存在侵犯别人权利的权利“吗？然而，有什么权利比生存的权利更为神圣呢？怎么！你们竟然因为我力图使富有的和贫穷的弟兄们了解他们真正的利益，了解他们共同的利益而加。。。。。
罪于我！在我看来，这才是拯救世界使之免于流血革命的最。。。。。。。。。。。。
好的办法，也是唯一的办法！
如果你们觉得我表达自己思想的言辞过于偏激，那末就请听一听长期以来甚至被现在当权的人物都认作是权威的呼声吧：“在保护所有权的词句下，可能隐藏着真正的盗窃行为，。。。。。。。
这种盗窃行为永远是罪过。我确实认为，如果没有警察，卡。
图什①。。在大路上的立足点就更加牢靠；难道他就会取得征收通行税的真正权利吗？假如他来得及把这种当时是十分普通的垄断权出卖，这种权利在获得者手中就会变得更受人尊重吗？为什么人们总是把恢复过去权利视作比盗窃更不公正更。。。。。。。。。。。。。。。。。
无法实行的行为呢？“
（西哀士：《什么是第三等级？
》）。。。。。
保守的人们请听着，无情的逻辑，早在五十多年前就促使这位通常维护私有制的神甫西哀士去谈论恢复过去权利。。。。。。
了，正象今天别的许多人谈论革命、复兴和社会改造一样，而。。
且你们自己，首先是基佐先生，你们有时也承认：人民的痛苦已达到极限，忘记这一点就是严重的错误，就有严重的危。。。。。。。。。
险！。那么，为什么不许我也来表述自己的思想呢？为什么不
①卡图什（Ｃａｒｔｏｕｃｈｅ，１６９３—１７２１年）
，法国匪首，曾多次抢劫和凶杀，后被处死。
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０２公有法典
许我经常大声疾呼：补救这种严重错误和避免这种严重危险。。。。。。。。。。。。。。。。
的唯一办法，就是恢复自然和理性的永恒法则，即：社会平。。。
等和绝对公有制，其首要的规律是：。。。。。。
“做其所能，取其目前所需。”
（摩莱里）
或者是：“本着自己的能力、知识、需要和特长参加共同劳动，并同时按照自己的全部需要来享用共同的产品，享受共同的快乐。”
但是在这一点上，有人又发出下流的刁难和喋喋不休的令人讨厌的高谈阔论，说什么在体力、才能、天资上，以及在献身精神上，存在自然的不平等；说什么欲望和恶习是人。。。。。。。。。。。。
生来所固有的。因此，按照反共产主义的人们的说法，人总。。。。。。
是把劳动看作是令人痛苦的疲乏，看作是一种不堪忍受的负担。至于我们的反对者们如此大方地加在我们头上的那一切可笑的和中伤性的无稽之谈，我就不必去提它了。他们说：“公有制度是普罗克拉斯提斯①的铁床，是压制人的、荒诞不。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
经的大杂烩，是托钵僧的大寺院！没有任何科学，没有任何。。。。。。。。。。。。。。。
艺术，没有任何父子关系，除了荒唐而丑恶的淫乱之外，就。。。。。。。。。。。。
没有两性接近的任何其他的方式！“
①普罗克拉斯提斯（Ｐｒｏｃｕｓｔｅ）是希腊神话中的强盗，又名铁床匪。
他把所俘虏的过路人绑在铁床上，如俘虏身材长过铁床则断其足，如不及铁床的则拉长其足使与床齐。
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