具。这些人不懂心灵追求，终其一生不知道自己的定位。这就是心灵人与非心灵人的本质区别。
你的真实自我旅程
你最主要的人格特质是什么？你是否也会利用它们来掩盖强烈的感受，不论是极度快乐的感受或极度悲伤的感受？
光是这两个问题就足以开始一段心灵旅程，一段能创造开阔人生的旅程。不论你用什么方法追求答案，都能从与某位朋友沟通、写日记或参加个人成长课程开始。
如果你不曾想过这些问题，你的心灵旅程也许要花很多时间。这两个问题并不是唯一的入口，却能终生为你开启心灵成长的通道。
不安全感往往源于我们为自己维持理想形象，并将那个形象植入他人脑海。
――毕加索
你自己与你所爱的生活
追求幸福生活的关键之一，就是与另一个人以热情与爱连结。但有时候，当你渴望与另一个人拥有深层相连时，那种深层的渴望可能都是为了你自己。如果不先与你自己连结，就不可能和另一个人连结
。
当你与你的真实自我相连时，你会感到发自心灵深处的情绪，你的渴望将得到满足。其实，在这么做之前，你与任何人的相连都不会让自己感到满足。你在别人面前展现的“虚伪”无力经营真正的亲密
关系，只有你的真实自我才能办到。
你可能会期望有人能发现你的虚伪自我，并打破这个虚伪自我衍生的种种谎言。在工作坊中，有位成员提到这个现象：“我渴望有人能打破我的壳。我觉得自己像个蛋形人，我想要有人爱我，把我从那
层厚壳中挖出来。”
真实如何深化契合
追求真实、深度自觉、接受自我的个人之旅，就是前进爱的关系的康庄大道。灵魂能付出更多爱，超越自己能力所及的程度。你越在乎自己的灵魂，内心的感受便越能激励自己，也就越能与伴侣形成深
度连结。
“心灵”的定义（4）
一位参加我的团体已经7年的女成员，是一个“人格”与“真实自我”极端分歧的实例，她的人际关系也深受其害。她有一种很不寻常的温暖举止，就是永远保持微笑，随时鼓励人。我们称她“南丁格尔
”，她经常用爱心帮助我们，甚至解救其他成员。但有时候她的安慰实在很不恰当，因为它阻止人们往下探索问题，而那样的探索可能会使其发现全新的真实自我。
有一天，南丁格尔非常悲伤地来上课，因为她母亲被诊断出罹患癌症。我们帮助她说出最深层的恐惧后，她出现巨大的转变。泪水从她心灵的最深处流出，她的表情不可思议地温和。南丁格尔边哭边讲
了一会儿，整个人开始散发美丽，那是我们不曾看过的。与他人分享深层的脆弱需要极大的勇气与信任，她因此变得“真实”，我们都觉得与她产生相连，也被她感动。虽然以前觉得她很烦，现在却已
克服了这种感觉，并开始以爱对待她。她也有类似感受，和我们更加亲近！上完那一堂课后，她花了更多时间，用真实的自我与我们相处，她依然保有温暖与热情，但已不再那么恐惧，不再那么脆弱，
不再回到她因恐惧而引发的旧习惯。我们觉得与她更亲近，也更信任她。我们与她的相连加深了，因为她学会如何真实对待我们。
关系往往会引导你找到真实自我。当你将自己投注在某人身上，把希望和梦想全寄托于一段关系时，你自然会变得脆弱无助。爱让你依赖心爱的人，虽说某种程度的依赖是健康且正常的，过多的依赖却
也很吓人。恐惧是真实的你的一部分，别逃离它，要反过来欢迎它。脆弱是你追求心灵成长的机会。
当那个长期躲在面具底下，更“真实”、更不受约束的你终于浮现时，感到脆弱是在所难免的。一开始你会觉得脆弱、恐惧、羞愧与悲伤。如果能因此感到被爱与全然接受，虽然无法避免脆弱的感觉，
你却会因此放松，和南丁格尔一样。在那种状态下，你绝对是个美好的人，别人也会被你吸引，对你释放善意。
