舌黄堆积，甚是
污秽，当念绝世娇姿，纵具樱桃美口，而脂粉未敷之先，其态亦当尔尔。
二、默想饮酒过度，五内翻腾，未久忽然大呕，尽吐腹中未消之物，饿犬嗅
之，摇尾而退，当念佳人细酌，玉女轻餐，而杯盘狼籍之时，腹内亦当尔尔。
三、默想卧病以后，面目黧黑，形容枯槁，又或疮痈腐溃，脓血交流，臭不
可近，当念国色芳容，纵或年华少艾，而疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。
四、默想通衢大厕，屎尿停积，白蛆青蝇，处处缭绕，当念千娇百媚之姿，
任彼香汤浴体，龙麝熏身，而饮食消融之后，所化亦当尔尔。
柳君实行了以上的四觉观后，顿觉对于身旁的少妇，毫无兴趣，身心清凉，
得未曾有，从此恍悟欲火是一件苦事，清心息欲，才能获得身心无上的清凉愉快。
二人坐到天明，始终默默未发一语，这时天空中的风，已不像昨晚的怒号，
吹得很柔和，雨也渐渐的停了，大地一片寂静，寂静得像柳君澄清无波的心一样。
柳君与少妇，就在这样寂静的空气中，各自离开亭中回家。
少妇回到家中，对于途中亭间遇见的那位陌生青年，不欺暗室的高尚品德，
内心深为钦佩，就将雨途中在荒园亭间过夜避雨的情形，一五一十讲给丈夫听。
哪知她的丈夫王先生，偏不相信世风日下的社会，还有这样的真君子。他认为青
年男女在荒园亭中过夜，又没有第三人，不干不清不白的事，那是不可能的。竟
大吃干醋，大发雷霆，责骂自己的妻子是贱货。虽经少妇苦苦解释，力辩不仅没
有不规矩的事，连话也没有交谈一句。可是她的丈夫反而认为不近情理，责骂妻
子不该在亭中避雨，无论如何大雨，也应冒雨回家，一口咬定那位陌生青年已与
妻子干了不清白的事，闹著非离婚不可，少妇有口难辩，只得被迫与丈夫离婚。
这年秋天，柳君参加乡试，虽然他平日读书很用功，但因用功过度，身体衰
弱，所以考试时写的文章，因精神萎靡而文思枯竭，考得很不理想，当考官阅卷
时，认为他的文章不佳，决定不予录取，已将他的文卷置于废卷中。哪知第二天
整理准备予以录取的试卷，竟发觉柳君的考卷仍在其中，很觉惊异，复细阅其文，
还是认为不够标准，再予置在废卷中。后将可以录取的考卷，呈给主考官时，发
觉柳君的考卷又在内，心想这位考生一定积了阴德，就把他的考卷一并呈荐，竟
中第七十一名而登金榜。
柳君考中以后，某日晋谒考官，恰巧那位少妇的丈夫王先生也是同年考取
的，亦同时在座，考官谈及柳君几乎落第，而仍予录取的经过，问他究竟积了什
么阴德？柳君心想平日别无其他善事，惟有那次避雨时的见色不淫，尚觉良心上
有很大的安慰，就将当时的经过情形，原原本本的说出来。考官听了，深为钦佩。
在座的王先生，脸色突然变了，既惭愧，又悔恨，惭愧的是不该把君子当小人，
悔恨的是不该贸然强迫妻子离婚。连忙站起来向柳君作了一个揖，说道：‘柳年
兄！我错了，我错了，大哥那次雨夜所遇的少妇，就是拙内，当拙内返家后，把
经过的情形告诉我，我竟不相信天下有像大哥这样的真君子，反把君子当作小
人，一时误会气愤之下，强迫妻子离婚，刚才听到大哥讲述当夜经过，方知大哥
