与生产性劳动相反，非生产性劳动是指不创造物质财富的劳动，无论多么大规模地
或成功地从事这种劳动，它都不会给整个社会和整个世界带来更丰富的物质产品，反而
会使物质产品减少，减少额等于被雇用来从事这种劳动的人消费的物质产品额。
用政治经济学的术语来说，凡是最终只带来眼前享受，而不增加耐久性享受手段积
累量的劳动，都是非生产性劳动。按照我们在本书中所下的定义，所有那些带来持久利
益的劳动，只要所获得的利益中不包含物质产品的增加，则不论多么重要，都应归入非
生产性劳动类。搭救一个朋友生命的劳动不是生产性的，除非这个朋友是个生产性劳动
者，并且生产的东西比他消费的东西要多。对于一个信教的人来说，灵魂的得救要远比
生命的得救重要得多，但他不会因此而把传教士或牧师称为生产性劳动者，除非他们象
“南海布教团”有时所做的那样，除传教以外还传授文明世界的生产技艺。显而易见，
一个国家供养的传教士或牧师愈多，它能花在其他方面的钱就愈少；而它明智地在养活
工农业劳动者方面花的钱愈多，它能用于干其他各种事情的钱也就愈多。在其他情况不
变的条件下，该国的物质产品存量，会因前一种作法而减少，因后一种作法而增加。
非生产性劳动可能和生产性劳动一样有用，或者从持久利益的观点来看，甚至更为
有用；或者用途可能只存在于愉快的感觉之中，随着感觉的消失而消失，不留任何痕迹；
或者连愉快的感觉也没有，是完完全全的浪费。总之，社会或人类不会因它而更富些，
只会因它而更穷些。非生产人员消费掉多少物质产品，就会暂时从社会拥有的物质产品
中减掉多少物质产品。但是，虽然社会不能靠非生产性劳动变富，个人却能靠非生产性
劳动变富。非生产性劳动者可以从那些因他的劳动而得到享乐的人手中，得到一笔相当
可观的财富作为他的报酬。但是，前者的所得正是后者的所失；后者的花费也许得到了
充分报偿，但他们花费多少，也就穷了多少。裁缝做好一件上衣并把它卖掉时，钱从顾
客那里转移给裁缝，除此之外还多出了一件以前没有的上衣；但演员却仅仅是从观众口
袋中得到钱，而并未留下物质财富酬报观众。因而演员的劳动没有使整个社会得到任何
东西。演员花费掉多少自己所挣的收入，社会也就损失多少物质财富，而只保留下他所
积存的。然而，一个社会却可以利用非生产劳动靠损害其他社会来增加财富，就象个人
可以利用非生产性劳动靠损害他人来增加自己的财富那样。意大利的歌剧演唱家、德国
的家庭女教师、法国的芭蕾舞演员等在国外的收入，在他们回国时，便成为本国财富的
一个来源。希腊境内的一个个小城邦，特别是那些比较原始和落后的城邦，是士兵的来
源；他们受雇于东方的王公贵族来从事无用和破坏性的战争，然后携带积蓄回到自己的
国家安度晚年；他们是非生产性劳动者，他们得到的报酬连同掠夺所得，对于提供这些
报酬的国家来说是没有回报的支出；但是，虽说整个世界毫无所得，可希腊却有所收获。
晚些时候，希腊及其殖民地向罗马帝国提供了另一类冒险家，即所谓哲学家或演说家，
这些人向上层阶级子弟传授所谓最宝贵的技艺；他们大都是非生产性劳动者，但他们优
厚的报酬却是本国财富的一个来源。以上这些人都不会增加世界的财富。这些劳动者的
服务，即便是有用的，对整个世界来说，也是通过牺牲一部分物质财富而获得的；如果
没有用，则对整个世界来说，这些劳动者消费了多少物质财富，也就浪费了多少物质财
富。
然而，浪费是一种不局限于非生产性劳动的倾向，生产性劳动如果所花费掉的多于
对生产的实际贡献，也可能同样被浪费掉。如果劳动者技术欠佳或领班判断失误导致了
滥用生产性劳动，如果一个农民坚持用三匹马和两个人耕地，而经验已表明两匹马和一
个人就已足够，那么，多使用的劳动，虽说是用于生产目的，却被浪费了。如果所采用
的一种新生产方法并不比以前的方法好，甚至还不如以前的方法好，那么花费在完成和
应用这个发明上的劳动，虽说是用于生产目的，却也被浪费了。如果生产性劳动所产生
的财富（即所增加的有用物品或合意物品的存量），不是人们当前需要的，例如当商品
因生产数量超过目前的需求而卖不出去时，或者当投机者过早地修建船坞和仓库时，生
产性劳动反而会使国家更穷。北美的一些无力还债的州过早地修建铁路和运河，看来就
犯了这种错误；有人认为英国过快地发展铁路事业，在某种程度上也重蹈了北美的覆辙。
当社会有紧急需要或财源有限而要求迅速回收资金时，为了在遥远的未来获得收益而投
入劳动，不但会使国家在当时陷于贫困，即所雇用的劳动者消费多少，国家就损失多少，
而且即使是到最后，国家也不如采取另一种作法富裕，所谓另一种作法，就是从一开始
便寻求眼前的收益，而推迟远期获利的事业。
