至于无责任性的学说，那好得很哪！我对此的一切后果知道得并不比你们差。在你们看来，它有时竟成了可怕的怪影，我对这一点丝毫不感到惊奇……。但是，这有什么办法呢？
……难道你们竟荒唐到希望在当代能够依靠轻信和谎言，来抵消科学和理性的努力吗？你们不应对这种向你们揭示出一直侵蚀到整个社会秩序深处的令人可恨的痈疽、并向你们指出该可治愈这种痈疽的药剂的哲学发怒，而应大声疾呼去反对你们的有害而又无能的制度；你们要感谢那些具有大无畏精神的人，他们使你们抛弃自己的幻想和妄想，只是为了使你们免于掉进你们如此粗心大意地沉睡在它的边沿的深渊之中。不，不是的，道义上的无责任性绝不是一把刃口上蘸着毒药的残酷无情的匕首；只要你们愿意的话，它就会成为一把能治愈自己刺破的伤口的阿喀琉斯①梭镖。假如我们内心里的确相信，整个社会只是一个大匪窟，一个大的害人场所，里面所有的纸牌都做上了暗号，所有玩纸牌的人都戴上假面具伪装起来，那么我们对自己也会感到厌恶，并且终会想到去建立这样一种社会秩序，在这种社会秩序下，人可以无忧无虑地、没有危险地、而且无需终日惶恐不安地去充分实现自己最热烈企求的目标。
反对意见——“共产主义没有历史传统；任何时候任何。。。。
地方都不曾实行过公有制度。“
答复——那必定是有什么十分不体面的事情需要维护，。。
才竟至于提出这样可怜的反对意见；世界上最无文化教养的
①阿喀琉斯是古希腊长诗《伊利亚特》中的主人公。
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０８２公有法典
农民、刚入学的小学生都会轻而易举地驳倒这种反对意见：只要用下面这句已成谚语的朴素的话来回答就够了：一切事情。。。。
都有自己的开始。。。。。。。。
确实，如果为了立足于世，一种新生的真理必须出示资历证书，那么可完善性会变成什么东西呢？糊涂人啊！难道你们看不出，这样一来你们就会直接落入绝对静止状态吗？
难道发明了对科学有极大贡献的奇妙的算术表的毕达哥拉斯，有过历史传统吗？难道阿基米德、伽利略、牛顿有过历史传统吗？难道因为他们没有先驱者，几何学就成了不那么精确的科学吗？地球也因此就不那么有规律地围绕着自己的轴心旋转了吗？天体就不那么绕着自己的中心运转了吗？难道火药、火炮、指南针、蒸气、铁路、印刷术、新大陆、机器、避雷针、医学、化学、煤气，等等，等等，由于它们的卓越发明者罗吉尔。培根、施瓦尔茨、富尔敦、谷登堡、哥伦布、伏康荪、富兰克林、希波克拉底、拉瓦锡等都没有历史传统，由于他们大多数人都遭到了虐待、侮辱和迫害，这些东西便只是一些神话或愚蠢的空想故事了吗？
真是奇怪的反常现象！
“当某种真理问世时，人们便开始咒骂并粗暴对待那个带来这种真理的人；然后，他们强占了。。。。。。。
这个真理；由于真理是不朽的，他们没有把真理同它的发明者一起杀掉，这个真理便成了他们的遗产。“
（拉马丁）
不论就事实而言，还是就人们想从中得出的结论而言，这种反对意见都是空前虚伪和荒谬的。难道这一点现在还需要证明吗？
“我们没有历史传统吗？”请问，毕达哥拉斯、普罗塔哥拉、琐罗亚斯德、摩西、米诺斯、莱喀古士、亚奇斯、克
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