与我妻子，确实是清白的。现在我深深忏悔过去的错误，并向大哥谢罪。’
考官听了他们二人的谈话，就向王君说：‘现在既已证明你妻子的清白，误
会冰释，你应该迎接你妻子回家，破镜重圆。’王君点首称是。回家以后，就到
岳家去迎接已离婚的妻子，恢复婚姻关系，返家团聚。王君这次应考，不仅金榜
题名，且在无意中巧遇柳君，证明了妻的清白，而获重圆破镜。因此王府全家，
人人笑逐颜开，充满了愉快的气氛。他们因为钦佩柳君高洁的人格，决定请柳君
到家中来吃饭以表敬意。
柳君应邀至王府吃饭，这时王君的胞妹，正是待字闺中，绮年玉貌，秀外慧
中，她看到柳君高雅的风度，一见倾心，向她哥哥王君表示，愿意嫁给柳君。从
此柳王二家，互结秦晋之好。柳君在金榜题名之后，还获得才貌双全的如意眷属。
善人的后果，怎得不令人欣羡呢！（取材自寿康宝鉴）
02 鞋子的疑云
陆修，是明代一位品学兼优的儒者，受浙江临安马指挥使的礼聘，担任马府
的家庭教师，专教马家的儿子马骥良诵读四书。
马指挥使是一位武官，幼时读书不多，深感没有学问的痛苦，所以对儿子马
骥良的期望甚殷。因此对老师的待遇很优厚，礼敬很隆重。
陆老师的膳宿，都由马府供给。马公馆的人口众多，除了家中儿女以外，还
雇有年青貌美的婢女，袒胸丰满的奶妈，莺莺燕燕，鱼贯杂遝。陆老师虽是不到
三十岁的壮年，但置身其中，终日正襟端坐，从来没有非分之想。
马公子骥良读书之余，陆老师常对他讲述孝悌忠信的故事，娓娓不倦。老师
常常对人说：‘儿童启蒙时期，是圣功的开始，所以儿童教育，关系于终身的成
败。一定先要正其心性，而后教其文艺，倘若始基不正，即使将来才华盖世，但
大节有亏，也是很危险的。’马指挥使夫妇对于陆老师这样尽心教育他们的儿子
更益钦佩，礼敬愈恭。
有一年深秋，气候骤冷，陆老师患了感冒，全身发冷，卧病床褥。马太太知
道老师患了寒疾，深恐老师床上的棉被太薄，就命婢女送去一条新的厚棉被，不
知怎的，马太太一双绣有红花的小脚鞋子，误卷于棉被之内，当婢女把棉被送到
老师的床上时，那双太太的女鞋掉在老师床下，老师及婢女，都不知道。
第二天，马指挥使前往老师卧室问疾，发觉自己太太那双绣有红花的女鞋，
赫然在陆老师的床下，这使马老先生大起疑惑，立即离开老师卧室，向妻子大兴
问罪之师。诘问妻子说：‘你那双绣有红花的鞋子到哪里去了？’马太太看到丈
夫气愤愤地追问她的鞋子，不知是什么原因，更不知自己那双红花缎鞋会给婢女
误卷入送给陆老师的棉被中，所以在她卧房中寻找那双鞋子，遍觅不著，马指挥
使看到太太那副窘迫的样子，更确认太太已与老师发生了暧昧行为，不禁怒骂妻
子说：‘你这无耻的女人，你的鞋子怎么跑到老师的床下去了？这是你淫贱的证
据，今天你要赖也赖不掉。’
马太太听到自己的鞋子发现在老师床下，不禁大吃一惊，连忙解释说：‘陆
老师是一位笃守孔子圣道的君子，我岂敢与他发生不正当的关系。如说我的那双
红花缎鞋发现在老师床下，我也想不出什么原因。’沉思了片刻，又继续说：‘前
天老师病了，我怕老师床上的棉被太薄，曾嘱婢女送去一床新棉被，倘若我的红
