“只要哲学家未越出真理的界限，不要责难他走得太远。他。。。
的职责是标出最终的目标，因而他必须到达这个目标。
如果他还在半途，就大胆地打起旗帜，那末，这面旗帜是可能把人引入歧途的。反之，行政官的责任，是按困难的性质，安排行进，标示。。。。。。。
进度……如果哲学家不达目标，他便不知道他在何处；如果行政官看不到目标，他便不知道应该往何处去。
智慧的光辉正是从所有属于某一主题的真理的相互关系及其总和中产生的。
没有这种总和，人们永远不会感到自己是个有相当教养的人，而常常会以为掌握了某一真理，可是随着进一步的思考，又不得不把它放弃。“
——西哀士
为了判断事实及其相互关系的价值，为了追溯目前行动的间接的和最初的原因，并确定未来的行动，重要的是要有一条可靠的原则，象试金石一样，人们可以经常借助于它。。。。
我在自己的早期著作①中，已初步叙述我要建立的公有。。
制所依据的原则。现在我力图把这些原则说得更明确些。
我再说一遍，我的准则，我的可靠的规则，乃是关于人。。。
①《平等论》、《平等主义者》、《拉麦涅（Ｌａｍｅｎａｉｓ）自己批驳自己》。——原注
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