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一个好员工在关注自己终身努力方向的同时，还要有“影响”同事的能力。但可惜的是，孙悟空并没有做到这点。猪、沙二人进入团队时候是什么样，取经成功后他们依旧是那个样子。
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流沙河里的沙僧(1)
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观音给唐僧收徒弟，好似针线穿珠，一一穿起，到唐僧来之时，又一一放下。所以，取经团队的人员陆续来的顺序就是孙悟空、小白龙、猪八戒、沙和尚，而观音收之时，则是沙和尚、猪八戒、小白龙、孙悟空。
所谓好员工对其他员工的影响力就是指在和其他员工一起共事之前和之后，其他员工有很明显的向优秀地方改善的表现。
如果表现好就说明这个优秀员工有一定的影响力，反之，亦然。
既然这样说了，那么我们还是看看，孙悟空的影响力到底有多大，还是根本就没有。
沙僧——一个和平的，几乎是懦弱的性格的代表。在取经路上，除了被捉就是扛着行李逃跑，在流沙河里，因为没有妖魔鬼怪，他活的倒是很惬意，又很威风。
观音那日来到一条河边，见弱水三千，乃是流沙河界。
菩萨跟惠岸道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”
惠岸道：“师父，你看河有多远？”
那菩萨停立云步看时，只见--东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。
这就是传说中的那条流沙河，沙和尚此时就在这条河里张着嘴睡觉，忽听有人言语，数了数自己已经一个月没有吃人肉了，就抄起家伙赶上来。
菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。
怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边来了一场恶战，他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。
那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”
木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”
那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”
木叉道：“那岸上不是我师父？”知
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
那怪道：“我愿皈正果。菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
怪物道：“既然如此，愿领教诲。”
菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
在这里值得一说的是，观音给唐僧收的四个徒弟都是道教神仙，而领头的恰恰是佛家之唐三藏。
这至少说明了两个问题。
第一，道家的神仙总是很散漫，不守清规，或者是办事不利，经常被罚下界来当妖怪。第二，佛家在玩这个游戏时并没有忘记道教。
沙僧在孙悟空和唐僧来时的样子也是让人看了很不舒服。
唐僧师徒三众行过八百黄风岭，就来到了流沙河。
三人正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。
唐僧在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”
那孙悟空跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”
在取经路上，孙悟空很少说出这样的“心惊”之语，可见，沙和尚的所在并不是什么好地方，比一些妖怪的洞府还要阴森可怕。
唐僧见说，因道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”
孙悟空道：“径过有八百里远近。”
唐僧惊讶，“猴子，你怎么知道这河有多宽？”
八戒笑道：“那不是有一通石碑？写着‘流沙河’，腹上还有小小的四行真字云：‘八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。’”
师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中“哗啦”地钻出沙和尚来，当时的沙和尚十分凶丑，不知道在哪里染的一头蓬松红焰发，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得孙悟空把师父抱住，急登高岸，回身走脱。
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流沙河里的沙僧(2)
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那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。的确是一场好斗。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。
孙悟空护着唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”
那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。
猪八戒恨声道：“你这该死的猴子，我马上就要干掉他了，你怎么猴急啊？”
孙悟空道：“我怎么没有看出来你要干掉他了，我只是看到你和他只是平手而已。”
最后，两人商量说，由猪八戒下水去把他引上来，然后由孙悟空来个当头一棒，打他半死，然后过河。
一切都是按计划行事，但他两个就是捉不住沙和尚。最后，惠岸来到，方将沙和尚介绍给唐僧，挑了行李。
刻薄一点看，沙和尚在取经团队里毫无用处，简直是多余的一个人。然而中国古代人无论是写书还是算命，都讲究个五行。所以，勉强把沙和尚拉进来凑足了“五”，这样，就迎合了许多人看书喜欢望文生义的特性。