现在，想象自己和心爱的人体验那种感觉的画面。
拿掉自己的面具
在我们的生活中，拥有一个对别人展示的虚伪自我是恰当的，但是至少必须要找到―个能给予安全感，让自己愿意展现真实自我的人，这也是最主要的心灵任务。这个人可能是心爱的人、一位朋友、一
位家庭成员或一位能给予协助的专家。在生活里找到更多可以拿掉面具的空间，我们不但得以成长，还能启发他人也这么做。所以心灵追求有时会引导人不再在那种因为表现出真实的自我而遭人嘲笑的
环境下工作，或者从因表现出真实的自我反而可怕或不合对方口味的关系中退出来。
追求真实的心灵旅程，与寻找和伴侣的真正幸福的旅程，是相互纠结的，目标也是相同的。“心灵伴侣”是种承诺，追寻自己与伴侣的真实自我。
爱
如果心灵一直保持真实，也体验了连结的过程，那么爱会是表现的形式，也许爱就是所谓的心灵行为。爱不只让冲突消失，也是生活的好方法。爱会向外延伸，使其他人平安喜乐。它寻求和谐，它创造
愉悦、狂喜、热情与幸福。
爱的反面不是恨，而是恐惧。最常见的恐惧是，“在内心深处，我觉得脆弱、容易受伤、自卑、心情糟透了。我不要让别人看到我这个样子。”恐惧是一股封闭的能量，也是一股批评斥责的能量，喜欢
操纵也很贪婪。爱则是一股扩展、开放、与别人分享的能量，是一股寻求治愈的能量。
“心灵”的定义（5）
爱自己
爱自己最终的目标就是真实，了解真实自我，才能爱自己。如果你体验到的只是对他人展示的虚伪自我，而非真实自我，你很难爱自己，你无法爱自己不熟悉的事物，你对它们只有恐惧。
真实的自我是自我探索的结果。它与虚伪的自我是不一样的。有些人因为觉得自己“太有才了”就表现出很爱自己，一旦情况有变，他们可能学王婆自夸，自夸的原因是更钟情于讲自己的故事而不愿意
听别人讲话，这些人用“太有才了”掩盖内心的不安全感。这些东西旁人比他们自己看得更清楚。
人对爱自己都有一个错误的观念，以为爱自己的人一开始就拥有优势，他们生自好家庭、聪明、相貌堂堂、成功、能够点石成金，他们没有恐惧、不会失败、没有不安全感；他们爱自己，因为他们拥有
能够轻易欣赏的美好特征。
错。
许多爱自己的人和其他人一样，成长过程备尝艰辛。他们依然有痛苦、懊悔、自卑、不安全感与妒忌。但除了爱优点之外，他们也学会去爱缺点。爱自己并非要你爱容易爱的部分，这样毫无挑战可言。
爱自己是爱自己的一切，包括个人不喜欢或不想看到的部分。爱自己的人清楚恐惧与焦虑、坏心情、痛苦、羞愧与懊悔，并且全盘接受。
你就是你。你已经做了该做的。你展现与生俱来的本质。有些事你能改变，有些却不能。所以你有选择：你可以反抗与憎恨，放不下痛苦的过去，讨厌现在的你；你也可以敞开心胸接纳它们。你可以顺
势接受所有好与坏，这就是爱自己。
最近我带一位朋友去吃午餐，庆祝她的40岁生日。“40岁的感觉是什么？”我问。
她回答：“我真的非常喜欢，我终于能接受自己的一切，而且快乐地面对。我停止给自己压力，不再要求自己更有组织能力、写更多信，或为孩子们做更多蛋糕，我不是完美的人。我甚至不觉得自己已
经40岁了，我非常满足。年届四十的感觉，就好像得到许可，让我放掉所有挣扎，好好享受自己。”
这就是爱自己。
爱他人
如果左边是贪婪、自私、虐待别人、完全缺乏爱，那么右边就是特蕾莎修女,她终生奉献，解救人类的痛苦。右边也可能是我的某位朋友，他每在街上遇到一位乞丐，就施舍一块钱；也可能是某位每天鼓
励、支持学生的老师。
心灵召唤我们往右走，我们因而逐渐拥有耕耘爱的能力。
