宇宙中只有一个唯一的本源：这一本源既是能动的，也是受动的，既是肉体的，也是精神的。
一切物体，一切生物，都具有其所固有的一定属性、一定性质和一定能量。
物质和自然两个词是哲学用以确定一切物体、一切生物。。。。
共同的性质、属性和能量之总和的总名称。这样所理解的物质，本身即包含着活动、引力、智慧、和谐以及完善性等全部本源。
二
世界，就这个词的广义来说，在它赖以构成和得以表现的一切方面，它是一个整体，虽然抽象地说它是可以划分的。。。
因此，任何一种多少有所发展的思想的首要努力之处，以及任何理性的首要任务，都是不断地力图把握和恢复整体。人们用以表示世界的这个词，很完美地表达出它的统一的性质是怎么样的：宇宙一词的含义是，它既是一个整体，又有其。。。。
①这些真理在这里只是作为我们哲学思想的概要加以陈述，它们将在专著中得到进一步的发挥。——原注
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０６２公有法典
多样性。。。。
因此，当智慧具有无所不包的广度时，就将只有一门科。。。。。。。
学——百科全书学。。
三
“自然界”
一词指的是一切事件的永恒而普遍的联系，是。。。
生物和运动的始因，即我们并不掌握的原因。它是一个在组。。
合与分解、生殖与转化的不断循环中运转的无限的整体。
每一个生物都是有机体。自然界是绝对的有机体。任何。。。
个体生物只有在自然界这个总的有机体内才能够生存，而且它的生命就是自然界这个总的有机体的一种表现，因而它是部分的有机体，就是说，是不完全的有机体。
四
原子是世界的元素，运动是世界的本源。
世界自行存在：。。。。
创世，即从虚无中创造出某物，这是不可能的。
世界生命的表现有别于个体生物生命的表现，世界把个体生物包含在它的巨大的统一体中：只有世界本身才具有完全的、绝对的、普遍的生命。从力学定律的观点来观察世界时，可以把它看作是一种具有自己的齿轮、传动带、滑轮、发条和重锤的灵巧的机器。。。。
但是，如果说世界整个说来组织得很奇妙，那么，它内部的齿轮系统和它的小发条，在我看来，则尚未完全联接好。
五
引力乃是一切物质现象和精神现象的原因；这是普遍生
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