优越之处，而这则是长期经验和不断劳动的结果。“
（费尼隆：《贝迪克政体描述》）
“功绩除了自身的卓越之外，不需要其他优惠。”
（摩莱里：《巴齐里阿达》）
“特权是不知不觉地蛀蚀自由的害虫。”
（马基雅弗里）。。。。。。
让我们也来听一听上个世纪最著名的公民中的一位所讲的话吧。
当全科西嘉由于帕奥里十分英勇地刚把祖国从热那亚人的枷锁下永远解放出来，而授予他以祖国拯救者和国父的荣誉称号之时，当每个人都热烈地颂扬他非凡的大公无私和廉洁的美德之时，当全体公民感激他牺牲自己的私产以确立平等①。。，并一致欢呼授予他以新的独裁权力之时，这位科西嘉立法者写给一位朋友的豁达而谦逊的话，同真正哲学家的身份不是很相称的吗？他写道：“我并不认为我的大公无私是功劳；我晓得，我为我的祖国所耗费的钱财，我所放弃的金钱，比起我用它来建造房屋，。。。。。。。。
或用来扩大我的产业，更能为自己创造良好的声誉。我希望。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我的后代在谈到我时，只把我当作一个具有善良意愿的人。“
（帕奥里）
上述见解在我看来已经具有极大的说服力了，可是《试。
论特权》的作者还向我们提供了更有力的论证：。。。
①帕奥里在科西嘉差不多完全废除了私有制。——原注
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６２公有法典
“让公众自由地表达自己的敬意吧。
自然界把尊敬的真正。。。。。。。。。。。
源泉寓于人民的感情之中，因为真正的需要在于人民，而优。。。。
秀人物要为之贡献自己才能的祖国也寓于人民之中；所以优秀人物所能冀求的最高奖赏也应在于此。只有人民持有对于。。。。。。。。。。。。。。
为之服务的人表示敬意的权力；人民也只有这种手段去不断激发配得上为其服务的人。
你们竟想把人民的最后的财产、最后的珍藏剥夺得一干二净，从而令他们最可贵的属性对于他们的幸福变得毫无用处吗？
“我再说一遍：让公民们凭自己的感情来表达敬意吧，由。。。。
他们自己去进行这种令人愉快和鼓舞人的表达吧，他们会象。。。。。。。
得了灵感似地去做的。而这时你会从一切有力的心灵的自由赞助中，从大量实行各种各样的善事的努力中，认识公众推。。。
崇的伟大力量对于社会进步所要作出的贡献。。。。。。。
“然而你们的懒惰和骄傲还是宁愿与特权为伍。
我看出来了：你们不是要争取受同胞们的尊敬，而是力求比自己的同胞高出一头。“
（西哀士：《试论特权》）
“眼看犒赏、奢华、享乐而却享受不到，对于贫穷潦倒的。。。。。
人来说，这永远是苦恼和忧虑的无尽的泉源。。。。。。
“一个人所得到的犒赏和特权愈多，对此的欲望也就愈大，而愈激发嫉妒和贪婪，从而产生对于黄金和权力那种荒。。。。。
谬的、贪得无厌的、罪恶的渴求；由此导致仇恨、暴力和凶。。。。。。。。。。。。
杀等等。
“天才的努力从来都是由于热爱荣誉而致。
千百万可怜的士兵为了荣誉，竟天天为残暴的统治者的逞强任性去卖命；而人们还怀疑，幸福的感受、对平等和对祖国的热爱以及英明。。。。。。。。。。。。。。。
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