沙和尚在取经路上所降的妖怪是屈指可数的，就是因为行李一直没有丢，所以，后来封了个“金身罗汉”。
造成沙和尚“百无一用”的情况是有许多原因的，沙和尚本来就不是武艺高强之辈，而且，在他上面还有两位师兄。这就让他每每遇到事情之时都有师兄们顶着，他根本不用出力。还有一点就是，沙和尚在取经之前的性格、能力和取经后的性格、能力相比较，根本就看不出差异来，总之，在那个团队里，他没有受到身为大师兄的孙悟空的半点指点，他根本就没有从大师兄孙悟空身上学到任何东西。
并非是他不想学，而是孙悟空太骄傲、太不把别人放在眼里了。所以，他总觉得沙和尚的分内之事就是挑行李，至于降妖除怪的事，有他一个人就足够了。
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云栈洞里的一头猪(1)
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猪八戒在《西游记》里是于别人口中现身的，当孙悟空和唐僧行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远远地望见一村人家。
唐僧道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”
孙悟空道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。”
两个人其实已经来到了高老庄。
孙悟空从揪住的一个人嘴里得知，原来高老庄里出了妖怪，现正要去请道士和和尚来捉妖。
孙悟空就和唐僧进了高老庄，还准备就在晚上捉住那妖怪。
如果只是简单地从猪八戒的勤劳来理解猪八戒，那他根本就不是妖怪。他给高老头家干了一百个人干一百年都干不完的活。
据高老头介绍猪八戒的来历说：我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。
想不到三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。
我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
唐僧觉得这话不怎么好听，便插嘴道：“他做了那么多事情，难道吃点还不成吗？”
高老头哭丧着脸：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，所以才找个高人来把他弄走！”
孙悟空道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”
高老头大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”
孙悟空笑道：“你这老头，心可比妖怪还狠，替你做了那么多活，你现在却想灭了人家。好吧！这也容易，入夜之时，就见好歹。”
于是，孙悟空藏在高三小姐的楼上，猪八戒在晚上来到楼上，就发生了非常有意思的一幕。
后半夜，孙悟空在楼上只觉得一阵狂风过。那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。
孙悟空暗笑道：“原来是这个买卖！”
好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。
孙悟空暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”
即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑地掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”
孙悟空捏着嗓子道：“不怪，不怪！”
那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”
孙悟空道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”
那怪不解其意，真个就去脱衣。孙悟空跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”
孙悟空道：“你先睡，等我出个恭来。”
那怪果先解衣上床。孙悟空忽然叹口气，道声：“造化低了！”
那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”
孙悟空道：“不是这等说。今日我的父母，隔着墙，丢砖料瓦的，甚是打我骂我哩。”
那怪道：“他打骂你怎的？”
孙悟空道：“他说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体。这样个丑嘴脸的人，又会不得姨夫，又见不得亲戚，又不知你云来雾去，端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。”
那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话！我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”主
孙悟空暗喜道：“那怪却也老实，不用动刑，就供得这等明白。既有了地方姓名，不管怎的也拿住他。”
孙悟空道：“他要请法师来拿你哩。”
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云栈洞里的一头猪(2)
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那怪笑道：“睡着，睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕什么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
孙悟空道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣，要来拿你哩。”
