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（3）黄巾举事时，申言“汉运将终，大圣人出”，无形中引起三人的共同目标。刘备自我介绍：“我本汉室宗亲。”张飞自称“颇有资财”，关羽又刚好“逃难江湖”。心中都有一种默契，要联合起来，做出一番大事。果然皇天不负苦心人，桃园三结义发挥了很大功能。

但是，正因为它是十分特殊的举例，所以流传至少，仍然使人津津乐道。如果自古以来，那么多的异姓结拜兄弟，都很有成就，恐怕大家也不致如此重视刘、关、张三结义了。义这个字，说起来容易，真正做起来，非常不简单。并不是一时兴起，便可以随便结义的。

　6.刘、关、张桃园结义，为什么脍炙人口，传为美谈？

中国人重视伦理，讲究亲疏有别。自家兄弟，当然血浓于水，十分亲密。友情也很可贵，和兄弟比较起来，究竟有一些差别。于是，我们想出一种结拜为异姓兄弟的方式。把朋友的关系，更为加深，使其和兄弟一样，可能更加密切。这种方式，并不是从刘、关、张三结义才开始的。但是，我们最看重这一次的表现，理由有三：

第一，刘备、关羽、张飞是三国时期叱咤风云、赫赫有名的人物，他们的作为，不但在当时产生很大的作用。而且对于后代，也有很大的影响。一般人的结拜行为，在刘、关、张身上，就称为结义，可见其不同凡响。

第二，结拜的时候，通常都会对天发誓：虽非同年同月同日生，但愿同年同月同日死。实际上真正做到的并不多，刘、关、张却能够说到做到。尤其是关羽遇害、张飞被部将砍杀，那时候刘备已经当了汉中王，还能够不顾一切，替兄弟报仇，因而病死在白帝城，实在难能可贵。虽然说他的决定，不见得正确。但就结义这一件事情来看，遵守誓言，永远不违背，刘备是确实做到了。

第三，关羽和张飞的武艺，都十分高强，在当时的环境，想要独立门户，自立为王，也有很多的机会。尤其是关羽，得到曹操的赏识和礼遇，远在刘备之上。却能够忠贞不二，不为曹操所动。小沛战败，刘、关、张失散之后，张飞在古城聚集三五千人马，也有相当的势力，后来一听到刘备的消息，也和关羽一样，马上投向刘备。这种忠义精神，使得桃园三结义，深入大众的人心。

7.刘备领军大胜黄巾贼，有什么重要的启示？

刘、关、张三人结义，毕竟力量很小。于是聚集乡勇五百余人，才引起太守刘焉的注意，认刘备为侄。刚好黄巾军来犯，三人获得结义以来，有了第一次表现的大好机会。

刘备是长兄，居中指挥，关羽、张飞分居左右。刘备指挥，两人扬威，果然大胜而回，幽州太守刘焉亲自迎接犒赏。

三结义刘备因年纪的关系，被称为大哥。但是，占着大哥的位置，并不一定拥有大哥的权威。职位和职权看起来合一，实际上未必如此。刘备必须做出大哥的样子，两位弟弟才会心悦诚服，从心里头服从这位大哥。所以第一次合作演出，至关重要。若是刘备表现得不如理想，或者躲在后面，只靠关、张二人杀敌，这种异姓兄弟的关系，恐怕很难持久，和一般结拜相似，到头来有名无实。

刘备不但第一次演出有板有眼，很像大哥的样子，而且此后的种种，也都能够大哥像大哥，使得两位弟弟，跟着也弟弟像弟弟。孔子所说的兄兄弟弟，在三人身上获得具体的证明。兄不兄，弟不弟的情况，自然不会出现。

这一杀，杀出了三人同心协力的信心。刘备的大哥位置，开始站稳。将来转变为君臣，也更为自然。刘备的双股剑、关羽的青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛，逐渐成为众人注目的标志。为三人的共同理想，打下了良好的基础。

凡事第一回，称为良好的开始。对于以后的发展，十分重要。刘备长年的构思，三人多年的历练，如今获得合适的舞台。把它当做重要的演出，当然有良好的表现。

如果桃园三结义之后，并没有什么表现。这个故事，便会逐渐为大家所淡忘，甚至于说成结党营私搞派系。说什么刘备知道自己能力不如关张，凭借年纪较大的优势，把两人拉近，以便多加利用。

只要三人之中，有一人改变原先的心意，或者借口脱离这个组织。譬如后来关公暂时被曹操收留，挡不住曹操上马金、下马银、高官美女的诱惑。或者兄弟失散后，张飞自立门户，也搞得有声有色，干脆不再寻兄归营。乃至于刘备即位汉中王，便忘记“同年同月同日死”的誓言，接受孔明和赵云等人的劝阻，以“国贼用曹操，非孙权也”为由，不出兵伐吴。请问，这一段桃园结义故事，还能传为美谈吗？可见凡事若非慎始善终，在众人心中，必然有公论的。我中华民族，常以心中有一把尺自豪，便是人人心知肚明，公众的标准自在人心，只不过不一定公开说出来，也未必说得清楚明白而已！当公益和私人的义气有所冲突的时候，我们的表现，往往因私害公，这也是我们不赞成结义的主要原因。