追求爱是种挑战，因为我们的价值观不是追求爱，而是追求金钱。这两种价值观无法相容。当一家企业为了提高利润，剥削第三世界的童工时，抱持的正是金钱价值观，而非爱的价值观。如果一个人因
每天工作12个小时，而忽略了家庭，他也抱着同样的价值观。在这个社会中，金钱价值观的力量越来越强。有人会说，社会观念驱使人们一味地追求生产与成就，追求累积与消耗，一点一滴摧毁爱的能
力，对经济成长与利润的追求阻碍了对爱的追求。
别忘记，爱是心灵的选择。180
爱的条件是什么？
每个人表达爱的方式都不同。有人去收容所帮助病人或做义工，却也有人自扫门前雪。重点是，要完成生命中的爱的使命。
面对非做不可的决定时，我们得自问：“爱的条件是什么？”在这个复杂的世界里，答案也许永远不明确。但可以确定的是，许多无关爱的选择很快就会被排除。
“心灵”的定义（6）
情爱八招提供你选择的答案。尽管这个问题不会经常被提及，却是我们追求心灵生活的必要条件。如果企业运作时，都以这个问题为前提，这个世界一定会变得很不一样！但对企业而言，前提永远是“
如何赚取利润”。
爱不只是仁慈的表现，也是一种真实。只是人们为了更融入利益取向的社会，往往舍弃了真实的自我，表现出没有爱的行为。
自觉
我们大部分人依然忽视自己，因为自觉是痛苦的，我们宁愿选择幻觉式的愉快。
――赫克斯利
自觉或清醒是种心灵工具，用来达到心灵的前三个层面：连结、真实、爱。但就这样度过你的一生是不够的，身为一位心灵修行者，你得对自己承诺要体验人生、反省人生，要变成自己生命的一个积极
媒介。
自觉就像在爬一座高不可测的山，每到一个高度，你便猜测能看到多少东西。可能会有状况阻止你往上爬，当你停下脚步，能见到的景色也仅限于眼前，你永远不知道更高处还有什么风景可看。一旦你
只愿意到达某个高度时，只能继续活在幻觉与错误的概念中，世界观也会受限。
想提升自觉，所需面对的挑战是，你也许无法确定自己体验新事物的极限在哪里，就算知道，你也许喜欢现在到达的高度，想要留在那里。往上爬是种风险，谁敢保证最佳视野之处没有危险呢？
你越往自觉的顶峰爬，学到的就越多，不仅认识了世界的真貌，也认识了自己。顶峰的心灵目标，正是最宽广与最精准的眼界。凡人永远无法到达那个顶峰，但我们可以向已到达的心灵导师学习。
每个人提升自觉的经验都不一样。不过大体而言，它包含两个部分：获取与自身有关的新信息与注意新信息。
获取新信息
想获取关于自己的新信息，方法有很多。写日记、与朋友聊天、记录梦想、冥想、参加心灵或个人成长课程、团体、追随心灵大师或与治疗师配合，数不胜数。有时候你需努力获得，但有时仅需机缘巧
合。
在本书中，我们把焦点放在两性关系，因为它是你取得新信息的来源。它当然不是唯一的来源，却是个好来源，因为它与你的生活紧密结合。
注意新信息
在赫克斯利的乌托邦岛上，喜鹊终日飞翔叫喊：“注意、注意、注意。”我们应该把这些喜鹊放进脑海，因为注意是你在提升自觉时的下一个阶段，你不能只是取得新知，更需要反省并整合。
注意：此刻内心是否有你不知道的情绪？在刚刚对伴侣作出评语后，内心的感觉是什么？你也许会改说些什么？你是否学着改善彼此的关系，或者只是过着一成不变的日子？你最近对自己是否有新的领
悟？
注意自己也许能为你带来改变终生的新信息。团体的一位成员博比，常被认为很唠叨，而且老爱打断别人的话。听到这样的批评，博比很震惊，她的回应方法是：小心但气愤地约束行为，下次参加团体