那怪闻得这个名头，就有三分害怕道：“既是这等说，我去了罢，两口子做不成了。你不知道，那闹天宫的弼马温，有些本事，只恐我弄他不过，低了名头，不象模样。”
他套上衣服，开了门，往外就走，被孙悟空一把扯住，将自己脸上抹了一抹，现出原身，喝道：“好妖怪，那里走！你抬头看看我是那个？”
那怪转过眼来，看见行者咨牙璟嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似，慌得他手麻脚软，哗啦的一声，挣破了衣服，化狂风脱身而去。
孙悟空急上前，掣铁棒，望风打了一下。那怪化万道火光，径转本山而去。孙悟空随后赶来，叫声：“那里走！你若上天，我就赶到斗牛宫！你若入地，我就追至枉死狱！”
猪八戒为了捍卫自己的爱情，才发生了上述的那一幕。
不妨来看看猪八戒这个人的缺点，好色是肯定的。另外，猪八戒还是个怕事鬼。当他一听说孙悟空要来捉他时，他就抛弃了自己坚守多时的爱情，把性命放在了第一位。
在取经路上，猪八戒的这两条缺点无时无刻不在表露着。遇到女妖怪，无论是在多么危急之时，他都要上前戏弄一番。遇到男妖怪，他都是努力让自己不在第一线。探路时总是抱着“安全第一”的原则，不肯深入敌后，直到最后，他都是一个怕事、好色的猪八戒。
身为大师兄的孙悟空从来没有教育过他，或者是以自身的一些优点来感染猪八戒。猪八戒在最后被封为净坛使者时，还委屈地跟佛祖抱屈道：“为什么猴子成佛，而我却只是个使者？”
理由是最明显不过了——因为你一直胆小，一直好色，一直都没有把整个精力放在取经上。那么，为什么孙悟空会成佛？
这个问题，猪八戒可能问了自己一千遍，但是，他永远也找不到真正的答案。
因为在中国，有这样一种非常“优秀”的传统——无论一个师傅多么爱自己的徒弟，在传授徒弟自己的经验之时，都会留上一手。所以，有传说说，天地开辟之时，老虎拜猫为师学习生存绝招，后来老虎觉得已经可以生存了，就想把猫杀死。猫在得知这件事后就跑到树上去，笑着跟老虎说，幸好我留了一手，你还不会爬树呢。
把这个传说的模子放到取经团队中来，孙悟空就是那只猫，但他是一只懒猫，没有教授猪八戒任何东西，即使传授了，他留的也绝对不似那只猫只留一手，是很多手。而猪八戒也不是那只老虎，肯虚心求学。
影响力在取经团队里来说，根本就不存在。他们虽是一个共同体，但只是各自的本事各自用，待山穷水尽之时，就去请菩萨来帮忙。
没有影响力，孙悟空也就没有了在沙和尚和猪八戒心中的地位，所以，当真假行者大闹天上地下的时候，沙和尚和猪八戒根本就不相信一些恶行是假行者作出来的，而总以为是真孙悟空的杰作。
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孙悟空被逐后(1)
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当唐僧第二次驱逐孙悟空后，猪八戒和沙和尚两个人并没有替孙悟空说些好话，希望师傅留住他们的大师兄。孙悟空走后就直奔观音菩萨那里告状。而在人间路上行走的师徒三人终究还是要走下去。
一日，行走多时，猪八戒先去化缘，久久不归。沙和尚觉得四处并不会有妖怪来，而且，感觉不会那么倒霉总是遇到妖怪，就放下心来，起身去寻八戒。唐僧在夕阳下独炼自熬，困苦太甚。
正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“和尚，没有老孙，你连水都喝不上，更不要说是饭了。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”
唐僧道：“我不吃你的水！立地渴死，是我的命！不要你了！你去罢！”
孙悟空道：“无我你去不得西天也。”
唐僧冷笑道：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚！”
让唐僧想不到的是，那孙悟空突然变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上就是一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
而当时，猪八戒在做什么？
这位可爱的猪头托着钵盂，奔下山，忽见山凹之间，有一座草舍人家。原来在先看时，被山高遮住，未曾见得；今来到边前，方知是个人家。
猪八戒暗想道：“我若是这等丑嘴脸，决然怕我，枉劳神思，断然化不得斋饭。须是变好，须是变好！”
于是，他就变个斯文模样，捻着诀，念个咒，把身摇了七八摇，变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”
原来那家子男人不在，都去插秧种谷去了，只有两个女人在家，正才煮了午饭，盛起两盆，却收拾送下田，锅里还有些饭与锅巴，未曾盛了。
女人的心都软，见了猪八戒这样，便将些剩饭锅巴，满满的与了一钵。
猪八戒拿转来，看了看两个女人，摇了摇头。这是猪八戒第一次见到女人而没有暴露出他色的本相来。倒是现了猪的本象，径回旧路。
正走间，听得有人叫“二师兄”。八戒抬头看时，却是沙僧站在山崖上喊道：“这里来，这里来！”及下崖，迎至面前道：“这涧里好清水不舀，你往那里去的？”
八戒笑道：“我到这里，见山凹子有个人家，我去化了这一钵干饭来了。”
沙僧道：“饭也用着，只是师父渴得紧了，怎得水去？”
八戒道：“要水也容易，你将衣襟来兜着这饭，等我使钵盂去舀水。”主
二人欢欢喜喜，回至路上，只见三藏面磕地，倒在尘埃。白马撒缰，在路旁长嘶跑跳，行李担不见踪影。
慌得八戒跌脚捶胸，大呼小叫道：“不消讲，不消讲！这还是孙行者赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！”
沙僧道：“且去把马拴住！这岂不是正应了‘半途而废，中道而止’吗？”
唐僧在两个人乱轰轰叫喊中已然醒转过来，还没未曾缓一口气上来，就大骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
沙僧、八戒问道：“是那个猢狲？”
唐僧哭泣道：“还能是哪个？当然是那个孙悟空！你们刚去，那悟空更来缠我。是我坚执不收，他遂将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”