刘、关、张三结义，把三分天下的局势开创出来。却由于关羽失掉荆州，迫使刘备不顾一切，放弃联吴抗曹的政策。使三分天下的局势，一下子破碎了。这一切的演变，好像因三结义而起，又以三结义而没。就是由于自始至终，都以“义”为先，坚持到底，才引起大家的激赏。我们建议，真的志同道合，又有实际上的需要，必须以义为共识，并且一以贯之，才可以考虑结成异姓兄弟，共同为公的目标而全力以赴，否则不能说是上策。

8.曹操为什么一开始就备受注目？

曹操，字孟德，沛国谯郡人。生父曹嵩，本姓夏侯氏。为中常侍曹腾的养子，所以冒姓曹。

曹操年幼时，小字阿瞒，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。汝南许劭，素以能知人而闻名，说曹操是“治世的能臣，乱世的奸雄”。

20岁时，举孝廉。任职洛阳北都尉，治事甚严，不避豪贵，因而威名远播。黄巾军造反，他被任命为骑都尉，引马步军五千，到颖川助战。

他到频川的时候，正好赶上黄巾首领张梁、张宝败走。被曹操拦住，趁机大杀一阵，斩首万余级，夺得旗旌金鼓马匹极多。他作战有功，当然备受注目。

汉灵帝病笃，召大将军何进入宫。何进召集大臣，商议要清除十常侍的势力时，曹操还参与并发言，指出宦官的势力滋曼极广，不宜于轻举妄动。虽然被何进斥为“汝小辈安知朝廷大事”，并不加以理会。但是，年纪轻轻便能够参与国家大事，和刘备具有汉室宗亲身份，却毫无展现舞台相比，曹操的起步，显然要高得很多。

俗语说：占到好地盘，比有本事更为有利。世间多少有本事的人才，由于占不到好地盘，而有志难伸。再怎么说，曹操出身宦官的“势”家，对他相当有帮助。

有机会见识大场面，认识当时的要人，对曹操的事业开展，当然很有利。年轻人刚刚进入社会，最好到大公司见识见识，受一些训练。将来自立门户时，比较有眼光、有格局，不致小鼻子小眼睛，令人觉得小气。

9.刘、关、张三人救了董卓，为什么惹得张飞十分生气？

董卓当时官拜西凉刺史，朝廷因中郎将卢植领兵，不能打败黄巾军，所以派他前来接管，并将卢植囚禁回京问罪。卢植曾经是刘备的老师，所以三人前来相助攻打黄巾军。三人在乱军中把董卓救回寨来，董卓问起三人担任什么官职？发现三人都没有什么身份，马上显现轻视的样子，很没有礼貌地走开。

张飞气得要死，便要提刀杀董卓，幸亏刘备和关羽及时劝阻，才没有闯出大祸。张飞气得要离开二人，另投他处而去，可见结义的意识，还不是十分坚固，一定要屡经考验，才会愈来愈坚牢。并不是有了形式，便牢不可破。

董卓这种势力的态度，自古到今都存在。怕大欺小，原本是人之常情。我们最好把它看做社会的鞭策力量，用来激励自己努力向上，一旦有成就，便不会被看轻。否则怪罪别人无礼，指责社会风气，都没有用。像张飞这样生气，除了气坏自己的身体，还可能惹来是非，对自己更加不利。董卓的傲慢无礼，终将自作自受，用不着我们生气，就算生气也没有用。张飞这种个性，难怪有莽张飞的封号，对他的一生，有相当的影响。若不是三结义彼此获得互补，不可能有大的成就。从这一角度来看，张飞出钱出力，位居老幺，看起来很不划算，实际上张飞所获得的好处最大。在两位兄长的劝导、教诲下，减少很多鲁莽的行为，避免很多不必要的麻烦。当然，张飞自己肯接受兄长的意见，愈来愈全心全力地配合一致的行动，才是真正的关键。如果能把生气改变成争气，那就是莫大的成就。

10.黄巾余党想要投降，官府为什么不肯接受？

汉高祖起义时，尽量投降纳顺，所以进展得很快。现在黄巾作乱，余党韩忠愿意投降，官府将领朱隽不表同意。起义成功，便称为义军。各方势力前来归顺，也是正当的义举。起义失败，就叫做乱党。打败了想投降，还要看朝廷的脸色。势力壮大如梁山泊，当然获得招安。现在张角兄弟败亡，只剩下若干余党，被朱隽当做最后的目标，当然以不能长贼寇投机取巧的歪脑筋，予以拒绝。

