其一物品要有交换价值，必须具有两个条件。它必须具有某种效用，即，（如前所
述）它必须得有助于实现某种目的，满足某种欲望。任何人都不会为了取得对自己没有
用处的物品，而支付某种价格，或放弃对自己有某种用处的物品。但是，第二，这种物
品不仅必须具有某种效用，而且在它的获得上必须存在若干困难。德·昆西先生说：
“任何物品要获得那种称为交换价值的人为价值，首先它本身必须是达到某种理想目的
的手段；其次，即使它无可争辩地具有这种初步的有利条件，如果能够无偿地、无须作
出努力就获得它，它也决不会具有交换价值；后一条件是必要的限制因素。因为，往往
会出现以下情况，即，某种称心如意的物品可以无偿地取得；一弯腰，你就可以把它拾
到手；但是，这种持续不断的弯腰动作，需要作出辛勤的努力，因而你很快就会发觉，
你捡拾物品实际上不是无偿的。在加拿大的大森林里，时时能够无偿地采集可以装几只
船的野生草莓，但是由于弯腰的姿势和十分单调的劳动令人疲惫不堪，可以不用多久谁
都乐于雇人去做这种工作。”
正如前一章 所指出的，其一物品在买主评价中的效用，是该物的交换价值的极限。
它的价值不能超出这一限度；除非特殊情况提出这样的要求。德·昆西先生恰当地对这
个问题作了说明。“走进几乎任何一家店铺，购买你所看到的第一种商品，这种商品的
价格是什么决定的呢？十之八九是由要素D，即获得的困难决定的。另一要素U，即内在
的效用，对此完全不起作用。假定这种商品（按照它的效用来估量），就你的目的而言，
值10畿尼，你就会拿出10畿尼来购买，而不愿意放弃它；可是，如果生产这种物品的困
难只值1畿尼，则1畿尼就是它所具有的价格。但是，U不发生作用，我们就能够认为U不
存在吗？不能；因为，如果它不存在，毫无疑问，即使以最低的价格就可以买到这种商
品，你也不会购买。U虽然不影响价格，对你却有影响。另一方面，我们假定情况与此
相反（虽然这种情况极为罕见）。你坐在苏必利尔湖中的一艘轮船上，前往远离文明
800英里的无人地带，意识到在未来的10年中完全没有机会购买任何奢侈品（小型的或
大型的）。同行的一位旅客带有一个漂亮的配乐鼻烟盒，在日落以前你就要同他分别；
根据经验，你知道这一玩具有控制你自己的感情的能力，你时时可以利用它使你的激动
心情平静下来，因此你急切地想把它买到手。在离开伦敦的时候你忘了购买，现在是最
后的机会。但是，持有这一玩具的那位旅客同你一样地知道你的处境，决心利用这个买
卖尽可能将价格抬高到远远超出U的程度，即大大超过你按照个人的目的对这一物品所
估算的内在价值。在这个场合，他完全不考虑D的控制力和缓和作用；最后，虽然这种
玩具你在伦敦或巴黎可以用6畿尼买到一整车，但是当最后的钟声敲响，告诉你现在不
买，你将永远没有机会购买时，你将宁愿付出60畿尼，而不愿放弃这个机会。同前述情
况一样，这里也只有一种要素在起作用，前者为D，后者为U。但是，D虽然不起作用，
毕竟并非不存在。D不发生作用，使U得以发挥它的全部作用。好象在一架抽水机里，由
于D的压缩作用已被消除，U就象机内的水脱离空气的压力而喷出时那样发生作用。但是，
很明显，纵然价格[不是由D而]是由另一者（指U——译者）决定的，你还是把D放在心
上；因为任何交换价值只有U和D同时存在才能形成，而且，无可争辩，在你同意把价格
提高到U的限度以前，你对这个D，即获得的极端困难（这时是可能存在的最大的困难，
也就是获得的不可能性），一定作过周密的考虑。特殊的D已经消失；但是，在你的心
目中，它已为没有限度的D所取代。不容置疑，你已完全承认U是决定价格的力量；但是
你仍感到D隐而不见地存在着。不过D没有什么实际的力量，因而它对价格不起任何作用
——这就造成一种完全的真空，由于这种真空的存在，U才能发挥其最大的和极限的作
用。”
这种价值完全取决于买主的需要和欲望的情况，就是严格的、绝对的垄断；在这种
情况下，买主想得到的物品只能从一个人那里获得，因而这个人可以强行索取任何代价，
只要价格不超出一定的限度，总能找到买主。但是，即使在完全垄断的情况下，价值提
高到这一极限，也不是一种必然的结果。这一点，在我们考察了价值依存于另一要素、
即获得某一物品的困难程度的法则以后，就可以理解。