时，好好闭上嘴巴。结果她只坚持了半小时，整个人愤愤不平。再说，她对团体的沟通的确很有贡献。
我建议博比不需费力去改变行为，相反的，她应该开始注意自己。一开始，一切都保持原貌。过了一段时间，博比告诉我们：“我确实注意到我会打断别人交谈！我很惊讶。你们知道吗？我对自己感觉
很不舒服。”当博比越来越注意自己和别人交谈的感觉，她发现了之前别人提醒的状况。
“心灵”的定义（7）
更重要的是，博比开始体验保持安静、聆听而不打断谈话的感觉。她非常惊讶，有时候她会变得非常难过，甚至想哭。当我们探索她想哭的原因时，她才发现原来自己担心被排挤，生怕会变成隐形人。
这个恐惧引发了博比极大的痛苦，她不由自主地哭了起来。她想到幼时的自己，在家就是个隐形人。回首过去的痛苦，对她而言是件非常难受的事。但是，她愿意去体验痛苦的这个动作，让她得以“更
新”痛苦信息，让她看清楚那些痛苦都过去了，再也无须活在恐惧中。
心理学家卡尔?荣格说，精神官能症是痛苦的替代物。博比喜欢打断别人的话，是因为她必须掩盖被忽视的痛苦。只有去体验你真正的痛苦，才能让你不再逃避痛苦。
博比一直注意自己在交谈中的表现。最后，她可以让别人把话说完，偶尔加上一些评语。现在她觉得自己比以前更能“被看见”、被接受、被爱。
博比不由自主打断别人谈话的行为，源于保护自我的人格特征，而她之所以有这样的特征，是为了逃离被忽视的痛苦。打断谈话变成博比的习惯，只是她不自知。讽刺的是，这种行为反而恶化了她一心
想要解决的问题。不过，它也让她能够在别人面前隐瞒被忽视的痛苦。多年来，博比对自己与别人都深藏这份痛苦。当她选择改掉恼人的恶习，感受到深埋内心的快乐以及被接受，发现真实自我带来了
愉悦。博比已经“提升自觉”，这是心灵成长很重要的一环。
博比追求真实的心灵旅程，同时也让她迈向连结。在两性关系中，这种情形一样会发生。这正是“心灵伴侣”能如此有效治疗爱的伤口的原因，也是沟通做不到的。
这里有一点很重要：整个发现链就是因为博比开始密切关注她自己，尤其是关注其他人给他的“信息”――老爱打断别人的话而启动了。
注意是让你发现真实自我，以及习惯保护自己的方法；是让你发现深埋内心的痛苦的方法：是让你认识到可以去爱真实的自己，而非虚伪自我的方法。
爱的练习22
注意
将“注意”当做一种练习，厘清自我人格的某个特质或习性。
你是夸张的人吗？你是喜欢给意见的人吗？你是喜欢纠正或反驳别人的人吗？你是安静、喜欢付出、控制欲强、被动、害羞、健谈、爱批评、有趣的人吗？你是喜欢嘲笑别人的人吗？
千万别改变这样的特质，不过要开始注意它们，随时注意自己的行为。经过一段时日，看看你在这项特质上有什么样的调整。
观察型的自我
我们且称注意的能力为“观察型的自我”。想象你有一部分随时能从生活中跳脱出来，旁观正在发生的事。你有两个部分：一部分的你参与当下发生的状况，为了你的观点或重要的目标争执；另一部分
是跳脱出来的你，站在一旁冷静观察。
“当然，我对这件事有绝对的热情！”观察型的自我也许会这么想。也有可能这么想，“其实我讲的并不是很准确。”
当你意识到观察型的自我时，你也意识到自己对事情作了何种选择。当你眼里看到的只有自己时，你就会自导自演一出戏，这出戏没有未来与结果，你不明白它对别人造成什么冲击。
开始培养这种观察能力时，你遇到的第一个障碍是，你看不到你不知道的。这种情形令人感觉挫败，但不要气馁。重要的是，你认识到你无法看到你不知道的，你敞开心胸接受一切可能。心灵作家约翰?