这一切都是形势在决定，因为形势比人强，可以左右决策。不同的反应，称为此一时也，彼一时也。不一样的遭遇，叫做时也，命也。朝廷形势大好，谁也不敢兴兵作乱，也没有什么人会起义。就算有人蛮干，朝廷也可以放心地指挥各地军力，尽速平定祸乱。当时东汉王朝，腐败无能。黄巾作乱，又不得不增大各地军阀的权力。于是形势所逼，眼看各地军阀，互相争夺地盘，却无力阻止。

我们相信朱隽借口韩忠造反失利才投降，善门难开，并没有征得上级的同意，不过是他自己的主张，趁起壮大自己的势力。果然他的战功，使皇上龙心大悦，封为车骑将军。刘备的形势就远不如他，劝朱隽接受韩忠投降不成，建议独攻西北，留东南待韩忠弃城出走时将他射杀，关张二人也大有表现，却不能获得应有的奖赏。

要投降，也应该称称自己的份量。斤两够重，能够被接受。斤两不够重，想投降都不可能。时时衡量形势的转变，称量自己的轻重，才叫做自知之明，有利于决策。

11.孙坚和刘备破贼有功，为什么结果不一样？

孙坚字文台，是孙武子的后代。17岁时勇杀一贼，群县知名，被荐为校尉。许昌造反，自称阳明皇帝，孙坚又把他斩杀，晋升为下邳丞。中即将朱隽攻打黄巾军的时候，孙坚赶来接应，和刘备合作，一路得胜。朱隽表奏朝廷，孙坚、刘备各有战功。这两人现在站在同一起跑点上，却由于两人的身份不一样，孙坚一下子就升为司马。不多久又被封为乌程侯，出任长沙太守。刘备虽然是汉室宗亲，但是没有一官半职，以致等待很久，始终没有结果。后来张钧说十常侍卖官，非亲不用，刘备才得为为中山府安喜县尉。两人的际遇，是不是有幸有不幸呢？

然而，孙坚早发早射。37岁那年，便中箭身亡。刘备似乎晚发也晚射。一直奋斗到63岁，位居昭烈皇帝。人生是长途竞赛，一时的挫折和落后，其实不必介意。刘、关、张三人结义以来，先受董卓的轻视，幸亏朱隽待他们甚厚。现在受到冷落，只派给刘备一个县尉。刘备深感三人同患难，所以和关、张二人，食饭同桌，睡觉同床，在患难中不断增进三人的感情。从这一角度来看，真的是早成功不如晚成功。让三人多受一些折磨，未尝不是好事情。假若三人一路走来，十分顺利。说不定不久之后，各自升官封侯，不得不分道扬镳，各走各的路，那就不算是什么结义了。就算关、张二人决心追随，刘备会不会像董卓、曹操那样，位高而骄，以致气走二人，恐怕谁也不敢料定。趁着年轻多磨炼，不急求成功，应该是上策。

12.张飞怒鞭督邮，对刘备、关羽有什么影响？

刘、关、张三位异姓兄弟，性格大不相同。刘备沉稳能忍，张飞则是鲁莽逞勇，关羽忠义为重，经常拉住张飞，劝其顺从刘备。三人的互补性很强，配合得很好。

董卓得到三人的救助，由于三人都没有一官半职，表现出了轻慢的无礼态度，张飞气得就要杀他。刘备和关羽赶紧制止，才没有闹出人命。按理说杀掉董卓这种坏人，应该是好事。但是董卓的恶行，还没有完全暴露出来，杀他就等于杀害朝廷命官，那还得了！现在督邮为了刘备这个县尉没有孝敬财物，便百般刁难，设法加害。张飞气愤不过，将督邮绑起来用柳条鞭打。刘备闻讯赶来喝阻，关羽力劝不如杀了督邮，弃官归乡，另图远大事业。刘备这才省悟过来，把印信悬在督邮头上，三人往代州投靠刘恢，被刘恢藏匿家中，暂时躲避。

想想看，若是刘备再忍耐下去，张飞也不鲁莽逞勇，结果会怎么样？刘备官场失意，张飞整天喝闷酒，岂不是为了做官而丧失原来的志气？桃园三结义的义字，就已经不存在。势必三人分道扬镳，各走各的路了。

忍耐是好修养，也应该以合理为度。张飞鲁莽，若能合理表现，反而是好事情。莽张飞有时候很可爱，便是莽有时也莽得合理。当然，有时候莽得令人心急，十分担心他的鲁莽，会坏了大事。

