“我们身上的意志和行动，都是神产生的。”（《腓立比书》第２章，第１３节）
那么，这些不同的词句，如果不意味着如我们所说的，宇宙是一切部分、一切个体，一切力量、一切能量的总和，又是指的什么呢？在这里，“神”
，作恶和行善的神、未知之神。。。。。。。
等，这个词难道能意味着什么别的东西吗？它除了使自然界的整体、统一、和谐人格化这一目的之外，还能有别的目的。。。。
吗？换句话说，这不就是我们那个自行存在的、既不完善又有智慧的、既统一而又多样化的世界吗？最后的两句话不就。。。。。。。。。。。
是否定自由意志，不就是关于行动无责任性的不言而喻的结。。。。。。
论吗？
此外，假如圣保罗能够复活，他会对基督教所发生的奇怪偏向大吃一惊，也许还会大发脾气，并且他会和我们一样，宣扬这个极合理、极美妙而又极高尚的生理学和普通物理学。。。。。。。。。
的规律，这不是显而易见的吗？
本书主体部分的概要
根 本 法
第一条。所有的人，不论什么种族、什么肤色，也不论他们现在和过去属于什么地区，都将亲如手足般地生活。
第二条。除了个人目前所使用的东西以外，没有任何属。。。。。。
于个人所有的东西。
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