威尔伍德说：“我意识到一件事，感到迷失、困惑的人不可能真正迷失与困惑。”在发现自己迷失的那一刻，你已经为自己找到一个方向，你已经在心灵旅程的道路上继续前进。随时注意自己。
“心灵”的定义（8）
想法
要注意你的想法，因为想*影响生活中的一切事物，且可能就在眨眼之间改变。
安妮告诉我一个很精彩的故事。她的姐姐维基是位非常活跃的参议员，聪明又成功。安妮则是园艺家，非常热爱工作。安妮很爱维基，两人相处愉快，但在光鲜亮丽、经验丰富、事业成功的姐姐面前，
她总感到自卑。
有一次聊天时，一位朋友问安妮：“你是否想过，你也许和你姐姐一样聪明？”
这个问题让安妮吓了一跳。她从未想过这个问题，全家人理所当然地认为维基比较聪明。但安妮领悟到她可以改变想法：我和姐姐一样聪明。这就像她生命的一次地震。她开始找一大堆证据来支持她的
新想法，她变得更有自信了。
什么都没有改变，除了她的想法！
想法极有可能受限！一个想法是生活上的某个点，在那个点上，你已经决定要停止成长，至少在当时是如此。拥有想法是自然且重要的，但要敞开心胸扩展你的视野，听到某件动摇想法的事时，就要敞
开心胸重新检视。
想法也许会造成一时的影响。在面对寻求爱情的单身男女时，我通常会要求他们确认心中的想法。举例如下：
我绝对无法成为理想中的样子，也无法拥有爱情。
我相信我从这段关系得到的，绝对比不上必须放弃的。
我相信好的男人都一定有缺点，所以要找到一个百分之百适合我的男人机会渺茫。
与告诉我下列这些话的女性相比，上述这些单身者的人生经验必定截然不同：
我相信自己不会孤老以终。我非常确定，我会找到一个非常优秀的男人。我打从心底相信，我们会拥有非常美满的婚姻生活。
人的行为与想法通常是一致的，所以比起那些认为自己找不到伴侣的女性而言，相信会找到真爱的女性，真的比较容易实现梦想。这些人将整个世界当成证据，证明自己的想法是真的。他们的想法掌控
了自己看待这个世界的方式。
主宰你生活的想法是什么？你的想法提升还是降低了生活品质？哪些想法是受约束人格的一部分？哪些来自真实自我？
注意自己，全心相信的想法也许会开始浮现。
抗拒
多数人都抗拒拓展视野，就像没人想听伽利略宣告太阳并未绕着地球转一样，我们不想听到高山之巅并没有期待的那么好。
抗拒是心灵旅程中正常也常见的一部分，将这些抗拒视为一个机会，你要做的，正是注意自己抗拒的感觉。
在卢艾伦《神明的掌声》一书中，有这样的描述：
你无法刻意对抗或控制意识，好让自己学会注意一切。注意的能力来自慈悲、更有弹性的自觉、拥抱生命的爱与宽容。
慈悲与意识
心灵意识就像爬山，每一步都让我们能更清楚地看到这个世界，让我们变得更真实、更加连结。邪恶并非独立的力量，邪恶可说是缺乏意识。“邪恶的人”住在山脚下，他们的视野受限、眼光狭窄，不
愿注意自己，习惯保护自我，投注大量心血好逃避内心的痛苦。他们的邪恶行为就是他们的虚伪自我，以及用来逃避痛苦的种种行为。
心灵对邪恶的回应不是仇恨，而是慈悲。仇恨和愤怒导致分离，而非连结。当你感到仇恨和愤怒时，正在耗损自己的能量，允许惯有的感受压制慈悲的心灵价值，你不但无法对痛恨的人造成打击，也无