怒鞭督邮，对三人是危机，因为可能被官府抓去。但也是转机，辞去县令，才有机会另有发展。危机即转机，要看自己怎么转，而不是不用心，一味听天由命。

13.何进有这么好的机会，为什么把握不住？

我们常说“近水楼台先得月”，意思是得地利之便，往往捷足先登，其实也未必如此。何进是何皇后的兄长，位居大将军。当朝廷动乱，十常侍结党为非作歹时，袁绍就已建议何进，必须设法铲除宦官的势力，以免受害。可惜何进出身寒微，学识经验都不足，加上犹豫不定。不但坐失良机，反为十常侍所杀。

不仅何进如此，当时的袁绍、袁术兄弟，也是占尽地利，结果却毫无所得。大凡成大事、立大业的人士。除了有才略、得机会之外，更重要的是有学问。自己胸中先要有一些定见，才能够见机行事而大展鸿图。

何进和他的妹妹何皇后，得到大好的机会，却由于学识不足，判断力很差。不接受主簿陈琳的劝阻，居然听袁绍的建议，召四方英雄之士，勒兵来京。以致恶势力未除，新豺狼紧跟着进来，天下更加动乱不安。

袁绍姿貌威容，与其弟袁术，都有侠义之气，却不脱富贵子弟的坏习惯。他劝何进召董卓入京，实在是造成汉室祸乱的主要错误。但是，何进自己缺乏决断能力，袁绍当然是责无旁贷。这一群有地位、无学问的大臣，才是真正对不起汉室的人。我们把祸根推给十常待，实在并不合适。小人得意，正人君子受害，是一种好听的话。实际上正人君子不能尽责，不够份量抵御小人的勾当，才是真正的乱源。一大堆废物，平日摆着，还相当好看。一旦有事，却没有一个管用，这才是组织的最大缺失。学问的重要性，也只有在这种时机，才显现得出来。

14.董卓一见面就想立陈留王为皇帝，这是为什么？

西凉刺史董卓，破黄巾无功，朝廷将治其罪，因贿赂十常侍幸免。后又结托朝贵，出任显官，统西州大军20万，常有不臣的念头。何进大将军居于私利，接受了袁绍的建议，暗差使者号召各地方势力，前来助阵。

这种情况，有如总公司派系斗争。某派首脑，私自通知各地分公司。董卓这位分公司领导，正好抓住机会。指派女婿中郎将牛辅，守住陕西。自己率领谋士李儒、大将郭记、张济、樊稠等人，提兵望洛阳出发。

总公司重要干部，素知董卓为人面善心狠，与豺狼无异。劝何进阻止董卓入京，何进拒不接受，因而离职他去的，为数甚多。何进为十常侍所杀，董卓趁机废少帝改立陈留王为献帝。自己则为相国，威福无比。

我们经常为了解决一个棘手的问题，结果却造成更为严重的后遗症。如进召董卓入朝，等于引狼入室。做决策的何进，并未亲眼看到这种恶果。他自己先被杀害，让后来的君臣，都遭受很大的不幸。决策时不但要想到自己，而且应该考虑后代的子孙，在此获得明证。

董卓进京途中，遇到少帝及陈留王逃难在外，正要还都。和陈留王几句对答，已经有了废立的意思。表面上是陈留王自始至终，并无失语。实际上是由自己废立，当然更方便控制。尤其少帝并无分毫过失，而且聪明仁智，凭什么要废立？董卓的想法刚好相反，就是没有理由偏要找理由废立，大家才知道他的厉害。对于存心不良的人，经常喜欢表现出令人不解的举动，原因在此。

15.吕布背叛丁原，投奔董卓，是什么道理？

谈《三国演义》，应该以人物的品德志节为中心。历来评论三国风云人物，大概都不会提及吕布，原因就在他不是正直诚实的人，品德很不好，所以避而不谈。

我们谈吕布，主要是现代人离开三国时代，非常久远。很不容易想像当时的情景，加上现代人把跳槽看成正常的现象。所以才以吕布为例，来说明跳槽的真谛。

吕布生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟。后来又得到董卓的爱马，名叫赤兔。更是英雄配良驹，为什么搞得后人不愿意提起他的名字呢？原来他年轻的时候，拜荆州刺史丁原为义父，追随作战，建立了很多战功。和董卓对阵时，杀得卓兵大败，引起董卓的惊奇和恐惧。于是由吕布的同乡李肃出面，劝说吕布，希望他改投董卓的阵营。李肃为什么敢于承担这样的重任？因为他素知吕布有勇无谋，却又见利忘义。建议以赤兔良马，加上黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条，打算以这些厚利，引诱吕布来为。这和今天的控股公司，以高职高薪，配以名车、豪宅，要人家跳槽到另一家公司，是同样的情况。所不同的是，丁原和董卓这两家公司，前者是老字号，一切合法；而后者则是不合法的仿制品工厂，当然不能够随便携带公司的秘方，为利而跳槽。

