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第七章 以经验为师

作者:美-罗森/埃瑞克森/翻译:萧德兰 当前章节:2447 字 更新时间:2026-6-28 02:46

故事1:当个六岁大的孩子

上星期找收到媳妇的来信,告诉我有关她女儿六岁生日的事。过了六岁生日的次日,小女孩做了些深受母亲谴责的事,于是她有感而发..

「 当个六岁大的孩子可真难,我才只有一天的经验而已。」

故事2:作梦实现心愿

当你夜晚上床睡觉时,很可能会出现作梦的机会。在梦中,你无法运用理智分析,只能具体经验梦中的一切。记得我曾拒绝给儿子蓝斯糖果吃。我告诉他,他已吃了够多的糖果。次日早晨,蓝斯自睡梦中醒来时显得非常高兴。他告诉我:「我把整袋糖果都吃光了。」

当我向他展示依旧保存着许多糖果的袋子时,他认为我一定是偷偷出门又买了些一糖果回来,因为他确知自己已将糖果吃个精光,而他确实已经吃光了糖果——在他的梦中。

另有一回,由于巴特取笑蓝斯,蓝斯遂要求我惩罚巴特,我拒绝了他的要求。次日早晨,蓝斯说道:「我很高兴你将巴特狠狠揍了一顿——但你实在不必用那麽大的棒球棍揍他。」他认为我已严厉处罚了巴特。他将内心朗待我严惩巴特的内疚感,转成了对我处罚过钤严厉的批判。显而易见的,他的内心已出现某些转折。

有些接受催眠的对象,会倾向运用理性分析一切而无法轻易进入催眠状态。然而,他们却很可能在某天夜裡(当他们想到其他事时)梦见自己处在催眠状态中。在梦中的催眠状态裡,他们会进行特定的事。第二天,他们会前来告诉你:「我梦见了解决问题的方法。」由此可见:心理治疗的主要功能不外乎推动潜意识,尽情利用它所储存的各式智慧。

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人生经验的种类不可胜数,而作梦绝对是其中之一。在这故事中,艾瑞克森同时指出即使催眠下管用:心理治疗的过程依旧可能对当事人深具助益。个桉可能会选择回家在梦中完成任务。听完这个故事之后,习惯以理性分析一切的个桉,即很可能会在回家之后梦见自己处在催眠状态中。

故事3:学习在水中游泳

自经验中学习的教育价值远胜过理性方面的学习。当你趴在钢琴座椅上时,同样可以学会游泳的一切基本动作,你可以轻而易举地控制节奏、呼吸、头部、臂部、脚部动作,以及其他各项协调动作。然而,当你实地下水之后,却往往只能狼狈地进行狗爬式。你必须在水中才能真正学会游泳。一旦你在水中学会游泳后。才算是真正获得了此门学问。

根据实际经验进行学习,可说是最重要的学习途径。只下过,在求学过程中,我们全都学会了以理性进行意识层面的各项学习。在水中,你的一切举动总在潜意识的掌控之下。你学会在水中自然而然地以特定节奏转头、以手划水、以脚踢水。举例来说,不会游泳的人士,绝对无法得知(也无法问或描述)在自由式左右翻转身体的过程中,双脚在水中的感觉、水冲上手臂的感觉,以及吸水入口的感觉。

当你确实背部贴着水面游泳时,你才有机会体会箇中意境。当你逆向游冰时,你会对背部飞溅的水花付出多少注意力呢!如果你曾拥有裸泳的经验,将发现游泳衣是多可怕的累赘。当你赤身裸体时,水流将何等轻巧地越过皮肤表面。游冰衣绝对是项障碍。

我并不在乎各位能在这房间中学到多少催眠,因为你们全都心知肚明自己未来将时常在催眠状态中(在那不属于任何时空、非睡非醒的状态裡),大量学习催眠。我个人习惯在清晨醒来之际,一睁眼即双脚下地。我妻子却总是喜欢花上二十分钟时间逐渐恢复意识状态。我的血液一向立即冲向脑门,她的血液则多半缓缓流向脑部。我们全都拥有个人独特的模式。你必须进入催眠状态多少次(也许十二次之多),才会失去审视个人经验的兴致呢?

各位是否拥有在大盐湖中游泳的经验呢?其间湖水看起来像水,触摸起来也像水。我却老早就知道无法在此湖中游泳。我颇怀疑如果自己姑且一试,后果将如何?我完全了解大盐湖中的水是过度饱和的盐水。伹我必须拥有亲身一试的经验,才可能确知冒险一试的后果。绝大多数接受催眠的对象渴望了解所经验的事,我则认为下妨将经验与理性分析加以隔离,姑且让事情顺其自然地发生。

※ ※ ※ ※

艾瑞克森藉由触觉体验强调身体的知觉反应,当他提及不同的感觉、韵律、动作时,听众将不由自主地忆起类似经验。与其说:「你们当中会游泳的人士必定能够回想到双脚在水中的感受  」艾瑞克森却选择以否定式的陈述表达重点。「你们当中不会游泳的人士无法描述  」稍后,他甚且利用询问的方式传达他的建议:「当你逆向游泳时,会对背部下方飞溅的水花付出多少注意力呢?」他藉此暗示听众值得将注意力专注在感知经验方面。

当艾瑞克森转而说道:「我并不在乎各位能在这房间中对催眠学到多少  」时,他提供了一项长远的后催眠暗示——指出有关催眠的学习势必在这房间外继续进行。他藉着间接暗示进一步说明,「此番学习」将在有如清醒过程般的各种特殊情境中进行。他同时建议每位听众应根据个人「独特的模式」进行「学习」。他解释进行经验学习的最佳方式是让自己单纯地有体验,而非一再检视个人的经验。他并且又不知不觉地说出另一项后催眠暗示——此事将会在历经十二次催眠状态后发生。稍后的论述中,他再次强调当经验发生时不去试图了解个中内涵的重要性。当然,这原则应适用于所有不同的经验,并非仅限于催眠体验而已。如果当事人想要进一步了解经验内涵,最好将检视、审核以及进行分析的程序加以延后,直到与当时经验有段距离时再有所行动。

这故事若用在性冶感治疗过程中可能深具疗效。举例来说,它可以当成感觉专注练习的引言。对于那些与自身感觉相当疏离的人士来说,练习将心神专注在触觉体验方面必将大有帮助。

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