法帮助拓展他人的眼界。如果你毫无慈悲心，就会变得与被你痛恨的人一样浑浑噩噩，只会依恶习行事。你进入了他们的王国，就会一路跌到山脚下。
“心灵”的定义（9）
想到不满意的地方时，你也许不会将伴侣视为“邪恶”，但你可能会感到愤怒，甚至怨恨。其实你能改以慈悲的角度来看待伴侣，想象对方在眼下的环境中尽了最大努力，如此一来，你不但能提升自觉
，也能迈向更契合的关系。
仇恨、愤怒、妒忌和伤害，都是爬山途中的站点。如果你注意它们带来的感觉与结果，你会渐渐地开始避开它们，用慈悲心找到可代替他们的更好的休息点。
让步
你们中间谁能因忧虑使自己的生命增光阴？
――《马太福音6：27》
正如复原运动所提倡的，“信任”、“放弃控制”的观念，普遍存在于心灵教义之中。不要将个人意愿强加于宇宙，反而应该接受容纳，因为生命不会依照你的计划或期望进行。
有趣的是，许多不同的信仰都有同样理论。有人说，地球上的事毫无规则可言，所以不可能会有“公平”或“公正”。
不必为此寻找理由，要寻找的是，这些没有规则的事教了你什么。有人相信因果报应，认为现在所做的或过去所做的将回归到身上。有些人将这个世界看成一间伟大的心灵学校，万物万事都被视为必修
课程。
这些世界观其实殊途同归：敞开胸怀，接纳发生的一切，停止执著于你认为或希望应该发生的事。别试图控制河流，顺流而下就好。
放手
放手不代表不再渴望，或不再有任何目标与期待。放手表示你不再焦虑是否达到目标或实现期望，表示你尽力去做每件事以达成期望，相信世界给自己的东西都是美好的，内心充满祥和与宁静。
我曾是加州大学一个重要职务的考虑人选。当他们录取别人时，我震惊不已。但现在我明白，如果当初我得到那份工作，我将会是一个疲惫不堪的官僚，可能永远都无法成为一名作家。如果当时的我更
懂得让步，不要那么执著，也许就不必面对失落的痛苦。
生命的某些事的确不容易接受，有些甚至难以接受。
但心灵不只是为安逸而生。放手是一种深度的信任，即便不刻意介入，事情也会顺利进行。强将别人或事情套入自己的模式，只会引发压力；而狂热地执著于结果，会带来痛苦，在此同时，地球依然继
续运转。你的无助是自己造成的，只有当你放手，顺应自然的节奏与生活，你才会拥有力量。若想控制一切，你将无法活得舒适自在。你可以放手。
放手是可以练习的。不过，当你与真实自我连结时，它也会自然浮现。当你对自己的爱自信满满，强壮有如红杉树，再大的暴风雨都无法摧毁你。但焦虑和控制欲就是你要注意的事了。
想想失望的事、未达成的目标或生活中的损失，悲伤、难过与愤怒都是很自然的。若能升华心灵，发展前进的能力，这些失落便不会摧毁你，反让你更强壮。克里斯托弗?里夫就是绝佳典范，他接受难以
接受的事，继续勇敢迈向人生。
环保提倡者希尔为了拯救树木免遭砍伐，已在一棵古老的红杉树上住了两年。期间她曾遭遇狂风暴雨，事后在她的著作《月神的馈赠》中写到：“我艰难地求生，我的拳头紧握，下颚紧咬，全身紧绷，
处于僵硬状态。”然后她听到红杉树开口：“朱莉娅，想想暴风雨中的我。”