何况吕布为了获得董卓的重视，竟然把丁原杀死。提着丁原的首级，前往请功。并且一见面就拜董卓为义父，更是令人觉得无耻之极。财关固然难过，也不致为财而不仁不义，到这种地步，难怪后世的人不肯提他。

赤兔马是名马，吕布应该想到董卓为什么舍得？他听从虎贲中郎将李肃的片面之言，说什么良禽择木而栖，贤臣择主而事。又说董卓为人敬贤礼士，赏罚分明，日久必成大业。也不想想买主求荣，已经为人唾弃，居然杀主求荣，而且马上改变原本以董卓为叛贼的观念，拜董卓为义父，足见其完全不知道义是什么？才会行此不义。

董卓要吕布，不过是为了废少帝改立陈留王，自己可以完全操控大局。他本来也舍不得赤兔马，经不起李肃“主公欲取天下，何借一马”的劝告，才答应送给吕布。董卓舍马，是为了自身的利益。吕布为马杀主，是毁掉自己的前程。成也赤兔，败也赤兔。这一句话将来应在关羽身上，也是同样的状况。可见赤兔终久是马，好坏全看骑马的人，不能把责任推在马身上。

吕布稍为改变一下，赤兔马照收，投董卓不干。将来骑着赤兔马斗董卓，不知道大家的感受如何？恐怕也是不会认同他的做法。因为我们评断一个人，不会就赤兔马这一个案来论定。我们大多采取综合的考量，从一个人的生涯历程，来看这个人的品德修养，然后再做评论。关羽赤兔马照收，投曹操不干，骑着赤兔马过五关斩六将，我们把他捧得天高。换成吕布，我们一定把他骂成贪取不义，光收礼不办事，同样是无耻之极。

吕布有才能而无品德，注定这一生不会有好结果。这种说法，现代人大多不相信，所以社会才会这么错乱。但是，我们长期观察，时至今日，相信这一句话的，仍然有很大的成功机率。以吕布为鉴，是我们的建议。

　16.曹操错杀吕伯奢全家，对他有什么影响？

司徒王允假装做寿，要大家设法去掉董卓。曹操说不需要大家费心，私下向王允索取七星宝刀，亲自到宰相府杀董卓。正好董卓想睡午觉，曹操心想良机不可失。把宝刀拿出来，不料被董卓看到，赶快说要献刀。谋杀不成，逃出城外，想潜回故乡谯郡，再做打算。沿途幸遇中牟县令陈宫，认为曹操是忠义之士，愿意弃官陪同逃走。到了成皋地方，路过曹操父亲结拜兄弟吕伯奢的家门。曹操看天色已晚，便同陈宫一起借住吕家。吕伯奢说朝廷到处悬挂文书，要捉拿曹操。并说曹操父亲已离开家乡，到他处暂避。很高兴留两人住下，向陈宫说家中没有好酒，要出去买酒回来，便匆匆骑着驴子出去。

曹操和陈宫疲累不堪，躺在床上休息。忽然听到庄后有磨刀的声音，引起曹操的怀疑。认为吕伯奢不是至亲，很可能出卖他。为求安全起见，与陈宫联手将吕家男女八口，全都杀死。这才发现厨房内有一只猪被捆缚着，吕家是为了杀猪请客才磨刀。陈宫说：曹操疑心太重，误杀这么多好人。两人逃出吕家，走不到两里路，看见吕伯奢驴鞍前悬着两瓶酒，手里还拿着果菜。问曹操为什么离去？曹操挥起剑来，把吕伯奢也杀死了。

陈宫说刚才是误杀，现在却明知故犯，实在是大不义。曹操忽然冒出一句“宁可我负天下人，不愿天下人负我”的狠话。固然心里十分痛快，却祸害终生。大家从此以不义之人来看待曹操。不管他多么礼贤下士，多么爱才如命，多少率性从事，都被这个不良形象，完全淹没掉。足证一句话可以兴邦也可能亡国，何况区区一个人？曹操一时痛快，换来无穷祸患。相信他事后想想，也会伤心后悔。我们从他后来的转变，不敢那么轻易说出狂妄的话，多少有一些节制，可以想见。