花缎鞋真的在老师床下发现，那可能是误卷在棉被中带进去的。’可是把婢女叫
来问明当时送被的情形，婢女却说没有看到太太的鞋子，因此马指挥使更确认老
师与太太发生了不正常的关系。
‘什么圣道？什么君子？陆某原来是一个口中孔子，心中盗蹠的伪道学，我
要揭发陆某的虚伪，铲除这个士林败类。’马指挥使自言自语的说，他越想越气，
气得头顶冒火，眼睛发红。
他终于想了一个办法，又把婢女叫进来，唆使婢女伪称奉太太之命，邀陆老
师幽会，自己带了一把锋利的刀，候在老师卧室门外，准备老师应邀外出时，把
他杀掉。
婢女奉主人之命，在当天晚上，到老师卧室门外去敲门，娇声滴滴的说：‘老
师的病好了吗？’陆老师回答说：‘我的病好了，谢谢你！’婢女接著说：‘今
夜指挥使出外应酬去了，要很晚才能回来，太太很想念你，命我请老师到她卧室
去叙叙。’老师听了大怒道：‘这是什么话？指挥使不在家，我怎么可到他太太
的卧室去叙叙？你这样胡说八道，明天告诉你主人，一定要打死你！’虽然老师
这样坚决的拒绝，可是马指挥使的满腹孤疑，并没有因此消释，他又强迫妻子再
来向老师亲自邀请。
接著，马太太被迫亲往老师卧室门外，轻轻敲门，低低的喊道：‘老师！两
天不见你了，想念得很，今晚指挥使外出应酬，我一人很寂寞，请老师陪陪好
吗？’老师回答道：‘我承贵府聘为教师，怎可冥冥中丧失我的人格呢？贤夫身
为朝廷的官吏，一生的名誉，要给你丧尽了。’太太仍坚请开门，老师更严肃的
说：‘这门是生死的关头，人禽的界线，今晚我决不开门，请速回步！’
指挥使在暗暗中听了老师以上的答话，狐疑冰释，盛怒顿息，才深信老师决
不是伪道学，确是真君子，立即把手中预备杀老师的利刀丢弃了。
陆老师受了婢女及马太太的纠缠，深觉人格受了侮辱，决定不再继续在马府
任教。第二天早晨，就借故辞职，马指挥使颇感惭愧，向老师解释送被卷鞋的误
会，叩头谢罪。
第二年，陆老师考中进士，后来官至大理正卿。（取材自渔洋夜谈）
03 钱翁
钱翁是毗陵（现在的江苏武进县）地方人，年纪已经过了半百，还没有儿子。
想到民间俚歌说：‘三十无子平平过，四十无子冷清清，五十无子无人问，六十
无子断六亲。’这说明一般普通的凡夫，如果没有子嗣，常会感觉寂寞的痛苦。
钱翁虽是一位忠厚长者，但并不是学佛解脱的人，那么对于因无子而引起痛苦，
自然亦不能例外。
同县有一姓喻的老人，家境极为贫苦，因为人口众多，负债累累，债主纷纷
上门索讨，可是喻家的妻子儿女，都在冻馁中，怎么有钱还债呢？可怜的喻老，
竟因此被捕到官里去。喻的妻女在万分困苦中，就向钱翁求救，钱翁很同情喻家
不幸的遭遇，问明他们欠债的数目，替他们如数偿还，自己不收借据，从此喻老
获得释放，全家脱离苦厄。
喻老感激钱翁救助的恩德，带著妻女到钱家去道谢。钱翁的妻子，看到喻老
的女儿，正是十六岁的豆蔻年华，容貌生得很端正，心想自己不能生育，害得丈
夫遭受无子的痛苦，不能解决，很觉得对不起丈夫，如能把这小姑娘娶来做丈夫
的妾，就能解决钱家的子嗣问题。她把这意思向喻老夫妇说明，喻夫妇竟欣然同
