开竞赛，看谁能更好地培养青年一代的智力。在季节和气候允许的情况下，授课尽可能在户外，在优美壮丽的大自然怀抱中，面对作为教学材料的实物来进行。假如教师向自己的学生谈论农业、园艺和植物学，他便以土地及其产物作为他谈话的直观材料；假如他要讲授天文学，那布满繁星的天空便是他的美妙的课文；假如他要讲授历史、文学、诗歌，那他就选择一个风景最优美的处所和一天中最有利于产生灵感的时刻；假如他要谈绘画、雕刻和建筑，那他就在巨匠们的杰作面前，并且还要更多地在大自然本身的杰作面前，来阐述艺术的优美和壮丽；假如他谈论的是音乐，那他就先用和谐的声调令人听得心旷神怡，然后阐发音乐的原则；最后，假如教师所谈的是关于机械技术、手艺、工艺的各部门，那他就把自己的学生领到工场去，对规则进行示范讲解，在各种不同的劳动中，应用物理学、化学和数学的原则。厨房、谷仓、酒窖、畜圈、马厩、禽舍、花园、菜园、果园、田野、散步场地、体育馆，总之，所有任何工作和游戏，都同时可作为教学的场地和课文。教学在某种程度上是持续不断的。
我这里不来谈关于读、写、算的基本教学了；将来幼儿为此花的时间不多。当语言和方法符合自然逻辑时，这种初级的教育将是这样容易，这样充满魅力，以致对于教师和学生来说，都简直成为一种游戏或娱乐。儿童和少年完全可以自由地去听他们认为对自己合适的课程，他们是被吸引去的而绝不受强迫。
然而，有些学习科目，正如有些劳动一样，只是其本身组织得不好才会令人厌恶。任何年龄的人，都有强烈的求知愿望。男子、妇女和儿童，所有的人都有想认识事。。。
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６５１公有法典
物和获得知识的欲望，一切人都本能地求知，寻求弄清过去。。。。。。
的一切和今天的一切。儿童的这种欲望尤为强烈。只要他的智力一发展，他就要寻找、探索和提出问题。如果他发现他理解能力所及的某种学习，他便热情地抓紧。
在公有制度下，教学无论对于教师或听众来说都是自觉自愿的，在这种制度下，求学的欲望会更加强烈；教学以实践为直接目的，并与那些早已吸引学生而且使学生入迷的日常劳动相联系。在公。
有制度下，求知对于儿童、青年和成年人，对于姑娘、妇女，。
以及对于男子来说，都成为最强烈的欲望、最大的快乐之一。
甚至老年人还仍然既当学生，而同时又当教师。只要他还保持自己的智力，他就有求知的愿望。公社就是一所互教互学的大学校，在这所学校中大家都同时是学生，又是先生，在各门科学上彼此相互启发，协同一致，不断推进自己的探索。
这样，人类的智力，在摆脱了一切令人烦恼的家庭顾虑，特别是摆脱了对于未来的可怕的恐惧，即摆脱了那种使思想混。。。。。。。。。。
乱、动荡、损耗和衰退，以及夺去现代社会的人们这样多时间和精力的恐惧之后，将会在极大程度上获得发展。
同时，由于科学知识的应用日益扩大，人类智力会使工艺范围扩大到现在任何想象也无法料想的规模。
至于用以充实文化知识的文学、科学和艺术，没有什么比这种教学更加引人入胜的了。这些学科不再象今天那样成为贪婪和虚荣心的养料，而将摆脱掉一切非真实的和对大家无益的东西，有力地促进博爱关系的巩固，使人们热爱公有制，同时日益把大家的心灵和智慧融合在感激、善意、爱和幸福的不渝的感情之中。
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