隔不了几天，陈宫便心生害怕。认为这样狠心的人，必须把他杀掉。转念一想，自己为了国家的利益，才跟他逃走，杀之不义。于是连夜离开，投奔他处去了。

曹操醒来，不见陈宫综影，也不敢久留。赶忙回到家乡，招募义勇，准备号召各地方派系，群起讨伐董卓。彼此以大义为旗帜，和董卓展开激烈的争战。

吕伯奢全家惨遭杀害，其实是曹操多疑、残暴，而伯奢不够谨慎、不能设身处地多想想所造成的惨剧。吕伯奢把曹操收留下来，有东西吃就好了，何必杀猪还要出外买好酒？真的要去，也应该亲自告诉曹操，而不是告诉陈宫。自古以来，好人多半早死，原因即在自己问心无愧，便疏忽了防人之心，以致受到祸害。大家普遍认为老天不长眼睛，不知道保护好人，其实好人自己也有很大的责任。天助己助者，凡事要自己小心，上天才可能保佑。吕伯奢一片好心，和警告曹操到处悬尝捕捉的气氛并不调和；要磨刀杀猪，也应该告诉曹操。因为他此时有如惊弓之鸟，怎么会不起疑心呢？曹操最大的错误，在误杀之后，竟然说出“宁可我负天下人，不愿天下人负我”的话来。他如果改口说成“为了讨伐汉贼，此举攸关救国救民，实在是不得已。将来一定要提醒我年年隆重祭祀才好”，相信陈宫也不致不告而别。

17.曹操杀害无辜，不仁不义，为什么还逃得掉？

陈宫有感于曹操的忠义，自然放弃官职，陪同曹操一起逃亡。显秩序使他觉得曹操很值得钦敬，隐秩序则促使他做出这样的行为。现职官员，不把通辑在逃的犯人解送上级，显然是违法的事情。但是，隐隐约约有一种力量，让他放弃升官和奖赏，情愿相信曹操的话，随他而去。当他发现曹操多心，误杀吕家好人时。隐秩序提醒他，人处于万分惊恐中，难免做出过分的行动。虽然依法不合，却也多少有些无奈。后来明知故犯，狠心杀死吕伯奢。显秩序使陈宫大声喊出“知而故杀，大不义也”，同时让他产生“今日留之，必为后患”的念头。就在打算拔剑杀死曹操时，隐秩序给他一个不一样的想法：“我为国家跟他到此，杀之不义。”于是挟剑上马，弃曹操他往。隐秩序使他留下曹操，让他有机会散家财、募义兵，继续他的公义事业。同时促使自己离开，因为既然道不同，不可共事，当然要及早了断。

世间的人，找不到十全十美的。好人会做错事，坏人有时也有好的表现。上天不立即处罚曹操，仍旧给他机会。便是一方面昭示世人，曹操是不仁不义的人；一方面则借重他的才能，来制止更多比曹操更坏的人。陈宫把曹操放掉，从某种角度来看，并没有错。说不定上天为了保护陈宫，才让曹操杀死吕伯奢。而吕家的遭到杀害，则是有助于世人对曹操的进一步认识。显秩序和隐秩序交互作用，目的都在促使人类社会日趋合理。可惜大多数人自以为是，并不理会隐秩序的用意。

18.李典、夏侯兄弟，为什么来投曹操？

曹操吹起一个气球，上面写着“忠义”两个大字。又有孝廉卫弘的巨资相助，当然具有很大的吸引力。平阳乐进、山阳李典，沛国夏侯惇、夏侯渊兄弟，以及曹仁、曹洪，个个武艺精通，忠勇好义，都陆续来投。四方八面，送来粮食衣物，不计其数。可见当时社会，大家对忠义的热爱。曹操打出这样的旗号，自然热销。

当时资讯不容易流通，曹操杀害吕伯奢家人的事情，大家还不知道。只看到他杀董卓不成，冒险逃回家乡，募集义勇军的光辉面。对他的忠义旗帜，并无怀疑。大多数人只知其一，不知其二，而且但看表面，难以深入。广告做得好，不一定真实。然而盲目相信的人很多，所以仍然有效。广告是显秩序，大家各有不同的隐秩序，因此反应不大一样。武艺高强的人，大多宁愿相信曹操的忠义是真的，才有机会完成自己的美梦。譬如李典，这一辈子只能活到36岁，现在已经十多岁了，能不抓住机会，赶紧响应吗？夏侯惇自小习武，14岁时拜师。有人辱骂他的老师，他愤而杀之，因此逃亡在外，自然不肯放过这样的良机。何况曹操原本也姓夏侯，彼此本是一家人，所以夏侯渊也跟着来了。曹仁、曹洪更不用说，彼此都姓曹，各引兵千余而来。

一个气球，打入很多气体之后，格外光彩美观，飞起来也更引人注目。曹操乘机行文各界，晓以大义。袁绍、袁术、公孙瓒原本就认识，当然很捧场。隐秩序让曹操逃得掉，犯死罪而不加以处死，有它的道理。