当我开始想象暴风雨中的树时，答案慢慢显现。暴风雨中的树没有试着挺直身子对抗，它们让自己弯下腰，任由风吹雨打。它们了解放手的力量。
“心灵”的定义（10）
感激
我听从一位心灵导师的建议：每个祈祷都应该是感激的祈祷。这个观念非常吸引我。
当天稍晚，我寻找夜空的第一颗星星――打从孩提时期，我总会对第一颗星星祈祷。祈祷时，脑海会浮现坐在母亲膝上时学会的诗。我许了愿，但我是以祈祷的形式许愿。
就寝前，我祈求某位患癌症朋友的健康，却又想到“每个祈祷都应该是感激的祈祷”。你让她这么早发现癌症，并提供对她有效的治疗，感谢你派了这么多好医师来帮助她，感谢你让她对一切抱有着正
面的态度，我知道这对她有益。
虽然这一切在我的脑海中仅有短短几秒，却对我产生相当的影响。祈祷时，我感到难过又绝望，内心有股恢复平时祈祷习惯的冲动，祈求朋友痊愈，但在我感激地祈祷后，我感到坚强又有信心。
感激是一种放手、一种让步、一种弯腰任风吹的方法。记住感激，你就能记住不必非得控制宇宙。
幸福
心灵生活的结果就是幸福。
越能认识到自己与万物合而为一，就越接近真实自我；越懂得爱，就越能扩展视野；越能弯腰任风吹，就越能感受到幸福。
将内在的力量加上目标与热情，走上你的人生，你将会知道自己最擅长什么，并能找到发挥的方法，你会对生命充满热情与兴趣，并被人们喜爱与接受。不论这个宇宙为你储存了什么，即使是不在意的
礼物，也要心存感激地接受。因为你对自己有爱与热情，你也能感受到对他人的爱与热情。你饱含善心与体谅，选择帮助与支持他人。
当你学习“心灵伴侣”时，你将为自己的关系或参与的团体带来爱与蓬勃的能量。你会接纳不同的人及其行为。由于你已经知道如何用心灵方法处理冲突，人们会非常乐于与你相处。你能放下控制的欲
望，换以最深的信赖。你的心会充满感激。
当然，你不可能一直有如此感受。
踏上心灵旅程就像拉一把音色完美的小提琴。琴弦紧绷，却能拉出各种美丽的乐曲：悲伤、生气勃勃、热情、哀伤、振奋精神或安静到几乎静止的音乐。你也许发现自己陷入极度失望、妒忌、犹豫不决
或哀伤的情绪，但你越提升自己的心灵，就越能弯腰并随之摆荡。
别抗拒它们，别想着“身为心灵修行者，我不该有这样的感觉”，要想“身为心灵修行者，我需要接受现在的感觉。对我而言，这就是现实。它让我痛苦，但它必须发生，完成使命。我要看看自己能从
中学到什么。我会接受它，全心观察一切。”
拥有升华的心灵，意味着尽你所能做正确的事。你会知道正确的方向，你会得到所需的练习，你会把每一个挑战视为学习的机会。不过，你不可能每次都有完美的表现。
完美无法让你快乐，但心灵道路可以。
爱的练习23
自己的心灵
在日志中回答下列问题，或与伴侣、朋友讨论。
1. 你认同本章阐述的六个心灵元素吗？为了符合自己的定义，你会增加、删减或改变些什么？
2. 六个元素中的哪一个对你的人格最具挑战性？你觉得自己的心灵功课还有哪些地方需要加强？
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