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第八章 哲学121

作者:法-泰德萨米/翻译:黄建华/姜亚洲 当前章节:1497 字 更新时间:2026-6-28 04:22

的!……咳!悲痛和情欲使我处于神智混乱状态,我的心灵掀起了强烈的风暴,在这种情况下,我怎么能够很好地了解我的罪行的全部悲剧呢?……而你,奸诈而凶残的社会,你对我这样冷酷地杀害能提出什么辩解的理由呢?不错,你要报仇,为人类报可怕的杀夫行为之仇!但是,文明,你这脱胎于野蛮的女儿,唉,你比你的妈妈还更加野蛮,谁会因为你杀害了你的牺牲品而惩罚你呀!!“我真想知道,这时,她的宣判者会保持怎样的态度,而所有在座的人又会产生什么感情呢?

问:我同意,您刚才所指出的一切犯罪行为,一切可怕。

的谬误,都可以归咎于我们的婚姻法。但是,有什么办法呢?

难道您想打破家庭关系,废除婚姻制度而建立两性的杂交吧?。。

答:这是对共产主义者的诽谤,但它是不大经得起检验。

的。杂交一词系表示混乱的杂处、偶然的婚姻、选配不当的。。

结合。

假如我们对于所有这些怪事还会有一点儿兴趣的话,那么,我们当然就毋需摆脱目前的状况了,因为世界在任何时候都不会在这方面提供如此杂乱的现象。然而,有什么人比共产主义者更厌恶这种状况呢?共产主义者是从来不把爱无。。

限制的自由同爱最完善的制度分开的。他们使自己的一切行。。。。。。。。。。。。。。。。

动服从自然、理性和科学的支配,无论在肉体方面或神精方面都是坚定不移地反对任何的杂乱的。再说一遍,让我们永远打掉这一侮辱性的诽谤,而把保守主义者的卑鄙无耻的责难奉还给他们。不过,这里却提出三个新的问题:婚姻、父。。。

子关系、家庭。我想对这些问题加以更广泛地考察。。。。。。

公有制反对者们在所有其他方面都遭到了失败,当他们

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21公有法典

有时终于胆敢打破缄默的时候,就拚命地抓住这三个问题。

由于他们几乎是所有报刊的主人,他们期望借助于谎言、诡辩和中伤,来把这些问题搅混。其中有些人,由于自己的傲慢和狂妄,可能还幻想取得双重的胜利:一、歪曲舆论,把公。

有制度说成是一种可憎而又滑稽可笑的制度;二、在民主主。。。

义者与共产主义者中间散布纠纷的因素。

这些不明事理的人啊!他们不晓得,现在任谁都窒息不了思想;自由的火炬一旦放射光辉,谎言的宝座立刻就在其濒于坍塌的基础上动摇;尽管谬误还能维持于一时,那也不过象死去很久的人的尸体,只要轻轻地一吹就会化成灰烬。

这方面的情况也将如此。

为使我们所有虚弱的诽谤者声誉扫地,我只要能给他们一个答复就够了;在偏见和无知的恶魔同理性之神之间的殊死决斗中,我需要的只是自己的一部分战场和阳光!

这群居心叵测的歪曲事实者,对于你的词句和思想掐头去尾,加以曲解,造成文献和政治上的耻辱,对于这班家伙,我不满足于简单的否认和简单的肯定,也不满足于几句愤怒(合理的愤怒)的言词。不,我不是带头用如此脆弱的铠甲来维护真理的人。我要用论据,用明显的论证来取得胜利。

可是,假如我愿意进行谴责;假如我愿意把现存制度的所有痈疽一一加以考察;假如我把宫廷和城市的夫妻风尚的。。。。

历史加以叙述;假如我向读者报导关于梵蒂冈和红衣主教团。。。。。。。。。

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