19.曹操为什么推举袁绍担任盟主？

曹操的气球，打的是忠义的名牌。大家深恐远离这一块招牌，便会被活化成反忠义，所以前来响应的各路人马，无不争先恐后，热烈参与。既然组成联合阵线，当然需要盟主，以别于乌合之众。大家聚集在一起，总该有人担任这一个职务，来统一步调，指挥全体的行动，并做出必要的决策。曹操那时刺杀董卓未成，只剩下这一条路可走，那里敢自告奋勇，要担任盟主？就算真的有意，大家也不会赞成。因为在场的人物，论年资、论势力、论身份，都轮不到曹操。他提名袁绍，说他是汉朝名将的后裔，应该担任盟主。袁绍当然很高兴，打从心里喜欢当这个盟主。但是，按照道理，依据惯例，他都必须再三推辞，表示礼让。大家都认为非他莫属，这才勉强答应。当众宣示“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚”，接着指派袁术总督粮草，长沙太守孙坚自愿担任先锋，杀向汜水关而去。

现代的选举方式，产生很多弊端和笑话。若是和中国古代的推举方式相比较，其实更为方便而有效。不致由于选举而造成派系，又能在和谐中产生领袖。大家都有面子，岂不是更好？如果加上良好的配套，应该可以成为现代选举的另一种方式，值得大家考虑和运用。

袁绍四世三公，出身世家。世家的意思，便是有势力的家庭。兄弟加起来，更有力。曹操是聪明人，知道自己不够份量，不敢妄想。却也明白顺水人情的重要性。反正袁绍一定当选，为什么不争取做一个提名的人？所以曹操不等其他的人发言，立即推举袁绍。

袁绍如果不孚众望，大家就会另行推举他人。甚至于怀疑曹操虚情假意，希望引起大家的注意，出面把他推举出来？当然，曹操心里有数，在场以袁绍最为适当，但是袁绍并不是理想的领导人。所以在袁绍宣誓就职之后，马上借着酒装疯的机会，向袁绍进言“同扶国家，勿以强弱计较”。因为曹操和袁绍是老同事，深知袁绍为人矜骄自负，并无真才实学，不脱富家子弟的习气。他在何进要清除宦官，不被何太后同意的时候，建议何进召董卓入朝那一件事情，就做得十分不妥当。没有合适的人才，选举、推举都一样没有效果。百般无奈，也只好推举袁绍，至少在袁绍心中，可以占有更大的份量。将来有所建议，应该更加有利。果然大家热烈响应，可能也是别无选择。

乌合之众，如果首领再有私人，加上缺乏实力，结果如何？实在可想而知。这一次大同盟，由袁绍担任盟主，已经看出没有什么作用。不过是各路人马，聚集在一起，使董卓更加猖狂，如此而已！也正因为这样，才会造成董卓的凄惨结局。所以说不论成败，都对破除董卓有很大的贡献。往往几次失败，把对手推到最高峰。让他居高而危，掉落下来，也是一种策略。

曹操是一个野心勃勃的人，他们一举一动，都有深切的用意。他们长处，是不放过任何机会，都要找到对自己最有利的地置，然后做出最有利的行动。

20.关羽温酒斩华雄，有什么重大的意义？

长沙太守孙坚，骁勇善战。又有程普、黄盖、韩当、祖茂四大名将助阵，所向无敌。和董卓对阵时，华雄不待吕布出战，便自告奋勇，要斩众诸侯的首级。果然把祖茂一刀砍于马下，使孙坚吃了败仗。袁术部将俞涉、冀州牧韩馥的部将潘凤，也接连为华雄所斩。袁绍感叹上将颜良、文丑不在眼前，正愁没有人可以应战。关羽从刘备背后跳出来，大声说：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”袁绍不认识关羽，急问这是什么人？听说是刘备的马弓手，袁术立即表示反对。斥责马弓手凭什么乱说话，下令把他打出。曹操忍不住替关羽求情，关羽也当众立下重誓：“如不胜，请斩某头！”曹操赶快叫人端来热酒一杯，请关羽饮了再出战。关羽飞身上马，转眼间就提着华雄的首级返回帐内。曹操把酒奉给关羽时，发觉酒还是温的，因此传为惊人的神勇。

这一段故事，和正史记载的有很大出入。依据史料，当孙坚讨伐董卓时，董卓派遣吕布和胡轸迎战。由于吕、胡两人意见不合，致使军中不战自乱。华雄原本是董卓大军的都督，也为孙坚所斩，和关羽并没有关系。

《三国演义》编出关羽温酒斩华雄的故事，至少有下述三个用意。我们分别说明如下，以供参考：

（1）关羽和刘备、张飞三人，当年在董卓打败仗的时候，救了董卓一命。董卓问三人现居什么职位，听到都是没有官职的白身，便表现出十分轻视的态度。现在袁绍和董卓打仗，袁术听说关羽是刘备帐下的马弓手，也喝声斥责，要把关羽赶出去。可见董卓和袁绍、袁术，都是官僚气息十足，双方并没有什么不同。这两大阵营，口口声声是为国为民，实际上可以说都是为了私利。我们常说现代人势利眼，用金钱地位来分高低。实际上这种风气，自古就已经形成。张飞当年气得要杀董卓，如今趁关羽大胜回营，又高声大叫杀入关去，活拿董卓。不过都是空口说白话，因为没有占到适当的位置，所以说了等于白说。不是被劝阻，便是受到一番责骂。