八戒听说，咬响口中牙，发起心头火道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！”
遂教沙僧道：“你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！”
沙僧道：“你且休发怒，我们扶师父到那山凹人家化些热茶汤，将先化的饭热热，调理师父，再去寻他。”
如果孙悟空在观音处得知他的两个师弟竟然如此认为他的作为，他将做何感想？他一定会觉得自己非常冤枉，因为跟他最亲的人都不相信他。我们每个人都一样，在被人冤枉时，都会从自己的角度想，为什么别人会冤枉我，为什么这群笨蛋这样愚蠢？
八戒听从了沙和尚的劝告，把师父扶上马，拿着钵盂，兜着冷饭，直至那家门首，只见那家止有个老婆子在家，忽见他们，慌忙躲过。
沙僧合掌道：“老母亲，我等是东土唐朝差往西天去者，师父有些不快，特拜府上，化口热茶汤，与他吃饭。”
那妈妈道：“适才有个食痨病和尚，说是东土差来的，已化斋去了，又有个什么东土的。我没人在家，请别转转。”
长老闻言，扶着八戒，下马躬身道：“老婆婆，我弟子有三个徒弟，合意同心，保护我上天竺国大雷音拜佛求经。只因我大徒弟唤孙悟空一生凶恶，不遵善道，是我逐回。不期他暗暗走来，着我背上打了一棒，将我行囊衣钵抢去。如今要着一个徒弟寻他取讨，因在那空路上不是坐处，特来老婆婆府上权安息一时。待讨将行李来就行，决不敢久住。”
唐僧这些废话和一个老妈妈说起，真是对牛弹琴。然牛也有听琴音的时候，老妈妈便留下他们，沙僧即将冷饭泡了，递与师父。师父吃了几口，定性多时，道：“那个去讨行李？”
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孙悟空被逐后(2)
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唐僧为什么要去讨那行李？因为行李中有通关文碟。佛祖见不到这个东西就会认为他们是从云里来的，那就违反了游戏规则。
八戒道：“我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去，等我去！”
长老道：“你去不得。那猢狲原与你不和，你又说话粗鲁，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”
沙僧应承道：“我去，我去。”
长老又吩咐沙僧道：“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”
沙僧一一听从，向八戒道：“我今寻他去，你千万莫篸飖，好生供养师父。这人家亦不可撒泼，恐他不肯供饭，我去就回。”
八戒点头道：“我理会得。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做尖担担柴两头脱也。”沙僧遂捻了诀，驾起云光，直奔东胜神洲而去。
两个师弟似乎想洒泪而别，在他们心中，那个孙悟空已经不是他们的师兄了，而是一个抢夺行李的强盗。
当一切都水落石出之时，猪八戒才和沙和尚相信了孙悟空是无辜的，那个抢夺行李的孙悟空其实是孙悟空的影子。但是，猪八戒和沙和尚相信孙悟空没有抢夺行李的前提是，观音菩萨的解释。
假设一下，如果没有观音菩萨对这次事件的解释，猪八戒和沙和尚绝对不会相信孙悟空是无辜的。因为是唐僧亲眼所见“孙悟空”的所为。猪八戒和沙和尚只相信师傅，绝不会相信自己的师兄。
多么悲哀！
一个为取经事业奋斗了许久的人竟然因为一件小事而丧失了别人对自己的信任。难道还要把原因说出来吗？
如果孙悟空一直把沙和尚和猪八戒当作兄弟，在平常时候多一些谈心的机会，多一些交流。怎么可能发生这样的事情？！
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真假孙悟空
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真假孙悟空当时大战天下，从花果山到南海，从南海到天庭，从天庭到森罗殿，最后到雷音寺。一日之间，从天堂、地府、南海、西天，打了个遍。
然最精彩之处应该是在地府，当时，两人打斗惊动地藏王菩萨。地藏王菩萨便出来道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
所谓谛听，原来是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。
须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”
谛听言：“佛法无边。”
地藏早已省悟。即对两个人道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
两个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
两个便来到西天，请如来定夺真假。如来便和菩萨们笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
观音很惭愧，请示周天种类。
如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。可惜晚了，就仿佛是被美女蛇叫破名字的人一样，浑身酥软，倒在云里，被孙悟空打成了肉饼。
在观音的解释下，孙悟空又被唐僧接纳了，取经队伍又往前进发。
在这个故事里，虽然让人知道了孙悟空是个没有影响力的员工。但不明白的一点是，那个假孙悟空抢夺包裹，跟真孙悟空打斗半天，到底为了什么？
在水帘洞，他跟沙和尚说自己也要去取经。但是，他却在吃喝玩乐，根本就没有上西天取经的意图。那么，这个假行者到底为了什么要做出这么多事情来招惹许多人嫉恨呢？
这是《西游记》里没有说的。
如来所说四种猴子，在花果山上便有两种，第一种以孙悟空为代表，第二种以孙悟空手下的两个军事为代表，但二郎神在花果山纵横之时，丝毫没有发现这赤尻马猴的本事像如来说的那样大！
佛祖也有错的时候吗？！这是不可知的事情。可知的事情是，孙悟空的影响力的确称不上是一个好员工。一个企业有这样的员工不能说是一件倒霉的事情，但绝称不上是件好事情。
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