（2）曹操从来没有见过关羽，却听说刘、关、张三兄弟打败过黄巾军的事情。看见袁术大怒，赶快出面制止，说“此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟”。袁绍还是不放心，深怕派马弓手出战，为华雄所笑。曹操接着说：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”这才结束这一场纷争，由关羽出马。曹操爱惜人才，提供人才表现的雅量，于此表露无遗。论气度，有时候曹操还是表现得不错。可惜有很多地方，却又过分喜欢玩弄权谋，给造成大家非常不好的印象，怪不得别人。

（3）关羽如果没有势力，贸然出战华雄，同样被华雄斩于马下，后面就没有什么可说的。关羽真正有实力，若是始终得不到表现的机会，也不过空有一身本领，却没有用武的余地。让他在袁绍阵营危急的紧要关头，好好表现一下，用华雄的勇冠三军，来凸显关羽的实力，为读者留下非常深刻的印象。一想起关羽，便觉得武艺高超，无人可比。所以后来关羽兵败被困，大家都认为不敢相信，怎么可能一下子可怜到那样的地步。

21.三英战吕布，有什么重要的启示？

董卓自从吕布来投，先后说过几次“吾无忧矣”这样的话。吕布也真的表现得不错，只要有他在场，好像没有人敢挑衅。这一次面对各地盟军，吕布一战把河内名将方悦刺于马下。使得曹操也不得不赞叹吕布英勇无敌，建议由十八路诸侯共商良策。只有擒了吕布，董卓才容易诛灭。似乎吕布不除，难以打跨董卓。

张飞一向看不起吕布这种不忠不义的人，除了自己的亲身父亲之外，居然连拜两个异姓父亲。到底是姓吕、姓丁，还是姓董？令人搞不清楚，干脆叫他三姓家奴。他看到吕布骑着赤兔马，举起画戟向公孙瓒后心刺去。马上飞马向前，大叫“燕人张飞在此”！和吕布连斗五十余合，不分胜负。关云长舞起八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。两个打一个，战到三十合，战不倒吕布。刘备举双股剑，也来助战。三英战吕布，使各路人马，都看呆了。吕布虚刺一战，赶快收兵。

三英战吕布和关羽温酒斩华雄比较起来，衬托出吕布果然英勇。张飞打不过，关羽加入夹杀，刘备也赶过来帮忙，终于迫使吕布收兵。可见单打独斗，实在不如三人同心合力。吕布败退，使我们明白，再英勇也可能寡不敌众。刘、关、张三人合力得胜，也让我们心中有数。桃园三结义必须表现在真实的行动上，才有效果。这三人从此形影不离，彼此交心。吕布的出现，造成三英战吕布的场面。对刘、关、张三人，实在有很重要的刺激效应。从这个层面看来，三人还应该感谢吕布才是。

22.孙坚为什么为玉玺发重誓？

正史记载孙坚英勇无比，讨伐董卓时，自愿担任先锋。上将华雄，也是孙坚所斩。董卓以为孙坚也和吕布一样，有勇无谋。特派爱将李催，前来提亲，希望能够动摇孙坚的斗志。李催说：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使催来结亲，丞相有女，欲配将军之子。”孙坚大怒，严厉加以拒绝。董卓为了避开孙坚，决定迁都长安。孙坚的战功，引起袁绍的不安，故意不发给军粮，使其难以顺利进军。孙坚飞奔洛阳时，遥望大焰冲天，并无鸡犬人烟，赶快发兵救火。无意中获得玉玺，方圆四寸，上面有“受命于天，既寿永昌”八个字。袁绍得知，要他赶快缴出来，免自生祸。孙坚对天发誓说：“吾果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”然后拔寨离洛阳而去。路过荆州，刺史刘表已得袁绍通知，引兵截住去路。要孙坚留下国玺，才放他过去。孙坚再度发誓：“吾若有此物，死于刀箭之下！”

想不到不久之后，孙坚为了报刘表断路之仇，与袁术相约共击刘表，作战中竟然死于乱箭之中，只活了三十七岁。我们不迷信，却不认为可以胡乱发重誓。因为心想事成，所以发誓有时真的相当有效。孙坚可以否认，但是不必发这样的重誓。如果说为了取信于人，才发重誓，那更是自欺欺人。不用说袁绍不相信，刘表也不会相信。没有就是没有，信不信由他，何必发重誓来约束自己？万一成谶，岂不是自己祸害？幸好孙策年轻有志气，继承孙坚的志业，并且善用玉玺，否则实在很不值得。

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